梁思成專業(yè)思想對建筑類應用型高?！罢n程思政” 教學與實踐研究的啟示

謝晨嵐

（沈陽城市建設學院，遼寧 沈陽 110167）

梁思成（1901—1972），中共黨員，民盟盟員，中國科學院院士，是享譽中外的建筑學家，開創(chuàng)了我國建筑學系，在建筑學的教育方面做出了重要貢獻。他一生堅守著在建筑方面的初心，即對“中” 的堅守、對“新” 的追求，這便是他的“中而新” 思想。

一、梁思成的專業(yè)思想

梁思成將一生都奉獻給了中國古建筑的保護和修復工作，并通過傳授古建筑學問為國家培養(yǎng)了大量的專業(yè)技術人才。仔細閱讀梁思成的建筑學報告和研究成果，會發(fā)現其專業(yè)造詣極深，主要包括以下幾個方面。

（一）建筑教育方面

梁思成創(chuàng)辦了近代中國早期大學的建筑系，是近代高等建筑教育事業(yè)的奠基者之一。1928 年梁思成創(chuàng)立了中國大學中的第一個建筑系——東北大學建筑系，該系創(chuàng)立之初主要效仿美國大學的教學方式，他將自身的建筑學研究成果應用到建筑的教學內容和實踐中。在東北大學建筑系創(chuàng)立之初，梁思成和林徽因夫婦不僅是組織者（由于建筑系屬于全國首創(chuàng)，專業(yè)人才較少，故梁氏夫婦成為該系的組織者），更是建筑系兩名“傳道授業(yè)解惑” 的教師，他們一切從零開始，既要處理建筑系日常事務，又要為40 多名新生講課?！熬乓话耸伦儭?后，東北陷落，東北大學建筑系不得不南遷，幾經輾轉，在1932 年7 月，首批由中國人自己培養(yǎng)的建筑人才終于畢業(yè)，這凝聚了梁思成等人的心血。1946 年，在梁思成的多方斡旋下，清華大學也成立了建筑系。他對原先的教育模式進行了大刀闊斧的改革，也就是將中國傳統(tǒng)建筑元素應用到城市的規(guī)劃和設計中，又將建筑系改名為營建系，在此基礎上建立了中國大學的首個“城市規(guī)劃” 專業(yè)和“建筑學” 專業(yè)，還調整并增加了這兩個專業(yè)的課程，課程兼顧中西建筑理念，注重建筑的社會文化背景、科學工程、表現技法、課程設計和綜合研究等方面的教學。

（二）中國古建筑研究方面

梁思成先生曾說：“中國的建筑史必須由中國人自己來撰寫?！保?］146正是憑著這種信念，他成為中國古代建筑研究的先驅者之一。他有著高效和精益求精的工作作風。1932 年，梁思成完成出版《清式營造則例》和《中國建筑史》，二者在建筑學領域均具有開創(chuàng)性。《清式營造則例》是在現代科學思維指導下的第一部建筑實踐學專著，而《中國建筑史》則是第一部由中國人完成的建筑史學專著。此外，他撰寫的英文版《圖像中國建筑史》也享譽國際建筑學界。

（三）建筑設計方面

梁思成先生的建筑作品更是凝結著他的心血，訴說著他的愛國情懷，表達出他自覺肩負復興中華民族文化的責任意識。他也毫無保留地積極參與并主持了新中國重大項目的設計工作，包括國旗、國徽和人民英雄紀念碑的創(chuàng)設。

（四）在中國古文物建筑保護方面

梁思成的中國古文物建筑保護思想與古代建筑的研究是息息相關的。事實上，他在《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》一文中已經就古建筑的保護方面表達了自己的意見，還提出了維持原狀與復原之法等相關問題，強調應注重古文物建筑的歷史真實性。他在后來的論文中多次強調要保護文物建筑環(huán)境的有機整體性。民本思想是梁思成極力倡導的，因此他非常關注人民“安居樂業(yè)” 的城市規(guī)劃問題，特別是他極為鐘愛的北京城及其居民，比較突出的應當是他提出的“梁陳方案”，該提案充分體現了梁思成對北京城古都的保護意識和對未來發(fā)展的遠見卓識。

二、梁思成專業(yè)思想對建筑類應用型高?！罢n程思政” 教學與實踐研究的啟示

（一）深厚的愛國主義情懷

盡管梁思成留學美國，在那接受了建筑學專業(yè)教育，但他唯一的理想卻是將自己的知識奉獻給祖國。眾所周知，西方古代建筑保存完好的案例比比皆是，這是因為大多數西方建筑都是由石頭和磚頭等材料制成的，堅固耐用，并且西方有保護古代建筑的傳統(tǒng)。中國古代建筑大多是木質結構，盡管它們美麗、精致，但是這些建筑物卻不容易保存。梁思成根據自己對西方建筑科學方法的所學所悟，與夫人林徽因于1931 年加盟中國營造學社之后，開始踏上了一條歷經艱辛并不斷創(chuàng)造光輝的中國古代建筑研究之路，在近20 年的時間里，他們對中國近200 個縣約2 800 個古建筑進行實地考察實踐，還進行了測量、記錄和分析等?？梢哉f，梁思成將畢生的熱情都貢獻給了中國古建筑的研究與保護工作。

（二）知難而進和艱苦奮斗的精神

上面提到了梁思成、林徽因夫婦在近20 年的野外古建筑考察中，為取得“真經” 可謂歷經千辛萬險。比如：在對山西五臺山佛光寺的考察中，為了找出佛光寺的確鑿年代，他們從早到晚都爬到寺頂工作，在攀爬的過程中甚至與蝙蝠臭蟲同行，有時爬到廟宇大殿上仔細測量。功夫不負有心人，他們確認了佛光寺是建造于公元875 年，這是當時發(fā)現的國內唯一一處唐代建筑。

（三）嚴謹務實的科學精神

加入營造社不久，梁思成就開始致力于破解中國古建筑的結構原理。為此，梁思成找到朱啟鈐收集的關于古建筑工程的數十本手稿，并對其進行系統(tǒng)的整理研究。這些來自古代工匠師傅總結出來的手稿和秘密文件，有很多是從官方樣式房秘密流出的，這些手稿內容復雜，體系雜亂，術語晦澀難懂，計算方法不同，名詞又混淆而重疊，讓人不知所云。為了理解其中的內容，梁思成虛心求教，拜訪故宮的工匠師傅，在師傅們的幫助下，梁思成完成了對故宮實物的一一指認。后來，梁思成為了破解清工部的《工程做法則例》，過程更是異常艱辛。正是由于他嚴謹務實的科學精神，才有了中國第一本以現代科學觀點和方法總結中國古代建筑構造做法的讀物——《清式營造則例》的誕生。

（四）注重培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，在工程教育中引入人文學科

梁思成在創(chuàng)立東北大學建筑系之初就很重視培養(yǎng)學生的人文精神，在后來的清華大學建筑系創(chuàng)立時，他也對教育模式進行大膽改革，其中課程中增加了社會經濟學、人口問題和社會調查等，就是希望建筑系培養(yǎng)出來的人才不僅僅是“工匠”。此外，他還注重教授學生建筑歷史知識。比如，他在必修課程中安排了中外建筑史、西洋雕塑史和中外美術史等相關史學內容，雖然這與當時現代建筑運動中的反歷史趨勢并不和諧，但這正體現了梁思成的真知灼見，因為建筑本身就是凝固的歷史，它無聲地訴說著過去。建筑不單單是一種自然結構，它更表現出一種人文精神，這種精神賦予了建筑靈性。

（五）注重理論聯系實際的方法

無論是在中國大學建筑系創(chuàng)立之初，還是加入營造學社后，梁思成都一直致力于糾正古代存在的“理論與實踐分離，學者與工匠分離”的偏見［2］110，并使之能夠相互結合，且一直朝著這個方向努力。后來，無論是中國培養(yǎng)出的建筑學人才，還是中國營造學社的同事，都受到梁思成理論聯系實際的專業(yè)思想的影響。

三、梁思成專業(yè)思想應用于建筑類應用型高校“課程思政” 的實踐路徑

首先，系統(tǒng)深入挖掘梁思成專業(yè)思想中的思政元素。樹立以學生為本的教育理念，一切從學生實際出發(fā)，根據建筑學的專業(yè)特點，將思政課程和課程思政落到實處。結合梁思成的專業(yè)思想與建筑學學生的實際情況，一個合格的建筑設計師所應具備的思政元素指標點主要有：一是職業(yè)倫理方面，主要表現在職業(yè)活動中的職業(yè)精神、職業(yè)良心、職業(yè)道德等方面；二是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化中含有的獨特理念運用到現代建筑的思考設計中，將中國的感性元素與理性方法相結合，實現傳統(tǒng)文化的迭代；三是社會責任方面，主要是指建立集體主義和為人民服務的觀念，在設計作品中體現出以人為本的思想，能夠在實踐中為社會和他人作貢獻。

其次，將梁思成專業(yè)思想應用于建筑類應用型高?！罢n程思政” 中的一個重要因素是教師，教師是推進“課程思政” 建設的直接實踐者，教師的自身素質和業(yè)務水平是影響“課程思政”的重要因素。所以，教師要樹立好榜樣，提高自身的思想道德和專業(yè)技術水平。同時，教師應創(chuàng)新教育教學方法，增強課程育人實效。

再次，將梁思成專業(yè)思想中的思政元素有機融入“課程思政” 教學中?？梢圆扇≡圏c示范與推廣應用相結合的方法，明確目標任務，先展開試點學習，總結其中經驗教訓，再進一步擴大試點范圍，通過有序的步驟安排，在形成成熟做法的基礎上推廣到全校所有課程。