專題前言

研究中國古代讀書圖，是為了拓展圖書館學(xué)、閱讀學(xué)的領(lǐng)地而進行的新探索，是對中國古代“左圖右史”學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的繼承，目標(biāo)是通過系統(tǒng)地調(diào)研、整理傳世畫作中的讀書圖，基于圖像對中國古代圖書的載體更替形制演變、創(chuàng)作?？薄⒅v習(xí)傳授、讀者變遷、閱讀風(fēng)尚、裝幀保護、批點用品、藏用環(huán)境、時代背景、發(fā)展特點等進行深入探索。全面理清了中國古代讀書圖，一則可憑借形象生動的圖像帶領(lǐng)今人回到中國古代的讀書現(xiàn)場，充分領(lǐng)略中國的讀書傳統(tǒng)，增強傳承弘揚的自覺性；二則可憑借具有寫真性質(zhì)的圖像驗證或糾正以往單純基于文字資料編撰的圖書史、編輯出版史、閱讀史等與書有關(guān)的?？剖贩矫娴难芯砍晒?；三則流傳下來的讀書圖都是永恒的閱讀推廣宣傳畫，其中的人物都是永恒的閱讀推廣大使，詮釋讀書圖本身就是推廣閱讀，基于讀書圖開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，也是推廣閱讀的好辦法。

本專題包括5篇論文，是我們在中國古代讀書圖研究方面交上的第一批作業(yè)，每篇都代表一種研究角度，分別是對一幅讀書圖、一代讀書圖、一類讀書圖、一家讀書圖、一地讀書圖開展嘗試性研究，意在發(fā)凡起例，為后續(xù)研究探索方法。王波的《〈觀書沉吟軸〉與〈春閨倦讀圖〉：中國古代最美讀書圖研究》，雖然研究的對象是兩幅讀書圖，但研究策略是對每張讀書圖盡可能詳細(xì)地解讀，充分闡述蘊含其中的閱讀文化。蘭鈺崳等的《漢代畫像石（磚）中的讀書圖》，雖然只研究畫像石（磚），但因為漢代紙張初興、質(zhì)量偏差，不適宜作為繪畫材料，簡帛易朽，存世帛畫只有20余幅，其中亦無讀書圖，所以畫像石（磚）上的讀書圖也就是漢代的讀書圖。此文發(fā)現(xiàn)的貴婦讀書、胡僧講經(jīng)、壁上掛簡都較有學(xué)術(shù)價值。湯谷香等的《清代瓷器中女性課讀圖的圖像學(xué)解讀》，集中研究課讀圖這類讀書圖，課讀圖的最大特點是充滿吉祥的隱喻，如“紅杏尚書”“蟾宮折桂”，對了解科舉制度下中國古代讀書文化的特點很有幫助。許晶晶的《清代改琦所繪〈先賢譜圖〉中的讀書圖》，對一個畫家的讀書圖開展研究，而且收集這個畫家的主要讀書圖作品的書為海內(nèi)外孤本，就藏在作者所在的圖書館，此文自有揭秘的價值。林郁的《上海博物館藏古代讀書圖》是對一地博物館收藏的讀書圖進行研究，藏有讀書圖的博物館不在少數(shù)，這個方向的研究空間很大。

希望通過這些成果，讓大家感受到研究讀書圖的意義和價值，領(lǐng)略到讀書圖的魅力，在工作中有意識地應(yīng)用中國古代讀書圖，引領(lǐng)讀者傳承、發(fā)揚優(yōu)秀讀書文化，為促進全民閱讀、建設(shè)書香社會作出更大貢獻。