■袁 敏

（南昌航空大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330063）

20世紀60年代的塞罕壩，環(huán)境極其惡劣。河北塞罕壩林場的建設(shè)者們聽從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神[1]。塞罕壩精神具有強大的理論、實踐、時代價值，弘揚塞罕壩精神，特別是在青年大學(xué)生群體中，弘揚、踐行塞罕壩精神，有利于提高青年大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進大學(xué)生思想政治教育的進程，有利于全面小康社會的建成，進而實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

一、塞罕壩精神的價值

塞罕壩精神經(jīng)多家媒體報道，獲得了陣陣歡呼喝彩，在建設(shè)中，塞罕壩鑄就了許許多多的模范，形成了高尚的精神，這豐富了社會主義先進文化的內(nèi)容。塞罕壩精神不僅具有理論價值、實踐價值，還具有重大的時代價值。塞罕壩精神經(jīng)過時間長河的發(fā)展萃取，必然會歷久彌新，這將豐富當代思想政治教育的內(nèi)容，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的初心意識、艱苦奮斗意識、創(chuàng)新意識等，對當代大學(xué)生的思想政治教育具有重要意義。

（一）理論價值

1.堅持了馬克思主義的科學(xué)真理

馬克思主義認為，實踐與認識的辯證運動是實踐——認識——再實踐——再認識，是循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程。塞罕壩林場的建設(shè)是中國人民在馬克思主義生態(tài)思想的指導(dǎo)下，經(jīng)過“實踐—認識—再實踐—再認識”的不斷探索取得的生態(tài)文明建設(shè)的階段性成就。中國共產(chǎn)黨和中國人民是馬克思主義的堅定信仰者，塞罕壩人在建設(shè)過程中，面對極端的艱難困苦，始終堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度，從塞罕壩的實際情況出發(fā)，不畏艱險，因地制宜地對林木培育相關(guān)技術(shù)、現(xiàn)實生活條件等方面進行改造更新。塞罕壩林場可以說是馬克思主義生態(tài)文明建設(shè)思想在中國大地上開花而結(jié)出的果實，林場所取得的偉大創(chuàng)舉充分證明了馬克思主義相對于資本主義思想具有的無與倫比的優(yōu)越性。塞罕壩人在堅持唯物辯證法的同時，注重結(jié)合當代中國實際和時代特點，不斷在實踐中檢驗和發(fā)展馬克思主義的生態(tài)文明思想，堅持真理，修正錯誤，積極推進理論創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。

2.豐富了我國生態(tài)文明建設(shè)理論的內(nèi)容

生態(tài)文明建設(shè)隨著工業(yè)化進程的快速推進造成的嚴重環(huán)境后果而發(fā)展起來的。我們國家亦是如此。生態(tài)文明建設(shè)理論的內(nèi)容隨著時間的不斷發(fā)展而越來越豐富。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是我們進行一切活動的指導(dǎo)。塞罕壩的建設(shè)，就是習(xí)近平生態(tài)文明思想的完美實踐，將生態(tài)文明建設(shè)作為塞罕壩建設(shè)的重中之重，實現(xiàn)了如今的跨越發(fā)展。實踐決定認識，認識對實踐具有能動性的反作用。在塞罕壩林場的建設(shè)中，他們因地制宜，一切用當?shù)氐膶嶋H來說話，探索形成了許多具有塞罕壩特色的思想和模式，這是對我國生態(tài)文明建設(shè)的積極探索。現(xiàn)如今的塞罕壩建設(shè)實踐，在全社會得到了弘揚，豐富了我國生態(tài)文明建設(shè)的具體內(nèi)容，有助于不同地方學(xué)習(xí)借鑒，把握精髓，結(jié)合自己的實際進行建設(shè)。

（二）實踐價值

1.有利于發(fā)揮榜樣教育的示范作用

毛澤東曾指出“共產(chǎn)黨員在八路軍和新四軍中,應(yīng)該成為英勇作戰(zhàn)的模范,執(zhí)行命令的模范,遵守紀律的模范,政治工作的模范和內(nèi)部團結(jié)統(tǒng)一的模范”[2]。塞罕壩通過兩三代人的持續(xù)奮斗，在建設(shè)的過程中發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，著眼于塞罕壩的實際情況，大膽創(chuàng)新，最終實現(xiàn)了“一片漠”到今日世界上最大人工林的偉大壯舉。榜樣對人們的力量是無限的。今天，我們要在“全黨全社會大力弘揚塞罕壩精神，堅持綠色發(fā)展理念”[1]中，將塞罕壩的建設(shè)者作為我國推進生態(tài)文明建設(shè)過程中的先進榜樣，發(fā)揮榜樣的示范作用。青年大學(xué)生作為祖國的未來，更要學(xué)習(xí)先進的榜樣，運用塞罕壩的成功范例，將抽象、枯燥的思想理論、政治觀點和價值理念轉(zhuǎn)化為生動活潑的典型事例和前進的動力，發(fā)揮榜樣示范引導(dǎo)的積極作用，引發(fā)大學(xué)生的情感共鳴和模仿意識，為新時代青年大學(xué)生樹立一個高標準、可參考的范例，帶動學(xué)生積極認同、努力踐行和廣泛傳播，從而將理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行動，增強文化自信，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

2.有利于推進生態(tài)文明建設(shè)的進程，全面建成小康社會

全面建成小康社會是我們?yōu)橹畩^斗的總目標，是“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容。面對資源約束緊張、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴峻形勢，“我們已到了必須加大生態(tài)環(huán)境保護建設(shè)力度的時候了，也到了有能力做好這件事情的時候了”[1]，必須把生態(tài)文明建設(shè)融入社會建設(shè)的各個方面和全過程。習(xí)近平說，從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會決勝期，塞罕壩的建設(shè)者們?yōu)樯鷳B(tài)文明建設(shè)的進步發(fā)展貢獻了自己的力量?！叭嫘】?，覆蓋的領(lǐng)域要全面，是五位一體全面進步”[1]。全面小康，不光使我們的錢袋子更鼓、飯缸子更滿，更需要我們的環(huán)境更美；不光要有金山銀山，更要有綠水青山。塞罕壩的建設(shè)者們響應(yīng)黨和國家的號召，以飽滿的熱情投入到建設(shè)塞罕壩的實踐中去，用55年的時間，造就了舉世矚目的驕人成績，為今天生態(tài)文明建設(shè)、全面建成小康社會添磚加瓦。今天，中國特色社會主義進入新時代，這個新時代是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全體中華兒女戮力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類做出更大貢獻的時代[3]。

（三）時代價值

1.肩負使命：肩負中華民族偉大復(fù)興的光榮使命

中國共產(chǎn)黨之所以能經(jīng)受住一次次磨難，渡過一個個難關(guān)，是因為中國共產(chǎn)黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個初心和使命放在一切工作的首位。55年前罕壩地區(qū)一片荒漠，人跡罕見，55年后塞罕壩地區(qū)萬頃森林，綠水青山。55年來，一代又一代的塞罕壩人以改善生態(tài)環(huán)境為己任，在極其惡劣的環(huán)境下，視黨和國家交給的光榮使命高于自己的生命，對責任勇于擔當，在建設(shè)過程中無論遇到什么樣的艱難險阻，始終堅守“改善生態(tài)，造福京津”這個使命，為完成使命付出血與汗。正是他們這樣忠于使命、無私奉獻、不畏艱難的行動，才造就了今天世界上面積最大的人工生態(tài)林，實現(xiàn)了塞罕壩地區(qū)從“一片漠”到“萬畝綠”的華麗轉(zhuǎn)變。中國共產(chǎn)黨是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗的黨，也是帶領(lǐng)億萬中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的黨。今天，我們處于新時代，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代。將夢想變成現(xiàn)實，我們要向塞罕壩人那樣忠于自己的使命，自覺肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標。

2.艱苦奮斗：傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)，是黨團結(jié)和帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)國家富強、民族振興的強大精神力量?！拔覀兊膰以桨l(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)”[4]。塞罕壩從茫?；脑饺斯ち趾?，既不是上天的恩賜，也不是他人的施舍，而是塞罕壩人艱苦奮斗的實踐成果。艱苦困難，玉汝于成。塞罕壩開發(fā)建設(shè)的歷程，就是一部共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)中國人民自強不息、艱苦創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)史，也是一部塞罕壩人永不言敗、艱苦奮斗的奮斗史。將夢想變成現(xiàn)實，我們要像塞罕壩人那樣艱苦奮斗，永葆拼搏向上的精神狀態(tài)。今天，我們已經(jīng)進入了全新的歷史方位，艱苦奮斗已不再是塞罕壩人那樣餓其體膚，而是具有了奮發(fā)向上、好好學(xué)習(xí)、好好工作等新內(nèi)涵。我們要像塞罕壩人那樣少一分等、靠、要，多一分闖、鉆、拼；少一分牢騷，多一分奮斗。以自強不息、奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，腳踏實地、勤勤懇懇的工作態(tài)度，實事求是，擼起袖子加油干，以優(yōu)異的成績給人民交上一份滿意的答卷。

二、塞罕壩精神對大學(xué)生思想政治教育的啟示

（一）不忘初心

心中有信仰，腳下有力量。理想信念就是對未來事物的美好愿景及其必將成為事實的看法和觀念。理想信念作為一種精神現(xiàn)象，是人們在實踐中形成的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)?！皥远ɡ硐胄拍睿瑘允毓伯a(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”[5]。55年來，塞罕壩的建設(shè)者們始終帶著“為首都阻沙源，為京津涵水源”的使命和信念，在極盡艱苦的條件下，開始了塞罕壩的建設(shè)，最終實現(xiàn)從一棵松到百萬畝林海的偉大壯舉，塞罕壩人天生就有著強烈的使命感和理想信念，成為推進生態(tài)文明建設(shè)的先進分子。大學(xué)階段是培養(yǎng)青年學(xué)生理想信念的最佳時期，所以我們應(yīng)該加強培養(yǎng)大學(xué)生的使命感和堅定的理想信念。順境讓人安逸，逆境讓人成熟，絕境讓人超脫。在我們?nèi)松牡缆飞希谖覀冏非罄硐胄拍畹倪^程中，沒有永遠的順境，當然也不會有永遠的逆境，重要的是我們面對順境和逆境的心態(tài)，不同的心態(tài)會有不同的結(jié)果。唯有不忘初心，牢記本心，持之以恒，踐踏實地，才能成就理想，實現(xiàn)價值。

（二）艱苦奮斗

“根本的是我們要提倡艱苦奮斗，艱苦奮斗是我們的政治本色”[6]。艱苦奮斗是塞罕壩人的精神命脈。今天，中國人民取得了驕人的成就，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，而是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民付出更為艱巨、更為艱苦的努力而取得的。在平均海拔1500米的高原丘陵地帶，塞罕壩人面對十分惡劣的自然環(huán)境，在杳無人煙的荒原戈壁上艱難前行，用艱苦奮斗的實際行動造就了世界上最大的人工生態(tài)林?！靶腋Ｊ菉^斗出來的?！苯裉?，隨著社會的不斷發(fā)展，我國進入了全新的歷史方位——中國特色社會主義進入了新時代。新的時代賦予了艱苦奮斗新的內(nèi)涵，我們不再需要過吃不飽穿不暖的日子，而是要腳踏實地、勤勤懇懇、恪盡職守、努力工作、好好學(xué)習(xí)。作為新時代的青年，我們要發(fā)揚艱苦奮斗的塞罕壩精神，將學(xué)好本領(lǐng)放在首位，筑牢思想防線，持之以恒，在艱難困苦中主動尋找、發(fā)現(xiàn)快樂。作為學(xué)生的我們，在這個階段，學(xué)習(xí)定是第一大任務(wù)。我們要牢記學(xué)習(xí)的任務(wù)，在實踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實踐，不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化修養(yǎng)，成為新時代又紅又專的新青年。

（三）創(chuàng)新發(fā)展

在黨的十九大報告中，“創(chuàng)新”一詞至少被提及50余次。實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國家，是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的強大動力和“牛鼻子”。面對自然環(huán)境和當時科學(xué)技術(shù)的條件，塞罕壩在建設(shè)之初，想實現(xiàn)生態(tài)改造的難度較大。但是塞罕壩人沒有在現(xiàn)實面前退縮，而是依據(jù)當?shù)貙嶋H情況，一次次試驗、一次次創(chuàng)新，最終攻克難關(guān)，取得了幾十項科研成果。在新時代，我們要積極弘揚塞罕壩精神，引導(dǎo)廣大青年大學(xué)生扎根實踐，批判懷疑，敢于創(chuàng)新，把創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識貫穿到學(xué)習(xí)、工作和生活的全過程和各方面。培養(yǎng)青年大學(xué)生的創(chuàng)新能力，要充分發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)性作用和青年學(xué)生的主體性作用。學(xué)校要通過加大創(chuàng)新投入、舉辦創(chuàng)新論壇、比賽等各種形式，鼓勵大學(xué)生敢于創(chuàng)新，在全校及全社會營造良好的創(chuàng)新氛圍；學(xué)生本人要腳踏實地，多讀書，讀好書，進行深入思考，嚴謹踏實，批判懷疑，積極參加各種課外活動，提高自己創(chuàng)新能力。

（四）人才隊伍建設(shè)

馬克思主義認為，人是生產(chǎn)力中的決定因素。塞罕壩建設(shè)的成功范例，正是有許許多多的大國工匠，在每位實踐者持之以恒的努力下，才可以取得這樣喜人的成績。在思想政治教育領(lǐng)域中，建設(shè)高素質(zhì)的人才隊伍就是造就一批好教師?！敖處煕Q定了教育的質(zhì)量和教育的未來”。那么什么樣的教師才是好教師呢？習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，高校教師要努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好地擔起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責任[7]。要成為符合要求的教師，應(yīng)做到如下幾點：第一，要樹立終身學(xué)習(xí)理念。學(xué)習(xí)沒有完成時，只有不斷堅持學(xué)習(xí)，才能掌握學(xué)術(shù)的前沿動態(tài)，不斷更新知識，掌握符合時代發(fā)展的先進知識；第二，要擁有堅定的政治立場。馬克思主義挽救了水深火熱之中的中國，黨和人民是馬克思主義的堅定信仰者和執(zhí)行者。那么教師是人民中的先進分子，應(yīng)該用馬克思主義武裝頭腦，貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，旗幟鮮明地講政治；第三，要因材施教。教師要掌握學(xué)生成長成才的規(guī)律，根據(jù)學(xué)生主體的特點實行有針對性的方法，以身作則，言行一致，樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生健康成長?！跋Ｍ麖V大教師認清肩負的使命和責任，努力為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻！”[8]。

“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神絕不是塞罕壩建設(shè)者的偶然成就，它是中華民族精神在當代社會的生動體現(xiàn)和傳承?！叭h全社會要弘揚塞罕壩精神，一代接著一代干，馳而不息，久久為功”[1]，發(fā)揚塞罕壩精神的典型示范作用，提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)，將我國青年培養(yǎng)成又紅又專的社會主義新青年。中國的未來是屬于青年的，中華民族的未來也是屬于青年的。塞罕壩精神對青年學(xué)生的言行舉止提供了良好的示范和指導(dǎo)，堅定青年學(xué)生的理想信念，樹立創(chuàng)新意識，建設(shè)專業(yè)化、制度化的人才隊伍，是新時代賦予我們的使命。加強對青年學(xué)生的思想政治教育，培養(yǎng)又紅又專的新青年，有助于實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標，進而推動中華民族的偉大復(fù)興。