張怡怡（上海大學(xué) 上海美術(shù)學(xué)院，上海 200000）

現(xiàn)代纖維藝術(shù)指的是用天然的材料，例如棉、麻、絲、綢以及各種動(dòng)植物纖維等為原料，利用傳統(tǒng)的手工編織技法將現(xiàn)代藝術(shù)裝飾的造型、色彩等元素與其相融合而表現(xiàn)出的一種具有當(dāng)代特質(zhì)的藝術(shù)形式?，F(xiàn)代纖維藝術(shù)既是工藝品又體現(xiàn)出純藝術(shù)類作品的特征，可以說(shuō)是處在這兩者的邊緣地帶，在創(chuàng)作的過(guò)程中嫻熟的編織技術(shù)和較高的藝術(shù)創(chuàng)作能力都是不可或缺的。由于纖維材料的獨(dú)特性，使它具有溫暖、柔和的特質(zhì)，而它的這些屬性給觀眾帶來(lái)了更多的親切感，所以常被使用在與人關(guān)系密切的公共空間當(dāng)中。

圖1 《山高水長(zhǎng)》林樂(lè)成

《山高水長(zhǎng)》是清華美院林樂(lè)成教授的代表作之一，位于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的大樓，作品寬400cm高2200cm。作為一幅巨型的壁掛，《山高水長(zhǎng)》這幅作品將山水以一種新的形式呈現(xiàn)在觀眾眼前，往往讓初到者 “嘆為觀止”。與以往我們看到的繪畫作品中的山水不同，作者所織造的這片“山水”，將傳統(tǒng)山水畫中的線條和構(gòu)圖進(jìn)行了歸納和提煉，使其變?yōu)榇笃捎|摸的、具有立體感的毛線織品。這幅用纖維織出來(lái)的“山水”讓整個(gè)空曠的空間充滿了“人情味”，拉近了空間與人兩者之間的關(guān)系，喚醒了人們對(duì)于自然的感悟，消除了冰冷空間帶給人們的陌生感和距離感，這也正是藝術(shù)家在創(chuàng)作中的初衷?！袄w維藝術(shù)一直處在自然和人造、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、材料和觀念、審美和實(shí)用的張力中?！彼f(shuō)?；氐阶髌繁旧恚诳戳肆謽?lè)成教授的一系列藝術(shù)作品之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他的作品風(fēng)格獨(dú)特，以傳統(tǒng)的高比林工藝為基礎(chǔ)，用毛線作畫筆勾勒出作品的“形”，用光線當(dāng)顏料，突出作品的明暗關(guān)系，兩者相結(jié)合使整幅畫面栩栩如生，充分地表現(xiàn)出了織物與繪畫的融合。

一、纖維藝術(shù)的發(fā)展與演變

纖維藝術(shù)的裝飾語(yǔ)言主要體現(xiàn)在裝飾造型、裝飾色彩、裝飾材料等幾個(gè)方面，我國(guó)在傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)史上有著輝煌燦爛的歷史成就，華夏大地上的各族人民都憑借著自身的智慧創(chuàng)造出了具有地域特色、豐富多彩的纖維藝術(shù)。從古代出土的一些陶器中，我們可以看到一部分編織物的痕跡，而從這些布紋遺跡中我們可以看出早在六千多年前的中國(guó)，人類已經(jīng)掌握了一定的編織技藝和手法。當(dāng)然在那個(gè)時(shí)代，這種工藝更多是為了生存所需，但從另一方面而言也意味著纖維材料早已融入到了人們的生活當(dāng)中，與當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。西漢時(shí)期，張騫開辟出一條從長(zhǎng)安通往羅馬的道路，也就是我們后來(lái)所說(shuō)的絲綢之路。之所以被稱之為絲綢之路，原因在于當(dāng)時(shí)西方國(guó)家對(duì)于絲綢的喜愛(ài)導(dǎo)致出口的主要貿(mào)易是絲綢。相關(guān)研究證明，絲綢的價(jià)值等同于黃金。長(zhǎng)沙馬王堆辛追夫人墓里出土的素紗禪衣是世界上最輕盈小巧的絲綢織品。它的出現(xiàn)，不但表明了絲綢技術(shù)的高超，同時(shí)還彰顯了中國(guó)在絲綢方面獨(dú)具創(chuàng)造的能力。除此之外，中國(guó)的夏布、刺繡等工藝也是偉大的發(fā)明，單說(shuō)刺繡便有蘇繡、湘繡、粵秀、蜀繡四大名繡。由此可見(jiàn)，中國(guó)古代的纖維工藝已經(jīng)發(fā)展得較為成熟。

近代的纖維藝術(shù)在其裝飾性上得到了更多的發(fā)揮，這個(gè)時(shí)期的纖維藝術(shù)主要是以壁毯的形式呈現(xiàn)，追求繪畫的寫實(shí)性，畫面采用傳統(tǒng)的栽絨工藝，用一根根線替代畫筆進(jìn)行勾線和鋪色，而這些作品大多是復(fù)制一些照片和繪畫作品，《長(zhǎng)城》便是其中最具代表性的作品之一。

伴隨著時(shí)代的發(fā)展，歐洲的工業(yè)革命為纖維藝術(shù)注入了新的生命力，以審美性為主導(dǎo)的現(xiàn)代纖維藝術(shù)逐漸被大眾認(rèn)可和確立，藝術(shù)家們不再局限于傳統(tǒng)的纖維材料和表現(xiàn)形式，更多的新型材料被發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用。其次，在表現(xiàn)形式上已經(jīng)不再只是單一的平面作品，浮雕式的壁掛、立體式的軟雕塑隨之興起，為纖維藝術(shù)的發(fā)展提供了更廣闊的發(fā)展空間。

二、現(xiàn)代纖維藝術(shù)的裝飾語(yǔ)言

1.材料選擇的豐富性

論現(xiàn)代纖維藝術(shù)的發(fā)展，歸根結(jié)底也可以說(shuō)是纖維材料一個(gè)不斷探索和創(chuàng)新的過(guò)程。生產(chǎn)力的提高與科技的發(fā)展極大地豐富了纖維材料的種類，傳統(tǒng)的天然材料不再是藝術(shù)家們的唯一選擇，近代以來(lái)，更多高科技含量的纖維材料被大量運(yùn)用在現(xiàn)代纖維藝術(shù)的作品中，拓寬了觀眾對(duì)于纖維材料的認(rèn)知和理解。

在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中，材料是最直接的表現(xiàn)語(yǔ)言之一，它本身并不存在好壞之分，不論是自然的材料還是復(fù)合型材料，只要?jiǎng)?chuàng)作者能夠用得巧妙，不僅能達(dá)到凸顯作品主題的作用，還能夠表現(xiàn)出材料自身的美感。因此，在纖維藝術(shù)的領(lǐng)域中，材料的選擇是藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的環(huán)節(jié)之一。善于發(fā)現(xiàn)材料的自然美并能加以合理地應(yīng)用，是纖維藝術(shù)者們所需的特質(zhì)，也是纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美特征。

不同的材料通過(guò)編織、印染、纏繞等不同的工藝技法會(huì)獲得不一樣的圖形以及肌理，而這些肌理傳達(dá)給觀眾的視覺(jué)沖擊和心理感受也不盡相同。例如絲、棉、羊毛等材料質(zhì)地平滑、柔軟，可以通過(guò)編織、纏繞等多種技法表現(xiàn)，往往呈現(xiàn)給觀眾溫暖細(xì)膩的心理感受；而紙質(zhì)材料具有易染色、吸水性強(qiáng)、形態(tài)多樣等特點(diǎn)，可根據(jù)創(chuàng)作需求將其塑成不同的形狀，通常以半立體的形式在纖維藝術(shù)中出現(xiàn)。

因而，在纖維藝術(shù)的創(chuàng)作中應(yīng)將材料的屬性與具體的技法工藝相結(jié)合，為觀眾呈現(xiàn)出一場(chǎng)精美絕倫的視覺(jué)盛宴。

2.纖維藝術(shù)色彩的裝飾性

色彩也是纖維藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中必不可少的元素，一件作品能給觀眾留下深刻印象的除了材料特殊的屬性以外，色彩所帶來(lái)的視覺(jué)沖擊感也是不可或缺的。與繪畫不同的是，纖維藝術(shù)中的色彩對(duì)于色光的追求并不如繪畫中的那般強(qiáng)烈，它更多強(qiáng)調(diào)的是與空間和材質(zhì)之間交織的效果。傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)注重模仿，雖然畫面猶如繪畫一樣色彩艷麗、形象逼真，但缺少了自身獨(dú)特的屬性，而現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的色彩是一種獨(dú)立的構(gòu)成語(yǔ)言，它強(qiáng)調(diào)與作品的整體協(xié)調(diào)性。例如在有些作品中，藝術(shù)家會(huì)使用材料本身的原色表現(xiàn)，給人以自然、親切的感覺(jué)。而在另一些作品中，創(chuàng)作者會(huì)根據(jù)作品想要傳達(dá)的情感對(duì)作品進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜旧?，或灰暗或明快，從這點(diǎn)我們也可以看出色彩是對(duì)情感最直觀的一種表達(dá)形式之一，不同的色彩可以表現(xiàn)不同的寓意，借助于色彩來(lái)增強(qiáng)畫面的活躍度和創(chuàng)造性是現(xiàn)代纖維藝術(shù)重要的特征。

3.纖維藝術(shù)的形態(tài)語(yǔ)言

形態(tài)是物質(zhì)在空間的形狀與表現(xiàn)的態(tài)勢(shì)，纖維藝術(shù)的形態(tài)主要是通過(guò)編織重組纖維材料以獲得新的語(yǔ)言形式。傳統(tǒng)的纖維藝術(shù)主要是以平面的壁毯為表現(xiàn)形式，內(nèi)容也多以具象寫實(shí)為主，隨著時(shí)代的發(fā)展，纖維藝術(shù)的形態(tài)呈現(xiàn)出更加多元化的風(fēng)貌，現(xiàn)代的壁掛作品不再局限于純平面的編織，不同特性的材料通過(guò)各種技法，使畫面具有凹凸感，形成半浮雕式的形態(tài)。除此之外，纖維藝術(shù)還完成了從二維空間向三維空間的轉(zhuǎn)化，形態(tài)開始走向立體，也就是我們所說(shuō)的軟雕塑。表現(xiàn)形式的多樣化也導(dǎo)致纖維藝術(shù)受到越來(lái)越多藝術(shù)家們的喜愛(ài)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，纖維藝術(shù)以其自身獨(dú)特的材料美、色彩美、形態(tài)美，以及變幻莫測(cè)的編織效果和豐富多彩的畫面效果，逐漸成為現(xiàn)代藝術(shù)中風(fēng)格品味高雅的現(xiàn)代裝飾藝術(shù)品。