孟祥丹 丁寶寅
改革開放以來,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制作為農(nóng)村的基本經(jīng)濟(jì)制度,在推動(dòng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高農(nóng)民收入等方面,發(fā)揮了重要的作用。而隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和城市化的不斷深入,農(nóng)民的鄉(xiāng)城流動(dòng)帶來了農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力數(shù)量和結(jié)構(gòu)的巨大變化,加之我國(guó)對(duì)于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展長(zhǎng)期不懈的追求,農(nóng)村土地分散、細(xì)碎的現(xiàn)狀已經(jīng)難以滿足農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的需求。在此背景下,國(guó)家頒布了一系列政策和措施來促進(jìn)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)。2008年黨的十七屆三中全會(huì)提出“加強(qiáng)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)管理和服務(wù),建立健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)”。近年來,農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的規(guī)模不斷擴(kuò)大。根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部的數(shù)據(jù),截至2017年底,全國(guó)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)面積達(dá)到5.12億畝,流轉(zhuǎn)比率達(dá)到37%,流轉(zhuǎn)和部分流轉(zhuǎn)土地的農(nóng)戶數(shù)超過7 000萬(wàn)戶,占比約31%[1]。農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)成為實(shí)現(xiàn)規(guī)模農(nóng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的大勢(shì)所趨[2]。
農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)在實(shí)踐層面的快速推進(jìn),也帶來了學(xué)術(shù)層面的關(guān)注和討論。根據(jù)推動(dòng)因素及流轉(zhuǎn)規(guī)模等方面的差異,學(xué)者們將農(nóng)村中現(xiàn)有的土地流轉(zhuǎn)區(qū)分為兩種類型:一種為農(nóng)戶之間出于家庭生計(jì)安排而進(jìn)行的自發(fā)流轉(zhuǎn);另一種則涉及政府財(cái)政資金或城市工商資本,往往規(guī)模很大,且伴有一定的強(qiáng)制性,被學(xué)界稱為“資本下鄉(xiāng)”[3]。對(duì)于土地流轉(zhuǎn)所帶來的影響,已有研究主要就兩方面的內(nèi)容進(jìn)行了分析。其一,從政治的角度,考察土地流轉(zhuǎn)之后農(nóng)村社會(huì)階層發(fā)生的變化,以及這種變化對(duì)鄉(xiāng)村治理帶來的影響[4-8];其二,從經(jīng)濟(jì)的視角,探討土地流轉(zhuǎn)之后,農(nóng)戶生計(jì)發(fā)生的變化。一些學(xué)者認(rèn)為土地流轉(zhuǎn)能夠?qū)⒔?jīng)營(yíng)權(quán)從農(nóng)戶手中集中到專業(yè)化生產(chǎn)者手中,利用農(nóng)業(yè)資本主義的方式發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè),同時(shí)又沒有損害千家萬(wàn)戶小農(nóng)的利益,有助于實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收[9-11],并且從土地上解放出來的勞動(dòng)力可以轉(zhuǎn)移到二三產(chǎn)業(yè),獲取比農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更高的收益,或者實(shí)現(xiàn)就地就業(yè),成為農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)工人,既獲取地租,又賺取工資[12-14]。對(duì)此,不少學(xué)者提出不同的觀點(diǎn),如葉敬忠等就針對(duì)土地流轉(zhuǎn)中政策文本和學(xué)術(shù)話語(yǔ)建構(gòu)的一些觀念進(jìn)行了反思,通過一個(gè)村莊土地流轉(zhuǎn)的案例,反駁了土地流轉(zhuǎn)能夠促進(jìn)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移和就地就業(yè)等一系列聲稱具有普遍性的“迷思”,并指出中國(guó)農(nóng)村土地的非生產(chǎn)性功能要遠(yuǎn)大于生產(chǎn)性功能[15]。賀雪峰也指出,土地如果按照市場(chǎng)的邏輯來進(jìn)行配置的話,農(nóng)民的生計(jì)將被置于變化的市場(chǎng)之中而產(chǎn)生更大的不確定性[16]。也有學(xué)者發(fā)現(xiàn),“資本下鄉(xiāng)”引發(fā)的土地流轉(zhuǎn),相較于農(nóng)戶間自發(fā)的土地流轉(zhuǎn),對(duì)純農(nóng)戶和兼業(yè)農(nóng)戶利益的侵蝕更加明顯[17-18]。
可以看到,關(guān)于土地流轉(zhuǎn)對(duì)農(nóng)戶生計(jì)所帶來的影響的研究頗多,但是從性別視角出發(fā),對(duì)土地流轉(zhuǎn),尤其是資本下鄉(xiāng)引發(fā)的大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)進(jìn)行的分析還相對(duì)欠缺。已有的成果多是強(qiáng)調(diào)了婦女在土地流轉(zhuǎn)中的權(quán)益保障問題[19-20],卻并沒有關(guān)注婦女在土地流轉(zhuǎn)之后所面臨的具體的生計(jì)變遷狀況。而事實(shí)上,農(nóng)戶的家庭生計(jì)往往是性別化的,并且被不斷變化的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系所形塑。從傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)中的“男耕女織”,到集體生產(chǎn)時(shí)期的“男女共耕”,再到由于勞動(dòng)力的鄉(xiāng)城流動(dòng)造成的“男工女耕”,無(wú)一不反映了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中勞動(dòng)的性別分工嵌入在持續(xù)的社會(huì)變遷之中。當(dāng)前,農(nóng)村勞動(dòng)力的非農(nóng)轉(zhuǎn)移造成了農(nóng)業(yè)女性化的趨勢(shì),這對(duì)留守婦女自身的發(fā)展帶來了一定的負(fù)面影響[21],然而,她們也充分利用農(nóng)村現(xiàn)有資源,開展多種經(jīng)營(yíng),不斷拓展家庭生計(jì)來源,成為了“留守經(jīng)濟(jì)”的核心力量[22]。因此,有必要將性別視角引入到土地流轉(zhuǎn)對(duì)家庭生計(jì)影響的分析之中,從而打破以往生計(jì)研究中將“單一家戶”[23]178作為分析單位的壟斷局面,將家庭內(nèi)部的勞動(dòng)分工、生活質(zhì)量變化更加清晰地展現(xiàn)出來。
借助于對(duì)發(fā)生在河南固村的因“資本下鄉(xiāng)”而引發(fā)的大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)進(jìn)行的調(diào)查,本文從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角與性別視角,分析了在此過程中留守婦女生計(jì)活動(dòng)發(fā)生的變化,并探討了這種新的勞動(dòng)性別分工對(duì)性別關(guān)系帶來的潛在影響。
固村位于河南省東南部的G縣,距離鎮(zhèn)政府所在地4公里,距縣城約20公里。該村共有22個(gè)村民小組,850戶3 486人,居住較為分散。全村耕地面積3 800畝,其中水田3 700畝,旱地100畝,主要農(nóng)作物有水稻、小麥、油菜等。從20世紀(jì)80年代開始,村中就有村民外出務(wù)工,現(xiàn)該村外出務(wù)工人數(shù)約1 200人,其中男性約760人,女性約440人。因外出務(wù)工產(chǎn)生的留守老人有190人,留守婦女145人,留守兒童283人。村年人均純收入8 600元,其中打工收入約占到80%,種植業(yè)收入占10%~20%。
伴隨著勞動(dòng)力外出流動(dòng),固村農(nóng)戶之間早已形成了自發(fā)的土地流轉(zhuǎn),而村莊大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)始于2010年。在政府的鼓勵(lì)和推動(dòng)下,來自于臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的企業(yè)主丁某放棄了經(jīng)營(yíng)日益困難的磚廠,選擇了地勢(shì)相對(duì)平坦、灌溉條件好的固村進(jìn)行土地流轉(zhuǎn),并注冊(cè)成立種植專業(yè)合作社開展農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)(1)馮小的研究指出,在“資本下鄉(xiāng)”的實(shí)踐過程中,合作社往往被包裝成為下鄉(xiāng)資本的牟利工具,出現(xiàn)了名實(shí)分離的現(xiàn)象。在固村,村民將丁某視為公司老板,將去合作社工作稱為打工。參見馮小.農(nóng)民專業(yè)合作社制度異化的鄉(xiāng)土邏輯——以“合作社包裝下鄉(xiāng)資本”為例.中國(guó)農(nóng)村觀察,2014(2):2-17。,主要種植水稻、小麥、油菜等農(nóng)作物。在流轉(zhuǎn)土地時(shí),丁某并沒有將固村全部土地流轉(zhuǎn)到自己的合作社,而是選擇了土地相對(duì)集中、便于灌溉、交通方便的18個(gè)村民小組的耕地進(jìn)行流轉(zhuǎn),而放棄了其他4個(gè)地勢(shì)偏遠(yuǎn)、交通和灌溉都不方便的村民小組的耕地。此次流轉(zhuǎn)涉及到18個(gè)村民小組的600多戶農(nóng)戶,共流轉(zhuǎn)了2 600畝耕地。在土地流轉(zhuǎn)之后,丁某通過爭(zhēng)取到的政府土地整理的項(xiàng)目,將流轉(zhuǎn)來的土地全部進(jìn)行平整,打破原先細(xì)碎的土地格局,并修建水利設(shè)施和機(jī)耕道路,從而方便機(jī)械化作業(yè)生產(chǎn)。村民小組中如果有堅(jiān)持不流轉(zhuǎn)土地的農(nóng)戶,則可以在整理后的地塊邊緣,置換相等面積的土地,進(jìn)行耕種,而不影響其他部分耕地進(jìn)行機(jī)械化操作。
在土地流轉(zhuǎn)之初,丁某與農(nóng)戶商定的租金為每畝每年500元,租期10年,租金按年交付。后因經(jīng)營(yíng)管理不善而導(dǎo)致虧損,2015年丁某通過村委會(huì)與村民協(xié)商將土地租金降為每畝每年400元。租金降低后,有幾十戶農(nóng)戶陸續(xù)要回了土地自己耕種,這一部分面積約為500畝,由合作社經(jīng)營(yíng)的土地面積仍有2 100畝左右。
“資本下鄉(xiāng)”引發(fā)的大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)進(jìn)一步加深了固村村民之間的分化。家中所有勞動(dòng)力都能外出打工的家庭在這次土地流轉(zhuǎn)中受益,原本無(wú)人耕種只能低價(jià)甚至無(wú)償給人耕種的土地借此可以獲得固定的租金收入。夫妻雙方都無(wú)法外出打工,只能在家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的家庭則利益受損,他們的土地流轉(zhuǎn)之后,獲取的租金收入低于進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所獲得的收入,生活成本也由于生活資料的商品化而變得更高。對(duì)于丈夫外出務(wù)工、妻子留守的家庭而言,受大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)的影響不盡相同。村中的留守婦女大部分年齡在40~60歲之間,她們由于需要照顧公婆、子女或?qū)O輩,加之難以在外找到合適的工作,無(wú)法選擇跟隨丈夫外出務(wù)工。在土地流轉(zhuǎn)之前,她們往往需要從事家中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。村中還有一些因孩子教育、專門“陪讀”的留守婦女。這些婦女相對(duì)年輕,她們往往在縣城中或鎮(zhèn)上租房居住,在周末或孩子假期回到村中,在農(nóng)忙時(shí)節(jié),通常也會(huì)返回村中參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。此外,村中還有少部分處于哺乳期的留守婦女,更為年輕,基本沒有務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)。她們?cè)诩抑兄饕蝿?wù)是照顧嬰兒,待哺乳期結(jié)束會(huì)繼續(xù)外出務(wù)工。除了這部分哺乳期留守婦女較少受到影響外,大部分留守婦女的生計(jì)活動(dòng)都受到了“資本下鄉(xiāng)”的影響。
從當(dāng)前農(nóng)村的總體情況來看,家庭經(jīng)營(yíng)作為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之下的主要經(jīng)營(yíng)形式將長(zhǎng)期存在。在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響下,年輕力壯者進(jìn)城務(wù)工,而留守者在家務(wù)農(nóng)成為了家庭生計(jì)策略的一種常態(tài),形成了“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”經(jīng)濟(jì)模式,農(nóng)戶在此基礎(chǔ)上經(jīng)過自發(fā)的土地流轉(zhuǎn)進(jìn)行分化,形成“中堅(jiān)農(nóng)民”階層,中農(nóng)結(jié)構(gòu)與“以代際分工為基礎(chǔ)的半工半耕”結(jié)構(gòu)共同構(gòu)成我國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)[16]。在這種結(jié)構(gòu)下,“老人農(nóng)業(yè)”和“婦女農(nóng)業(yè)”成為農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要形式??梢钥吹?,由于人口的流動(dòng)而造成的農(nóng)村勞動(dòng)力再分配有著明顯的性別差異,對(duì)于留守婦女而言,農(nóng)業(yè)的女性化趨勢(shì)不僅僅意味著勞動(dòng)負(fù)擔(dān)的增加、閑暇的減少,也意味著自身發(fā)展機(jī)會(huì)的減少和家庭照料責(zé)任的固化[24-25]。大規(guī)模的土地流轉(zhuǎn),在很大程度上改變了農(nóng)村現(xiàn)有的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),也改變了農(nóng)戶的家庭生計(jì)結(jié)構(gòu)。在這一過程中,留守婦女的生計(jì)活動(dòng)被資本和父權(quán)制重塑。固村的調(diào)查顯示,留守婦女生計(jì)活動(dòng)的變化主要發(fā)生在農(nóng)業(yè)生計(jì)、庭院經(jīng)濟(jì)和非農(nóng)就業(yè)領(lǐng)域。
已有研究指出,勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中的性別差異,會(huì)帶來農(nóng)業(yè)女性化的趨勢(shì)[21]。當(dāng)家庭中的男性青壯年勞動(dòng)力為了尋求更高的收入進(jìn)城務(wù)工后,留守在家的婦女和老人往往承擔(dān)起家庭內(nèi)部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。對(duì)于留守婦女而言,繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)負(fù)擔(dān)是其不得不面對(duì)的一座大山[26],尤其是在農(nóng)忙時(shí)節(jié)。
研究發(fā)現(xiàn),家庭勞動(dòng)力的短缺、照料責(zé)任重、種地收入低等因素共同推動(dòng)了留守婦女家庭將土地流轉(zhuǎn)出去的決策。如果在外務(wù)工的丈夫農(nóng)忙時(shí)不能回家?guī)兔Γ羰貗D女一人很難獨(dú)自完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作,負(fù)擔(dān)較重,如若還需要照顧身體狀況不好的老人,留守婦女更是被夾在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭照料的責(zé)任之間左右為難。并且,種地收入與打工收入差距較大,加上近些年來農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本不斷上升,自己耕種的收益并沒有比拿租金高出很多,也使部分留守婦女不愿意再種地。因此,當(dāng)大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)能夠提供機(jī)會(huì)獲取租金收入的時(shí)候,村中的不少農(nóng)戶都希望能夠?qū)⒆约业耐恋亓鬓D(zhuǎn)給合作社。土地流轉(zhuǎn)之后,留守婦女從家庭內(nèi)部繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中脫離了出來。然而,不斷加深的生產(chǎn)和生活資料商品化、貨幣化的進(jìn)程,提醒著人們:僅僅依靠丈夫的務(wù)工收入是不夠的,妻子也應(yīng)該獲取收入彌補(bǔ)家庭開支。當(dāng)家庭內(nèi)部的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由于土地流轉(zhuǎn)出去而中斷后,留守婦女們不得不另外尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。在當(dāng)?shù)刈鳛檗r(nóng)業(yè)雇工繼續(xù)農(nóng)事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),由于不受空間和技能的限制,成為留守婦女們的首要選擇。
有不少研究認(rèn)為,土地流轉(zhuǎn)可以增加農(nóng)村勞動(dòng)力就地就業(yè)的機(jī)會(huì),從而獲得土地租金和工資雙份收入,實(shí)現(xiàn)“地主”和“工人”的雙重身份[27]。然而也有研究指出,實(shí)際的情況往往是低酬的季節(jié)性農(nóng)業(yè)雇工對(duì)流出土地農(nóng)民的就業(yè)作用有限[15]。從固村的情況來看,能夠吸納農(nóng)業(yè)雇工的主要有兩類農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體,一類是前文所說的在本村流轉(zhuǎn)入土地而成立的種植合作社,另外一類是臨近村莊的種植大戶。由于當(dāng)?shù)夭⒉慌R近大城市,種植蔬菜、花卉等產(chǎn)品可能會(huì)面臨銷售困境,因此無(wú)論是村中的種植合作社,還是臨近村莊的種植大戶,都以種植水稻、小麥、油菜等農(nóng)作物為主。當(dāng)?shù)氐貏?shì)相對(duì)平坦,加上政府投入的土地整理項(xiàng)目對(duì)耕地進(jìn)行了平整,并修建水利設(shè)施和機(jī)耕道路,所以耕種的機(jī)械化程度較高。這些都決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中,對(duì)勞動(dòng)力的需求量并不大。盡管合作社也存在著10人左右的長(zhǎng)期雇工,但都是村中60~70歲的男性村民,他們的土地流轉(zhuǎn)之后,因年齡大等原因無(wú)法外出打工,只能作為農(nóng)業(yè)雇工進(jìn)入合作社工作。婦女們能夠獲得的農(nóng)業(yè)就業(yè)機(jī)會(huì),僅僅存在于插秧(2)盡管插秧環(huán)節(jié)也可以使用機(jī)械,但據(jù)合作社管理人員及當(dāng)?shù)卮迕穹从?,機(jī)械插秧的效果并不好,直接影響產(chǎn)量,因此在此環(huán)節(jié)仍以人工插秧為主。等農(nóng)忙時(shí)期。
盡管有些人因身體狀況或照料他人等原因無(wú)法參與到農(nóng)業(yè)雇工中,相對(duì)于村中留守婦女的數(shù)量,合作社及種植大戶提供的農(nóng)業(yè)雇工的機(jī)會(huì)仍舊是稀缺的。通常來講,合作社在雇工時(shí),會(huì)優(yōu)先考慮將土地流轉(zhuǎn)到合作社的家庭成員。當(dāng)已經(jīng)流轉(zhuǎn)了土地并愿意參與農(nóng)業(yè)雇工的留守婦女?dāng)?shù)量多于雇工機(jī)會(huì)時(shí),鄉(xiāng)土社會(huì)的“差序格局”則會(huì)發(fā)揮作用。在固村,插秧的工作是以插秧隊(duì)的組織形式來完成。插秧隊(duì)由當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)組成,每隊(duì)有七八人到十多人不等,由隊(duì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)聯(lián)系雇主,召集隊(duì)員。隊(duì)長(zhǎng)在選擇隊(duì)員時(shí),首先會(huì)考慮自己熟悉的親戚朋友,同時(shí)由于要對(duì)雇主負(fù)責(zé),也要考慮隊(duì)員的勞動(dòng)能力。在親疏關(guān)系與勞動(dòng)能力的共同作用下,有意愿參與臨時(shí)性雇工的留守婦女,也往往會(huì)喪失被雇傭的機(jī)會(huì)。
長(zhǎng)期以來,我國(guó)大部分農(nóng)村地區(qū)的庭院經(jīng)濟(jì)包括自留地和家庭院落中的蔬菜種植,以及房前屋后的家庭養(yǎng)殖活動(dòng)。這些活動(dòng)通常由家庭中的女性來承擔(dān),尤其在丈夫外出務(wù)工之后,更為如此。作為外出務(wù)工和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的補(bǔ)充,這種庭院經(jīng)濟(jì)豐富著農(nóng)村家庭的物質(zhì)生活,而其形成,雖然是由家庭生活的需求所引發(fā),但卻是由傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)模式和家庭內(nèi)部的勞動(dòng)分工所共同塑造?!百Y本下鄉(xiāng)”帶來的土地流轉(zhuǎn),在很大程度上改變了以往的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式,并對(duì)庭院經(jīng)濟(jì)造成了一定的沖擊,相應(yīng)的,留守婦女在此方面的生計(jì)行為也隨之發(fā)生變化。
除卻在自家庭院周邊種植蔬菜瓜果,在大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)之前,一些留守婦女也會(huì)在自家的承包地邊緣種植(或與農(nóng)作物間種)相關(guān)作物,以供家庭內(nèi)部消費(fèi)。而土地流轉(zhuǎn)之后,承包地已經(jīng)流轉(zhuǎn)給合作社,顯然不可能繼續(xù)種植蔬菜,因此,對(duì)于部分家庭而言,庭院經(jīng)濟(jì)的面積被縮小了,她們只能在自家庭院及周邊種植。調(diào)查顯示,在土地流轉(zhuǎn)之前,盡管有不少留守婦女反映繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)負(fù)擔(dān)讓她們常常難以承受,卻很少有人抱怨自家的菜園給了她們更多的壓力,雖然詳細(xì)計(jì)算下來,種菜的總體勞作時(shí)間并不比種農(nóng)田的少很多。在土地流轉(zhuǎn)之后,也幾乎沒有留守婦女放棄耕種自家的菜園。因?yàn)?,無(wú)法繼續(xù)耕種糧食作物的留守婦女可以通過種植和收獲綠色健康的蔬菜,既補(bǔ)充和豐富家庭餐桌,又減少家庭貨幣支出。
相對(duì)于家庭院落中的蔬菜種植,土地流轉(zhuǎn)對(duì)于家庭養(yǎng)殖業(yè)的影響更加顯著。土地流轉(zhuǎn)之前,不少留守婦女都用自家產(chǎn)出的糧食喂養(yǎng)豬、雞、鴨、鵝等家畜或家禽,以用來豐富逢年過節(jié)時(shí)的餐桌。土地流轉(zhuǎn)之后,在固村,已經(jīng)沒有留守婦女繼續(xù)養(yǎng)豬,最主要的原因在于,土地流轉(zhuǎn)之后,沒有了自家生產(chǎn)的糧食,如果飼養(yǎng)家畜家禽,則需購(gòu)買糧食或飼料,成本相對(duì)較高,而生活資料商品化所帶來的便利,也促使了家庭養(yǎng)殖業(yè)的衰落。對(duì)于留守婦女而言,在土地流轉(zhuǎn)之前,發(fā)展家庭養(yǎng)殖業(yè)的最大困難在于缺乏時(shí)間,尤其是農(nóng)忙時(shí)節(jié),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭照料的雙重壓力,讓她們沒有過多的精力發(fā)展養(yǎng)殖。而在土地流轉(zhuǎn)之后,則是由于商品化的生產(chǎn)資料成本較高,讓她們放棄了在家發(fā)展養(yǎng)殖。不過調(diào)查中也發(fā)現(xiàn),仍有部分留守婦女選擇寧可買一部分糧食,也要喂養(yǎng)一些相對(duì)容易飼養(yǎng)的家禽(雞鴨鵝)。為家人提供健康、美味的食物,以及用于走親訪友時(shí)的禮物等社會(huì)性的因素則是讓她們繼續(xù)從事養(yǎng)殖活動(dòng)的原因。
可以看到,在庭院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中,一方面存在著因土地流轉(zhuǎn)出去而帶來的菜園耕種面積的減少與養(yǎng)殖飼料的短缺問題,這壓縮了蔬菜種植和畜禽養(yǎng)殖的空間;另一方面則有著生活消費(fèi)食品極大豐富的市場(chǎng),為農(nóng)村家庭的日常餐桌提供了更多選擇。在這雙重力量所產(chǎn)生的夾縫中,留守婦女維持著庭院經(jīng)濟(jì)。
當(dāng)農(nóng)村勞動(dòng)力走向非農(nóng)就業(yè)領(lǐng)域時(shí),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的勞動(dòng)分工和性別差異往往會(huì)得到延續(xù)。受文化和制度因素影響,城市化和工業(yè)化的發(fā)展所造成的勞動(dòng)力流動(dòng)往往存在著數(shù)量和結(jié)構(gòu)上的性別差異[28],即使是在“離土不離鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)村工業(yè)化進(jìn)程中,非制度化的因素也擴(kuò)大了性別之間的差異[29]。相對(duì)于那些主動(dòng)投身于非農(nóng)就業(yè)中的人們,由于強(qiáng)制土地流轉(zhuǎn)而被迫進(jìn)入勞動(dòng)力商品化進(jìn)程中的農(nóng)戶往往更加難以實(shí)現(xiàn)再就業(yè),他們承擔(dān)著強(qiáng)制商品化的不利后果[30]。不少固村的留守婦女就面臨著這樣的雙重不利因素:一方面,來自于性別本身的影響使其在非農(nóng)就業(yè)領(lǐng)域相對(duì)于男性處于劣勢(shì)地位;另一方面,盡管有不少家庭對(duì)于土地流轉(zhuǎn)持支持態(tài)度,但也有不少農(nóng)戶迫于人情壓力和村干部的勸說,不情愿地將土地流轉(zhuǎn)出去(3)“資本下鄉(xiāng)”進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)時(shí),往往會(huì)利用村民看重人際關(guān)系的心理進(jìn)行勸說。如告訴村民,若堅(jiān)持不同意流轉(zhuǎn),合作社就會(huì)放棄整個(gè)村民小組的土地流轉(zhuǎn),而小組中那些愿意流轉(zhuǎn)土地的農(nóng)戶就失去了機(jī)會(huì)。,被迫放棄耕種轉(zhuǎn)而進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng),打破了原本出于家庭利益最大化做出的“男工女耕”的生計(jì)安排。
對(duì)于這些留守婦女來說,留在鄉(xiāng)村而沒有跟隨丈夫外出務(wù)工,主要任務(wù)是照料老人、撫育兒童以及監(jiān)管孩子的教育,而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際上是其承擔(dān)家庭再生產(chǎn)責(zé)任時(shí)的一種順勢(shì)行為[31]。調(diào)查發(fā)現(xiàn),雖然很多留守婦女有過在附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)“打零工”的經(jīng)歷或有著想要去打零工的愿望,但當(dāng)她們嘗試進(jìn)入到非農(nóng)就業(yè)的勞動(dòng)力市場(chǎng)中時(shí),工作崗位的要求與照料的責(zé)任在時(shí)間和空間等多個(gè)維度發(fā)生著沖突,最終會(huì)阻礙她們進(jìn)入非農(nóng)就業(yè)領(lǐng)域。
除了試圖在鄉(xiāng)鎮(zhèn)謀求一份臨時(shí)工作之外,村中的“客廳工廠”也為留守婦女的非農(nóng)就業(yè)提供了另外一種選擇。存在于農(nóng)村地區(qū)的“客廳工廠”,利用極低的價(jià)格獲取無(wú)法外出的婦女的勞動(dòng)力,以計(jì)件工資的形式提供報(bào)酬,是這種生產(chǎn)模式的一個(gè)顯著特征[32]。在固村,某村民利用之前在廣東某服裝廠務(wù)工時(shí)建立的關(guān)系,返鄉(xiāng)后在家中建立了一個(gè)小型的毛織廠,以來料加工的形式,雇傭本地的婦女進(jìn)行生產(chǎn),并以計(jì)件工資的形式,在完成訂單后發(fā)放工資。該毛織廠根據(jù)訂單的數(shù)量安排生產(chǎn),最多的時(shí)候有十幾人同時(shí)工作。然而,這種“客廳工廠”能夠提供給留守婦女的,只是一個(gè)偶爾賺取少量補(bǔ)充性收入的機(jī)會(huì)。不少限制性因素決定了大多數(shù)留守婦女難以利用類似的“客廳工廠”擴(kuò)展非農(nóng)就業(yè)。首先,是否有就業(yè)的機(jī)會(huì),從根本上說并不取決于村莊內(nèi)部留守婦女的勞動(dòng)力狀況及非農(nóng)就業(yè)需求,而是依賴于外部資本市場(chǎng)的狀況。當(dāng)行業(yè)形勢(shì)發(fā)生變化、“客廳工廠”無(wú)法從外部市場(chǎng)獲取訂單時(shí),就無(wú)法提供此類就業(yè)機(jī)會(huì)。其次,“客廳工廠”中的工作多屬于勞動(dòng)密集型工作、技術(shù)含量并不高,這就決定了勞動(dòng)力資源的相對(duì)過剩,必然有很多人難以獲得此類工作。最后,能否獲得一份“客廳工廠”的工作,同樣也脫離不開村莊中的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。尤其是當(dāng)工作的地點(diǎn)集中于一個(gè)屋檐下時(shí),與插秧隊(duì)的情況類似,人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)再次成為了接受還是排斥某一留守婦女的理由。
大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)給留守婦女帶來的影響不僅僅發(fā)生在生計(jì)方式層面。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型及其帶來的勞動(dòng)性別分工的變化,留守婦女對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的多少及方式隨之改變,進(jìn)而影響農(nóng)村社會(huì)性別關(guān)系。已有相關(guān)研究提醒我們,在分析由勞動(dòng)的性別分工和生計(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)于性別關(guān)系造成的影響時(shí),需要特別關(guān)注以下兩方面內(nèi)容。其一,生計(jì)變遷過程中的權(quán)力因素。這包括了來自于資本和市場(chǎng)的權(quán)力,以及在性別研究中廣受批判的父權(quán)制,尤其是父權(quán)制的具體表現(xiàn)形式及其在重塑留守婦女生計(jì)過程中所發(fā)揮的作用。其二,留守婦女對(duì)于自身勞動(dòng)價(jià)值的構(gòu)建。在高彥頤(Dorothy Ko)的研究開創(chuàng)了性別研究中“主體性范式”[33]9-19轉(zhuǎn)向之后,眾多學(xué)者關(guān)注了女性對(duì)于自身生活意義及勞動(dòng)價(jià)值的構(gòu)建,而如何將傳統(tǒng)儒家話語(yǔ)體系與當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷所造成的問題為自身所用,成為了理解留守婦女構(gòu)建自身勞動(dòng)價(jià)值的關(guān)鍵。
在分析當(dāng)前我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展和農(nóng)政轉(zhuǎn)型的實(shí)踐中,馬克思主義農(nóng)政研究理論具有顯著的敏感性和深刻的洞察力[34]。從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā),可以更加清晰地看到這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的變遷對(duì)于留守婦女的生計(jì)帶來的影響。伯恩斯坦指出,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,生產(chǎn)與再生產(chǎn)之間的社會(huì)關(guān)系涉及四大關(guān)鍵問題,即“誰(shuí)擁有什么?誰(shuí)從事什么?誰(shuí)得到了什么?他們用獲得物做了什么?”[35]7將這四大關(guān)鍵問題與性別視角相結(jié)合,可以透視留守婦女生計(jì)變遷過程中,資本和父權(quán)制是如何將權(quán)力施加在她們身上的。
當(dāng)資本滲透到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域并進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)之后,留守婦女生計(jì)最明顯的變化之一就是失去了在家庭土地上耕種的權(quán)利。盡管“男工女耕”“農(nóng)業(yè)女性化”的現(xiàn)象由資源占有的不平等所造成,但留守婦女耕種土地,也意味著對(duì)于家庭資源——包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源和家庭收入具有更多的支配權(quán),從而在一定程度上彌合了夫妻之間地位上的差異[36]。在土地流轉(zhuǎn)之前,固村大多數(shù)農(nóng)戶采取的都是“男工女耕”,或者是年輕人外出、父母在家耕作的“老人農(nóng)業(yè)”的生計(jì)模式。對(duì)于丈夫外出務(wù)工的家庭來講,留守婦女及其公公婆婆負(fù)責(zé)耕種家中的土地,并以此獲得糧食及其他農(nóng)副產(chǎn)品。由于丈夫在空間上與家庭生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)割裂,因此留守婦女不僅僅可以決定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的方式,人員、機(jī)械的雇傭,甚至可以根據(jù)自身家庭照料責(zé)任負(fù)擔(dān)的輕重,決定增加或減少耕種面積,乃至流轉(zhuǎn)入或流轉(zhuǎn)出土地。而“資本下鄉(xiāng)”所引發(fā)的大規(guī)模土地流轉(zhuǎn),將留守婦女排除在家庭土地上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外,從而使她們喪失了在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中由于丈夫外出而形成的“缺席領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[37]。
資本主導(dǎo)的土地流轉(zhuǎn)帶來的另外一個(gè)變化在于土地的收益方式,由原先收獲實(shí)物轉(zhuǎn)變?yōu)槭杖胱饨?。這增加了家庭收入對(duì)于外部市場(chǎng)和土地經(jīng)營(yíng)主體的依附性,擴(kuò)大了生計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的來源和不確定性,使農(nóng)戶需要面對(duì)土地租賃市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的影響,甚至老板“跑路”的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于留守婦女來說,這種收益方式的轉(zhuǎn)變則有著更深層次的意義。土地收益由實(shí)物到租金的轉(zhuǎn)變,實(shí)質(zhì)上是由勞動(dòng)收益到財(cái)產(chǎn)收益的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的父權(quán)制作用在農(nóng)村土地責(zé)任田上,意味著承包地在觀念和習(xí)慣法上是屬于丈夫的,婦女只有通過延續(xù)婚姻關(guān)系以及農(nóng)業(yè)勞動(dòng)才能保有對(duì)于土地的權(quán)利[38]。而在實(shí)踐中,男性往往作為戶主代表著對(duì)于土地的權(quán)利,女性的權(quán)利遭到隱性化,并且當(dāng)前農(nóng)村土地制度產(chǎn)權(quán)化改革強(qiáng)化了婦女貢獻(xiàn)隱性化的特征[20]。除此之外,由于農(nóng)村土地承包權(quán)確立后長(zhǎng)期不變,“增人不增地,減人不減地”的政策使得許多后嫁入固村的婦女,并沒有分到承包地。在土地流轉(zhuǎn)之前,留守婦女通過在土地上的勞動(dòng),能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于土地的權(quán)利,并獲得土地上的收益。而在土地流轉(zhuǎn)之后,由于承包地在觀念、習(xí)慣法甚至法律上是屬于丈夫,甚至公婆的,土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)所獲取的租金收入在觀念上也是屬于丈夫的,留守婦女只能通過維系“妻子”“母親”等角色,以依附于婚姻關(guān)系的形式,獲取土地租金收益的支配權(quán)。
除了上述變化之外,留守婦女在土地流轉(zhuǎn)后所從事的生計(jì)活動(dòng),仍然沒有逃脫父權(quán)制下的性別權(quán)力關(guān)系。從農(nóng)業(yè)就業(yè)上來看,盡管“農(nóng)業(yè)女性化”的現(xiàn)象普遍存在,但在獲取長(zhǎng)期穩(wěn)定農(nóng)業(yè)就業(yè)的機(jī)會(huì)方面,男性毫無(wú)意外地優(yōu)先于女性,如當(dāng)?shù)睾献魃缢蛡虻拈L(zhǎng)期員工中,全部都是男性,女性則只能參與臨時(shí)性的雇工工作。而留守婦女臨時(shí)雇工機(jī)會(huì)的獲得,仍舊處在父權(quán)制的籠罩之下,觀念上屬于丈夫的土地流轉(zhuǎn)給合作社,為她們進(jìn)入到臨時(shí)雇工隊(duì)伍中提供了優(yōu)先權(quán),而從夫居的模式?jīng)Q定了依靠丈夫及其親屬的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò),才能加入到某一插秧隊(duì)而獲得工作。在調(diào)查中,除了極少數(shù)娘家在附近村鎮(zhèn)的婦女,能夠借助娘家的親屬關(guān)系參與到農(nóng)業(yè)雇工中,絕大多數(shù)的婦女還是依靠丈夫家族的親屬獲取雇工機(jī)會(huì)。從庭院經(jīng)濟(jì)來看,盡管留守婦女沒有放棄蔬菜種植和家禽養(yǎng)殖,但為養(yǎng)殖所購(gòu)買的糧食,卻越來越依賴于丈夫的務(wù)工收入。并且,在“客廳工廠”中就業(yè)機(jī)會(huì)的獲得,同樣也離不開丈夫家族在村中的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)??偟膩碚f,土地流轉(zhuǎn)后留守婦女所從事的生計(jì)活動(dòng),勞動(dòng)力是屬于留守婦女的,而就業(yè)的機(jī)會(huì)則很大程度上是來源于丈夫的,她們的生計(jì)方式受著資本與父權(quán)制的雙重形塑。
恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出,在社會(huì)差別產(chǎn)生的過程中,生產(chǎn)方式和私有制的發(fā)展將婦女限定在無(wú)工資收入的生殖活動(dòng)領(lǐng)域,以區(qū)別于男性的生產(chǎn)活動(dòng)領(lǐng)域,其經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)被遮蔽或被邊緣化[39]79-80。如前文所述,由于土地流轉(zhuǎn),留守婦女在家庭的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)中不斷被邊緣化、隱性化。有研究指出,若男性外出能夠獲取足夠收入,女性可能會(huì)放棄農(nóng)業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)而將全部精力投向家庭生活,從而在經(jīng)濟(jì)上更加依附于男性,進(jìn)一步弱化其在家庭中的地位[40]。也有研究指出,在市場(chǎng)化加深的背景下,丈夫外出務(wù)工增加收入,而妻子只能通過不斷累加的勞動(dòng)責(zé)任,獲得家庭的認(rèn)可,現(xiàn)金的重要性突出了丈夫“當(dāng)家人”的地位,妻子卻忽視了自身的勞動(dòng)是丈夫外出務(wù)工的前提[41]。然而,高彥頤、白馥蘭(Francesca Bray)等人的研究指出,盡管漫長(zhǎng)的父權(quán)歷史剝奪了女性的法律人格和獨(dú)立的社會(huì)身份,但婦女并非父權(quán)被動(dòng)的犧牲品,而是會(huì)充分發(fā)揮能動(dòng)性,積極參與到中國(guó)傳統(tǒng)文化形態(tài)與社會(huì)秩序的構(gòu)建中來,經(jīng)營(yíng)著自己的生存空間,給予自身意義和尊嚴(yán)[33,42]。固村的研究也表明,留守婦女們并沒有完全被動(dòng)地接受勞動(dòng)價(jià)值被邊緣化的現(xiàn)實(shí),而是在積極地拓展能夠獲取貨幣性收入的機(jī)會(huì),在為家庭生計(jì)做出經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的同時(shí),也在不斷地強(qiáng)調(diào)家庭照料等無(wú)酬勞動(dòng)的作用,主動(dòng)謀求自身在家庭中的地位。
在構(gòu)建自身勞動(dòng)價(jià)值的過程中,“家庭本位”是留守婦女在謀求自身家庭地位和證明自己價(jià)值時(shí)所采取的核心策略。這種策略的運(yùn)用至少表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面,積極拓展獲取貨幣性收入的機(jī)會(huì),補(bǔ)貼家庭生計(jì),同時(shí),區(qū)分家庭經(jīng)濟(jì)主要責(zé)任與次要責(zé)任,降低自身所承擔(dān)的獲取貨幣收入的壓力。通過作為農(nóng)業(yè)雇工或參與非農(nóng)就業(yè),留守婦女能夠獲取一定的貨幣收入。通過在庭院中從事種植和養(yǎng)殖活動(dòng),留守婦女也能夠降低家庭的生活成本,這些都是其對(duì)家庭的貨幣貢獻(xiàn),但她們并不刻意強(qiáng)調(diào)自己這些勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而將獲取貨幣收入界定為“男人們的事”,在話語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)男性外出務(wù)工對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn),而自己的“工作”不過是“給孩子賺個(gè)零花錢”、是家庭“額外的收入”,她們的主要責(zé)任在于照顧家人。通過這種家庭經(jīng)濟(jì)主要責(zé)任與次要責(zé)任的區(qū)分及其話語(yǔ)與實(shí)踐,留守婦女既能維護(hù)家庭的和諧與發(fā)展,也能夠降低自身所承擔(dān)的壓力。
另一方面,通過對(duì)自身所從事的照料活動(dòng)等無(wú)酬勞動(dòng)的重要性進(jìn)行建構(gòu),留守婦女在努力證明其勞動(dòng)所具有的價(jià)值和對(duì)家庭的貢獻(xiàn)。即便難以避免傳統(tǒng)家庭性別分工模式對(duì)女性生產(chǎn)與再生產(chǎn)活動(dòng)的塑造,但不可否認(rèn),女性更為細(xì)心、耐心及其對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的掌控,使她們成為家庭中能夠給孩子、老人更為精心照護(hù)的不二人選。即便在生產(chǎn)、生活資料商品化的擠壓之下,為了能夠給家人提供健康安全的食品,她們繼續(xù)在庭院中從事種植與養(yǎng)殖活動(dòng),哪怕付出很多勞動(dòng)時(shí)間來精心照料。這些并不完全是金錢能夠衡量的。而對(duì)于“貢獻(xiàn)”的認(rèn)知,有外出務(wù)工能力與機(jī)會(huì)或曾經(jīng)有外出務(wù)工經(jīng)歷的留守婦女,相對(duì)于沒有外出機(jī)會(huì)或經(jīng)歷的留守婦女,及其家人,更能夠深切體會(huì)留守婦女所承擔(dān)的照料責(zé)任對(duì)家庭的貢獻(xiàn)、更能夠理解留守婦女為家庭所做的“犧牲”。
需要注意的是,“家庭本位”的策略盡管在一定程度上消解了女性獲取貨幣收入的壓力,但在構(gòu)建家庭照料責(zé)任重要性的同時(shí),也意味著壓力從“獲取收入”轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢疹櫤眉胰恕?。老人、孩子生病,孩子學(xué)習(xí)成績(jī)下降,都會(huì)使承擔(dān)照料責(zé)任的留守婦女深感自責(zé),并背上沉重的心理包袱。此外,在生產(chǎn)生活資料不斷商品化的擠壓之下,既能照顧老人孩子,又能獲取收入,始終是人們對(duì)于一名“好妻子”“好兒媳”“好母親”的期待。當(dāng)留守婦女難以達(dá)到人們期待之時(shí),難免會(huì)承受父權(quán)文化下的污名。
本文通過一個(gè)村莊的案例,探討了在遭遇“資本下鄉(xiāng)”所引發(fā)的大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)后,留守婦女的生計(jì)行為發(fā)生了何種變化,以及這種變化對(duì)于鄉(xiāng)村中性別關(guān)系造成的影響。大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)改變了當(dāng)前農(nóng)村家庭中廣泛存在的“男工女耕”的勞動(dòng)性別分工,一方面使得留守婦女從繁重的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中解放了出來,另一方面家庭生計(jì)的壓力又使她們不得不卷入新的生計(jì)活動(dòng)中,在當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)力市場(chǎng)上尋求就業(yè)機(jī)會(huì)。作為農(nóng)業(yè)雇工繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),堅(jiān)持庭院中的種植和養(yǎng)殖活動(dòng),以及就近尋求非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì),是大多數(shù)留守婦女的選擇。在此過程中,留守婦女不斷遭遇家庭照料與生計(jì)活動(dòng)中的沖突,并且在資本與父權(quán)制雙重力量的影響下,留守婦女的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷被邊緣化和隱性化。
然而,留守婦女并沒有完全被動(dòng)地接受勞動(dòng)價(jià)值被邊緣化的現(xiàn)實(shí),她們?cè)噲D通過能動(dòng)性構(gòu)建自身勞動(dòng)在照料家庭中的重要意義,彌補(bǔ)自身在獲取經(jīng)濟(jì)收入上的差距,以“家庭本位”為策略獲取兩性之間平等的地位。但是,這種嘗試不僅僅要面對(duì)生產(chǎn)、生活資料商品化帶來的家庭生計(jì)上的壓力,也不斷遭遇來自于父權(quán)制社會(huì)文化中對(duì)于家庭內(nèi)部無(wú)酬勞動(dòng)的忽視。要避免“資本下鄉(xiāng)”給留守婦女的生計(jì)帶來的沖擊和性別關(guān)系帶來的不利影響,需要從多個(gè)方面入手。其一,在當(dāng)前農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型的背景下,需要重新審視傳統(tǒng)父權(quán)制下形成的土地制度和土地文化,防止土地從生產(chǎn)資料屬性向財(cái)產(chǎn)屬性轉(zhuǎn)變的過程中,婦女的權(quán)益受到損害。其二,在鄉(xiāng)村振興的過程中,需要?jiǎng)?chuàng)造出能夠吸引男性回流,并且促進(jìn)女性就業(yè)的機(jī)會(huì),讓夫妻雙方較為平等地承擔(dān)家庭內(nèi)部的照料責(zé)任。其三,將無(wú)酬勞動(dòng)“可視化”,如完善并充分使用時(shí)間利用調(diào)查法、對(duì)無(wú)酬勞動(dòng)估值并納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系等,積極引導(dǎo)公眾對(duì)無(wú)酬勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)知與認(rèn)同,讓人們理解婦女的無(wú)酬勞動(dòng)對(duì)于家庭及社會(huì)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn),從而改善性別關(guān)系。
中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2020年4期