鮑家樹

摘要：創(chuàng)作于明代的《皇都積勝圖》和《南都繁會圖》分別描繪了明代后期北京和南京的社會生活圖景，提供了生動翔實的圖像資料，具有重要的研究價值。本文對兩幅畫作予以考述，同時與歷史文獻相結(jié)合，以圖證史、以圖補史，來考察明代后期兩京的商業(yè)貿(mào)易和民間文藝。

關(guān)鍵詞：皇都積勝圖 南都繁會圖 兩京 貿(mào)易文藝

一、學術(shù)史回顧

學術(shù)界對于《皇都積勝圖》和《南都繁會圖》研究起步比較早，且多是對兩幅畫作進行宏觀探討，相關(guān)文章既有開創(chuàng)之功，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在濃厚的意識形態(tài)話語表述。[1]在新近的研究中，翁燕珍《董應(yīng)舉〈皇都賦〉與〈皇都積勝圖〉圖文關(guān)系研究兼〈皇都積勝圖題跋〉考》（《書畫藝術(shù)學刊》，2010年第9期）對《皇都積勝圖》《皇都賦》《皇都積勝圖題跋》三者的關(guān)系進行考證；朱瑾《皇都積勝圖》中看晚明城市人群生存狀態(tài)》（《文藝生活》，2012年第7期）以《皇都積勝圖》為文本，對城市階層結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)之間的群落關(guān)系進行分析；胡恒《“場所精神”的回歸——〈南都繁會圖卷〉與“老城南保衛(wèi)戰(zhàn)”》（《同濟大學學報（社會科學版）》，2015年第1期）、《<南都繁會圖卷>與<康熙南巡圖>（卷十）——手卷中的南京城市空間》（《建筑學報》，2015年第4期）、王志高《<南都繁會景物圖卷>所繪城市空間解析》（《中國國家博物館館刊》，2019年第9期）對《南都繁會圖》中的城市空間予以考證和解析。

總的來說，目前學術(shù)界對《皇都積勝圖》和《南都繁會圖》兩幅畫卷的綜合研究尚不充分，很多信息有待深入考述，結(jié)合圖像對明代后期的商業(yè)貿(mào)易和民間文藝的專門探討也不多。

二、《皇都積勝圖》《南都繁會圖》的稽考敘錄

（一）《皇都積勝圖》

《皇都積勝圖》，明無名氏繪，縱32厘米，橫2182.6厘米，絹本設(shè)色。原藏于燕京大學圖書館，現(xiàn)藏于中國國家博物館，是反映明代萬歷年間北京社會生活的風俗畫卷。

《皇都積勝圖》以篆書題名，并以小楷署名“怡怡堂主人”，有翁正春于萬歷三十七年孟春（1609年正月）署名的跋文，跋文中稱“侍御惟良史公得一縹素，題曰皇都積勝，持以示予，命為紀之”。[2]時任少詹事兼侍讀學士的翁正春，負責東宮內(nèi)外的庶務(wù)并為皇帝及太子講讀經(jīng)史，《明史》記載其“風度峻整，終日無狎語。倦不傾倚，暑不裸裎，目無流視”。跋文中所稱的“侍御惟良史公”，是指萬歷年間的巡按御史史學遷，其字惟良，任上懲處讒佞，后編《四禮圖》刊布鄉(xiāng)里，著有《麟經(jīng)三易草》《四書心言》等。史學遷修建“怡怡堂”與弟同居，以示“兄弟怡怡”之情，“怡怡堂主人”便是史學遷的號。因此，史學遷是《皇都積勝圖》的持有者和署名者無疑，但筆者認為，其并非該畫的作者。史學遷曾長期巡按于湖廣、云南等地，遠離京畿，加之勘劾之務(wù)繁劇，且其繪畫之才亦未曾見于經(jīng)傳，而《皇都積勝圖》布局周密、描繪細致，因此，應(yīng)是史學遷作為贊助人而請職業(yè)畫家所繪，然其真實作者已不可考。根據(jù)畫作中出現(xiàn)的北京外城[3]和跋文的寫作時間綜合判斷，《皇都積勝圖》所描繪的應(yīng)是萬歷年間的北京勝景。

展開《皇都積勝圖》，青翠的京城郊外映入眼簾。幾名男子押送一輛由八匹騾子托運的車子，在綠蔭大道上前行。在郊外的集鎮(zhèn)上，臨街有兩三處酒肆，也有路人在此休息打尖。畫卷至此，添了一份煙火氣。出了集鎮(zhèn)，見兩人銅鑼開道，身后的八人兩兩抬著四個插著小黃旗的箱子，幾名騎馬男子緊隨其后。如此陣勢，行人駐足觀望?；蛟S是聽到了不遠處的馬蹄聲，兩個趕豬的老漢揚鞭吆喝，生怕豬仔跑散，而茅屋里的人則泰然地搖著紡車。隨著畫卷延伸，盧溝橋即在眼前，橋上的獅子清晰可見。橋上迎面而來一隊人馬，兩人騎馬前導(dǎo)，傘蓋隨后，隨從們前后簇擁著一頂大轎。過了盧溝橋，離外城越來越近，沿街的客棧、貨棧和店鋪多了起來，要比郊外的集鎮(zhèn)熱鬧許多，路面也更為開闊。街的盡頭是一處衙署，門前停放著一頂轎子，幾個轎夫打著赤膊，席地而坐。出了街，“或解韁而偃息，或望塵而載犇”（翁正春《皇都積勝圖》跋文），隨處可見推車拉車的車夫、挑柴的農(nóng)夫和貨郎擔，兩名驛使騎馬疾馳而過。路旁不時出現(xiàn)幾處茅舍，婦女織衣，雞群覓食，一派安寧祥和的生活氣息。畫卷中有四只大象，馱著衣衫襤褸的象奴，據(jù)《萬歷野獲編》記載，“象初至京，傳聞先于射所演習，故謂之演象所。而錦衣衛(wèi)自有馴象所，專管象奴及象只。特命錦衣指揮一員提督之，凡大朝會役象甚多，及駕輦馱寶皆用之，若常朝則止用六只耳?！贝藭r，外城的廣寧門近在咫尺。

進入外城后，畫面熱鬧許多。街中有一隊駱駝經(jīng)過，不遠處又有進京獻獸的外國使臣，抬夫們抬著的兩個籠子里，分別是一頭獅子和一頭老虎。繼續(xù)延伸畫卷，可見內(nèi)外城交界的護城河。此時，映入眼簾的是正陽門，穿過正陽門也就進入北京的內(nèi)城。連接正陽門和內(nèi)城大明門的棋盤街是全畫之中最為繁勝之處，行人如織，百貨云集，靴帽、布匹、折扇、雨傘、陶瓷、字畫、珠寶、草藥、鞍韉、占卜等鋪面琳瑯滿目，其中還有彈曲說唱的藝人，引人駐足觀看。這里也就是朝前市，“朝前市者，大明門之左右，日日市，古居賈是也?！盵4]

穿過街市，一進大明門，熱鬧的商貿(mào)景象漸漸淡去，雄偉的承天門巍然肅立，承天門前有幾位外國使臣捧著象牙、珊瑚，等待宣見進獻。畫卷延伸至金碧輝煌的紫禁城，宮殿大堂、亭臺樓榭縈繞在濃云之中，更加突出皇宮禁地的森嚴神秘。紫禁城北則是郁郁蔥蔥的萬歲山。過了北安門之后，畫面漸漸疏朗，并延伸至城北的居庸關(guān)，在關(guān)內(nèi)的衙署門前，士兵們擊鼓鳴金、持械守衛(wèi)，一人騎馬飛奔而至。在邊關(guān)之外，則有另一隊人馬，他們的服飾和旌旗都有別于中原，應(yīng)是北方的瓦剌，為首者留著短須，凝望著南面的居庸關(guān)。至此，《皇都積勝圖》的呈現(xiàn)也便結(jié)束。

（二）《南都繁會圖》

《南都繁會圖》，明無名氏繪，縱44厘米，橫350厘米，絹本設(shè)色。原藏于常熟望族翁氏，現(xiàn)藏于中國國家博物館，是反映明代后期南京社會生活的風俗畫卷。

《南都繁會圖》前署“明人畫南都繁會景物圖卷”，尾署“實父仇英制”。仇英，字實父，生活于正德、嘉靖年間，是明代畫壇的杰出代表，有《漢宮春曉圖》《玉洞仙源圖》《桃村草堂圖》等畫作傳世，但《南都繁會圖》的筆墨水準遠不及仇英的傳世作品，亦無史料證明仇英曾畫過該圖。因此，《南都繁會圖》應(yīng)為明代后期無名氏假署仇英的畫作。

展開《南都繁會圖》，南京城郊野的一派春意映入眼簾，綠樹、桃花、青草，田園風光和鄉(xiāng)土氣息十分濃郁。在連接城鄉(xiāng)的驛道上，士兵正在巡邏。有四人抬著轎子，一位長者悠閑地坐在其中，一人撐起華蓋在前。道旁的一間茅舍里，兩人正在忙著舂米。

畫卷很快進入描繪的重點，也即南京城內(nèi)的街市。從南市街到北市街，呈現(xiàn)出一派繁盛景象。據(jù)史料記載，“南都大市為人貨所集者，亦不過數(shù)處，而最伙為行口，自三山街西至斗門橋而已，其名曰果子行。它若大中橋、北門橋、三牌樓等處亦稱大市集，然不過魚肉蔬菜之類?！盵5]畫卷中的南市街、北市街應(yīng)屬此處。街巷縱橫交錯，屋舍鱗次櫛比，商鋪、酒樓、茶社、書鋪、畫寓、錢莊、當鋪、浴堂、衙署、廟宇、戲臺等等錯落其間。車水馬龍，各類招幌奪人眼目，諸如“布店發(fā)兌”“專染沙羅”“發(fā)兌官燕”“極品官帶”等等，門類繁多。秦淮河上，畫舫、貨船、木筏往來穿梭，遠處有“豬行”“羊行”“驢行”“雞鴨行”等售賣牲畜家禽的市場和“木行”“船行”等手工業(yè)作坊。

出了街市，宮墻之外“大小文武官員下馬”的石碑出現(xiàn)在畫中。南京皇宮瓊樓玉宇若隱若現(xiàn)，幾個手持儀仗的內(nèi)侍站立在大殿之外，可見偌大皇宮的冷清寂寥，這與喧鬧的街市形成了鮮明對比。至此，畫卷結(jié)束。

總的來看，《皇都積勝圖》和《南都繁會圖》都是采用散點透視的構(gòu)圖方法，兼工帶寫，動靜相宜，疏密有致，呈現(xiàn)了明代后期兩京繁盛的城鄉(xiāng)百業(yè)。從畫卷路線來講，《皇都積勝圖》和《南都繁會圖》總體上都是自南向北的地理布局。《皇都積勝圖》所呈現(xiàn)的大致是從郊野過盧溝橋，穿廣寧門進入北京外城，再由正陽門進入北京內(nèi)城，展現(xiàn)紫禁城、萬歲山，及至京城西北的居庸關(guān)；《南都繁會圖》所呈現(xiàn)的大致是自郊野至城南街市，再到城東北的皇宮。就畫卷內(nèi)容而言，基本上都是按照“郊野-街市-廟堂”的順序次第展開，不同的是，《皇都積勝圖》增加了“邊塞”的元素，也凸顯了當時中原王朝與北方民族的復(fù)雜關(guān)系。

明成祖遷都北京后，在南京依然保留與北京相對應(yīng)的中央機構(gòu)，并行兩京制度。南京的官員雖然在品秩和待遇上與北京相同，但其權(quán)力卻相去甚遠，更有“南吏部不與銓選，禮部不知貢舉，戶部無斂散之實，兵部無調(diào)遣之行”[6]的說法?！懊髯杂罉愤w都，南京官吏已從減省，其后仁宗復(fù)以北京為行在，南京各部寺因悉補設(shè)如初，迨正統(tǒng)既定都北京，南京官僚仍舊并置而實無職業(yè)可任，于是投閑置散者，則一切屏之于南京，其為是官者，亦率以養(yǎng)髙自放，不復(fù)事事?！薄稓v代職官表》中的這段記載，也可見明朝南京在政治地位上的衰落。因此，《南都繁會圖》中所見的南京皇宮，其氣勢較《皇都積勝圖》中的北京皇宮也少了幾分威嚴。

三、明代后期兩京的貿(mào)易與文藝

（一）商業(yè)貿(mào)易

翁正春在《皇都積勝圖》的跋文中說“五方輳集，萬貨波薦”“應(yīng)接不暇，往來繽紛”，自是一片繁盛之景。萬歷年間，北京的商業(yè)和手工業(yè)，除了典當?shù)缺径嗬氐男袠I(yè)外，還包括“網(wǎng)邊行、針篦雜糧行、碾子行、炒鍋行、蒸作行、土堿行、豆粉行、雜菜行[7]”等眾多小本經(jīng)營的行業(yè)，其數(shù)量，足足有132種之多。筆者認為，明代后期的北京城，其商貿(mào)狀態(tài)仍屬政治背景下的保障型商貿(mào)。在《皇都積勝圖》中能夠看到，絡(luò)繹不絕的車馬馱載著貨物運往北京城，正如萬歷年間刑部左侍郎呂坤的《憂危疏》所言，“京師者，朝廷腹心之地也?！砰T一閉，則煤米不通。一日無煤米，則煙火即絕?！m有倉場，止足官軍守御之用。”連接正陽門和內(nèi)城大明門的棋盤街是當時北京最繁華的商業(yè)中心，即便是“肩摩轂擊，竟日喧囂”[8]的棋盤天街，相較于《南都繁會圖》中的南市街也是遜色不少，從畫卷中店鋪的規(guī)格、招幌的式樣等便可見一斑。

明代后期，南京的城市商貿(mào)則有著消費型的特征。盡管此時的南京不再是政治中心，但依然是“東南財賦之所輻輳”[9]，加之“其繁華佳麗，自六朝以來已然”[10]，南京作為南方的經(jīng)濟文化重鎮(zhèn)是毋庸置疑的?！皣踅⒔窒?，百工貨物買賣各有區(qū)肆……如銅鐵器則在鐵作坊；皮市則在笪橋南；鼓鋪則在三山街口，舊內(nèi)西門之南；履鞋則在轎夫營；簾箔則在武定橋之東；傘則在應(yīng)天府街之西；弓箭則在弓箭坊；木器南則鈔庫街，北則木匠營?！盵11]在《南都繁會圖》中也有所體現(xiàn)，“豬行”“羊行”“驢行”“雞鴨行”“木行”“船行”等等，百貨各有比較集中的專門營業(yè)場所。關(guān)于南京的商貿(mào)盛況，萬歷年間吏部尚書張瀚在《松窗夢語》中曾有論述，“（金陵）北跨中原，瓜連數(shù)省，五方輻輳，萬國灌輸。三服之官，內(nèi)給尚方，衣履天下，南北商賈爭赴”，《南都繁會圖》中“南北果品”“福廣海味發(fā)客”“立記川廣雜貨”“川廣云貴德森字號”“西北兩口皮貨發(fā)客”乃至“東西兩洋貨物俱全”等招幌都印證了明代后期南京商貿(mào)的發(fā)達。

南京之所以與北京有著商貿(mào)的差別，得益于其綿密的水上交通?！熬熚┯新汉优c?？梢酝熹疃?，且河勢逆而海勢險。南都則長江上下，皆可以方舟而至。且北有鑾江、瓜洲，東有京口，而五堰之利，或繇東埧以通蘇、常，或繇西埧以通宣、歙，所謂取之左右逢其源者也。自古都會之得水利者，宜亡如金陵”[12]，這也是“京師不若南都”的原因。《南都繁會圖》中秦淮河上往來穿梭的各類船只，也是當時水運交通的真實寫照。