1994年初，在隨州市義地崗墓地的西南部發(fā)掘了3座曾國墓葬，編號為M1-M3，其中M3出土了一件帶提鏈圓壺，上腹鑄有橫行銘文6字左讀，為“曾中（仲）姬之[A]壺”。（1）關(guān)于“[A]”字的隸定，發(fā)掘簡報隸定為“[C]”字;（2）《曾國青銅器》同;（3）《銘圖》隸定為“[B]”字;（4）《曾文字編》隸定為“”字。（5）通過分析原拓本與釋文，該字可能隸定為“[E]”字，且位于“壺”字前，可能是壺的自名修飾語，也可能是自名連稱現(xiàn)象。（6）再通過分析“[E]壺”的功能，筆者認為“[E]”讀為“漿”，[E]壺，可能是漿壺，與傳世文獻中的“壺漿”對應(yīng)。由于筆者學(xué)識有限，在論述過程中有錯誤或不到之處，敬請學(xué)界批評指正。

●? ?“[A]”字形匯釋

“[A]”字右邊構(gòu)件字形清晰，隸定為“酉”無疑，但左邊字形的隸定有不同的看法。

（一）[B]

《銘圖》認為該字左邊字形從阜，隸定為“[B]”，釋作“尊”。

通過整理《銘圖》（7）和《銘續(xù)》（8）壺類中“尊”字的隸定，發(fā)現(xiàn)“尊”字或隸作“[F]”，或隸作“[G]”，或隸作“[H]”，或隸作“[I]”，或隸作“尊”。

1.“[F]”字匯釋

“尊”字隸定為“[F]”，在商代晚期有7種器名（銘圖·12193-12195、12230-12231、12429，銘續(xù)·0827），在西周早期有15種器名（銘圖·12196-12197、12201、12214-12216、12262-12264、12273-12274、12290、12299、12372-12373、12401），在西周中期有1種器名（銘圖·12276-12277），在春秋早期有3種器名（銘圖·12285-12286、12370）。其中“[F]”字在“壺”字前的情形見于倗叔壺、晉侯[J]馬壺、曾仲斿父壺甲、曾仲斿父壺乙、仲大師壺。

2.“[G]”字匯釋

“尊”字隸定為“[G”，在西周早期有1種器名（銘圖·12256），在西周中期有23種器名（銘圖·12115、12220、12232-12234、12260、12275、12278-12279、12329-12330、12355、12359、12392-12393、12396-12397、12417-12418、12420-12421、12430-12431、12440、12446，銘續(xù)·0805、0832）;在西周晚期有16種器名（銘圖·12242、12267、12292、12304、12345-12347、12349-12350、12356-12357、12363、12432、12438-12439、12452）;在春秋早期有6種器名（銘圖·12182、12185-12186、12390、12408、12409，銘續(xù)·0830、0834、0838）;在春秋中期有2種器名（銘圖·12287-12288）;在春秋晚期有2種器名（銘續(xù)·0806、0813）;在戰(zhàn)國中期有2種器名（銘圖·12424-12425）。除[K][L]壺、芮伯壺、奪壺、[M]壺、夆季壺蓋、尹氏士叔善父壺之外，“[G]”字均在“壺”字前。

3.“[H]”字匯釋

“尊”字隸定為“[H]”，在西周中期有2種器名（銘圖·12441-12442）;在西周晚期有1種器名（銘圖·12344）;在春秋早期有1種器名（銘圖·12183-12184）;在戰(zhàn)國中期有1種器名（銘圖·12434-12435）。其中“[H]”字均在“壺”字前。

4.“[I] ”字匯釋

“尊”字隸定為“[I]”，在商代晚期有1種器名（銘圖·12258），在西周早期有1種器名（銘圖·12203）。其中“[I]”字未在“壺”字前出現(xiàn)。

5.“尊”字匯釋

“尊”字隸定為本字，在春秋早期有1種器名（銘圖·12247-12248）。其中“尊”均在“壺”字前。

綜上，“尊”字在“壺”字前最晚出現(xiàn)在西周中期，之后開始廣泛應(yīng)用。從數(shù)量來看，“尊”字隸定為“[G]”字最常見。

《銘圖》依據(jù)“壺”字前“尊”字的出現(xiàn)頻率，將曾仲姬壺“[A]”字隸定為“[B]”，釋作“尊”。從上述來看，壺類中“尊”字的隸定有五種情形，未見隸定為“[B]”字，“[B]”字可能是“[F]”或“[G]”省略部分構(gòu)件的結(jié)果。但從字形來看，“[F]”或“[G]”字所從“阜”主要有三種字形特征，即點狀、橫狀、圈狀。（9）“阜”旁無論是什么形狀，均以一豎連接為一體，而“[A]”字左邊字形有明顯的斷層，分為上下兩部分。因此，《銘圖》將“[A]”字隸定為“[B]”不是很準確。

（二）[C]（）

《曾國青銅器》認為該字左邊字形從片，隸定為“[C”字。《曾文字編》認為該字左邊字形從爿，隸定為“”字。

“爿”與“片”實為一字，劈木為二，左半邊為爿，右半邊為片，所以“[C”與“”也實為一字，均釋作“醬”。（10）《說文·酉部》“醬”字下收有古文“[N]”和籀文“[O]”，“[C”為“醬”的異體字?！啊弊忠娪谥猩酵鮗P]壺（銘圖·12455），字形為Q]，釋作“將”，訓(xùn)為副詞“將”;也見于九年事張95號戈，字形為[R]，釋作“將”，訓(xùn)為“將軍”。（11）試比較“[C”“”與“[A]”字左邊字形，還是存在比較明顯的差別。

“[C”和“”字左邊字形由一個構(gòu)件或兩個相同構(gòu)件組成，“[A]”字左邊字形由兩個不同構(gòu)件組成。前者是同一構(gòu)件的疊加，后者是兩個不同的構(gòu)件。“[C”“”與“[A]”字左邊字形的下部構(gòu)件相似，可以隸定為“爿”或“片”，但“[A]”字左邊字形的上部卻有不同于下部的構(gòu)件。因此，《曾國青銅器》隸定為“[C”字和《曾文字編》隸定為“”字有一定道理，但忽略了“[A]”字左邊字形的上部構(gòu)件。

（三）[E]

曾國青銅器銘文常見有反書者，（12）如：曾大師賓樂與鼎（銘圖·01840）、曾師季[S]盤（銘圖·14475）等。試將“[A]”字也向右翻轉(zhuǎn)，即為“[D]”。

此時“[D]”字右邊字形與金文“?”字聲符中的“爿”“匕”構(gòu)件相似。“?”字最繁的字形由爿、肉、匕、鼎等構(gòu)件組成，可隸定作“[T]”，陳劍先生提到“[T]”字的省變之形很多，有省去聲符，也有省去形符。（13）“[D]”字與銘文“?”字的構(gòu)件十分相似，左邊部件是意符“酉”，與“?”字形符“鼎”是同一類別，右邊構(gòu)件是聲符“[U]”，省略“肉”形。

總之，“[A]”字可能原為“[D]”，隸定作“[E]”。陶文“醬”字的字形為“[V]”（14），與“[D]”字在構(gòu)件布局上有較高的相似性。

●? ?[E]壺

“[E]”出現(xiàn)在“壺”字前，是壺的修飾語，但這一修飾語具體指壺的何種功能，需要進一步分析。

（一）“[E]”用作本字

[E]，即“醬”字?！墩f文·酉部》：“醬，醢也。從肉從酉。酒以和醬也。”《周禮·天官·膳夫》：“凡王之饋，食用六谷……醬用百有二十甕?！编嵭ⅲ骸搬u，謂酰醢也。”本義是肉醬。

古代有專門用于盛醬的容器，在傳世文獻中有所記載。《戰(zhàn)國策·東周策》：“夫鼎者，非效壺酰醬瓿耳，可懷挾提潔以至齊者?！备哒T注：“瓿，甂也。”《漢書·揚雄傳》：“吾恐后人用覆醬瓿也。”師古曰：“瓿，音部，小罌也。”《廣雅·釋器》：“罌，瓶也。”《齊民要術(shù)》：“以草厚蔽之，令坩中纔容醬瓶。”古代盛醬的容器主要是瓿（瓶），以壺盛醬少見。

（二）“[E]”用作假借字

“醬”與“?、漿”意符不同，聲符均相同，三字可通。

1.?壺

“?”在金文中的含義，陳英杰先生總結(jié)出四種，其一是煮;其二是?祭;其三是將;其四是族氏名。第二義是金文中常用義，修飾器名的“?”字均用此義。（15）

“?”字修飾器名常與“彝”連用，如《銘圖》中豊鼎（01713）、曾侯仲子游父鼎（01918）、屯鼎（02049）、利簋（04279）等?！墩f文·纟部》：“彝，宗廟常器也。”?彝謂彝器之類名，陳夢家先生提到“?彝”除出現(xiàn)在烹飪器和盛食器銘文之外，還出現(xiàn)在溫酒器銘文中。（16）壺可以盛酒，《周禮·秋官·序官》：“壺涿氏下士一人。”賈公彥疏：“壺乃盛酒之器。”但“?”字后直接與具體器名連用的情況甚少。

2.漿壺

《說文·水部》：“漿，酢漿也?！薄对姟ば⊙拧ご髺|》：“或以其酒，不以其漿。”漿是古代的一類液體，以壺盛之?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸昂勈硥貪{，以迎王師。”《公羊傳·昭公二十五年》：“國子執(zhí)壺漿。”

在金文中常見有“醴壺”，如《銘圖》中觴仲多壺（12179）、鄭楙叔賓父壺（12320）、彭伯壺（12321）、邾君慶壺（12333）、伯公父壺蓋（12348）、曾伯陭壺（12427）等。醴，《說文·酉部》：“酒一宿孰也。”酉為意符，乃酒的古字，后意符“酉”詞義范圍擴大。因此，“[E]”的意符“酉”可同義替換為“水”，聲符仍為“[U]”，釋作“漿”。醴、漿均是液體，以壺盛之，符合壺的基本功能。

總之，[E]壺之“[E]”，本為“醬”字，因與“漿”讀音相同，“[E]壺”可能釋作“漿壺”，與傳世文獻中的“壺漿”相對應(yīng)。

●? ?小結(jié)

隨州市義地崗編號M3墓地出土對的帶提鏈圓壺，上腹鑄有橫行銘文6字左讀，為“曾中（仲）姬之[A]壺”，在字形和功能兩方面對“[A]”字進行了補釋。字形方面，通過將原拓本與原釋文“[B、[C（）”二字對比后，提出“[A]”字可能原為“[D]”，隸定作“[E]”。功能方面，分析了“[E]壺”的三種可能性，即醬壺、?壺、漿壺。從目前所見的材料及壺本身的功能，認為“[E]壺”可能釋作“漿壺”，即傳世文獻中的“壺漿”，主要用途是用來盛漿。

（作者簡介：郝安琪，陜西師范大學(xué)文學(xué)院2018級碩士研究生，專業(yè)是漢語言文字學(xué) ）

參考文獻：

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