陳振華

(杭州電子科技大學 黨委組織部，浙江 杭州 310018)

幸福是人類永恒的主題，古往今來，無數(shù)哲學家對其進行了探索，形成了各種各樣的幸福觀。習近平總書記一直關(guān)心青年人的幸福問題，在許多場合與青年人談及幸福話題，系統(tǒng)回答了新時代廣大青年應(yīng)該追求什么樣的幸福以及如何實現(xiàn)幸福的問題，形成了具有豐富思想內(nèi)涵的“青年幸福論述”。深入研究和系統(tǒng)闡釋習近平關(guān)于青年幸福論述對幫助廣大青年加深對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解和認識，樹立正確的人生觀、價值觀，追求有價值、有意義的人生具有重要啟示意義。

一、習近平青年幸福論述的核心要義

馬克思曾說：“個人的幸福從來就不是純粹個人的，自私自利之人是沒有快樂和幸福的。經(jīng)驗證明，能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的?！盵1]習近平關(guān)于青年幸福問題的論述既繼承了馬克思“為大多數(shù)人謀幸福”的思想，又植根于當下中國特色社會主義進入新時代的現(xiàn)實背景，具有深厚的思想內(nèi)涵和鮮明的時代特征，其核心要義如下：

(一)以人民幸福為核心

人民幸福是習近平青年幸福論述的根本價值追求。2015年7月，在寫給全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學聯(lián)二十六大的賀信中，習近平寫道，“國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任?！盵2]2016年五一勞動節(jié)前夕，在知識分子、勞動模范和青年代表座談會上，習近平提出，“廣大青年要以國家富強、人民幸福為己任?！盵3]他強調(diào)廣大青年要以人民幸福為“重任”和“己任”，將個人幸福建立在人民幸?；A(chǔ)之上。

人民幸福是習近平青年幸福論述的核心內(nèi)容。以人民幸福為核心的幸福觀解決了幸福終極目標問題，包含兩層內(nèi)容：一方面，肯定了青年人追求幸福的權(quán)利和訴求。當下，中國特色社會主義進入新時代，隨著社會主要矛盾的變化，以美好生活為指向的幸福成了青年們的新向往、新追求、新期盼，幸福成為新時代青年人奮勇向前的新驅(qū)動力。另一方面，體現(xiàn)了以人民為中心的根本立場。以人民幸福作為出發(fā)點和落腳點，堅持以人民為中心，增進人民福祉，促進人的全面發(fā)展。對于生活在新時代的青年，尤其是80后、90后和00后的獨生子女來說，唯有樹立了以人民幸福為核心的幸福觀才能克服自我中心主義的局限，將自我融入集體，將個體融入社會，在為集體和社會創(chuàng)造幸福的過程中實現(xiàn)個人幸福。

(二)以美好生活為現(xiàn)實指向

幸福指向是幸福的具體內(nèi)容，是幸福理念在現(xiàn)實生活中的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)幸福觀一般指向道德、上帝、欲望、快樂、財富等，習近平青年幸福論述則指向現(xiàn)實層面的美好生活。他多次指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”美好生活可以從不同層面來把握，從具體指向來看，美好生活不僅包括物質(zhì)生活方面的內(nèi)容，還包括民主、法治、公平、公正、安全、環(huán)境等方面的內(nèi)容，是人獲得全面發(fā)展、社會全面進步的理想生活，是人民有獲得感、幸福感、安全感的生活。美好生活與人民幸福相輔相成，人民幸福體現(xiàn)的是目標價值和理念價值，美好生活體現(xiàn)的是工具價值和現(xiàn)實價值；人民幸福是美好生活的終極目標，美好生活是人民幸福的具體體現(xiàn)。

從主體層面來看，習近平總書記所指的美好生活，既包括全體人民的美好生活，也包括青年個體的全面發(fā)展。讓人民過上美好幸福生活，帶有普遍性意義，是人民生活狀態(tài)的全面提升，實現(xiàn)的是一種整體幸福；讓青年個人得到全面發(fā)展，人的本質(zhì)力量得到體現(xiàn)，實現(xiàn)的是一種個體幸福。習近平青年幸福論述既尊重了歷史發(fā)展規(guī)律，在推動整個人類社會發(fā)展的歷史中認識幸福，又從個體發(fā)展的進程中認識幸福；既鼓勵廣大青年積極投身人類整體事業(yè)，推動歷史進步和發(fā)展，改變?nèi)祟愓w生活狀態(tài)，增進人類福祉，也鼓勵廣大青年在推進人類整體事業(yè)的進程中實現(xiàn)自身發(fā)展、自身價值，實現(xiàn)個體幸福。

(三)以永久奮斗為實現(xiàn)路徑

不同的幸福觀設(shè)計了不同的幸福實現(xiàn)路徑。在西方歷史上，以亞里士多德為代表的德性幸福觀提出通過控制欲望、調(diào)整心態(tài)、修身養(yǎng)性、修德等方式實現(xiàn)幸福；以阿奎那為代表的宗教幸福觀提出“完美的幸福在于看見上帝”；以邊沁為代表的功利主義幸福觀強調(diào)通過“趨樂避苦”實現(xiàn)幸福。馬克思主義幸福觀則認為勞動是幸福之源，幸福既不是人們在生活層面上利益獲得后的物質(zhì)滿足，也不是讓人們撇開物質(zhì)基礎(chǔ)而單純?nèi)プ非笏^的精神上的滿足，而是“為了幫助人們在物質(zhì)利益基本滿足的同時而追求更高尚的東西?！盵4]習近平繼承了馬克思主義幸福觀關(guān)于勞動創(chuàng)造幸福的根本思想，強調(diào)“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福?！盵5]他曾經(jīng)指出，“奮斗者是精神上最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”[6]闡明了奮斗才是實現(xiàn)幸福的途徑。他將青年定位為奮斗者，鼓勵廣大青年要勵志、立鴻鵠志，在黨的領(lǐng)導下，做走在時代前列的“奮進者、開拓者、奉獻者”。他鼓勵廣大青年通過自身奮斗贏取幸福，教導他們“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的?！盵7]54多次強調(diào)“當代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。”[2]

習近平認同的幸福是物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一體，是人們通過奮斗滿足了自身需求的同時為社會創(chuàng)造了新價值，實現(xiàn)了自身增值。奮斗的幸福觀包含三層含義：一是幸福需要通過奮斗來實現(xiàn)。在幸福目標指引下，廣大青年拼搏奮斗、建功立業(yè)，為社會創(chuàng)造了財富和價值，讓青春在為祖國、為人民、為民族奉獻中煥發(fā)出絢麗光彩。二是奮斗本身就是一種幸福。奮斗的過程是有理想、有信念、有夢想、有激情的實踐過程，是充實而豐盈的過程。奮斗是青春最亮麗的底色，青年人在奮斗中體現(xiàn)出一種斗志昂揚的精神狀態(tài)，體現(xiàn)出一種積極愉悅的感情狀態(tài)，這本身就是幸福的外在表現(xiàn)。奮斗的過程讓人處在幸福中，帶給人的是充實感和喜悅感。三是奮斗成就了有意義的人生，給人以獲得感和幸福感。人生是一個不斷創(chuàng)造的過程，人生意義和價值唯有通過實踐，也就是在奮斗中體現(xiàn)出來。

(四)以中國夢為驅(qū)動

習近平總書記在中法建交50周年紀念大會上的講話中曾指出，“中國夢是追求幸福的夢。中國夢是中華民族的夢，也是每個中國人的夢?！盵8]習近平關(guān)于青年幸福的論述與傳統(tǒng)幸福觀相比，增加了幸福驅(qū)動要素——中國夢。習近平總書記重視思想文化引領(lǐng)作用，積極倡導中國夢和社會主義核心價值觀，倡導用中國夢引領(lǐng)偉大斗爭、偉大工程和偉大事業(yè)。習近平青年幸福論述體現(xiàn)的正是用中國夢引領(lǐng)人們開展幸福實踐的偉大構(gòu)想。中國夢就是中國人民追求幸福的幸福夢，是中華民族偉大民族精神的凝聚，所起的是凝聚人心、同心同向作用。人民幸福是一個不斷充實完善的實踐過程，如果想要幸福持續(xù)存在，必需要由中國夢來引領(lǐng)。他的青年幸福論述是夢想驅(qū)動的幸福觀，將中國夢作為廣大青年人生發(fā)展和前行的內(nèi)生動力。

以中國夢為驅(qū)動，體現(xiàn)了習近平青年幸福論述的獨特魅力。首先，中國夢是中國人民追求幸福的夢，人民幸福是在中國夢驅(qū)動下的幸福。中國夢的本質(zhì)是實現(xiàn)“國家富強、民族振興、人民幸?！?，人民幸福是中國夢題中應(yīng)有之義，中國夢就是人民一起奔向幸福的夢。其次，人民幸福是中國夢的最核心內(nèi)容，中國夢是人民幸福在未來的實現(xiàn)。中國夢把國家追求、民族向往和人民期盼融為一體，是中華民族團結(jié)起來共同奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓，可以充分調(diào)動千百萬中國青年的激情和熱情，為實現(xiàn)人民幸福而努力奮斗。

二、習近平青年幸福論述的價值取向

習近平青年幸福論述是對馬克思主義幸福理論的繼承和發(fā)揚，既與馬克思主義幸福觀一脈相承，又是對馬克思主義幸福觀的新發(fā)展，具有鮮明的價值取向，對幫助青年人樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的價值引領(lǐng)意義。

(一)強調(diào)整體思維統(tǒng)領(lǐng)下的集體主義

習近平曾指出，“我國工人階級要增強歷史使命感和責任感，立足本職、胸懷全局，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族復(fù)興的偉業(yè)之中?！盵7]45他將國家、民族、家庭、個人融為一體，始終從“國家富強、民族振興、人民幸福”三位一體總體格局中認識和把握幸福問題，即幸福問題不僅僅是個體問題，而且始終與國家、民族、人民的利益和命運聯(lián)結(jié)在一起，人民的幸福離不開國家的富強和民族的振興，國家富強、民族振興的最終歸宿是為了實現(xiàn)人民的幸福。習近平青年幸福論述蘊含著整體思維，是一種集體主義幸福觀。集體優(yōu)先、兼顧個人是習近平青年幸福論述在價值取向上的最大特點，堅持人民至上，將個體幸福與集體幸福相結(jié)合，利他為先，在利他的過程中實現(xiàn)自己的幸福和價值。習近平反復(fù)強調(diào)實現(xiàn)人民幸福的重要性，作為政黨領(lǐng)袖的他也一直在為實現(xiàn)人民幸福而奮斗，他自身成長的經(jīng)歷也為廣大青年做出了表率。廣大青年也要始終在人類事業(yè)整體格局中思考和認識幸福問題，將個人幸福融入到為實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興和人民幸福不懈奮斗的偉大事業(yè)之中。

(二)強調(diào)辯證思維統(tǒng)領(lǐng)下的奉獻精神

習近平青年幸福論述遵循了歷史唯物主義和辯證唯物主義，他引導廣大青年從個體幸福與整體幸福、物質(zhì)幸福和精神幸福、過程幸福和終極幸福的辯證統(tǒng)一關(guān)系中認識幸福問題。與享樂論幸福觀主張的“生活的目標就是最大限度地體驗快樂”不同，習近平青年幸福論述信奉“我將無我，不負人民”的奉獻精神，強調(diào)只有經(jīng)歷激情奮斗、頑強拼搏和為人民做出了貢獻的青春，才會留下充實、持久的美好回憶。有理想、有信念、有奮斗、有奉獻的人生，才是最有意義的人生。奉獻行為是在辯證思維指導下妥善處理人我關(guān)系，是無私給予，是人生中最崇高的行為，正如費舍爾所言，“對自己來說，人是不充分的，如果生命不為自我以外的目的服務(wù)，如果生命對別人沒有價值，那么生命對人就沒有意義。”[9]一個人的最高價值在于他對社會和他人的奉獻，人生價值和意義在奉獻中得以彰顯。為人民幸福而奮斗體現(xiàn)的正是這種奉獻精神，這種奉獻得到的回報是最高尚、最純粹、最持久的幸福。

(三)強調(diào)實踐思維統(tǒng)領(lǐng)下的責任擔當

幸福是一種指向人類自身的社會實踐活動，人們在實踐活動中既創(chuàng)造出了能夠滿足自身發(fā)展所需要的吃、住、行等方面的物質(zhì)條件，獲得了物質(zhì)層面的幸福，也開發(fā)和挖掘了人的內(nèi)在本質(zhì)力量，獲得了精神層面的幸福。與靜態(tài)的結(jié)果論幸福觀和唯心主義的主觀論幸福觀截然不同，習近平青年幸福論述是在實踐思維統(tǒng)領(lǐng)下的幸福觀，他認同的幸福是在推進社會主義偉大事業(yè)過程中收獲的幸福。習近平總書記多次強調(diào)廣大青年積極投身實踐對實現(xiàn)幸福的重要性，引導廣大青年在社會實踐中把握和實現(xiàn)幸福。幸福不是抽象的概念，最終要體現(xiàn)在人們獲得感和幸福感提升上。實現(xiàn)千千萬萬個家庭和億萬人民的幸福，需要不斷改善人民的生活水平，需要直面現(xiàn)實中存在的問題，切實解決老百姓面臨的困難。習近平總書記多次強調(diào)，“空談?wù)`國，實干興邦”“幸福不會從天降，美好生活靠勞動創(chuàng)造”，凸顯了其青年幸福論述是一種“求真務(wù)實、真抓實干”的擔當幸福觀，擔當有為在實現(xiàn)幸福中具有重要意義。一方面，廣大青年要切實擔起自己的責任，求真務(wù)實、真抓實干才會有豐碩的果實，才會最終實現(xiàn)以美好生活為指向的人民幸福的目標；另一方面，擔當實干的過程帶給青年們的是充實感，擔當實干的結(jié)果帶給他們的是獲得感，充實感和獲得感，最后都匯聚成了青年們的幸福感。

(四)強調(diào)發(fā)展思維統(tǒng)領(lǐng)下的可持續(xù)幸福

習近平關(guān)于青年幸福的論述都是從中國社會發(fā)展實際出發(fā)，始終以發(fā)展的眼光來看待幸福問題，體現(xiàn)了一種開放包容大氣的格局。他多次強調(diào)，“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?！睕]有國家發(fā)展和社會進步，實現(xiàn)幸福無從談起；只有高質(zhì)量發(fā)展，才能滿足人民日益增長的美好生活需要，才能實現(xiàn)包括廣大青年在內(nèi)的人民幸福。習近平青年幸福論述體現(xiàn)的也是一種可持續(xù)幸福觀，他將創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念融入其中，提出“綠水青山就是金山銀山”“藍天也是幸福”等論斷，不僅要實現(xiàn)當代人的幸福，也要為子孫后代的幸福著想；不僅指向中國人民的幸福，也指向世界人民的幸福。習近平總書記積極倡導開放共享、共建共贏的幸福觀，提出構(gòu)建人類命運共同體的偉大構(gòu)想，為解決世界范圍內(nèi)的青年幸福問題提供了中國智慧和中國方案。

三、習近平青年幸福論述的實踐價值

習近平關(guān)于青年幸福的論述源于實踐，是在整體把握新時代青年精神狀態(tài)基礎(chǔ)上，對青年幸福問題的深入思考，為廣大青年克服自身局限，爭做有理想、有本領(lǐng)、有擔當?shù)暮们嗄晏峁┝嘶咀裱蛢r值指引。

(一)引領(lǐng)廣大青年做有理想信念的好青年

馬克思主義唯物史觀認為，人的發(fā)展受制于一定社會歷史條件，但人可以發(fā)揮主觀能動性，在一定范圍內(nèi)規(guī)劃和設(shè)計自己的人生，這體現(xiàn)了人類所特有的創(chuàng)造性特征。幸福實質(zhì)上是一種自我賦能過程，是人們預(yù)先設(shè)定了某種幸福期待，通過一定社會實踐實現(xiàn)了幸福期待的過程。所以，在追求幸福的過程中，幸福目標的確定非常關(guān)鍵，它體現(xiàn)為對某一理想或信念的堅定信仰。近年來，因沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等娛樂方式而荒廢學業(yè)的青年學生呈增長趨勢，崇尚一切隨緣、得過且過、不肯費心的“佛系青年”成為一種文化現(xiàn)象。這些問題的出現(xiàn)，都與個別青年理想信念缺失、內(nèi)動力不足有關(guān)，“思想總開關(guān)”出了問題。習近平關(guān)于青年幸福的論述堅持人民幸福指向和中國夢驅(qū)動，可以為廣大青年補“鈣”，引導廣大青年系好第一?？圩?，把堅定理想信念作為追求幸福人生的根基。高校要深化對習近平關(guān)于青年幸福的論述的研究，把習近平青年幸福論述融入課堂，作為深化思政課供給側(cè)改革的突破口，以適當形式體現(xiàn)在思想道德修養(yǎng)、形勢與政策等課程中，向廣大青年做好習近平青年幸福論述的介紹、闡釋工作，講好習近平總書記帶領(lǐng)全國人民通過不懈奮斗贏取幸福的故事，讓廣大青年充分認識樹立堅定理想信念和正確幸福觀對實現(xiàn)幸福人生的重要性。

(二)引領(lǐng)廣大青年做本領(lǐng)過硬的好青年

幸福是一個實踐過程，青年個體在奮斗過程中為國家和社會做出了貢獻，創(chuàng)造了社會價值，也實現(xiàn)了自身價值。對廣大青年來說，練就過硬本領(lǐng)是服務(wù)國家和社會、實現(xiàn)人民幸福的先決條件。當前，我國發(fā)展進入快車道，實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標指日可待；同時，以美國為首的西方大國不斷以貿(mào)易摩擦等形式挑起事端、企圖遏制中國發(fā)展，這些都迫切需要培養(yǎng)一大批有本領(lǐng)的知識青年。高校要以習近平青年幸福論述為指引，教育學生端正學習態(tài)度，下得苦功夫，求得真學問，練就真本領(lǐng)。注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，鼓勵青年學生努力在關(guān)鍵核心技術(shù)創(chuàng)新方面有所突破。同時高校要借助易班、微信公眾號等新媒體平臺，講述傳播新時代青年奮斗成長的故事，分享優(yōu)秀學生在服務(wù)基層、參加兩項計劃和志愿服務(wù)活動等實踐中的經(jīng)歷和體驗，把習近平青年幸福論述與學生日常生活緊密結(jié)合，引導青年學生在日常學習、職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)選擇等方面自覺認同習近平青年幸福論述所體現(xiàn)的價值取向，內(nèi)化為人生發(fā)展的內(nèi)源動力。

(三)引領(lǐng)廣大青年做擔當有為的好青年

在經(jīng)濟全球化背景下，新自由主義、歷史虛無主義等西方社會思潮趁機而入，對廣大青年人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生較大負面影響。另一方面，隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，人們更加關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注細節(jié)、關(guān)注自身，熱心于追求指向生活細節(jié)的幸福，一定程度上也消解了人們對國家、社會、集體的依賴和認同。在此背景下，以習近平青年幸福論述為引領(lǐng)，對于培養(yǎng)擔當有為的好青年顯得尤為重要。“為人民服務(wù)、勇于擔當”是習近平治國理政的核心理念，“擔當有為”也是習近平青年幸福論述的基本價值取向。生活在全球化和大數(shù)據(jù)時代的廣大青年，要自覺接受和認同習近平青年幸福論述，切實擔當起“社會主義建設(shè)者和接班人”的角色和使命，將眼光放得長遠，能夠經(jīng)受住各種挫折和考驗，積極選擇投身到祖國、人民最需要的地方、最需要的崗位去鍛煉，培養(yǎng)擔當有為的政治品質(zhì)，在實踐中領(lǐng)悟習近平總書記倡導的“青春是用來奮斗的”“幸福都是奮斗出來的”等論述的真諦。

四、結(jié)語

習近平關(guān)于青年幸福的論述系統(tǒng)回答了“青年追求什么樣的幸福”和“青年如何實現(xiàn)幸?！钡膯栴}，解決了物質(zhì)相對豐盈年代青年人的人生追求問題，為廣大青年指明了目標和方向，具有重要的理論意義和實踐價值。深入挖掘習近平青年幸福論述的科學內(nèi)涵，將其作為廣大青年的價值引領(lǐng)，對于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢意義重大、影響深遠。