文 周紅梅

現(xiàn)階段我國信息社會發(fā)展迅速，人們的審美需求不斷提升，生活空間應(yīng)符合人們新的審美要求。在信息時代下展示設(shè)計工藝美術(shù)品越來越重視新媒體技術(shù)的應(yīng)用，新媒體的交互性和集成性可有效完善工藝美術(shù)品展示和設(shè)計，特別是在近些年，新媒體逐步向工藝美術(shù)品設(shè)計方面擴展和延伸，對展示設(shè)計工藝美術(shù)品有著一定的影響，在應(yīng)用過程中使其創(chuàng)造出新特點。新媒體的不斷普及，當(dāng)代工藝美術(shù)品展示的發(fā)展設(shè)計前景應(yīng)和新媒體有效融合，將設(shè)計工藝美術(shù)品的表現(xiàn)力提升。

一、研究當(dāng)代工藝美術(shù)品展示設(shè)計的意義

我國工藝美術(shù)具有獨特的民族氣質(zhì)和文化素養(yǎng)，是傳承民族傳統(tǒng)文化的主要載體，是有效結(jié)合實用和審美的物質(zhì)文化產(chǎn)品，其具備的社會功能為提供給受眾知識、審美以及教育修養(yǎng)等。當(dāng)代工藝美術(shù)品為一個時代下的文化產(chǎn)品，可展示我國傳統(tǒng)的文明現(xiàn)代化發(fā)展，和古代工藝美術(shù)品存在一定的差異。當(dāng)代工藝美術(shù)品不僅具有文化屬性，其還具備一定的商業(yè)屬性，并具備產(chǎn)業(yè)資源價值。當(dāng)代工藝美術(shù)品屬于物質(zhì)文化產(chǎn)品，對于特定時代以及社會下文化和物質(zhì)的生產(chǎn)水平有一定反映，當(dāng)代工藝美術(shù)品也屬于精神文化產(chǎn)品，在視覺形象方面，其體現(xiàn)特定時代下的審美觀。除此以外，工藝美術(shù)品能夠指引受眾了解一個地區(qū)、民族以及文化的現(xiàn)在與過去，不同的工藝美術(shù)品有著不同的地理環(huán)境、文化技術(shù)經(jīng)濟條件、審美觀點以及民族風(fēng)尚，從而展現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。

二、當(dāng)代工藝美術(shù)品的價值

當(dāng)代工藝美術(shù)品具備雙重社會價值，一個是文化傳承，另一個是文化產(chǎn)品。展示當(dāng)代工藝美術(shù)品的行為，也具備著多種社會功能，例如應(yīng)用產(chǎn)業(yè)資源發(fā)展文化，在展示行為方面，能夠體現(xiàn)出工藝美術(shù)品宣傳記錄以及教育的功能；在文化產(chǎn)業(yè)方面，其具備開發(fā)利用、推廣以及總結(jié)的功能；而在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，其具有活態(tài)保護傳統(tǒng)手工藝以及保護技藝的作用。當(dāng)代工藝美術(shù)品具備的特性對于其展出方式有著決定性作用，指的是在展出空間環(huán)境、安全以及展具等因素方面有一定的技術(shù)需求，展示內(nèi)容應(yīng)具有宣傳教育的功能，滿足受眾需求。有效向受眾傳播我國工藝美術(shù)文化知識，使受眾掌握豐富的工藝美術(shù)知識。傳統(tǒng)的陳列實物并加以文字敘述，難以讓受眾深刻體驗到工藝美術(shù)帶來的知識，這時可加以設(shè)計，與新媒體技術(shù)相結(jié)合，運用現(xiàn)代技術(shù)進行展示，以產(chǎn)生一定的文化經(jīng)濟效益。

三、新媒體技術(shù)應(yīng)用的情況

在技術(shù)高度結(jié)合設(shè)計的基礎(chǔ)上，可以體現(xiàn)出現(xiàn)代展示設(shè)計的理念，即為多元化立體感?，F(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，融入了新媒體技術(shù)的宣傳以及展示效果良好，在不同的展覽主題中有效應(yīng)用高科技手段。展示活動利用事前設(shè)計的數(shù)字化節(jié)目突破原用的陳列形式以及觀看模式，以更加生動靈活的形式將展示內(nèi)容呈現(xiàn)在受眾眼前，也可有效引導(dǎo)受眾，使其融入展示活動中來，通過設(shè)計行為結(jié)合受眾行為建立信息溝通交流平臺。然而在現(xiàn)階段應(yīng)用新媒體技術(shù)方面也出現(xiàn)了一些問題，例如無次序、與感官需求不相符的影像畫面所呈現(xiàn)出的視覺刺激、損害人體健康等視覺污染源，怎樣將帶給人們的感官污染減少，是現(xiàn)階段展示設(shè)計中應(yīng)用新媒體應(yīng)重視的生態(tài)化發(fā)展問題。

四、展示設(shè)計中新媒體技術(shù)的具體應(yīng)用

新媒體技術(shù)是在以核心數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)上建立的，新媒體指的是以光學(xué)及電子為媒介的載體，通過網(wǎng)絡(luò)計算機和數(shù)碼產(chǎn)品的作用，產(chǎn)生各類動態(tài)和靜態(tài)的圖形影像。應(yīng)用這一技術(shù)的展示效果和普通的陳列實物展示模型以及裝置演出等形式不同，其被稱作數(shù)字化或虛擬化的展示應(yīng)用。在1967 年蒙特利爾世博會后，各類展示活動中使用新媒體技術(shù)，并且這一技術(shù)在各屆世博會、展覽會及博覽會中有著大量的應(yīng)用和廣闊發(fā)展空間。在一些小規(guī)模商品發(fā)布會活動中，新媒體也成為主要工具，新媒體展示方式具備可加工、多元化、在線記錄等特性，使其受到人們廣泛歡迎。通過各類數(shù)碼產(chǎn)品對影像信息的記錄和采集，并通過設(shè)計師創(chuàng)作出各類與需求相符合的作品。計算機、數(shù)碼產(chǎn)品以及網(wǎng)絡(luò)的有效應(yīng)用能夠創(chuàng)造出非常強大的作用及功能，新媒體展示應(yīng)用比較常見的演示或展示方式有全息影像以及幻影成像，其具備的交互式展示形式有觸摸屏以及體驗裝置等。演示式更重視視覺體驗，而交互式更重視接觸體驗，這兩種展示方式雖有不同的側(cè)重點，但最終訴求都是在受眾和信息間構(gòu)建生動的對話空間。將新媒體在技術(shù)方面的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，使受眾主動參與到展示中來，使其更了解展出內(nèi)容，將信息和受眾交流效果提升，突破文字及語言的交流障礙。

五、現(xiàn)階段當(dāng)代工藝美術(shù)品展示的情況

本文將北京現(xiàn)階段當(dāng)代工藝美術(shù)品的展示情況作為研究對象，主要調(diào)查研究其具有展示行為的場所，主要指的是各種工藝美術(shù)品展覽會、博覽會售賣工藝美術(shù)品空間以及工藝美術(shù)大師的作品展等。北京地區(qū)展示工藝美術(shù)品的一般分兩類，一類主要是以博物館為主的展出形式，并且兼顧商業(yè)；另一類是以展覽會為主的商業(yè)行為，并兼顧宣傳。對于博物館來說，在我國博物館以及地區(qū)博物館展出的主要是古代工藝美術(shù)品。而現(xiàn)階段當(dāng)代工藝美術(shù)品主要是在北京工藝美術(shù)博物館展出，1987 年在奧林匹克公園創(chuàng)建了北京工藝美術(shù)博物館，其中收藏了中華人民共和國成立后這一地區(qū)工藝美術(shù)師的作品，在不同的分館展示出不同的工藝品，例如德勝門的瓷器、青銅等CBD 的民間工藝品，王府井分管展示的主要有牙雕、玉雕、雕漆、景泰藍等傳統(tǒng)工藝美術(shù)。這些場館也具備商業(yè)售賣功能。展覽會這類活動的時效性較強，舉辦的情況可根據(jù)地區(qū)文化環(huán)境、行業(yè)活動以及節(jié)令慶典開展。在近兩年北京會展的報告統(tǒng)計上來看，與工藝美術(shù)有關(guān)的展會有古玩藝術(shù)品展、陶瓷展、禮品展、珠寶展等，有一些展會具有國際性。

六、當(dāng)代工藝美術(shù)品展示設(shè)計的思考

工藝美術(shù)品在審美的方面來看具有一定的時效性和時代性，不僅是因其具有一定的經(jīng)濟價值，而受到人們喜愛，工藝美術(shù)品的創(chuàng)作背景、材料工藝、題材典故以及作者等因素都是受眾想要獲得的文化知識財富。在設(shè)計當(dāng)代工藝美術(shù)品的展示時，主要目的是利用設(shè)計來推動人們識讀產(chǎn)品的固態(tài)形象信息，以此將受眾的鑒賞審美以及鑒別能力提升，營造更加文明積極健康的產(chǎn)品市場，創(chuàng)造更加符合文化資源建設(shè)和利用的新途徑，對于優(yōu)秀民間手工藝有一定的傳承，使古老文明可持續(xù)發(fā)展，促進工藝美術(shù)品市場化運作更加良好。將新媒體應(yīng)用在當(dāng)代工藝美術(shù)品的展示設(shè)計中，需要思考以下幾方面問題。

1.怎樣利用宣傳和設(shè)計來普及工藝美術(shù)品的文化價值以及歷史意義，怎樣使傳達給受眾的信息更加簡明易讀，是較為重要的內(nèi)容。利用新媒體的影像記載方式，通過記錄及借用敘事來記載產(chǎn)品歷史背景及典故，以使受眾了解創(chuàng)造不同工藝美術(shù)品的題材故事以及選題背景，掌握美術(shù)品悠久的歷史傳承，了解其具有的價值以及意義。

2.怎樣普及鑒別工藝美術(shù)品的基本技巧，從而提升人們鑒賞能力，推動產(chǎn)品市場健康發(fā)展?？衫眯旅襟w中的材料對比介紹工藝，以及對比不同層次成品及半成品的方式，或是直接邀請鑒賞專家、工藝美術(shù)品大師以及收藏人士進行錄像來講解，這樣可具有一定的實用性和權(quán)威性。

3.怎樣使青少年關(guān)注當(dāng)代工藝美術(shù)品，以培養(yǎng)出傳承這優(yōu)秀技藝的接班人和受眾群體。對于這一方面可通過新媒體加入游戲性設(shè)計，可設(shè)計美術(shù)品解謎到電子游戲等，使青少年受眾在游戲中獲得相關(guān)的信息。這一游戲設(shè)計可根據(jù)不同的年齡來展開，對于青少年可利用場景模式聲光電技術(shù)，創(chuàng)造出真實空間結(jié)合虛擬空間的游戲，以協(xié)調(diào)其體力及腦力運動，對于老年受眾可使用電子模式，游戲更多為純腦力操作。

工藝美術(shù)品展示設(shè)計模式是隨著時代進步而不斷變化的，現(xiàn)階段，我國的信息化技術(shù)不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，對于工藝美術(shù)品的展示帶來一定的機遇。應(yīng)用新媒體中不同的方式來展示工藝美術(shù)品，可使其受眾更加廣泛，能夠更好地傳播和集成工藝美術(shù)品，進而應(yīng)良好的開展工藝美術(shù)品展示設(shè)計以促進工藝美術(shù)品市場的健康發(fā)展。