工藝美術(shù)品
- 文化交融背景下皮革工藝美術(shù)品圖案設(shè)計元素提煉研究
引言皮革工藝美術(shù)品指的是一類以皮革為核心材質(zhì)設(shè)計加工而成的工藝美術(shù)品。這類產(chǎn)品通常兼具一定的實用價值和審美價值，在對該類產(chǎn)品進行設(shè)計時需要格外注重圖案、色彩等元素的應(yīng)用[1-3]。我國的工藝美術(shù)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)起步較晚，當(dāng)前皮革工藝美術(shù)品設(shè)計環(huán)節(jié)普遍存在設(shè)計模式僵化、缺乏文化內(nèi)涵及商品性思維嚴(yán)重等問題，有時難以適應(yīng)現(xiàn)代消費者的審美需求。本文以文化交融為核心，嘗試將中外文化、民族文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化等融合過程中能夠應(yīng)用于皮革工藝美術(shù)品圖案設(shè)計的元素進行提煉，并以
皮革與化工 2023年6期2024-01-03
- 新時期傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)新設(shè)計策略研究
劉 斌傳統(tǒng)工藝美術(shù)品在一定時期內(nèi)非常受歡迎，但是如果長期缺乏創(chuàng)新，則無法適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，可能面臨被淘汰的困境。為此，在新時期針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的和諧性、象征性、靈巧性等特征進行分析研究，進一步發(fā)揮傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的優(yōu)勢非常有必要。本文針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的發(fā)展現(xiàn)狀進行了探究與分析，在此基礎(chǔ)上提出了針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的創(chuàng)作題材進行創(chuàng)新設(shè)計，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的文化價值進行創(chuàng)新設(shè)計，對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的材料進行創(chuàng)新設(shè)計等策略，希望可以為相關(guān)研究人員提供參考。我
藝術(shù)家 2023年7期2023-12-16
- 工藝美術(shù)的原生性與再生性探思
特征，所以工藝美術(shù)品自身的形態(tài)也是多種多樣的，能夠充分滿足人們的日常生活需求。也就是說，工藝美術(shù)品不僅是一種美的展示，更與人們的生活存在密切的聯(lián)系，能夠展現(xiàn)出產(chǎn)品藝術(shù)變現(xiàn)的歷程。一、工藝美術(shù)的基本特征（一）實用性較強相對于文人的字畫來講，工藝美術(shù)的創(chuàng)作目的是更多元化的，文人畫的創(chuàng)作是為了展現(xiàn)出自身的精神追求和向往，而工藝美術(shù)作品則體現(xiàn)出實用性價值。對于藝術(shù)家來說，文人畫是他們傳遞思想和信念的寄托。因為藝術(shù)家在創(chuàng)作的時候，還要參考特定的審美原則，要結(jié)合藝術(shù)品
藝術(shù)家 2023年1期2023-10-07
- 融媒體時代工藝美術(shù)的品牌建設(shè)與傳播思考
工藝美術(shù)品是人類歷史文化長河中智慧的結(jié)晶，科技化和工藝化使工藝美術(shù)品不斷變化和創(chuàng)新。在我國經(jīng)濟飛速發(fā)展的背景下，人們對工藝美術(shù)品的需求增多，工藝美術(shù)品的傳播方式也發(fā)生了翻天覆地的變化。強化工藝美術(shù)的品牌效應(yīng)，不僅有利于工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也有利于提高我國對外傳播的文化影響力。為了讓工藝美術(shù)品在融媒體時代被更多的人了解，從業(yè)人員需要結(jié)合新時代的審美特點，深入探討工藝美術(shù)品牌的傳播渠道，使工藝美術(shù)品牌和作品的設(shè)計理念更符合當(dāng)代人的審美觀念和消費觀念，并推進工藝美
參花（下） 2023年4期2023-04-14
- 宋代文人意趣與工藝美術(shù)關(guān)系探索
于賞玩。而工藝美術(shù)品作為經(jīng)濟生活中的重要消費品，必然也是文人喜歡的物品，這就使文人不得不轉(zhuǎn)變對工藝美術(shù)創(chuàng)作者的態(tài)度，甚至不惜自降身份，與之進行溝通交流。但也有部分文人墨客心高氣傲，不愿自降身價，與世俗同流合污，所以他們寧愿自己學(xué)習(xí)工藝美術(shù)，親自動手創(chuàng)作工藝美術(shù)品。雖然沒有工藝美術(shù)匠人那般心靈手巧，但是其所創(chuàng)作的作品充滿了文藝氣息，具有一定的審美價值。由此，宋代文人的審美情趣更多地體現(xiàn)在工藝美術(shù)品中，這也說明文人的意趣直接作用于工藝美術(shù)的發(fā)展。在這一階段，工
天工 2022年28期2022-12-08
- 傳統(tǒng)圖案元素在皮革工藝美術(shù)品設(shè)計中的應(yīng)用
運用在皮革工藝美術(shù)品之中，不僅可以使皮革工藝美術(shù)品的外觀造型效果提高，還可進一步增強皮革工藝美術(shù)品的藝術(shù)性與美感，凸顯其民族文化特征，使皮革工藝美術(shù)品與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，從而最終促進皮革工藝美術(shù)品的設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展。1 概念界定1.1 傳統(tǒng)圖案傳統(tǒng)圖案通常泛指歷代流傳，具有獨特民族藝術(shù)風(fēng)格的圖案。其圖案內(nèi)容主題廣泛，又被分為了原始社會圖案、古典圖案、民間和民俗圖案、少數(shù)民族圖案等[1]，具體內(nèi)容如表1所示。傳統(tǒng)圖案的內(nèi)容與時代發(fā)展緊密相連，是不同時期社會經(jīng)濟、
西部皮革 2022年20期2022-11-04
- 探索海南工藝美術(shù)品設(shè)計教學(xué)中雕刻類文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展方向
特征使海南工藝美術(shù)品的發(fā)展具有得天獨厚的優(yōu)勢，璀璨的地域文化豐富了工藝美術(shù)品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，興盛的旅游產(chǎn)業(yè)也促進了工藝美術(shù)品的發(fā)展。2021年4月，國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于支持海南自由貿(mào)易港建設(shè)放寬市場準(zhǔn)入若干特別措施的意見》中對海南藝術(shù)品發(fā)展提出了指導(dǎo)意見，強調(diào)了支持建設(shè)海南國際文物藝術(shù)品交易中心，引入藝術(shù)品行業(yè)的展覽、交易、拍賣等國際規(guī)則。本文以雕刻類文創(chuàng)產(chǎn)品為例，探究其創(chuàng)新發(fā)展的策略及方法，希望通過由點帶面的形式推動海南工藝美術(shù)品設(shè)計教學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展
天工 2022年26期2022-11-02
- 民間工藝美術(shù)品在景觀社會下的視覺建構(gòu)與價值異化
情感的民間工藝美術(shù)品迎來了復(fù)興的可能，甚至可以成為對抗景觀社會部分媚俗危機的重要地方力量。在對民間工藝美術(shù)品進入正式探討前，我們應(yīng)首先對“民間藝術(shù)”“民間美術(shù)”“民間工藝”進行概念區(qū)分。這些名詞首次出現(xiàn)的時間基本在“五四新文化運動”前后，這一時期尚未對“民間工藝”形成統(tǒng)一的概括，這些名詞的概念基本是指在民間流傳的藝術(shù)活動。今天普遍認(rèn)為民間藝術(shù)主要分為民間表演和民間美術(shù)兩個大類，其中，民間美術(shù)包含繪畫、雕塑、建筑和工藝等諸多門類。可見藝術(shù)、美術(shù)、工藝這三者雖
今傳媒 2022年8期2022-08-25
- 傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)新設(shè)計研究
，重新開拓工藝美術(shù)品的市場，須對當(dāng)下的傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)在審美、藝術(shù)、文化、宣傳等多個角度進行創(chuàng)新與改革，使其與時代接軌，與當(dāng)代的大眾審美接軌，更好地深入基層當(dāng)中，弘揚傳統(tǒng)文化，發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)。一、工藝美術(shù)的概念工藝美術(shù)是一種藝術(shù)形式，是在藝術(shù)文化的基礎(chǔ)上進行美術(shù)工藝品的制作，例如刺繡、雕刻、繪畫、編織等［2］，具有較強的目的性和實用性，其重點在于工藝加工，通過工藝加工得到使用價值、商業(yè)價值和審美價值。對于個人而言，工藝美術(shù)是一種興趣愛好，可以陶冶情操，抒發(fā)情
天工 2022年10期2022-05-19
- 淺談傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代發(fā)展
，參與傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的創(chuàng)作，可以對中華傳統(tǒng)文化形成深刻的認(rèn)識，強化自身的民族自豪感及民族認(rèn)同感，形成積極的生態(tài)觀念，堅定民族文化自信，為我國社會和諧穩(wěn)定發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特征通過對傳統(tǒng)工藝美術(shù)進行分析可知，其主要體現(xiàn)出人文性、地域性、審美性等幾個特征，需要充分了解其特征，探索傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代發(fā)展策略，使其能夠更好地服務(wù)我國人民及社會發(fā)展，促進其可持續(xù)發(fā)展。從傳統(tǒng)工藝美術(shù)的人文性這個方面來講，也可以將其稱為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的當(dāng)代性，主要是指
天工 2022年8期2022-03-18
- 傳統(tǒng)節(jié)日中的工藝美術(shù)
托，而民族工藝美術(shù)品恰好可以對這些年節(jié)進行裝點。民族工藝美術(shù)在服務(wù)傳統(tǒng)節(jié)日的同時得到了廣大人民的喜愛。春節(jié)貼年畫 ：百節(jié)年為首，春節(jié)即中國農(nóng)歷新年，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。春節(jié)期間，傳統(tǒng)工藝美術(shù)起到了烘托節(jié)日氛圍、裝點生活空間的重要作用。如剪窗花、貼年畫等，這些工藝美術(shù)品是中華民族文化精粹的展示。年畫始于“門神畫”，是中國常見的工藝美術(shù)品之一，起源于漢代，成熟于宋代，盛行于明清。宋徽宗時興建“畫院”，時逢雕版印刷術(shù)興起發(fā)展，木版彩色套印年畫走向成熟
天工 2022年1期2022-03-18
- 基于3D建模技術(shù)原理的皮革工藝美術(shù)品設(shè)計研究
在進行皮革工藝美術(shù)品設(shè)計過程中，可任意進行工藝成品最終效果展示的二維與三維自由轉(zhuǎn)換，可以有效地提高皮革工藝設(shè)計效率，壓縮設(shè)計成本，從而全面提升皮革工藝美術(shù)品的設(shè)計質(zhì)量。1 3D建模技術(shù)1.1 3D建模軟件的分類常見的主流3D 建模軟件有MAYA、3DS MAX、ZBrush、BodyPaint 3D、CINEMA 4D 等。不同的3D 軟件建模制作方式、畫面表現(xiàn)各不相同，例如MAYA、CINEMA 4D 更偏場景角色設(shè)計多一些，在影視后期，工業(yè)渲染中非常常
西部皮革 2021年23期2022-01-12
- 傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)新設(shè)計
加劇，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品需進行創(chuàng)新設(shè)計，依據(jù)市場需求改良，同時將自身民族特色等彰顯出來，更好地適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢。1 我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品的特征分析在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)美術(shù)工藝品仍采用傳統(tǒng)手工生產(chǎn)方式設(shè)計制作，可將人民群眾的物質(zhì)及精神方面的需求反映出來，同時選用不同的物質(zhì)材料，經(jīng)過多種工藝技術(shù)制作工序，借助人工力量創(chuàng)造，其制作工藝及手法較為特殊。我國傳統(tǒng)美術(shù)工藝品凝結(jié)著廣大勞動人民的工藝技能及創(chuàng)造智慧，可將地域民族特色及文化內(nèi)涵有效體現(xiàn)出來。在我國傳統(tǒng)藝術(shù)思想的作
輕紡工業(yè)與技術(shù) 2021年9期2021-12-31
- 工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施分析
近些年來，工藝美術(shù)品已經(jīng)衍生成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，工藝美術(shù)品的生產(chǎn)程序比較復(fù)雜，制作的類型也是多種多樣的，非常具有審美價值。隨著社會經(jīng)濟在不斷地發(fā)展，城市化進程不斷加快，廣大人民群眾也逐漸重視起工藝美術(shù)品的自身藝術(shù)價值，這在一定程度上能夠幫助工藝美術(shù)品制造業(yè)加快自身的創(chuàng)新和發(fā)展。本文對工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施進行分析。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)品 我國 傳統(tǒng)文化 傳承分析 發(fā)展措施 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260
中華活頁文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究 2021年9期2021-12-15
- 工藝美術(shù)品著作權(quán)保護現(xiàn)狀和對策的SWOT分析*
代背景下，工藝美術(shù)品應(yīng)延續(xù)其得天獨厚的優(yōu)勢，吸引更多資本加入到工藝美術(shù)行業(yè)中。隨著知識產(chǎn)權(quán)日益普及和政府相關(guān)舉措的推進，將有助于工藝美術(shù)品的保護和運用，使中國制造更好地向世界邁開步伐，將民族文化遺產(chǎn)推廣到全世界。作為知識產(chǎn)權(quán)重要的組成部分，著作權(quán)是保護思想獨創(chuàng)性表達(dá)的法定權(quán)利。通過對工藝美術(shù)品著作權(quán)的保護，實現(xiàn)價值轉(zhuǎn)換，從傳統(tǒng)的單一銷售渠道向多元化的商業(yè)模式轉(zhuǎn)變，從而實現(xiàn)工藝美術(shù)的戰(zhàn)略創(chuàng)新，增加產(chǎn)品附加值。1 文獻(xiàn)探討工藝美術(shù)品以手工生產(chǎn)為主，陶瓷、絲綢、
陶瓷 2021年10期2021-12-10
- 民間工藝美術(shù)品的產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析
宋媛民間工藝美術(shù)品是各民族的重要藝術(shù)代表，能夠展示出過去民族的生活習(xí)慣和民族特色，其對于加強我國國際文化軟實力有著重要作用。在建設(shè)特色社會主義道路上，傳承和弘揚我國傳統(tǒng)文化有著重要意義，是保護傳統(tǒng)技藝得以傳承的關(guān)鍵手段，可以推動我國民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。一、民間工藝美術(shù)品概述工藝美術(shù)品承載著古人的智慧和民族情感，是我國歷代勞動人民生活需要和審美情趣，將其發(fā)揚光大是每個中華兒女都需要牢記的使命。雖然現(xiàn)代人們生活方式已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的改變，但做人不能忘本
藝術(shù)品鑒 2021年8期2021-12-01
- 淺析工藝美術(shù)品制作中陶瓷工藝的運用
的應(yīng)用。在工藝美術(shù)品的制作之中，陶瓷工藝同樣得到了很大程度的發(fā)揮。那么，如何讓陶瓷工藝更好的發(fā)揮價值呢？這需要對陶瓷工藝的歷史及現(xiàn)狀進行分析和研究?；诖耍疚膶⒃趯唧w的陶瓷工藝品進行分析的基礎(chǔ)上，對陶瓷工藝的運用進行簡要分析，并試圖對如何增加其合理運用提出一些建議?！娟P(guān)鍵詞】工藝品制作;陶瓷工藝;工藝美術(shù)品引言：人們將專門制陶用的粘土經(jīng)過化學(xué)反應(yīng)（主要為燒制），使其變?yōu)閳怨棠陀玫奶掌?。歷史發(fā)展至今每一步都存在著陶器的身影。而對工藝美術(shù)品來說，陶瓷工藝也
紅豆教育 2021年12期2021-09-10
- 阜南柳編手工藝品創(chuàng)新設(shè)計研究
的興起使得工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)得到更好的發(fā)展，各具特色的民宿會把一些具有地方特色的工藝品作為裝飾以增強游客的視覺體驗。人們在欣賞工藝美術(shù)品的同時又能感受地方文化特色[5]。在挑選工藝美術(shù)品時，消費者更喜歡個性化、差異化的產(chǎn)品，也會考慮實用性、美觀性、價格等因素。市場上大多數(shù)工藝品是機械化大規(guī)模批量生產(chǎn)的，在材料上可能會有對人體有害的成分，而阜南柳編手工藝品是采用天然有機材料，無毒無害。工藝品材料雖價格低廉，但其中包含的是勞動者的心血，每一個產(chǎn)品都來之不易，需要經(jīng)
黑河學(xué)院學(xué)報 2021年7期2021-08-26
- 隱喻手法在工藝美術(shù)品中的應(yīng)用研究
隱喻手法;工藝美術(shù)品;應(yīng)用1 隱喻手法概述1.1 隱喻手法的發(fā)展對于“隱喻手法”的研究，國外的起步早于我國。在國外，“隱喻手法”的發(fā)展主要從起步、發(fā)展、狂熱這三個階段來講述。第一階段：這一階段的研究主要是在修辭學(xué)的單一學(xué)科范圍內(nèi)進行的，整個起步階段大約為兩千年左右，其主要運用在文字中;第二階段：研究“隱喻”的角度開始變多，主要是從哲學(xué)角度、邏輯角度以及語言學(xué)角度來進行研究，整個發(fā)展階段大約為40 年左右;第三階段：發(fā)展到由某個單一學(xué)科的研究到多個學(xué)科的多角
工業(yè)設(shè)計 2021年6期2021-07-09
- 圖形·隱喻·創(chuàng)新
域，在中國工藝美術(shù)品的制作和設(shè)計中也有所體現(xiàn)。設(shè)計隱喻的方法符合人們的心理需求，在了解設(shè)計隱喻的分類、作用以及在設(shè)計中的應(yīng)用之后，結(jié)合對中國工藝美術(shù)品中的苗錦和內(nèi)蒙古皮制品的案例分析，深入探究設(shè)計隱喻的內(nèi)涵和應(yīng)用。關(guān)鍵詞：設(shè)計隱喻;圖形設(shè)計;工藝美術(shù)品一、設(shè)計方法論綜述設(shè)計不單單是設(shè)計產(chǎn)品，還要考慮設(shè)計的材料、原理、功能、實用性，更重要的是其中的設(shè)計情感、設(shè)計生活。設(shè)計是將設(shè)計物與設(shè)計物的使用環(huán)境一同考慮，并實施設(shè)計行為的過程。該過程不僅是想象的過程，也是
美與時代·上 2021年4期2021-05-27
- 工藝美術(shù)傳承與發(fā)展分析
工作。民間工藝美術(shù)品的制作材料是非常常見的，如紙張、麻繩、泥土等，在制作過程中主要是靠手藝人精湛的技藝，而現(xiàn)今的人都只注重工藝品帶給他們的利益，而忽略了追求工藝美術(shù)制作的技藝，導(dǎo)致現(xiàn)今工藝美術(shù)的生存空間狹小，從而不利于其傳承與發(fā)展。（二）工藝美術(shù)傳承方式不合理一些民間工藝美術(shù)的傳承仍沿用著傳統(tǒng)的傳承方式。在家族傳承中，有的家族要求只有血親關(guān)系的人才能傳承家族的工藝美術(shù)技藝，并將其發(fā)揚光大，有的甚至還有“傳男不傳女”“傳內(nèi)不傳外”“穿本姓不傳外姓”等封建宗族
名家名作 2021年2期2021-03-10
- 淺析當(dāng)代民間工藝美術(shù)市場化的好處和弊端
。在對民間工藝美術(shù)品的種類分析時能夠發(fā)現(xiàn)，其包括骨雕、草編、民間玩具、剪紙、蠟染等多個種類，其與書畫藝術(shù)的審美內(nèi)涵呈現(xiàn)方式并不一致，民間工藝美術(shù)更加注重對生活中美好的呈現(xiàn)，源自生活的同時又高于生活［1］。二、當(dāng)代民間工藝美術(shù)市場化的好處（一）進一步促進經(jīng)濟增長針對民間工藝美術(shù)市場化的發(fā)展好處進行分析發(fā)現(xiàn)，其為中國經(jīng)濟水平進一步增長起到了巨大的促進作用，基于市場經(jīng)濟發(fā)展的宏觀視角而言，民間工藝美術(shù)作品的消費者群體主要包括：國內(nèi)消費者群體。隨著社會經(jīng)濟的增長，
天工 2021年1期2021-03-04
- 時代與課題：20世紀(jì)七八十年代江蘇省工藝美術(shù)發(fā)展特征與價值重現(xiàn)
不斷創(chuàng)新的工藝美術(shù)品類、對出口換匯的積極回應(yīng)到人民日用工藝的發(fā)展，不僅增強了自身的文化再生力，而且再一次證明了工藝美術(shù)的經(jīng)濟活力與文化價值。七八十年代；工藝美術(shù)；發(fā)展特征；價值重現(xiàn)江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展歷史悠久，品類眾多，技藝精良，不僅在全國工藝美術(shù)行業(yè)中占有一席之地，在國際上一直享有盛譽。云錦、蘇繡、織錦、織毯、漆器、梳篦、雕刻、泥人、檀香扇等，有如數(shù)家珍般地自豪。新中國成立初期，我國面臨著嚴(yán)峻的政治經(jīng)濟環(huán)境，為了恢復(fù)國民經(jīng)濟，賺取外匯，國家逐漸恢復(fù)工藝
山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報 2021年6期2021-02-26
- 傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用研究
范大學(xué)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品技藝之精湛、種類之繁多，讓人贊嘆不已，處處體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美妙。而且這種傳統(tǒng)的美越來越受到大眾的關(guān)注，使得傳統(tǒng)工藝美術(shù)出現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計中。雖然隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)工藝美術(shù)已經(jīng)不再是設(shè)計的主流風(fēng)格，但是作為我國的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)依然對我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著非常重要的影響。如果傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計能夠更好地融合，就能夠更加長遠(yuǎn)地發(fā)展下去。一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特點（一）具有強烈的民族特色傳統(tǒng)工藝美術(shù)往往產(chǎn)生于
天工 2021年6期2021-01-08
- 工藝美術(shù)：跨越時空的魅力
力。我國的工藝美術(shù)品是最貼近普通百姓日常生活的藝術(shù)品，它可以滲透在老百姓生活的衣食住行、娛樂等方方面面。同時也是最能反映與滿足普通百姓對美的訴求與表達(dá)的最直接的一種精神活動。在逐漸富裕起來的百姓生活中，對美好生活的向往與追求，對豐富精神生活的需求，是一種客觀的存在。工藝美術(shù)品恰恰能產(chǎn)生讓藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化的漸進效果。特別是那些源于生活而又高于生活、從生活實踐中提煉創(chuàng)作出來的工藝美術(shù)品，更接地氣、達(dá)民意、抒民情，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和裊裊炊煙的感覺，與普通
天工 2021年2期2021-01-07
- 基于蘇州地域文化的雕刻工藝美術(shù)品的創(chuàng)新設(shè)計
源，是雕刻工藝美術(shù)品創(chuàng)新設(shè)計的源泉。一、蘇州地域文化和雕刻工藝美術(shù)品的內(nèi)涵（一）蘇州地域文化的內(nèi)涵蘇州地域文化主要包括民俗文化節(jié)日、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、園林建筑、歷史名人、地方特產(chǎn)與旅游資源等。蘇州地域文化經(jīng)過歷史的沉淀與發(fā)展，形成了大量蘊含在戲曲、繪畫、建筑、雕塑、文學(xué)、服裝等各領(lǐng)域的造型、圖案、色彩、思想內(nèi)涵、價值觀念等，對于雕刻工藝美術(shù)的發(fā)展起著重要的促進作用。因此，了解蘇州地域傳統(tǒng)文化的發(fā)展現(xiàn)狀，明確在當(dāng)代社會地域文化對于雕刻工藝美術(shù)品的創(chuàng)新設(shè)計所產(chǎn)生
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2020年3期2020-12-07
- 文創(chuàng)市集與高校工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)的實踐教學(xué)探索
遲，但這對工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)來說仍是一個開展實踐教學(xué)的好機遇。關(guān)鍵詞：文創(chuàng)市集;工藝美術(shù)品;實踐教學(xué)文創(chuàng)市集最早起源于歐洲，在1844年法國政府在巴黎圣圖安區(qū)修建了一道城墻，后來許多二手舊貨販賣者聚集于此以收售舊貨為生，久而久之就變成了巴黎圣圖安舊貨市場。隨著工業(yè)化進程的不斷發(fā)展，大量的草根手工藝人、自創(chuàng)品牌設(shè)計師將自己設(shè)計制作的產(chǎn)品拿到圣圖安舊貨市場售賣，享譽世界的圣圖安Les puces就此誕生了。隨著文創(chuàng)市集文化的傳播，世界各地的文創(chuàng)市集文創(chuàng)市集如同
大觀·東京文學(xué) 2020年6期2020-10-09
- 漫談景泰藍(lán)
乾隆時期;工藝美術(shù)品;交流展覽;博物館;爐瓶三事;掐絲琺瑯煙臺市博物館利用館藏文物，響應(yīng)習(xí)近平總書記“讓文物活起來”的號召，策劃了“尋覓，那一抹藍(lán)—館藏金屬胎琺瑯器展”，展出了從明代至現(xiàn)代各個時期共86件套景泰藍(lán)器物。展品種類從實用器到觀賞品，清晰地反映出中國傳統(tǒng)景泰藍(lán)工藝的發(fā)展脈絡(luò)。如今，景泰藍(lán)工藝在當(dāng)代中國又綻放出新的光芒。這個展覽作為煙臺市博物館的交流展覽，已在上海、內(nèi)蒙古、河北、江蘇、浙江、湖北、遼寧等多地省市和山東省內(nèi)巡回展出。每到一地，當(dāng)?shù)赜^眾
文物鑒定與鑒賞 2020年12期2020-09-17
- 探究工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的發(fā)展措施
藝摘 要：工藝美術(shù)品已經(jīng)變成了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，具有歷史悠久，品類繁多，生產(chǎn)工序復(fù)雜等特點。隨著時代的進步與社會的不斷發(fā)展，大眾越來越重視工藝美術(shù)品，促進了其產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與變革。基于此，本文就工藝美術(shù)品在我國傳統(tǒng)文化傳承中的作用展開了全面深入的探究分析。關(guān)鍵詞：工藝美術(shù)品;傳統(tǒng)文化;傳承;作用在我國傳統(tǒng)文化傳承以及弘揚過程當(dāng)中，工藝美術(shù)品起著十分重要的作用。在這樣的新形勢下，要想促進我國工藝美術(shù)品事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要采取科學(xué)合理的措施與方法，帶動
讀天下 2020年13期2020-06-22
- 當(dāng)代色底琺瑯彩陶瓷工藝美術(shù)品創(chuàng)作研究
；彩陶瓷；工藝美術(shù)品；創(chuàng)意創(chuàng)作引言：中國的琺瑯彩起始于康熙后期，具有精湛的工藝美感，而在雍正之后的乾隆后期，琺瑯彩逐漸由粉彩代替，另有一部分瓷器，其釉料兼具了琺瑯釉和粉彩的共存特點。當(dāng)代色底琺瑯彩陶瓷作品的現(xiàn)代傳承受到廣泛的關(guān)注，為我國陶瓷的發(fā)展帶來一些新的活力。在當(dāng)下色底琺瑯彩陶瓷作品已經(jīng)成為我國的文化遺產(chǎn)，受到了多方的保護，是傳統(tǒng)文化的精粹。一、當(dāng)代色底琺瑯彩陶瓷釋義琺瑯彩陶瓷瓷器對于陶瓷底的要求非常高，業(yè)內(nèi)的手工藝者當(dāng)時稱之為“瓷胎畫琺瑯”，這是因為
ViVi美眉 2020年7期2020-03-09
- 民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展及應(yīng)對措施分析
）我國民間工藝美術(shù)品形式多樣，深刻體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)匚幕卣?，具有顯著的民族情感以及氣質(zhì)。隨著社會經(jīng)濟逐漸趨向于市場化轉(zhuǎn)變，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展日?；钴S，大眾日漸提升的精神物質(zhì)文化需求不僅為民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)提供了重要發(fā)展動力，也使得民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)在實際運營過程中存在的各類問題日漸嚴(yán)重。因此為加快民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度，確保產(chǎn)業(yè)能夠再擴大城鄉(xiāng)居民就業(yè)率，增加就業(yè)者收入中發(fā)揮出重要作用，還需要細(xì)致分析民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸問題，結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展特征以及發(fā)展需求
卷宗 2020年28期2020-02-26
- 關(guān)于當(dāng)代工藝美術(shù)品的新媒體展示及設(shè)計的思考
下展示設(shè)計工藝美術(shù)品越來越重視新媒體技術(shù)的應(yīng)用，新媒體的交互性和集成性可有效完善工藝美術(shù)品展示和設(shè)計，特別是在近些年，新媒體逐步向工藝美術(shù)品設(shè)計方面擴展和延伸，對展示設(shè)計工藝美術(shù)品有著一定的影響，在應(yīng)用過程中使其創(chuàng)造出新特點。新媒體的不斷普及，當(dāng)代工藝美術(shù)品展示的發(fā)展設(shè)計前景應(yīng)和新媒體有效融合，將設(shè)計工藝美術(shù)品的表現(xiàn)力提升。一、研究當(dāng)代工藝美術(shù)品展示設(shè)計的意義我國工藝美術(shù)具有獨特的民族氣質(zhì)和文化素養(yǎng)，是傳承民族傳統(tǒng)文化的主要載體，是有效結(jié)合實用和審美的物質(zhì)
天工 2020年1期2020-01-09
- 中國-東盟博覽會背景下廣西工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策分析
往來，還為工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展搭建了一個重要平臺。該博覽會和進出口相結(jié)合，可以為中國企業(yè)和優(yōu)秀本土產(chǎn)品走出國門提供契機，為中國和東盟各國的經(jīng)濟發(fā)展帶來新的經(jīng)濟增長點。中國工藝品種類繁多，品種數(shù)以萬計，大類包括漆器、金屬工藝品、編織工藝品、刺繡、織錦、玉器、地毯、首飾。其中廣西特色工藝品包括壯繡、背包、木琴、刀具等。目前，中國已經(jīng)成為世界上最大的工藝品生產(chǎn)國和出口國，工藝品行業(yè)獲得了巨大的發(fā)展。一、廣西工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀特點（一）地方民族特色突出 ，發(fā)
天工 2020年5期2020-01-09
- 民族民間工藝美術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護策略探討
的民族民間工藝美術(shù)品得到傳承和發(fā)展。這些年來非遺保護工作取得了很大的成績，但也出現(xiàn)了一系列的問題。我國的民間工藝美術(shù)品質(zhì)樸生動、情趣盎然，其中飽含著民族的文化及藝術(shù)。作為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民族民間工藝美術(shù)品是我國重要而珍貴的文化資源。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，該產(chǎn)業(yè)也面臨著發(fā)展機遇及挑戰(zhàn)，因此，如何保護民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)并使其適應(yīng)于現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，是目前急需解決的問題。1 民族民間工藝美術(shù)品的內(nèi)涵及特征民族民間工藝美術(shù)品，具體是指某一少數(shù)民族地區(qū)的人們?yōu)榱藵M足
文化創(chuàng)新比較研究 2019年28期2019-12-25
- 廣西工藝美術(shù)品會展?fàn)I銷現(xiàn)狀及對策研究
造出無數(shù)的工藝美術(shù)品，品類豐富，類型齊全，價值豐厚，不僅有極大的收藏意義，同時還承載著一代人的智慧和文化傳承的使命。因此，對廣西工藝美術(shù)品進行會展?fàn)I銷，可以大大凸顯出這些工藝品的價值，對于豐富人們的精神世界，促進文化的傳播和發(fā)展來說具有重要意義。文章主要研究廣西工藝美術(shù)品會展?fàn)I銷的現(xiàn)狀和對策。關(guān)鍵詞：廣西文化;工藝美術(shù)品;會展?fàn)I銷;營銷方式基金項目：本文系廣西高?？茖W(xué)技術(shù)研究項目“中國—東盟博覽會背景下廣西工藝美術(shù)品會展?fàn)I銷模式研究”（KY2015LX32
大觀 2019年2期2019-06-25
- 民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展及對策分析
程濤民間工藝美術(shù)品是由我國勞動人民經(jīng)過多年的探索和創(chuàng)新形成的文化資源，具有十分鮮明的民族特色和民族情感，民間工藝美術(shù)品已經(jīng)逐漸成為了具有中華民族特色的文化符號。但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，給民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的機遇，與此同時也為民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)帶來了新的挑戰(zhàn)，因此我們應(yīng)全面、科學(xué)的分析民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所遇到的問題，并積極采取有效對策推動民間工藝美術(shù)品行業(yè)的發(fā)展。1民間工藝美術(shù)品行業(yè)發(fā)展過程中存在的問題1.1缺乏足夠的創(chuàng)新近年來，我國
農(nóng)民致富之友 2019年14期2019-05-24
- 探究工藝美術(shù)品設(shè)計中計算機的運用
：計算機在工藝美術(shù)品設(shè)計中的運用，對于工藝美術(shù)品來說具有很高的實際價值。但是，現(xiàn)階段，人們對于工藝美術(shù)品設(shè)計與計算機融合認(rèn)識程度還不夠，具體的運用策略也還不夠完善，而相關(guān)的理論研究也還不夠成熟，所以本文針對工藝美術(shù)品設(shè)計中計算機運用的分析研究是很有現(xiàn)實意義的。1 計算機在工藝美術(shù)品設(shè)計中的運用價值隨著計算機在工藝美術(shù)品設(shè)計中的應(yīng)用逐漸增多，其應(yīng)用價值也逐漸地凸顯了出來，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。首先，計算機的應(yīng)用增加了工藝美術(shù)品的現(xiàn)代氣息。在工藝美術(shù)品設(shè)計的
數(shù)碼世界 2018年11期2018-12-20
- 中國—東盟博覽會工藝美術(shù)品營銷現(xiàn)狀及對策研究
。本文圍繞工藝美術(shù)品這個中心，分析了當(dāng)前中國—東盟博覽會營銷工藝美術(shù)品的現(xiàn)狀和存在的問題，結(jié)合這些問題，提出整治鑒定機構(gòu)，整肅專家隊伍、加大傳統(tǒng)美育知識普及力度，增強民族文化自信、根據(jù)市場需求調(diào)整美術(shù)品的種類和價格、銷售目標(biāo)和傳播目標(biāo)并用以及創(chuàng)建品牌效應(yīng)五個營銷對策。關(guān)鍵詞：中國—東盟博覽會;工藝美術(shù)品;營銷現(xiàn)狀;營銷對策0 引言隨著對外開放以及全球化程度的不斷加深，我國經(jīng)濟呈現(xiàn)飛速發(fā)展的趨勢。近20年來，我國在藝術(shù)方面包括工藝美術(shù)品取得了很大的成就，對美
藝術(shù)科技 2018年8期2018-07-23
- 我國工藝美術(shù)行業(yè)稅收政策研究
展的角度對工藝美術(shù)品生產(chǎn)提供稅收政策建議，因此結(jié)合國家統(tǒng)計局的分類標(biāo)準(zhǔn)，首先將我國的工藝美術(shù)品行業(yè)分為工藝美術(shù)品的制造和工藝美術(shù)品的銷售。(一)工藝美術(shù)品的制造工藝美術(shù)品是指通過一定的藝術(shù)加工方式制成的既有實用價值又有欣賞價值的物品。我國的工藝美術(shù)品種類豐富，包含十幾個大類、上百個小類。從材質(zhì)上看，既包含陶瓷制品、木雕工藝品、金屬工藝品、玉器制品等，又包括刺繡、地毯、紡織工藝品等。此外，廣義的工藝美術(shù)品制造還包括首飾制造業(yè)、工藝畫生產(chǎn)，等等。(二)工藝美術(shù)
商學(xué)研究 2018年2期2018-05-23
- 基于移動互聯(lián)網(wǎng)平臺的南通工藝美術(shù)品設(shè)計方式與傳播路徑研究
網(wǎng)平臺以及工藝美術(shù)品相關(guān)內(nèi)容進行了廣泛的研究，但是他們的研究方向主要集中在移動互聯(lián)網(wǎng)平臺特點、內(nèi)容、建設(shè)、問題與對策方面，以及工藝美術(shù)品的設(shè)計等方面，而沒有人將移動互聯(lián)網(wǎng)平臺與工藝美術(shù)品的設(shè)計與傳播結(jié)合起來，為本論文的選題提供了一個創(chuàng)新的思路。再者，南通民間藝人眾多、民間工藝發(fā)達(dá)，工藝美術(shù)品文化底蘊深厚，在國內(nèi)外都受到了一致好評，刺繡、扎染、紅木雕刻、手工絲毯等得到了聲譽，工藝美術(shù)行業(yè)迅速發(fā)展。新形勢下南通地區(qū)工藝美術(shù)品的傳播速度逐漸呈現(xiàn)緩慢發(fā)展的狀態(tài)，這
工業(yè)設(shè)計 2018年1期2018-05-14
- 互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下南通工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)電商發(fā)展研究
”的步伐。工藝美術(shù)品隸屬于藝術(shù)品的一個門類，當(dāng)前持續(xù)快速發(fā)展的藝術(shù)品電商便是工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的形式之一。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，從2000年第一個藝術(shù)品電商“嘉德在線”成立至2015年，中國藝術(shù)品電商已超過2500家，尤其是“趙涌在線”、“大咖拍賣”等一批典型藝術(shù)品電商的成功運營帶動了整個行業(yè)的發(fā)展[1]。據(jù)藝術(shù)品銷售權(quán)威機構(gòu)歐洲藝術(shù)基金會發(fā)布的《TEFAF 2017全球藝術(shù)品市場報告》顯示，2016年全球藝術(shù)品市場的銷售額達(dá)到了450億美元，比201
武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2018年1期2018-03-08
- 民間美術(shù)的色彩、造型在工藝美術(shù)品設(shè)計中的運用探究
型，對現(xiàn)代工藝美術(shù)品的設(shè)計產(chǎn)生了很深的影響。我們可以發(fā)現(xiàn)很多藝術(shù)設(shè)計中都蘊含著民間美術(shù)的元素，并進行了相應(yīng)的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機結(jié)合，煥發(fā)新的生機。將民間美術(shù)的各項元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中，可以充分展現(xiàn)民間藝術(shù)的魅力，弘揚傳統(tǒng)文化價值。2 民間美術(shù)色彩在工藝美術(shù)品設(shè)計中的運用民間美術(shù)色彩的重要特征在于色彩鮮明、對比強烈，夸張，熱情，明朗，多以淳樸為美。這種源于民間的強烈東方色彩，具有鮮明的民族特色和鄉(xiāng)土情懷，具備獨特的審美價值和體系。民間美術(shù)中最為傳統(tǒng)的色彩
西部皮革 2018年1期2018-02-16
- 浙江省高職工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展研究
年全國開設(shè)工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)的高職院校80余所，其中浙江省開設(shè)相關(guān)專業(yè)的的高職院校有浙江旅游職業(yè)學(xué)院、寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院等3所，設(shè)置的專業(yè)方向主要依托省內(nèi)非遺項目，專業(yè)課程設(shè)置基于工藝品市場、旅游紀(jì)念品市場、文創(chuàng)產(chǎn)品市場等開設(shè)諸如雕刻、壁畫、書畫、陶藝專業(yè)方向。近年來，隨著“工匠精神”、“非遺傳承”、“現(xiàn)代學(xué)徒制”的大力弘揚，為工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)發(fā)展提供了許多政策上的支持。但工藝美術(shù)品專業(yè)仍存在一些亟需解決的問題，為更好的培養(yǎng)新時代的“
西部皮革 2018年24期2018-02-15
- 基于"現(xiàn)代學(xué)徒制"的工藝美術(shù)品設(shè)計教學(xué)改革探索
求影響下的工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)方向，圍繞工藝美術(shù)品設(shè)計教學(xué)，搭建平臺式教學(xué)模式，共建以地方產(chǎn)業(yè)鏈為基礎(chǔ)的專業(yè)教學(xué)鏈，以"一米集市"助推專業(yè)教學(xué)成果轉(zhuǎn)化，逐步形成"產(chǎn)、城、人、文"融合于一體的工藝美術(shù)品設(shè)計教學(xué)思路。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；平臺化教學(xué)模式；工藝美術(shù)品；專業(yè)創(chuàng)業(yè)工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)秉承傳統(tǒng)，力求創(chuàng)新，搭建傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的橋梁，尋求工藝品創(chuàng)新設(shè)計方法，突破工藝品廉價低質(zhì)瓶頸。構(gòu)建工藝美術(shù)大師、工藝技師和專業(yè)教師組成的專兼職教學(xué)團隊；以“兩個中心”為教
科學(xué)與財富 2017年20期2017-07-10
- 中國工藝美術(shù)創(chuàng)作新趨向
造或制造的工藝美術(shù)品，和由文化人創(chuàng)造的純藝術(shù)品最大的不同之處，或許就在于：“藝術(shù)化”與“生活化”的和諧相處，“貴族化”與“平民化”的平衡共進。然而，新時期尤其是新世紀(jì)以來，這一維持了數(shù)千年的和諧與平衡卻在稍稍地發(fā)生變化，甚至快速產(chǎn)生傾斜。由中國藝術(shù)研究院連續(xù)舉辦的三屆“中國當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展”即是一個很好的例證。仔細(xì)而全面地分析這三屆約兩千件參展作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，“雙年展”在集中展示當(dāng)代中國工藝美術(shù)最新創(chuàng)作成果的同時，也突顯了中國工藝美術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)呈現(xiàn)的兩
上海工藝美術(shù) 2017年1期2017-03-28
- 遼寧工藝美術(shù)市場特征研究
藝術(shù)生產(chǎn)。工藝美術(shù)品與市場的緊密結(jié)合，促使其在中國發(fā)展進程中發(fā)揮著重要的作用。工藝美術(shù)市場在國民經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，不但創(chuàng)造了大量的產(chǎn)值，也為眾多百姓提供了工作崗位。毫無疑問，加強遼寧省工藝美術(shù)市場建設(shè)，能夠有力助推遼寧省工藝美術(shù)發(fā)展，促進遼寧省文化建設(shè)。一、市場與工藝美術(shù)市場關(guān)于市場的概念，2002年修訂版《現(xiàn)代漢語詞典》中有兩種解釋：一是商品交易的場所，如集貿(mào)市場、片區(qū)(街區(qū))市場等；二是商品行銷的區(qū)域，如國內(nèi)市場、國外市場等。“藝術(shù)生產(chǎn)離不開
- 高職特教工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)模式的思考
對高職特教工藝美術(shù)品設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)模式進行思考，隨著我國經(jīng)濟力量的不斷壯大，人們的生活水平得到了穩(wěn)步的提升，人們越來越重視教育方式，并且現(xiàn)在我國提倡人生而平等，所以加強對聽障生的教育也是我國教育階段重要的發(fā)展目標(biāo)，但是畢竟聽障生在聽課方面與正常人相比具有一定的難度，所以采取正確的教育方式，幫助聽障生提高聽課的效率，讓他們也可以實現(xiàn)自己人生的價值。關(guān)鍵詞：高職；特教；工藝美術(shù)品；設(shè)計；專業(yè)；培養(yǎng)模式；思考中圖分類號： G271 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1
中小企業(yè)管理與科技·中旬刊 2016年12期2017-01-24
- 博物館與民間工藝美術(shù)
離不開民間工藝美術(shù)品；博物館不僅能使民間工藝美術(shù)品得到保護，而且也可以成為弘揚優(yōu)秀文化的教育基地。同時，博物館作為獨特的對外文化交流窗口，不僅有利于宣傳當(dāng)?shù)氐奶厣袼孜幕矣欣诿耖g工藝美術(shù)家及藝人相互學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗，挖掘與培養(yǎng)新一代民間工藝美術(shù)傳承人。民間工藝美術(shù)；博物館；民俗文化；傳承與發(fā)展民間工藝美術(shù)，是民眾生活的民俗藝術(shù)，是民眾在民俗活動中所利用的具有一定審美藝術(shù)的實用品，是歷史上民眾為適應(yīng)生產(chǎn)、生活需要，就地取材，以手工制作而成。這些實用品因
溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2016年3期2016-03-16
- 民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及對策探討
00）民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及對策探討馮琛琛 （湖北汽車工業(yè)學(xué)院 442000）民間工藝美術(shù)品是我國勞動人民智慧的結(jié)晶，民間工藝美術(shù)也越來越成為一種具有中國民族特色的文化符號。隨著時代的發(fā)展民間工藝美術(shù)品也來越受到社會的關(guān)注，在時代文化的發(fā)展大潮中民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)也需要進行不斷的創(chuàng)新，從此來實現(xiàn)該行業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。本文在深入分析民間工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，試圖提出相應(yīng)的對策。民間工藝美術(shù)品；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；對策探討民間工藝美術(shù)品由于飽含著我國鮮明的民
大眾文藝 2016年9期2016-01-28
- 打造工藝美術(shù)品交易平臺服務(wù)工美行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展
0006）工藝美術(shù)品也稱工藝品，是以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的物品。中國工藝美術(shù)品類繁多，分十幾大類，數(shù)百小類，品種數(shù)以萬計，花色不勝枚舉。大類包括陶瓷工藝品、雕塑工藝品、玉器、織錦、刺繡、印染手工藝品、花邊、編織工藝品、地毯和壁毯、漆器、金屬工藝品、工藝畫、首飾、皮雕畫等?！?013-2018 年中國工藝美術(shù)品行業(yè)市場前景分析與投資戰(zhàn)略研究報告》提到，中國的工藝品行業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展，已成為世界上最大的生產(chǎn)國和出口國。隨著中國經(jīng)濟的迅
產(chǎn)權(quán)導(dǎo)刊 2015年6期2015-09-23
- 山西省城聯(lián)社全力打造山西工藝美術(shù)品電商平臺
大省的民間工藝美術(shù)品，傳承與發(fā)展山西工藝美術(shù)品制造技藝，打造山西工藝美術(shù)行業(yè)集群化、平臺化發(fā)展。山西省城聯(lián)社召開黨組擴大會及時傳達(dá)貫徹會議精神，并決定以山西工美集團為支撐，以山西工藝美術(shù)館為平臺，迅速組建山西工美集團民間工藝美術(shù)品電子商務(wù)中心。將山西千年文化手工技藝與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)營銷模式接軌，積極與國內(nèi)知名電商合作，全力打造具有山西文化特色的工藝美術(shù)品電子商務(wù)平臺，實現(xiàn)一頭鏈接橫向到底、縱向到面、覆蓋全省范圍內(nèi)的民間工藝美術(shù)品、旅游紀(jì)念品生產(chǎn)廠家和手藝傳人;一
中國集體經(jīng)濟 2015年8期2015-05-30
- 南岳工藝美術(shù)生產(chǎn)與發(fā)展情況調(diào)查
最為重要的工藝美術(shù)品生產(chǎn)基地，所生產(chǎn)的工藝美術(shù)品極具湘南風(fēng)格，有著得要的審美價值和工藝價值。隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，南岳工藝美術(shù)品早已走出廟宇道觀，成為尋常人家喜聞樂見的擺設(shè)或收藏之需，為了順應(yīng)時代發(fā)展要求，南岳工藝美術(shù)品的發(fā)展和提質(zhì)面臨一個重要契機。通過政府和生產(chǎn)者的充分磨合與互動，正呈現(xiàn)出一個方興末艾的良好發(fā)展勢頭?！碴P(guān)鍵詞〕南岳木雕亭臺樓觀十八羅漢大廟原衡陽市委常委、市長彭崇谷在給梁豐助先生的有關(guān)請求“政府支持?jǐn)U大南岳工藝美術(shù)品的生產(chǎn)的報告”中專
藝海 2015年1期2015-03-12
- 吳哥藝術(shù)學(xué)院教學(xué)模式調(diào)查
旅游產(chǎn)業(yè)；工藝美術(shù)品；教學(xué)；就業(yè)一、序言吳哥藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)建于1993年，位于柬埔寨王國西部暹粒省的首府暹粒市。暹粒市以北6公里是世界文明古跡七大奇跡之一的吳哥古跡。每年都有300多萬的來自世界各國的觀光客到這里休閑和旅游，使吳哥旅游成為暹粒乃至柬埔寨王國的支柱產(chǎn)業(yè)，帶來每年17億美元的收入。旅游業(yè)的發(fā)展帶動了當(dāng)?shù)厥止に嚻泛吐糜渭o(jì)念品的興盛。多年來的積淀，從生產(chǎn)到銷售形成了龐大的產(chǎn)業(yè)鏈。從業(yè)人員眾多，為當(dāng)?shù)貛砹?0萬就業(yè)機會。柬埔寨是世界貧困國家之一，GDP
科學(xué)導(dǎo)報·學(xué)術(shù)論壇 2013年4期2013-06-26
- 吉林省工藝美術(shù)品行業(yè)市場調(diào)查及分析報告
1）吉林省工藝美術(shù)品行業(yè)市場調(diào)查及分析報告杜 娟 （吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院 吉林長春 130021）工藝美術(shù)作為一項傳統(tǒng)技藝，是我國傳統(tǒng)文化中的“國粹”。然而，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在歷經(jīng)多年的發(fā)展之后，工藝美術(shù)非但沒有更新的發(fā)展，反而有衰落之勢。本文基于全國對工藝美術(shù)行業(yè)普查的背景下，對吉林省工藝美術(shù)品市場進行了一系列的調(diào)查分析。工藝美術(shù)；市場；行業(yè)隨著吉林經(jīng)濟的崛起及國家對于工藝美術(shù)行業(yè)給予的關(guān)注和重視，具有悠久歷史的吉林工藝美術(shù)開始受到國內(nèi)外的矚目。作為文化產(chǎn)
大眾文藝 2011年9期2011-08-15
- 對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)作的思考
宜興對傳統(tǒng)工藝美術(shù)品創(chuàng)作的思考楊俊江蘇省宜興均陶工藝有限公司 宜興傳統(tǒng)工藝美術(shù)品是我國寶貴而優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。如何在新時代發(fā)揚光大？并不斷在其中采集、探索、思考，與市場相結(jié)合。完善；傳統(tǒng)；創(chuàng)新；思路；突破；其精湛的技法，完美的藝術(shù)和獨特的風(fēng)格而代代相傳。隨著社會的進步，尤其是改革開發(fā)三十年以來，市場經(jīng)濟的逐步完善，人民生活水平的不斷提高，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品如何在新時代發(fā)揚光大？現(xiàn)結(jié)合陶瓷行業(yè)的實際，就工藝美術(shù)品的創(chuàng)作，談點我粗淺的見解。一、要以千家萬戶的需求為主
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2011年2期2011-03-17
- 古代工藝美術(shù)品產(chǎn)地的歷史地理變遷
趙 琳“工藝美術(shù)品”與“歷史地理”?看上去好象屬于兩個范疇的問題，實際上彼此間有著密切的關(guān)聯(lián)。工藝美術(shù)品的生產(chǎn)既與自然地理有關(guān)，也與歷史地理有關(guān)。一方面，中國各地區(qū)的自然出產(chǎn)，影響著古代工藝美術(shù)品種的分布；另一方面，人文歷史的變遷，也影響著很大一部分工藝美術(shù)品主產(chǎn)地的遷徙。本文就從歷史地理的角度，來探討古代工藝美術(shù)品產(chǎn)地的變化。首先，面對種類繁多的古代工藝美術(shù)品，我們可以根據(jù)其文化內(nèi)涵和審美特點，分為三個大類：宮廷的、文人的和民間工藝美術(shù)品。民間工藝美術(shù)品
上海工藝美術(shù) 2009年2期2009-08-17