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      習近平青年奮斗觀的理論淵源、思想內(nèi)涵及時代價值

      2020-01-07 08:14于祥成陳夢妮
      湖南大學學報(社會科學版) 2020年6期
      關(guān)鍵詞:青年新時代習近平

      于祥成 陳夢妮

      [摘要]習近平青年奮斗觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,以馬克思主義勞動觀為思想源泉,以中華民族艱苦奮斗精神為文化基因,以共產(chǎn)黨人的奮斗觀為歷史底蘊,有著深厚的理論淵源。它深刻闡釋了新時代青年奮斗的本質(zhì),回答了在新時代青年為什么奮斗、在什么背景下奮斗、為誰而奮斗,以及如何奮斗等一系列有關(guān)青年奮斗的根本問題,蘊含豐富的思想內(nèi)涵;為培養(yǎng)青年艱苦奮斗精神提供價值引領(lǐng),為促進青年全面發(fā)展提供思想啟迪,為激勵青年實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供精神動力,具有重大的時代價值。

      [關(guān)鍵詞]習近平;青年;奮斗觀;新時代

      [中圖分類號]D432.6

      [文獻標識碼]A

      [文章編號]1008-1763(2020)06-0001-07

      習近平總書記非常重視青年、關(guān)懷青年、信任青年。黨的十九大至今,在習近平的系列重要講話、與青年交流談心、回信致辭中,“奮斗”無疑是高頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞。這些重要論述,對青年奮斗的意義、方向、內(nèi)容、方法作了深刻闡述,創(chuàng)造性地提出了一系列新理念、新思想、新論斷,構(gòu)筑了青年奮斗觀這一體用兼?zhèn)涞睦碚擉w系。新中國成立七十多年來,全國人民特別是青年一代積極投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,譜寫了一曲曲奮斗的凱歌。但是,一些青年身上也不同程度地存在對奮斗理解不當、奮斗動力式微、奮斗意志弱化等問題。在中國特色社會主義進入新時代的關(guān)鍵時期,我們迫切需要認真學習、準確把握習近平青年奮斗觀,并以習近平青年奮斗觀強化青年價值引領(lǐng),凝聚青年思想共識,激發(fā)青年拼搏斗志,助力“兩個百年”奮斗目標和“中國夢”的實現(xiàn)。

      一 習近平青年奮斗觀的理論淵源

      作為科學的理論體系,習近平青年奮斗觀的形成導源于馬克思主義勞動觀,傳承了中華民族艱苦奮斗的精神基因,與共產(chǎn)黨人奮斗觀一脈相承,結(jié)合新時代的宏偉背景與青年發(fā)展的具體實際,實現(xiàn)了奮斗觀的創(chuàng)造性運用和創(chuàng)新性發(fā)展。

      (一)思想源泉:馬克思主義勞動觀

      馬克思主義勞動觀蘊含的基本觀點、核心概念、價值追求為習近平青年奮斗觀提供了思想源泉。

      首先,馬克思主義勞動觀的基本觀點是實踐。馬克思將實踐引入認識論,認為“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界,將實踐視作改造世界的根本方式,摒棄了從前一切舊唯物主義哲學的局限性。在此基礎(chǔ)上,馬克思認為通過主觀見之于客觀的“人的感性活動”,潛在的思想才能轉(zhuǎn)化為客觀實際,因此實踐既是人區(qū)別動物的生存方式,也是實現(xiàn)幸福的唯一途徑。同時,馬克思指出,人在異化勞動中是無法實現(xiàn)幸福的,因為在這種勞動中“不是自由地發(fā)揮自己的體力和智力,而是使自己的肉體受折磨、精神遭摧殘”。他認為實現(xiàn)幸福必須通過實踐消除異化勞動,“人應(yīng)該通過全面的實踐活動獲得全面的發(fā)展”。

      其次,馬克思主義勞動觀的核心概念是人民。辯證唯物史觀堅持從社會關(guān)系的角度審視和定義人的本質(zhì),即“不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”。馬克思主義勞動觀植根于人民,將人民群眾視為歷史主體,肯定了其對社會變革的決定作用和歷史前進的推動作用,并且表明共產(chǎn)主義的實現(xiàn)不是寄托在個別人身上,而是需要“全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來”,通過人民群眾的共同奮斗實現(xiàn)遠大理想。

      最后,馬克思主義勞動觀的價值追求是人民利益。馬克思認為,“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)”,強調(diào)正視物質(zhì)利益和精神利益的重要性,主張維護人們合理的、正當?shù)母黝愋枨蟆5?,與資產(chǎn)階級狹隘的利益觀截然不同,馬克思主義勞動觀建立在無產(chǎn)階級立場之上,將廣大人民群眾的利益作為根本出發(fā)點和落腳點。馬克思早年所撰的《青年在選擇職業(yè)時的考慮》,便已彰顯其將增進人類福祉視作勞動的價值追求,旨在為人類解放和構(gòu)建自由人聯(lián)合體而奮斗終生。習近平青年奮斗觀適應(yīng)時代發(fā)展、植根中國實踐,繼承了馬克思主義勞動觀的精髓,并對其進行了中國式的轉(zhuǎn)化與表達。比如,在紀念馬克思誕辰二百周年大會上,習近平在舉例《青年在選擇職業(yè)時的考慮》后說:“馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬,但他初心不改、矢志不渝,為人類解放的崇高理想而不懈奮斗,成就了偉大人生?!庇秩?,在北京大學座談會上,習近平指出,“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,也是我國大學最鮮亮的底色”,新時代青年的接力奮斗更應(yīng)深刻感悟馬克思主義的真理力量。

      (二)文化基因:中華民族艱苦奮斗精神

      艱苦奮斗精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習近平青年奮斗觀厚植于博大精深的中華文化,秉承艱苦奮斗的傳統(tǒng)文化基因,并根據(jù)中國特色社會主義建設(shè)實踐賦予了其新的時代內(nèi)涵。從古至今,人民對幸福的期許和追求從未停止過,中華傳統(tǒng)文化蘊涵著大量關(guān)于奮斗問題的思考?!渡袝返?,“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”,強調(diào)了偉大志向和辛勤勞動對于成就功業(yè)的重要性?!兑讉鳌吩?,“天行健,君子以自強不息”,主張人們應(yīng)該不斷奮斗前進,激勵志士仁人自強不息?!睹献印费?,“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”,指出成就大事之人都要經(jīng)受一番苦難的磨礪?!段縻憽吩?,“貧賤憂戚,庸玉汝于成也”,認為貧困、低賤、憂傷等逆境的打磨能使人終有所成。這些都展現(xiàn)出古人不畏艱難困苦,在磨礪中成就事業(yè)的意志。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是以民為本,而艱苦奮斗精神蘊含以人為本的價值觀照。儒家提倡的“民惟邦本,本固邦寧”“得民心者得天下”等思想,將百姓作為國家穩(wěn)固的基礎(chǔ),這種民本思想為古代國家的發(fā)展方向奠定了總的基調(diào),逐漸演變?yōu)樾聲r代以人民為中心的發(fā)展思想,并成為習近平青年奮斗觀的根本立場。習近平多次在公開場合引經(jīng)據(jù)典,巧妙汲取和靈活運用中華傳統(tǒng)文化的思想精華論證奮斗的意義。例如,在致全國青聯(lián)十二屆全委會和全國學聯(lián)二十六大的賀信中,他引用了《論語》“士不可以不弘毅,任重而道遠”,指出當代青年責任重大,要長期奮斗。在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上,他引用《左傳》“人生在勤,勤則不匱”,強調(diào)勞動創(chuàng)造幸福。此外,“天下興亡,匹夫有責”強調(diào)的責任擔當;“精誠所至,金石為開”強調(diào)的鍥而不舍;“學如弓弩,才如箭鏃”強調(diào)的學識基礎(chǔ);“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”強調(diào)的知行合一,諸如此類的奮發(fā)向上、自強不息的名言警句在總書記重要講話中時常被引述、闡發(fā),匯聚成為習近平青年奮斗觀中重要的思想養(yǎng)分與文化基因。

      (三)歷史底蘊:共產(chǎn)黨人的奮斗觀

      習近平青年奮斗觀是在總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗,汲取新中國成立以來黨治國理政智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,從時代演進的高度深化思想內(nèi)涵與理論品質(zhì),具有深厚的歷史底蘊。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨一貫倡導的優(yōu)良作風,也是衡量共產(chǎn)黨人先進性的重要標準。我黨歷屆領(lǐng)導人都對艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)作出系統(tǒng)且深刻的論述,形成了較為完備的共產(chǎn)黨人奮斗觀。

      中國共產(chǎn)黨執(zhí)政前夕,毛澤東針對黨內(nèi)出現(xiàn)的貪圖享樂、好逸惡勞的懈怠情緒,提出“兩個務(wù)必”的著名論斷,其中一個就是“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”。在社會主義制度確立之后,毛澤東強調(diào)改變國家貧窮落后的狀態(tài)“全靠青年和全體人民在幾十年時間內(nèi),團結(jié)奮斗,用自己的雙手創(chuàng)造出一個富強的國家”。鄧小平結(jié)合中國社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)的實際,把艱苦奮斗視作社會主義建設(shè)的必由之路,針對當時經(jīng)濟、文化落后的國情,指出“我們窮,底子薄,教育、科學、文化都落后,這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程”。在此背景之下,艱苦奮斗成為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,更成為中國特色社會主義理論的有機構(gòu)成。黨的十三屆四中全會以后,針對國內(nèi)外日益復雜的環(huán)境,江澤民多次強調(diào)全黨,特別是領(lǐng)導干部要始終保持清醒的頭腦和艱苦奮斗作風,扎扎實實地為國家和人民工作。胡錦濤在西柏坡學習考察時,同樣肯定“兩個務(wù)必”與具體實際相結(jié)合的重要性,強調(diào)艱苦奮斗是民族、國家、政黨的精神支撐。

      從上述重要論述看,黨的歷屆領(lǐng)導人高度重視傳承、發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),并深刻地指出了艱苦奮斗精神對于青年成長發(fā)展的重要意義。習近平青年奮斗觀一以貫之地堅持和發(fā)展了共產(chǎn)黨人的奮斗觀,在深化對歷史客觀規(guī)律認識的基礎(chǔ)上,凝練和總結(jié)了新時代青年奮斗的基本觀點和基本方法。

      二 習近平青年奮斗觀的思想內(nèi)涵

      習近平青年奮斗觀是一個內(nèi)涵豐富、邏輯嚴謹?shù)乃枷塍w系,圍繞青年奮斗的深層動因、時代際遇、價值旨歸、實踐指南等內(nèi)容進行了系統(tǒng)深入闡述,廓清了“青年為什么要奮斗”“青年在什么背景下奮斗”“青年為誰而奮斗”“青年如何奮斗”等重大問題,具有豐富的思想內(nèi)涵。

      (一)深層動因:“只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”

      對幸福的需求是奮斗的內(nèi)在動力,而奮斗又是獲取幸福的必由之路。習近平在幸福和奮斗的辯證關(guān)系中深刻闡釋了青年奮斗的重要性,強有力地解答了“青年為什么要奮斗”的問題。

      首先,“要幸福就要奮斗”,論述了奮斗目的是追求幸福。馬克思認為,勞動是人們?yōu)榱藵M足一定需要而進行的活動。習近平秉承馬克思主義勞動觀,強調(diào)幸福不會從天而降也不是坐享其成,“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造”??v觀歷史長河,中華民族實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍靠的是不懈奮斗,近代以來中華民族和黨的奮斗史也深刻驗證了偉大的夢想都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗。奮斗雖然艱辛,但卻是滿足幸福需求的必然途徑,也是將幸福由需求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的唯一方式,廣大青年只有在實實在在的奮斗中才能成就夢想、收獲幸福。

      其次,“奮斗本身就是一種幸?!保饰隽藠^斗過程是經(jīng)歷幸福。在習近平看來,奮斗能帶來具有多重層次的幸福,具體而言:一是經(jīng)歷幸福人生。“奮斗者是精神最為富足的人,也是最懂得幸福、最享受幸福的人?!鼻嗄晡ㄓ型ㄟ^不斷奮斗,才能提升獲得幸福、感悟幸福的可能性,進而產(chǎn)生更高層次的幸福需求。二是完成自我超越。誠如習近平所說:“青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華?!眾^斗是一種積極向上的人生態(tài)度,青年在奮斗的過程中能充分挖掘和發(fā)揮個人潛能,實現(xiàn)個體的發(fā)展躍遷。三是實現(xiàn)社會價值。于青年而言,“青年時代選擇了吃苦就選擇了收獲,選擇了奉獻就選擇了高尚”。青年要想獲得高層次的幸福,必須奉獻社會。個人奮斗只有在服務(wù)于國家和社會發(fā)展的大局中才能充分彰顯力量,只有在助力于民族復興的大業(yè)中才能更好地實現(xiàn)自身價值。

      最后,“幸福都是奮斗出來的”,指明了奮斗結(jié)果是收獲幸福。習近平高度重視物質(zhì)和精神相輔相成的關(guān)系,認為“國家物質(zhì)力量和精神力量都增強,全國各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進”。在其話語體系范圍內(nèi),奮斗創(chuàng)造出來的幸福涵蓋物質(zhì)幸福和精神幸福兩個層面。一方面,廣大青年通過奮斗不斷改造客觀世界,能創(chuàng)造出滿足生存的物質(zhì)生活資料,獲得物質(zhì)幸福;另一方面,在獲得物質(zhì)幸?;A(chǔ)上,廣大青年也在奮斗實踐中不斷改造主觀世界,重塑世界觀、人生觀、價值觀,升華精神境界以滿足自身發(fā)展需要。這其中產(chǎn)生的精神幸福又是激發(fā)青年繼續(xù)奮斗的強大動力,進而促使青年在循環(huán)往復的奮斗實踐中獲得長遠幸福。

      (二)時代際遇:“新時代是奮斗者的時代”

      每一代青年都有自己的成長環(huán)境和發(fā)展際遇,習近平充分考量了當代青年的奮斗背景,立足于中國特色社會主義新時代的歷史方位,指出“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期”,并解答了“青年在什么背景下奮斗”的問題。

      首先,廣大青年生逢其時,“面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇”。一方面,人生際遇來自黨和國家的長期奮斗。當代青年所擁有的安穩(wěn)生存環(huán)境和廣闊發(fā)展空間,這是黨團結(jié)帶領(lǐng)一代又一代人民接力奮斗的結(jié)果。另一方面,人生際遇來自青年對時代使命的主動擔當和作為。作為時代紅利的享受者,新時代青年理應(yīng)把握建功立業(yè)的機會,在時代的感召中主動擔當起黨和人民賦予的重任,“以青春之我、奮斗之我,為民族復興鋪路架橋,為祖國建設(shè)添磚加瓦”。

      其次,當代青年人生發(fā)展的黃金期正逢民族發(fā)展的關(guān)鍵期,“承載著‘天將降大任于斯人的時代使命”。當前,我國正處在全面建成小康社會的收官之年,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興進程中的關(guān)鍵階段,在此節(jié)點上,實現(xiàn)中國夢的長遠目標,需要廣大青年在長期奮斗中把中國特色社會主義事業(yè)繼續(xù)向前推進。與此同時,青年正處在人生精力最旺盛的時期,把握青春芳華,矢志奮斗是當代青年成就人生理想、踐行時代使命的正確抉擇。

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