明清晉商教育理念及影響探析

呂 慧

（晉中師范高等?？茖W(xué)校 文史系，山西 晉中 030600）

明清時代的晉商留給人們太多的研究資源，人們常常驚羨這個時代晉商所創(chuàng)造的巨額財富，雖然晉商叱咤風(fēng)云的時代逐漸遠去，但卻留給人們值得思考的問題：究竟是哪種內(nèi)驅(qū)力讓晉商具有如此強大的爆發(fā)力？縱觀明清時期，晉商可以說是最具特色的商幫，其創(chuàng)造出一種奇跡般的商業(yè)模式。晉商能夠具有如此影響力，主要原因有二：一是晉商具有先進的經(jīng)商之道；二是獨特的教育理念，即知識為商業(yè)服務(wù)。教育方面，晉商比較重視培養(yǎng)人才，并將這種理念與成才、成器融合起來，充分吸收儒家的思想精華。因此，探討明清晉商教育理念及其影響具有重要意義。

一、明清晉商教育理念概述

明清時代的晉商能有如此大的成就，一個重要原因就是其教育理念具有獨特性。這也是促使晉商努力奮斗的重要因素。本文就對教育理念的特征及其形成的社會原因進行探討。

（一）教育理念的特征

1. 學(xué)為商用

從晉商教育理念來看，一個最大的特色就是學(xué)商相融合，學(xué)習(xí)實為經(jīng)商所用。這種理念主要體現(xiàn)在晉商發(fā)展的源泉及基礎(chǔ)上。從發(fā)展開始，山西地區(qū)人們普遍對科舉考試不太感興趣，認為科舉考試屬于一條比較狹窄的道路，許多學(xué)子雖然經(jīng)過多年努力，但不一定是為了走仕途之路。山西地區(qū)的許多晉商把基礎(chǔ)文化知識學(xué)習(xí)視為商人應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，只要子女掌握了這些知識，就可從商，并可能逐漸發(fā)展成為比較優(yōu)秀的商人。比如：鹽商張允齡非常重視子女學(xué)習(xí)，經(jīng)商發(fā)達后他不惜拿出重金購買經(jīng)史子集，要求子弟用心閱讀與研究。晉商之所以重視知識，最大根源就是受到“學(xué)為商用” 觀念的影響，認識到只有了解各類知識，才能讓自己經(jīng)商之道更具科學(xué)性。

2. 學(xué)而優(yōu)則商

晉商教育理念的獨特性還體現(xiàn)在“學(xué)而優(yōu)則商”。從晉商教育價值觀來看，這種觀念對傳統(tǒng)教育觀念產(chǎn)生了顛覆性影響。晉商認為，學(xué)習(xí)優(yōu)秀者即便沒有考取功名，但是依然可在商場大展宏圖，能發(fā)揮更大的價值。晉商把經(jīng)商作為主業(yè)，將學(xué)業(yè)優(yōu)秀者視為人力資源，他們把“學(xué)而優(yōu)則商” 當(dāng)成一項重要理念，更是子孫后代必須要遵守的理念。榆次車輞常氏家族便是持這種理念的代表，其每代人都會參加科舉，既有進士、舉人、秀才，也不乏書畫名家，被譽為“天下儒商第一家”，這也為晉商發(fā)展奠定了知識基礎(chǔ)。

（二）晉商教育理念形成的原因

1.“學(xué)為商用” 理念形成的原因

首先，商人長期處于受壓制的地位，促使其逐漸孕育出這種教育價值觀。自古以來，商人一直處于“士農(nóng)工商” 的末端，商業(yè)活動受到壓制，雖然經(jīng)商能夠獲取巨大利潤，但社會地位并不高，也沒有得到政府的認可。到了清代，隨著江南市鎮(zhèn)商品化深化發(fā)展，“商為末” 的情況得到改善。敏銳的晉商逐漸認識到，只有不斷提高文化素養(yǎng)，才能夠讓經(jīng)營更科學(xué)、更合理，還可以得到民眾的支持。為贏得社會良好的評價，提高社會地位，晉商逐漸產(chǎn)生出文化服務(wù)于商業(yè)的教育理念。如舉人劉大鵬被評價為“大賢”，他的生意起步仰仗的便是他的聲望［1］98。

其次，儒家教育觀念對晉商教育理念產(chǎn)生了極大影響。儒家教育觀念的核心是“修身齊家治國平天下”，個人的修養(yǎng)、修為是治國平天下的根基。在儒家思想影響下，晉商也認為只有仁德才能促使個人發(fā)展，才能得到社會認可。

2.“學(xué)而優(yōu)則商” 理念形成的原因

首先，晉商視商業(yè)為本業(yè)，讀書考取功名往往被視為錦上添花的一種手段。例如：常氏家族之所以不斷培養(yǎng)子弟去參加科舉，主要還是想提高其在官場的影響力，繼而能為家族帶來更大的商業(yè)利益，這種社會風(fēng)氣必然會影響與促進“學(xué)而優(yōu)則商”的觀念形成。對晉商而言，參加科舉和做官猶如做生意，甚至被他們看作經(jīng)商的手段，通過這種手段能夠獲取更多的商業(yè)利潤。

其次，晉商新“儒賈觀” 的形成。明清時期，政府管理及各項政策存在諸多弊端，晉商不再追求走仕途之路，認為只有商業(yè)利潤才是永久的，經(jīng)商比為官要好。在經(jīng)商與考取功名上，許多晉商比較注重經(jīng)商，將大部分精力放到商業(yè)利益上。他們會培養(yǎng)一批優(yōu)秀子弟，一些入官場，一些繼承生意，傳統(tǒng)價值觀念中最看中的功名利祿在晉商的觀念中則成為獲取商業(yè)利益的有效手段。從社會實踐情況來看，儒商具有一定代表性，已經(jīng)成為晉商的一種標(biāo)志。晉商經(jīng)營之初，認為商業(yè)與儒學(xué)間存在矛盾，歸根結(jié)底就是從商與從官的矛盾，許多晉商長期受到儒家觀念影響，認為經(jīng)商是從別人手中榨取利潤，屬于百業(yè)之末。在晉商發(fā)展過程中，他們對儒家思想與商業(yè)有了新的定位，即儒家與商業(yè)不僅沒有沖突，而且儒學(xué)可以運用到商業(yè)中，如果非要取舍，商業(yè)利益才居首位。在這種思想的影響下，晉商成為我國商業(yè)發(fā)展的獨特群體。對晉商來說，他們對“舍商入仕” 有更理性的思考，他們認為入仕比經(jīng)商面臨的風(fēng)險更大［2］10，因此他們的人生目標(biāo)由入仕轉(zhuǎn)為經(jīng)商，逐漸形成商業(yè)群體，“學(xué)而優(yōu)則商” 理念也因此形成并不斷發(fā)展。

二、明清晉商教育理念對現(xiàn)代的影響

晉商教育是我國傳統(tǒng)教育的組成部分，晉商商儒并重的教學(xué)理念對我國現(xiàn)代教育教學(xué)的變革有重要的指導(dǎo)意義。

（一）培養(yǎng)獨具特色的教育創(chuàng)新意識

隨著新課改的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神成為教育目標(biāo)，而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神就要求教師必須要具備一定的創(chuàng)新意識，如此在具體開展工作時才具有出發(fā)點和驅(qū)動力。晉商在發(fā)展、壯大過程中，憑借其創(chuàng)新意識，獨樹一幟，標(biāo)新立異，在“學(xué)而優(yōu)則仕” 環(huán)境下，面對著森嚴的封建等級制度、復(fù)雜的政治背景，仍另辟蹊徑，開創(chuàng)了“學(xué)而優(yōu)則賈”的理念，鼓勵后代子弟積極參與經(jīng)商，為今后發(fā)展累積大量財富。在新時代背景下，創(chuàng)新成為我國教育目標(biāo)的重要內(nèi)容，如果墨守成規(guī)就難以發(fā)展?，F(xiàn)如今，各個用人企業(yè)對人才的綜合能力提出各種要求，要想在這種環(huán)境中脫穎而出，在就業(yè)競爭中搶占一席之地，就必須要具備創(chuàng)新能力，創(chuàng)新精神也成為現(xiàn)代教育重要的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）形成我有我優(yōu)的誠信教育思維

在新時代，一定要打破傳統(tǒng)思維定式，不能故步自封，應(yīng)采用突破傳統(tǒng)思維的方法看待問題和解決問題。從晉商教育理念來看，其不但能夠解放思想，通過“學(xué)而優(yōu)則賈” 理念替代了傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕” 理念，還在經(jīng)商過程中將誠信視為經(jīng)商的靈魂，以身作則，傳承誠信，通過這種理念吸引客戶，贏得客戶信任，樹立誠信商人的典范，誠信成為晉商繁榮五百年的根源［3］，并逐漸產(chǎn)出“我有我優(yōu)”的商業(yè)理念。這種理念在經(jīng)商中被運用到極致，同時亦對教育領(lǐng)域產(chǎn)生了重要影響。學(xué)生的成長伴隨著教師的諄諄教導(dǎo)，伴隨著教師和學(xué)生的溝通、對話，而誠實守信是師生溝通的基礎(chǔ)，也是學(xué)生身心健康成長的基石。誠信教育可以幫助處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年形成正確的誠信觀，嚴格要求自己，誠信待人；誠信教育也可以使學(xué)生學(xué)會對自己負責(zé)、對他人負責(zé)，進而踐行社會責(zé)任。

（三）以“工匠精神” 營造大眾創(chuàng)業(yè)教育新思維

晉商之所以能夠稱雄商業(yè)，就是憑借著進取精神、團隊精神和“學(xué)而優(yōu)” 的教育理念。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和競爭的日益激烈，“創(chuàng)業(yè)” 作為就業(yè)的一種形式已逐漸進入大眾的視野，創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力已經(jīng)成為學(xué)生必備的內(nèi)在素質(zhì)［4］。從國家出臺的鼓勵政策到院校的發(fā)展與改革，從學(xué)生培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變到教師教學(xué)模式、教學(xué)方法的改進，都以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力為目標(biāo)。然而，“學(xué)而優(yōu)” 僅僅是教育的一部分，現(xiàn)代“工匠精神” 對青年人來說也是至關(guān)重要的。對于學(xué)校、教師來說，工匠精神的培育可以讓學(xué)生有更清晰的發(fā)展目標(biāo)，能夠提高學(xué)生將來適應(yīng)社會的能力，使之擁有更強大的變革能力和發(fā)展能力。