胡小京，鐘之華

（1.南寧師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 廣西 南寧 530001；2.廣西大學(xué) 檔案館， 廣西 南寧 530004）

全面抗戰(zhàn)時期，晉察冀邊區(qū)政府結(jié)合婦女生活、生產(chǎn)實(shí)際，創(chuàng)辦了具有地域特色的婦女教育模式，并取得顯著的成效。本文借助大量的檔案、報刊、史料匯編等文獻(xiàn)資料，擬對晉察冀邊區(qū)開展婦女社會教育的背景、條件、具體實(shí)施和成效進(jìn)行探討，以加深對抗戰(zhàn)時期根據(jù)地的婦女動員工作及婦女解放運(yùn)動的認(rèn)識。

一、推行鄉(xiāng)村婦女社會教育的背景

在晉察冀邊區(qū)政府成立前，鄉(xiāng)村婦女囿于家庭小圈子，無接受教育的機(jī)會?？谷諔?zhàn)爭是動員全中國人民爭取民族解放的一次偉大戰(zhàn)爭，動員邊區(qū)占人口一半的婦女參戰(zhàn)成為必然，但是鄉(xiāng)村婦女思想意識落后，無法擔(dān)當(dāng)時代重任，推行社會教育成為動員婦女參戰(zhàn)的重要途徑。

1.婦女教育動員工作的全面號召

七七事變后，隨著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，國共兩黨均認(rèn)識到動員婦女參戰(zhàn)的必要性和緊迫性。國民政府遷都重慶后，著手在大后方推行婦女教育，為“教育一般家庭婦女識字，使其了解國民常識與抗戰(zhàn)意義及新生活運(yùn)動之真諦”，向“婦女講授新生活運(yùn)動的意義、時事、抗戰(zhàn)史績以及婦女在抗戰(zhàn)建國中之任務(wù)等”。①《新生活婦女工作隊(duì)軍政部隊(duì)婦女識字班辦法》，1939年，重慶市檔案館：0179-0001- 0012-6000-0059。重慶市政府令社會局負(fù)責(zé)婦女社會教育，批準(zhǔn)陪都各界婦女推行識字運(yùn)動聯(lián)席會議，“為掃除婦女文盲，促進(jìn)憲政實(shí)施，特由本會主持婦女識字班，實(shí)行強(qiáng)迫教育”。②《重慶市政府重慶市社會局關(guān)于協(xié)助推行婦女識字運(yùn)動的訓(xùn)令》，1939年，重慶市檔案館：0060-0011-0022-4000-0102。在具體執(zhí)行過程中，規(guī)定十二歲以上的不識字婦女均須入學(xué)。課程設(shè)置也為戰(zhàn)爭動員服務(wù)，“每周國語六小時，常識二小時，精神講話一小時，歌謠一小時，算術(shù)二小時（包括珠算在內(nèi)）”。③《陪讀各界婦女推行識字運(yùn)動聯(lián)席會議組織婦女識字班實(shí)施辦法》，1939年，重慶市檔案館：0053-0014-00125-0000-009001。隨著大后方婦女社會教育的開展，婦女生產(chǎn)教育也提上日程。因數(shù)年來的持續(xù)抗戰(zhàn)，大批男子參與戰(zhàn)斗，大后方及根據(jù)地年輕男性勞動力大量涌入戰(zhàn)場，致使勞動力非常匱乏，倡導(dǎo)婦女參與生產(chǎn)成為必要選擇。在提交國民政府的提案中，“請中央與各省市及婦女指導(dǎo)委員會加強(qiáng)動員婦女從事各種生產(chǎn)事業(yè)”④《關(guān)于加強(qiáng)戰(zhàn)時婦女從事生產(chǎn)的提案》，1939年，重慶市檔案館：0203-0001-0022-0000-001200。，提案受到重視并及時通過。四川作為大后方的主要區(qū)域，民眾教育也日益普及，積極響應(yīng)號召，倡導(dǎo)“推動農(nóng)村婦女生產(chǎn)教育”。①《關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村婦女生產(chǎn)教育的函》，1939年，重慶市檔案館：0122-0001-0022-0005-7000-38000。中國共產(chǎn)黨一貫重視婦女教育，早在1922年7月中共召開第二次代表大會宣言及1923年第三次全國代表大會《婦女運(yùn)動議案》中，均明確強(qiáng)調(diào)婦女有平等的受教育權(quán)利這一鮮明主張，并在土地革命時期的蘇區(qū)開展試行。從區(qū)域來看，抗戰(zhàn)初期，國民黨側(cè)重動員大后方的城市女性，共產(chǎn)黨重在動員根據(jù)地的農(nóng)村婦女，二者有效呼應(yīng)，共同促進(jìn)了全國范圍內(nèi)城市與農(nóng)村的婦女教育動員工作的開展。隨著日本的入侵，許多城市女性知識分子及職業(yè)婦女紛紛涌入農(nóng)村，積極參與農(nóng)村婦女動員工作，極大地激發(fā)了農(nóng)村婦女的國家意識和民族覺醒。

2.日軍暴行激發(fā)了邊區(qū)婦女的民族意識

晉察冀邊區(qū)是中國共產(chǎn)黨在敵后建立的首個抗日根據(jù)地，成為日軍在華北實(shí)行大規(guī)?！皰呤帯?“蠶食”和“清鄉(xiāng)”的重點(diǎn)區(qū)域。1941年蘇德戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日本急于解決中國戰(zhàn)事，打開大陸運(yùn)輸線。因此，從1941年初起，以60%以上的侵華日軍和95%以上的偽軍，對敵后各抗日根據(jù)地進(jìn)行大規(guī)模進(jìn)攻。1942年5月，日軍對冀中進(jìn)行“掃蕩”，殘殺傷害和抓走的群眾就有五萬余人。②張偉良：《晉察冀邊區(qū)史稿》，北京：解放軍出版社，2005年版，第149-152頁。1943年日軍對邊區(qū)的屠殺更為瘋狂，5月初至中旬，日軍在完縣、唐縣一部分地區(qū)及狼牙山，短短7天，即殺死和殺傷居民8 000多人。自9月起，日軍4萬余兵力對晉察冀邊區(qū)北岳區(qū)進(jìn)行連續(xù)三個月的“毀滅掃蕩”。③謝忠厚：《日本侵略華北罪行史稿》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年版，第49頁。對于邊區(qū)婦女來說，除了遭受日寇掠奪財物、毀壞家園、殘害親人之外，還遭受日軍的凌辱和殘殺。例如，晉察冀邊區(qū)龍華縣的兩個村有500名婦女，全部遭到日軍強(qiáng)奸；阜平縣的兩個村有400名婦女，其中大部分遭日軍強(qiáng)奸。④徐志民編：《占領(lǐng)區(qū)的殖民教育》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年版，第33頁。1940年末，日軍掃蕩晉察冀邊區(qū)淶水涿縣時，在一、二、三區(qū)奸淫的婦女，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)有4 274人。1942年，在冀中五一大“掃蕩”中，在白洋淀宿端村，沒有跑脫的婦女一夜被強(qiáng)奸了50多個，其中50-70歲白發(fā)蒼蒼的老太太有7個，11-13歲的小女孩子3個，13-15歲的5個，都被奸污得鮮血淋淋，半死不活。⑤謝忠厚：《日本侵略華北罪行史稿》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年版，第414頁。此外，日寇還掠奪邊區(qū)青壯年婦女做苦役，或送到慰安所充當(dāng)慰安婦。日軍種種暴行，激發(fā)了邊區(qū)婦女抵御外辱、保家衛(wèi)國的決心。

3.淪陷區(qū)奴化教育的滲透

七七事變后，日本密謀在華推行奴化教育，積極籌劃設(shè)立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，先是由外務(wù)省文化事業(yè)部第一課第三室重點(diǎn)負(fù)責(zé)，后又專門設(shè)立對華院，專門負(fù)責(zé)對華教育事業(yè)，“對民眾宣傳、鼓吹日滿華蒙提攜之必要”。⑥徐志民編：《占領(lǐng)區(qū)的殖民教育》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年版，專題解說第6頁。為消滅中國人的國家意識和民族意識，日寇在淪陷區(qū)大量開辦日語學(xué)校，培養(yǎng)日語師資，動員大量日本婦女來華教授日語。一是大肆鼓吹“中日和平” “同文同種”，二是開辦諸多職業(yè)學(xué)校、專科學(xué)校、師范學(xué)校，在淪陷區(qū)進(jìn)一步培養(yǎng)奴化的技術(shù)人才和師資隊(duì)伍。例如，為培養(yǎng)日語師資，特設(shè)立“北京近代科學(xué)圖書館日語學(xué)校師范科”，總授課為720課時，其中日語課程占360課時，其他課時主要為日本文化史、日本文學(xué)史、日文國情等課程⑦徐志民編：《占領(lǐng)區(qū)的殖民教育》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年版，第287頁。，旨在強(qiáng)化對淪陷區(qū)日語的教育。七七事變后，日本拓務(wù)大臣大谷尊山在《關(guān)于對華方策件》中，特別提到“普及女子教育，建立充分設(shè)施”⑧徐志民編：《占領(lǐng)區(qū)的殖民教育》，北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年版，第181頁。，企圖加強(qiáng)對中國婦女的奴化教育。日寇在對邊區(qū)“掃蕩” “蠶食”的過程中，一方面破壞邊區(qū)的文化建設(shè)，另一方面強(qiáng)迫實(shí)施奴化教育，尤其是加強(qiáng)對小學(xué)教師的威逼利誘，意圖通過對小學(xué)教師的奴化工作來麻痹廣大群眾。岡村寧次曾言：“小學(xué)教師是向農(nóng)民灌輸東亞解放思想的力量中心?！雹嵬跤帽螅骸稌x察冀邊區(qū)教育資料選編》（續(xù)集），北京：北京師范大學(xué)出版社，1991年版，第325頁。為了幫助邊區(qū)民眾，尤其是處于封閉狀態(tài)的鄉(xiāng)村婦女，明確抗戰(zhàn)性質(zhì)，培養(yǎng)其民族和國家意識，開展必要的識字教育、時事教育、法令政策教育、與敵周旋斗爭的方式方法，提高抗戰(zhàn)信心，實(shí)屬必要。

二、推行鄉(xiāng)村婦女社會教育的條件

要發(fā)動和組織鄉(xiāng)村婦女投入抗戰(zhàn)，必須首先對其進(jìn)行教育，使她們具備一定的知識和技能，提高她們的家庭和社會地位；同時，注重對鄉(xiāng)村婦女的思想政治教育，引導(dǎo)她們主動關(guān)注時事政策，自覺關(guān)心國家命運(yùn)，積極投身抗戰(zhàn)。為此，在邊區(qū)政府支持和各級婦女組織的動員下，邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女教育工作得到廣泛開展。

1.黨和邊區(qū)政府對婦女工作的高度重視

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，以毛澤東為首的多位中共領(lǐng)導(dǎo)人均對邊區(qū)女性的抗戰(zhàn)動員工作進(jìn)行了指示。1939年毛澤東在中國女子大學(xué)開學(xué)典禮上的講話中特別強(qiáng)調(diào)：“假如中國沒有占半數(shù)的婦女的覺醒，中國抗戰(zhàn)是不會勝利的，婦女在抗戰(zhàn)中是有非常重大的作用。”敵后抗日根據(jù)地的鄉(xiāng)村婦女基本為文盲，落后的文化現(xiàn)狀不能肩負(fù)起參與抗戰(zhàn)的重任。為提高婦女抗戰(zhàn)的積極性，落實(shí)廣大婦女享有平等的受教育權(quán)利，《中共中央婦委目前婦女運(yùn)動的方針和任務(wù)的指示信》一文中特別指出：“要動員婦女抗戰(zhàn)，要達(dá)到婦女解放，必須提高她們的文化水準(zhǔn)、政治覺悟和培養(yǎng)她們的工作能力。”①中華全國婦女聯(lián)合會婦女運(yùn)動歷史研究室：《中國婦女運(yùn)動歷史資料（1937-1945）》，北京：中國婦女出版社，1991年版，第142頁。此外，為培養(yǎng)亟須的德才兼?zhèn)涞膵D女干部，中共還有計(jì)劃地輸送大批女干部、女青年到各級學(xué)?；蛴?xùn)練班進(jìn)行學(xué)習(xí)和深造。特別指出是，邊區(qū)婦女教育并非只集中于婦女干部層面，而是強(qiáng)調(diào)對邊區(qū)大部分婦女組織起來進(jìn)行識字教育和醫(yī)療方面的知識普及。為推動社會教育在農(nóng)村廣泛開展，改善邊區(qū)落后的文化面貌，邊區(qū)政府還專門自上而下建立了一套完整的行政體系：邊區(qū)政府設(shè)教育處，下設(shè)學(xué)校教育科、社會教育科，地方各行署、專署、縣政府等設(shè)教育科，各村設(shè)教育委員②冀南革命根據(jù)地史編審委員會：《冀南黨史資料第三緝》（根據(jù)地政策法令專輯），冀南革命根據(jù)地史編審委員會，1988年版，第6-7頁。，專門具體負(fù)責(zé)學(xué)校教育、社會教育及宣傳等事項(xiàng)，為鄉(xiāng)村婦女教育工作的開展提供了機(jī)制和人員保障。

2.婦女組織工作的有序開展

婦女組織工作的積極動員和開展，是加強(qiáng)鄉(xiāng)村婦女教育的有力支撐。1938年晉察冀邊區(qū)婦救會、自衛(wèi)會、抗敵會等婦女組織相繼成立，共同推進(jìn)邊區(qū)婦女教育工作的開展。婦女組織深入基層，向鄉(xiāng)村婦女宣傳抗日救國道理，并組織婦女開展識字運(yùn)動，旨在“掃除婦女文盲，教育婦女參加社會工作的各種能力和技術(shù)，并提高婦女的政治水準(zhǔn)，使婦女能夠參加各種社會活動”。③《為擔(dān)負(fù)邊區(qū)婦運(yùn)的新任務(wù)而奮斗》，《抗敵報》1939年5月6日。為了明確婦女組織的具體工作方向，1940年邊區(qū)婦救會在《晉察冀邊區(qū)婦女抗日救國會工作綱領(lǐng)》中特別指出：“加強(qiáng)婦女政治文化思想教育，廣泛深入地進(jìn)行新民主主義的教育，反對日寇奴化教育及封建守舊的落后意識，提高婦女的政治文化水平。”④中華全國婦女聯(lián)合會婦女運(yùn)動歷史研究室：《中國婦女運(yùn)動歷史資料（1937-1945）》，北京：中國婦女出版社，1991年版，第323頁。邊區(qū)婦救會還專門設(shè)置宣傳部，專門負(fù)責(zé)婦女的社會教育工作。同時，婦女干部利用天然的性別優(yōu)勢，到鄉(xiāng)村入戶宣傳、調(diào)研，深入了解鄉(xiāng)村婦女實(shí)際生活，及時調(diào)整動員策略，效果顯著。例如，婦救會根據(jù)農(nóng)村婦女年齡差異，青年婦女頭腦靈活，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，但家務(wù)繁重，老年婦女學(xué)習(xí)效率較低，且封建思想較為嚴(yán)重的特點(diǎn)，區(qū)別動員和組織：重心放在青年婦女的識字教育和政治教育，為組織婦女自衛(wèi)隊(duì)做儲備；老年婦女群體重在向其宣傳政治教育，同時動員老年婦女組織“抱娃娃”隊(duì)，看護(hù)孩子及促進(jìn)家庭和睦。

三、鄉(xiāng)村婦女社會教育的具體實(shí)施

要充分發(fā)揮婦女在抗戰(zhàn)中的應(yīng)有作用，必須提高婦女群體的民族意識、文化水平和勞動生產(chǎn)技能。但是，對于抗戰(zhàn)時期的諸多婦女，大多時間忙于家務(wù)和田間勞動，加之受傳統(tǒng)重男輕女思想的束縛，大部分女童均無法正常入校讀書。為此，積極推廣社會教育，成為鄉(xiāng)村婦女提升教育水平和民族意識的主要方式。

1.結(jié)合實(shí)際靈活辦學(xué)

第一，學(xué)習(xí)與生產(chǎn)相結(jié)合。邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女教育都以不脫離生產(chǎn)為前提，因此在開展教育活動時注重與生產(chǎn)活動相結(jié)合，產(chǎn)生了不少的副業(yè)生產(chǎn)與學(xué)習(xí)相結(jié)合的典型，如紡織組、賣豆腐組、做鞋組等。紡織組與學(xué)習(xí)組相結(jié)合，學(xué)習(xí)紡織技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)技能，請專業(yè)師傅或者老年婦女教授“紡得好” “紡得快”技術(shù)，同時，根據(jù)生產(chǎn)所需，學(xué)習(xí)“棉花” “線” “斤兩”等字。①王謙：《晉察冀邊區(qū)教育資料選編》（社會教育分冊），石家莊：河北教育出版社，1985年版，第202頁。又如徐水縣任家莊，組織婦女紡織與學(xué)習(xí)相結(jié)合，成立了五個紡織組，設(shè)有大隊(duì)長、大隊(duì)副，分別掌管生產(chǎn)和學(xué)習(xí)。在紡織的窖子房里，一頭掛一塊大黑板，每天上課一次，每天每人學(xué)習(xí)三個字，三天上一次政治課。四邊墻上貼著“響應(yīng)毛主席號召” “服從生產(chǎn)紀(jì)律” “虛心耐心學(xué)習(xí)”等鼓勵標(biāo)語，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。一個月內(nèi)，紡線五十余斤，五人織布十五匹，每人分紅利一千二百元，學(xué)習(xí)識生字最多者達(dá)六十余個，最少的也有二十七個。②晉察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料編輯組：《晉察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料》，中國老年歷史研究會，1985年版，751頁。

第二，教學(xué)內(nèi)容貼合實(shí)際。為了充分調(diào)動鄉(xiāng)村婦女學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)內(nèi)容更講究實(shí)用性，解決現(xiàn)實(shí)中存在的困難，達(dá)到活學(xué)活用的目的。學(xué)習(xí)內(nèi)容主張多識字，學(xué)習(xí)與農(nóng)業(yè)有關(guān)的氣候季節(jié)，如莊稼的播種、收獲時機(jī)；結(jié)合戰(zhàn)時婦女查崗、放哨等工作，學(xué)習(xí)開路條等；為便于日常生活，學(xué)習(xí)辨別鈔票面額，通曉日常所涉及的生活賬目，習(xí)得日常記賬所需的加減法等。例如，曲陽縣南固張村的民校，是出了名的辦得好的婦女民校。她們不僅能夠堅(jiān)持常年學(xué)習(xí)，而且緊密結(jié)合農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)，結(jié)合教育婦女過好日子，搞好婆媳之間的團(tuán)結(jié)和睦。如講織布怎樣織得好，怎樣組織紡織組；如秋天麥?zhǔn)諘r，就講怎樣把學(xué)習(xí)組變成生產(chǎn)組、拔工組。婦女在民校學(xué)習(xí)后，在生活中得到實(shí)際應(yīng)用，學(xué)習(xí)土方染青布、紡花布，回到家就試著染，省了好多染錢。學(xué)員常說：“學(xué)得有趣，上著帶勁，一次誤了學(xué)習(xí)，比丟了一件東西還著急?！雹蹠x察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料編輯組：《晉察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料》，中國老年歷史研究會，1985年版，第741-742頁。

2.開展豐富多彩的鄉(xiāng)村文娛活動

鄉(xiāng)村文娛活動是實(shí)施社會教育的有效路徑，有利于鄉(xiāng)村婦女在觀看、參與文娛活動的感官刺激下增強(qiáng)民族意識。1940年中共中央北方分局下達(dá)“進(jìn)行讀報、演講、娛樂、體育、壁報、戲劇等一切適合于民眾需要及為民眾喜歡參加的活動”④晉察冀邊區(qū)阜平縣紅色檔案叢書編委會：《晉察冀邊區(qū)法律法規(guī)文件匯編》，北京：中共黨史出版社，2017年版，第3頁。的指示，效果顯著。1940年《邊區(qū)黨委關(guān)于邊區(qū)冬學(xué)運(yùn)動的總結(jié)》提到：“冬學(xué)劇團(tuán)，只婦女方面在平山、靈壽、完縣即有四十個劇團(tuán)，歌詠隊(duì)96個，阜平劇團(tuán)55個，歌詠隊(duì)108個?！?“阜平過陰歷年時，二區(qū)組織了8個劇團(tuán)，婦女全登臺唱戲；平山舊歷春節(jié)開展文化娛樂工作，劇團(tuán)、秧歌班、跳舞班，鄉(xiāng)村婦女能化裝演劇?！雹萃踔t：《晉察冀邊區(qū)教育資料選編》（社會教育分冊），石家莊：河北教育出版社，1985年版，第25-29頁?？箲?zhàn)期間，各村秧歌隊(duì)、村劇團(tuán)都有婦女活動的身影。冀中區(qū)饒陽縣“街頭劇”《模范婆婆和媳婦》，在“三八”節(jié)時演出受到婦女的擁護(hù)。同時，話劇《做鞋組》把生產(chǎn)與教育相結(jié)合，借助話劇的形式，把搓麻繩、納鞋底等動作和技術(shù)表現(xiàn)出來，生動地體現(xiàn)了做鞋的過程。

為調(diào)動?jì)D女踴躍參加文化教育，以歌謠歌頌婦女教育，如平山縣鼓勵鄉(xiāng)村婦女上夜校，創(chuàng)造歌謠《咱們都去上夜?！罚骸斑厖^(qū)政府真是好，各村成立冬夜校；勸姐妹，叫姑嫂，翻身文化要提高，咱們都去上夜校！”⑥袁同興：《晉察冀婦女歌謠》，上海：文化生活出版社，1955年版，第26頁。

邊區(qū)很多村莊還自發(fā)創(chuàng)辦了墻報和黑板報，內(nèi)容生動活潑，密切聯(lián)系生活、生產(chǎn)實(shí)際。龍華（今保定易縣）葛存村創(chuàng)辦的歌謠黑板報，完全以歌謠的形式反映抗戰(zhàn)時期村莊的情況。如發(fā)動?jì)D女參加生產(chǎn)，調(diào)動了村里數(shù)十名婦女生產(chǎn)打蒿的積極性。

3.推行婦嬰衛(wèi)生教育

婦嬰衛(wèi)生教育關(guān)乎每個家庭的切實(shí)利益，因受封建思想束縛和戰(zhàn)爭環(huán)境，婦嬰衛(wèi)生教育幾乎無法實(shí)施。1944年后，邊區(qū)環(huán)境趨于穩(wěn)定。但是，由于長期戰(zhàn)爭的破壞和疫病的流行，加之邊區(qū)衛(wèi)生保健設(shè)備、藥品的匱乏，人民群眾的健康受到威脅，尤其是婦嬰衛(wèi)生方面，受傳統(tǒng)封建迷信思想嚴(yán)重，嬰兒存活率低和婦女常見的婦科病長期未得到重視。1944年對邊區(qū)部分村莊開展調(diào)查：“兒童生病的在百分之七十六以上，死的高達(dá)百分之五十八點(diǎn)三?！?“根據(jù)關(guān)莊的調(diào)查，四十個婦女，就有三十一個害病的。一分區(qū)定襄閻家莊，全村婦女有一百六十多個，有病的四十多個，害長期月經(jīng)病的很多?！雹贂x察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料編輯組：《晉察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料》，中國老年歷史研究會，1985年版，第720頁。為此，邊區(qū)政府及婦救會及時調(diào)整工作重心，將衛(wèi)生教育工作作為重點(diǎn)，提出“將家庭衛(wèi)生、婦女衛(wèi)生、育嬰與迷信反巫婆聯(lián)系起來”。②河北省婦女聯(lián)合會：《河北婦女運(yùn)動史資料選輯》（內(nèi)部資料），1983年版，第150頁。一是幫助婦女樹立注重婦嬰衛(wèi)生工作的意識，祛除“婦科病是下賤病”的傳統(tǒng)思想，動員邊區(qū)婦女參與婦嬰衛(wèi)生知識的學(xué)習(xí)。完縣、行唐等縣的婦女在衛(wèi)生清潔方面提出要保障“房、鍋、碗、筷、被子的經(jīng)常清潔，她們的口號是：清潔衛(wèi)生要干凈，爭取一年不生病”。③《完縣行唐云彪紀(jì)念三八——號召婦女參加生產(chǎn)經(jīng)常注意清潔衛(wèi)生》，《晉察冀日報》1945年4月4日。二是干部帶頭，深入農(nóng)村，現(xiàn)場教育。如冀晉婦聯(lián)郭彤在窩口親自接生，以事實(shí)向助產(chǎn)婦女講解婦科衛(wèi)生知識，如“進(jìn)行一切消毒，剪指甲、開水洗手及剪臍帶的辦法”。④晉察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料編輯組：《晉察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料》，中國老年歷史研究會，1985年版，第721頁。三是開辦培訓(xùn)班，到1940年底，區(qū)（縣轄）以上婦救會干部都經(jīng)過兩個月以上的培訓(xùn)。⑤任芬：《婦女教育系列教材——中國婦女運(yùn)動史》，長春：北方婦女兒童出版社，1989年版，第198-199頁。再由邊區(qū)到各村，層層傳達(dá)，普及宣傳婦產(chǎn)科的理論知識，尤其是婦女生產(chǎn)常識和育嬰常識。此外，培訓(xùn)班也注重對舊接生婆這一特殊鄉(xiāng)村婦女群體的教育和改造，一方面幫助她們擺脫過去接生的陋習(xí)，另一方面在實(shí)際接生工作中對其進(jìn)行教育和改造。如阜平8個婦女干部，經(jīng)過學(xué)習(xí)以后都能接生，改造了舊接生婆15人，這些舊接生婆有經(jīng)驗(yàn)，再學(xué)習(xí)一些科學(xué)方法，很受群眾歡迎，一年接生24人，做到了大人小孩兒兩安全。⑥北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料編輯組：《烽火巾幗》，北京：中國婦女出版社，1991年版，第90頁。婦嬰衛(wèi)生教育的廣泛開展，使婦女兒童的身體健康得到了改善，也有利于保障婦女在邊區(qū)建設(shè)上發(fā)揮更大的作用。

四、推行鄉(xiāng)村婦女社會教育所取得的成效

在邊區(qū)政府的政策支持和婦女組織的領(lǐng)導(dǎo)下，晉察冀邊區(qū)婦女社會教育取得了顯著成效，促進(jìn)了當(dāng)?shù)貗D女解放事業(yè)的開展。

1.接受教育，文化水平大幅提升

邊區(qū)婦女通過上識字班、冬學(xué)、民校等，文化水平有了顯著提高。一般的地區(qū)婦女讀書人數(shù)都增加了十幾倍。⑦《新民主主義下的婦女教育》，《新華日報》1944年2月13日。1940年，阜平202個村莊，建立一百多所民校。據(jù)阜平兩個村莊的婦女測驗(yàn)，在平鎮(zhèn)隨機(jī)找了十一個婦女，其中認(rèn)識字在十至五十的有四個，三百至四百的有三個，五百至一千的有兩個。在廣城也隨機(jī)測驗(yàn)了十一個婦女，認(rèn)識字在十至五十的有三個，五十至一百的有一個，一百至二百的有四個，二百至三百的有一個，三百至四百的有一個，四百至五百的有一個。唐縣東張店村婦女民校開辦政治課和識字課，半月檢測一次，及格者一半以上。冀中區(qū)普遍建立了婦女識字班，念千字課本或百字課本時，配合政治形勢和中心工作來講，收到較大效果。饒陽縣不少識字班的婦女，畢業(yè)后有的考入高小，有的當(dāng)初小教員，有的當(dāng)村干部，都能寫工作報告做記錄，熟悉各種政策。冀中安新小營村根據(jù)婦女實(shí)際水平，分了甲、乙級，實(shí)行復(fù)式教學(xué)。高級的能識五百字，其中有四個婦女從文盲進(jìn)步到能寫普通信。⑧晉察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料編輯組：《晉察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料》，中國老年歷史研究會，1985年版，第735-747頁。概括來說，許多在抗戰(zhàn)前，還是完全文盲的婦女，接受社會教育后，也能夠認(rèn)識路條和簡單的文件，甚至?xí)S口說出“脫離生產(chǎn)” “統(tǒng)一戰(zhàn)線”等新名詞，甚至像男子一樣可以講游擊戰(zhàn)術(shù)，甚至可以講持久戰(zhàn)的簡單道理。⑨邵子涵：《漫談晉察冀區(qū)的文化教育》，《戰(zhàn)時教育》，1939年第12期。

2.踴躍參政，社會地位大大提高

抗日民主政權(quán)建立前，邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女沒有政治地位，不能參與政治生活，更不知“民主”為何物。民主政權(quán)建立后，婦女接受了民主教育，尤其是邊區(qū)婦女工作做得比較好的地區(qū)，如阜平、完縣、平山等地，婦女教育起到了民主政治啟蒙的作用。婦女從之前的文盲到能從容上臺發(fā)表競選宣言，根據(jù)日常所學(xué)的邊區(qū)政策，靈活運(yùn)用“減租減息” “合理負(fù)擔(dān)”等新名詞，競選宣言切中農(nóng)民關(guān)心的主旨：“如果大伙選上我，我一定積極抗戰(zhàn)到底，一定徹底完成減租減息，想法改善人民生活?！?“我要徹底實(shí)行合理負(fù)擔(dān)，一個小錢也不浪費(fèi)?！雹俦痹绤^(qū)婦女抗日斗爭史料編輯組：《烽火巾幗》，北京：中國婦女出版社，1991年版，第82頁。有些婦女社會教育推動地比較深入的地區(qū)，婦女對參政的要求甚至超過男子，勇于嶄露頭角。在某縣某村，因?yàn)闆]有讓婦女參加選舉，她們便不承認(rèn)選舉出來的村長，因此曾改選了三次，又該村的經(jīng)濟(jì)委員是一個六十歲的女子，但是做事是非常能干而且認(rèn)真，取得了全村人的信任。某縣的一個村莊里有個婦女被選為村長后，馬上登臺演講：“你們大家伙兒選上俺，俺就努力地辦吧！不過，今后大家伙兒都得認(rèn)真辦事，可不能把公事馬虎，就是被選的委員會和代表一樣，要負(fù)起責(zé)任，到村公所輪流值日。”在這次村選中，婦女被選為村長、村副、村政委員、村代表。②凌云：《村選舉在晉察冀邊區(qū)》，《上海婦女》，1939年第12期。據(jù)這份不完整的記載，也可大概窺見鄉(xiāng)村已有不少婦女參政。

3.積極生產(chǎn)，投身邊區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

邊區(qū)通過開展廣泛的社會教育，婦女逐漸認(rèn)識到擺脫依附男人、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的重要性。在邊區(qū)男青壯年積極參軍，后方勞動力不足的情況下，加之日寇的“掃蕩”和自然災(zāi)害，邊區(qū)經(jīng)濟(jì)受到威脅。邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女在社會教育的影響下，除承擔(dān)開荒、種樹、修渠、筑堤、春耕、代耕、送糞、鋤苗、收割等田間勞動外，還積極發(fā)展副業(yè)生產(chǎn)。例如，1941年平山婦女增雞18 042只，增豬6 330口，羊3 059只；配合修渠道77道，用工19 136個（女工）；代耕1 270畝；拾柴田35 600斤；紡線273 215斤等。③晉察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料編輯組：《晉察冀北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料》，中國老年歷史研究會，1985年版，第550頁。在婦女從事生產(chǎn)的副業(yè)中，紡織業(yè)成果最為顯著。1943年，據(jù)北岳區(qū)十二縣不完全統(tǒng)計(jì)，從事紡織的婦女達(dá)38 983人之多，涌現(xiàn)出很多紡織模范，如完縣東白司城的潘翠山，在八十天內(nèi)共紡線24斤半，織布七匹，共得工資二六五元貳角五分。唐縣馬志仙，去年冬天她不僅能使全家三口人過得很好，還賺取了八十元和十匹土布。④河北省婦女聯(lián)合會：《河北婦女運(yùn)動史資料選輯》（內(nèi)部資料），1983年版，第318-319頁。為了幫助婦女改變過去不下地、不生產(chǎn)的習(xí)慣，以及克服生產(chǎn)工具不足等客觀因素的限制，邊區(qū)政府積極動員婦女成立了婦女互助組以輔助勞動及家庭副業(yè)。以1944年阜平縣為例，全縣有三分之一的村合作社組織婦女做鞋組196個，七個區(qū)的部分村合作社組織紡織組201個。⑤晉察冀邊區(qū)阜平縣紅色檔案叢書：《紅土地》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2012年版，第8頁。婦女參加生產(chǎn)勞動，家庭地位和社會地位得到了提高，對邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了很大作用。

4.支前擁軍，民族意識顯著提高

邊區(qū)婦女接受抗日教育和宣傳后，開闊了眼界，更加識大體、顧大局，從國家和民族的存亡上認(rèn)識抗日的重要性，對抗擊日寇，保衛(wèi)邊區(qū)有了深入的認(rèn)識。她們積極動員家人參軍報國，當(dāng)時流傳“男子漢上前線，后方工作婦女干”等歌謠。據(jù)北岳區(qū)三個縣的不完全統(tǒng)計(jì)，1939年動員入伍3 616人，1941年動員1 759人，1942年動員1 277人。1937年底阜平縣城南莊鎮(zhèn)，一次就有百余人參軍，編入三分區(qū)十一大隊(duì)一營一連。⑥北岳區(qū)婦女抗日斗爭史料編輯組：《烽火巾幗》，北京：中國婦女出版社，1991年版，第20頁。在抗日戰(zhàn)爭中，鄉(xiāng)村婦女的民族意識顯著提高，積極慰勞支前，據(jù)1939年晉察冀邊區(qū)慰勞統(tǒng)計(jì)，鞋295 700雙，雞4 616只，蛋53 500余個，豬羊782頭，錢5 535元，其他物品40萬件。⑦中華全國婦女聯(lián)合會婦女運(yùn)動歷史研究室：《中國婦女運(yùn)動歷史資料（1937-1945）》，北京：中國婦女出版社，1991年版，第306頁。在廣大的游擊隊(duì)活躍地區(qū)，因交通受阻，鞋衣短缺，鄉(xiāng)村婦女主動承擔(dān)為游擊隊(duì)員縫制鞋子、棉衣等任務(wù)。婦女抗敵會發(fā)動一雙鞋運(yùn)動，讓每個婦女負(fù)責(zé)一雙鞋，送給游擊隊(duì)員；在縫衣機(jī)很少的情形下又發(fā)起了一件衣服運(yùn)動。⑧鄭還因、魏郁：《華北游擊隊(duì)和婦女的戰(zhàn)績》，《婦女新運(yùn)》，1939年第2期。

五、結(jié)語

邊區(qū)對鄉(xiāng)村婦女實(shí)行的社會教育，是一次全面的婦女文化啟蒙，社會風(fēng)氣也得到改善。大體上看，婦女的迷信，算是破除了一些，同時也不再替女兒裹腳和養(yǎng)童養(yǎng)媳了。①邵子涵：《漫談晉察冀區(qū)的文化教育》，《戰(zhàn)時教育》，1939年第12期。同時，邊區(qū)政府以立法形式保護(hù)婦女婚姻自由及財產(chǎn)繼承權(quán)等。具體來看，邊區(qū)鄉(xiāng)村婦女借助識字運(yùn)動和政治教育，從文盲逐漸能看報、寫信、算賬，甚至從事領(lǐng)導(dǎo)工作，更敢于走出家門，積極參加各種社會活動，她們大膽登臺競選、主動參與生產(chǎn)，積極慰勞支前。難能可貴的是隨著晉察冀邊區(qū)社會教育的深入推廣，鄉(xiāng)村婦女不僅在文化水平上有所提高，在家庭及社會中的地位得以提升，政治覺悟和民族意識有了前所未有的變化。例如，在中共及婦女組織的領(lǐng)導(dǎo)下，晉察冀邊區(qū)15至45歲的婦女大多加入婦女自衛(wèi)隊(duì)，主動承擔(dān)起保衛(wèi)民主政權(quán)、輔助前線戰(zhàn)事、掩護(hù)及救助傷員等后方支援工作。

戰(zhàn)時非常態(tài)下開展鄉(xiāng)村婦女社會教育尤為艱難，受制于戰(zhàn)爭環(huán)境和物質(zhì)條件的現(xiàn)實(shí)條件，在具體開展中也存在一些不足，例如，立法對傳統(tǒng)習(xí)俗力量評估不足，事實(shí)上在某種程度上弱化了婦女的實(shí)際權(quán)益。由此可見，抗戰(zhàn)時期鄉(xiāng)村婦女社會教育運(yùn)動具有鮮明的戰(zhàn)時性質(zhì)和政治動員特點(diǎn)，教育指導(dǎo)思想既關(guān)注婦女日常所需，學(xué)以致用，又注重調(diào)動?jì)D女學(xué)習(xí)熱情，提高文化素質(zhì)和政治意識。故而，抗戰(zhàn)時期鄉(xiāng)村婦女社會教育實(shí)踐活動，起到了解放婦女和動員婦女參戰(zhàn)的雙重作用。