馬紹岑 陳艷
摘要:隨著時代的發(fā)展、人類文明的進(jìn)步,漢語言文學(xué)受到了世界各國的高度關(guān)注。在人們越來越追求更高層次審美和精神素養(yǎng)的同時,也開始大力發(fā)展?jié)h語言文學(xué)。本文重點針對漢語言文學(xué)的審美問題進(jìn)行了詳細(xì)的分析,以供參考。
關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué),審美問題
由于中國文化有著強(qiáng)烈的求同存異、包容、和諧等精神元素,所以漢語言文學(xué)也表現(xiàn)出了極高的包容性,受到世界各個國家的高度關(guān)注。目前,很多國家已經(jīng)開設(shè)了孔子學(xué)院,專門進(jìn)行漢語言文學(xué)的研究與探索。在這種發(fā)展背景下,加強(qiáng)漢語言文學(xué)審美問題的研究,可以進(jìn)一步提升人們對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)能力,提升人們的漢語言文學(xué)審美能力,為人們文學(xué)素養(yǎng)的提升打好基礎(chǔ)。
1.研究漢語言文學(xué)審美問題的重要性
1.1可以提升人們的人文素養(yǎng)
雖然很多人認(rèn)為單純研究漢語言文學(xué),并不會對個人的生活實踐產(chǎn)生很大的影響,但是依然有很多專家學(xué)者將畢生精力都奉獻(xiàn)給了漢語言文學(xué)審美問題的研究當(dāng)中。究其原因,漢語言文學(xué)是人類優(yōu)秀文化的濃縮,只有對文化知識進(jìn)行深入的研究,才能夠不斷的推進(jìn)人類的文明進(jìn)程。而在這一過程中,人們的人文素養(yǎng)也就得到了提升。
1.2可以提升人們的道德品質(zhì)
在研究漢語言文學(xué)審美問題的過程中,必然會對古代和現(xiàn)代的各種著作與優(yōu)秀文化書籍進(jìn)行深入的閱讀和研究。而在閱讀這些著作與文化書籍的過程中,也會潛移默化的接受優(yōu)秀文化思想的影響,實現(xiàn)個人道德品質(zhì)的提升和發(fā)展。例如,正處于關(guān)鍵成長發(fā)展階段的學(xué)生,加強(qiáng)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),加強(qiáng)漢語言文學(xué)審美問題的研究,可以幫助其形成正確的道德觀念,明確自身的政治立場,成為一個有著正確人生觀念、價值觀念以及社會觀念的社會人。而只有這樣的學(xué)生,才會在完成學(xué)業(yè)之后做出一番事業(yè),為社會的進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
1.3可以豐富人們的精神內(nèi)涵
隨著人們物質(zhì)生活條件的提升,對于精神層面的需求也越來越明顯。而學(xué)習(xí)漢語言文學(xué),研究漢語言文學(xué)的審美問題則可以讓人們接受更多優(yōu)秀古今著作和優(yōu)秀文化作品中思想的熏陶,獲得精神文化的充實。而且,只有不斷的研究漢語言文學(xué)審美問題,才能夠?qū)械睦碚摵妥陨淼纳顚嵺`進(jìn)行結(jié)合,并對自我進(jìn)行一個全面而客觀的分析,了解自己內(nèi)心深處真正的需求,找到正確的方法,實現(xiàn)個人的成長與發(fā)展。
2.漢語言文學(xué)的審美問題闡述
2.1孔子的漢語言文學(xué)
針對漢語言文學(xué)的審美,人們首先想到的就是孔子提出的善美觀念。在孔子看來,善和美之間存在著緊密的聯(lián)系,只有將善和美統(tǒng)一起來,才能夠彰顯出漢語言文學(xué)的魅力。這一觀點對漢語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。例如,分析墨家和法家的文學(xué)作品,如果只注重善,而忽略美,那么將會因為沒有藝術(shù)美感而讓人覺得乏味;如果只注重美而忽略善,那么將會給到人們徒有其表、卻毫無思想深度的感覺。所以,將善和美進(jìn)行結(jié)合,就是漢語言文學(xué)的審美之一[1]。
2.2唐宋的漢語言文學(xué)
針對漢語言文學(xué)的審美,就必須要對唐詩宋詞進(jìn)行分析。因為唐宋時期是我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時期,也是我國漢語言文化發(fā)展的巔峰時期。李白浪漫而豪放的詩、杜甫蘊(yùn)含著歷史變遷無奈的詩以及白居易通俗易懂的詩,可以讓人們充分的感受到唐詩的魅力。而辛棄疾的雄心、李清照的凄涼婉約、岳飛的精忠報國、柳永的纏綿也都可以從伴隨著樂曲的詞中體現(xiàn)出來。只有對唐詩宋詞進(jìn)行深刻的鑒賞,才能夠充分感受到漢語言文學(xué)的魅力[2]。
2.3現(xiàn)代作品的漢語言文學(xué)
我國現(xiàn)代的漢語言文學(xué)的發(fā)展速度很快,絕大多數(shù)的現(xiàn)代文學(xué)作品既對我國的歷史和人性進(jìn)行了反思,也對我國古代的作品進(jìn)行了分析。在分析現(xiàn)代作品漢語言文學(xué)的審美問題時,發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)代的文學(xué)作品存在著很多形式,有的是抒發(fā)作者內(nèi)心的想法,有的則是對社會現(xiàn)實的反應(yīng)。所以,要想充分領(lǐng)略到現(xiàn)代作品漢語言文學(xué)的魅力,就必須要站在作者的角度欣賞作品。
分析現(xiàn)代的文學(xué)作品,可以總結(jié)出漢語言文學(xué)的審美主要是將內(nèi)涵與形式進(jìn)行了充分的結(jié)合。很多作品之所以可以流芳百世,并成為經(jīng)典,正是因為其內(nèi)涵與形式的完美結(jié)合。但是不同歷史時期的文學(xué)作品有著不同的特點,所以針對漢語言文學(xué)審美問題的研究也并非一朝一夕可以完成,也不是依靠某一個人的力量可以完成,而是需要諸多人士的共同參與。只有這樣,才能夠?qū)h語言文學(xué)的審美問題解讀出全新的含義,讓漢語言文學(xué)的發(fā)展空間更加寬廣[3]。
結(jié)語:
綜上所述,研究漢語言文學(xué)的審美問題,可以提升人們的人文素養(yǎng)、提升人們的道德品質(zhì)、豐富人們的精神內(nèi)涵。但是,漢語言文學(xué)審美問題的研究具有一定的復(fù)雜性。只有不斷的提升自身的審美能力,不斷的接受漢語言文學(xué)的熏陶,實現(xiàn)個人素養(yǎng)的提升,才能夠明確漢語言文學(xué)中涉及到的審美問題,并通過正確的方法促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。
參考文獻(xiàn):
[1]高赟興.漢語言文學(xué)中的審美問題分析[J].新教育時代電子雜志(學(xué)生版),2018,(29):225.
[2]鄧金果.試析漢語言文學(xué)中的審美問題[J].北方文學(xué)(下旬刊),2018,(8):115-116.
[3]王娜.關(guān)于漢語言文學(xué)審美問題的研究[J].課程教育研究,2016,(29):14.