邵 洋
(深圳大學(xué) 人文學(xué)院,廣東 深圳 518061)
吳文英,字君特,號(hào)夢(mèng)窗,南宋著名詞人,其詞用語(yǔ)密麗,表達(dá)情感深邃幽遠(yuǎn)。21 世紀(jì)以來(lái),海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)夢(mèng)窗詞的研究取得了豐碩的成果。專著方面,代表作有錢鴻瑛的《夢(mèng)窗詞研究》,孫虹、譚學(xué)純的《吳夢(mèng)窗研究》,田玉琪的《徘徊于七寶樓臺(tái)——吳文英詞研究》等;論文方面,唐圭璋、葉嘉瑩、孫克強(qiáng)、江弱水等學(xué)者的研究頗具代表性。早在1998年,學(xué)者崔海正的論文《近年吳文英詞研究述略》就對(duì)吳文英詞的研究情況進(jìn)行梳理。21 世紀(jì)以來(lái),又有新的研究成果問(wèn)世。本文擬從吳文英詞的藝術(shù)風(fēng)格研究、吳文英詞的文本細(xì)讀與考證研究、吳文英詞的相關(guān)比較研究、吳文英詞的地位與影響研究入手,述評(píng)吳文英詞近20 年(2000—2019)的研究情況。
時(shí)間和空間上的跳躍性是夢(mèng)窗詞的一大特點(diǎn),這是否能夠定性為吳文英詞的“現(xiàn)代性”,也引起了學(xué)界的討論,葉嘉瑩的《拆碎七寶樓臺(tái)——談吳文英詞之現(xiàn)代觀》是20 世紀(jì)對(duì)于這一問(wèn)題的經(jīng)典討論。學(xué)者李欣池的《意象與時(shí)空的交錯(cuò)——再論吳文英詞之現(xiàn)代性》對(duì)此提問(wèn)了疑問(wèn),認(rèn)為其中關(guān)于現(xiàn)代性的使用與定義仍有待商榷,并進(jìn)一步從時(shí)空交錯(cuò)角度對(duì)此進(jìn)行了分析[1]。另外,姜曉娟的《論夢(mèng)窗詞的空間組合》認(rèn)為,夢(mèng)窗詞的空間組合方式主要有空間的線性視角排列、對(duì)稱性排列以及時(shí)空錯(cuò)位排列三種形式,同時(shí)也對(duì)夢(mèng)窗詞的時(shí)空藝術(shù)進(jìn)一步做了分析[2]。
許紅軍的碩士論文《夢(mèng)窗詞修辭藝術(shù)研究》,分析了夢(mèng)窗詞對(duì)比喻、比擬、借代等修辭的運(yùn)用[3]。在對(duì)于吳文英修辭藝術(shù)的研究中,用典研究成為一大熱點(diǎn)。陳昌寧的《夢(mèng)窗詞語(yǔ)言藝術(shù)研究》,對(duì)夢(mèng)窗詞中的語(yǔ)典和事典進(jìn)行了分類研究,通過(guò)列表,統(tǒng)計(jì)夢(mèng)窗典故的密度,并分析了夢(mèng)窗用典的原因和特色,對(duì)夢(mèng)窗詞的用調(diào)做出了較為中肯的評(píng)價(jià),內(nèi)容豐富[4]186。孫虹的論文《論夢(mèng)窗詞的復(fù)合用典及衍義創(chuàng)新》也是側(cè)重于用典角度,對(duì)夢(mèng)窗詞中用典的典例進(jìn)行分析[5]。
吳文英詞擅長(zhǎng)煉字煉句,在風(fēng)格上總體呈現(xiàn)出“密麗”“質(zhì)實(shí)” 等特點(diǎn),這和其詞的句法風(fēng)格是分不開的。陳昌寧的《夢(mèng)窗詞語(yǔ)言藝術(shù)研究》,主要從句法成分的顛倒、修飾限定成分的異位及分裂句、錯(cuò)綜句、夢(mèng)窗句法的成因、夢(mèng)窗句法的藝術(shù)性和歷史地位等方面進(jìn)行探討[4]218。田玉琪的《吳文英詞的句法風(fēng)格》,主要從密麗的四字句、長(zhǎng)句少領(lǐng)字、頓挫的倒裝句等角度進(jìn)行分析[6]。陳昌寧、陶文鵬的《“夢(mèng)窗句法”初探》,對(duì)夢(mèng)窗詞句法中的顛倒、錯(cuò)綜、分裂進(jìn)行分析,并指出這是夢(mèng)窗的一種美學(xué)追求[7]。該文史料扎實(shí),征引豐富,對(duì)于夢(mèng)窗詞句法藝術(shù)的研究是一次較為全面而深入的梳理與總結(jié)。
學(xué)界對(duì)夢(mèng)窗詞意象、意境的研究主要集中在夢(mèng)窗詞的心理意象,如“夢(mèng)” 意象、“窗” 意象,另有少量涉及“塵” 意象、“瘦” 意象的研究。姚欣的碩士論文《〈夢(mèng)窗詞〉之“夢(mèng)” 意象研究》,全面分析了吳詞之“夢(mèng)” 意象,從夢(mèng)與夢(mèng)意象、夢(mèng)意象舉例分析、夢(mèng)境構(gòu)成、原因分析等角度展開,論述詳盡[8]。另有王倩的碩士論文《夢(mèng)窗詞心理意象研究》[9]。此外,還有美學(xué)領(lǐng)域的探討,角度較為新穎。如張文靜的《論夢(mèng)窗詞意象的美學(xué)意蘊(yùn)》從美學(xué)角度進(jìn)行探討,指出夢(mèng)窗詞意象具有朦朧美、冷艷美、殘缺美的美學(xué)意蘊(yùn)[10]。
夢(mèng)窗詞的語(yǔ)言以密麗晦澀著稱,對(duì)于吳文英詞的文本細(xì)讀與考證,也成為近年來(lái)研究吳文英詞的一大熱點(diǎn),主要包括對(duì)夢(mèng)窗詞名篇《鶯啼序》《風(fēng)入松》《瑣窗寒》等的研究。
《鶯啼序》是現(xiàn)存詞調(diào)中最長(zhǎng)的詞調(diào),在歷代作者的作品中,以吳文英的三首《鶯啼序》最為著名,成為學(xué)術(shù)界研究其詞風(fēng)的重要依據(jù)。孫虹、胡慧聰?shù)摹墩搲?mèng)窗〈鶯啼序〉抒情敘事的藝術(shù)創(chuàng)新》認(rèn)為,其敘事創(chuàng)新表現(xiàn)在細(xì)節(jié)碎片的場(chǎng)景迭現(xiàn)與時(shí)空跳接,對(duì)話者成為真實(shí)存在,典故是整體的有機(jī)組成三個(gè)方面[11]。陳中林的《從〈鶯啼序〉解讀夢(mèng)窗詞的風(fēng)格流變》認(rèn)為,夢(mèng)窗詞有融傳承與創(chuàng)新于一體的特性[12]。此外,對(duì)于《鶯啼序》的創(chuàng)調(diào)作者是否為吳文英,也是目前學(xué)界探討的問(wèn)題。該詞調(diào)究竟由誰(shuí)最早創(chuàng)調(diào),歷來(lái)是學(xué)者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。有觀點(diǎn)認(rèn)為,詞調(diào)《鶯啼序》始于高似孫,如田玉琪的《詞調(diào)〈鶯啼序〉小考》,在論述中加以材料佐證,影響甚廣[13]。針對(duì)這一詞調(diào)的創(chuàng)調(diào)者,目前學(xué)界仍存在爭(zhēng)議。
此外,孫虹、張露敏的《吳文英〈瑣窗寒·玉蘭〉詞考辨三題》,對(duì)詞題中“玉蘭” 的含義進(jìn)行了細(xì)致的考辨。另有曹一鳴的《回憶時(shí)空的迷宮——細(xì)讀吳文英〈風(fēng)入松〉》[14]??梢钥闯?,學(xué)界對(duì)于這一方面的研究主要集中在夢(mèng)窗詞中的熱門名篇,而較少涉及其詞作中較為難懂冷門的篇目。
學(xué)界對(duì)吳文英詞的相關(guān)比較研究主要涉及吳文英與李商隱、姜夔、周邦彥、晏幾道等詩(shī)詞人的比較研究,劉國(guó)文、金乃茹、解歡歡等人的《李商隱詩(shī)和吳文英詞的比較研究》從李詩(shī)和吳詞的抒情美、典雅美和夢(mèng)幻美等角度進(jìn)行分析,比較二者的異同[15]。蔣曉城、張幼良的《情愛的傷逝之歌——晏幾道、吳文英戀情詞比較》認(rèn)為,二者的戀情詞在表現(xiàn)方式上同以追憶和夢(mèng)境為主[16]。雷晶晶的《白石、夢(mèng)窗詞色彩藝術(shù)比較》從色彩角度進(jìn)行研究,對(duì)姜夔和吳文英詞中的色彩使用的具體情況進(jìn)行列表統(tǒng)計(jì)和分析,指出明亮色彩的使用在二者的詞中呈現(xiàn)出樸素與華艷的色彩組合的不同特征,構(gòu)筑出不同的審美風(fēng)格[17]。
專著方面,田玉琪的《徘徊于七寶樓臺(tái)——吳文英詞研究》探討了吳文英詞的地位和影響[18]160。其征引大量文獻(xiàn),分別論述了吳文英詞在宋末元初、元明兩代、清代初期、清代中期、近代的流傳情況,并分析其地位和影響,文獻(xiàn)豐富,論證扎實(shí),是該領(lǐng)域的一篇力作。論文方面,孫克強(qiáng)的《夢(mèng)窗詞在詞學(xué)史上的意義》指出了吳文英在詞律、詞風(fēng)及比興寄托的闡釋方面對(duì)后世的重要意義[19]。另外,婁美華的博士論文《夢(mèng)窗詞接受研究》征引文獻(xiàn)豐富,論述有力,是近年來(lái)該領(lǐng)域的重要成果[20]。
縱觀近20 年來(lái)的吳文英詞研究,學(xué)術(shù)界的確取得了豐碩的成果,研究角度不斷拓展,研究?jī)?nèi)容進(jìn)一步細(xì)化和深化,呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。其中,對(duì)于夢(mèng)窗詞的題材內(nèi)容、風(fēng)格特色和詞史地位成為重點(diǎn),文本細(xì)讀與考證、比較研究等方面也有所涉及。
但是,也存在一些問(wèn)題。一些熱門角度的研究較為重復(fù)和集中,如目前對(duì)夢(mèng)窗詞風(fēng)格特色的各方面討論較多,而對(duì)其音樂(lè)技法的聲律方面的論述較少等,需要后世學(xué)者綜合考查,以對(duì)吳文英詞的研究更加全面和深化。
開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)2020年8期