父母元情緒理念對兒童問題行為的影響

（江西科技師范大學教育學院 江西·南昌 330046）

0 引言

父母情緒社會化是父母按照社會要求理解、表達和調(diào)節(jié)自己的情緒，其中父母情緒表達和情緒調(diào)節(jié)對于孩子情緒能力的發(fā)展有著重要影響。與此同時，父母對于孩子情緒的情緒反應和情緒調(diào)控是父母元情緒理念的重要內(nèi)容，研究也證實父母元情緒理念對兒童情緒、認知和社會能力等方面均有影響。本文在此主要總結分析父母元情緒理念與幼兒問題行為的關系，在此基礎上，了解未來的研究趨向。

1 父母元情緒理念

1.1 概念及內(nèi)涵

在元情緒理念的基礎上，Gottman等人(1996)提出了父母元情緒理念，并將其定義為父母對自己和孩子情緒反應的一套組織化的認知和感受。Gottman等人(1996)認為不同父母對待情緒的觀念有很大差異，在孩子產(chǎn)生消極情緒時，有些父母認為兒童以恰當?shù)姆绞綄⑶榫w表達出來是十分有必要的，而有些父母則可能會認為負性情緒是有害的，不僅不應該有負面情緒，而且還要盡快克服這些負面情緒，這些對孩子情緒的看法就是父母元情緒理念。后來，葉光輝(2002)根據(jù)前人研究提出了父母后設情緒理念，也就是父母元情緒理念，認為父母后設情緒理念是指父母在面對孩子負面情緒反應時所展現(xiàn)出的一系列體驗、態(tài)度、行為和理念。其認為父母有一套理解孩子情緒的特定模式，當孩子表現(xiàn)出消極情緒時，父母便會運用這種特定模式來解釋孩子情緒產(chǎn)生的原因，并給予特定反應。父母元情緒理念對于父母及兒童的心理健康、幼兒情緒的發(fā)展、良好親子關系與同伴關系的建立都具有重要作用。

1.2 父母元情緒理念的維度

Gottman等人早期將父母元情緒理念分為情緒教導、情緒摒除和情緒紊亂三個維度。持情緒教導理念的父母能夠很好地覺察到兒童的情緒反應，尤其是兒童的消極情緒；他們認為兒童的消極情緒是教導兒童處理消極情緒的機會，并且?guī)椭鷥和匝哉Z表達自己的情緒感受，讓兒童明白情緒是可以表達的。持情緒摒除理念的父母認為兒童的消極情緒是有害的，要求兒童盡快摒除消極情緒。而持情緒失控理念的父母對兒童的消極情緒過于敏感，造成自身的情緒失控行為，他們不與兒童溝通消極情緒產(chǎn)生的原因，也不善于教導兒童處理消極情緒。葉光輝（2002）在前人研究基礎上，在對中國本土父母與兒童日常的互動過程中進行觀察，發(fā)現(xiàn)有一大部分中國父母對兒童的消極情緒并無明確的態(tài)度或反應傾向，任由兒童表達情緒而不給予干涉或反應，也不認為自己可以幫助兒童引導其情緒往健康的方向發(fā)展，并認為順其自然是最好的方式。葉光輝(2002)將其命名為情緒不干涉理念，并認為這是中國父母經(jīng)常持有的元情緒理念之一。

研究者們對父母元情緒理念的研究發(fā)現(xiàn)父母不同的元情緒理念會引發(fā)不同情緒社會化行為，父母元情緒理念對于父母的心理健康、兒童的行為表現(xiàn)、同伴關系等都有著重要的影響。因此，下面將從父母元情緒理念的四個維度出發(fā)探討父母元情緒理念與兒童問題行為之間的關系，進行分析闡述。

2 父母元情緒理念對兒童問題行為的影響

問題行為作為兒童時期所表現(xiàn)出的異常行為，阻礙兒童身體和心理健康，同時這種行為又會對社會、家庭增添麻煩。問題行為主要包括外化與內(nèi)化問題行為。外化問題行為是指一組具有外在表現(xiàn)的、對外部環(huán)境消極反應的行為，包括攻擊性行為、違紀行為等。內(nèi)化問題行為主要包括兒童焦慮、抑郁、社會退縮等情緒方面的問題。大量實證研究結果表明父母元情緒理念會對兒童的社會化結果產(chǎn)生影響。情緒教導理念得分較高父母的孩子表現(xiàn)出更多的親社會行為，攻擊行為較少；父母消極情緒教養(yǎng)理念得分越高，其孩子表現(xiàn)出較多的攻擊行為，抑郁水平較高，同伴關系往往不良。Lagacй采用問卷和元情緒訪談形式，研究發(fā)現(xiàn)在情緒教導理念上得分較高的父母，其兒童更傾向于表達親社會行為；在對歐洲某一地區(qū)低收入群體進行研究時發(fā)現(xiàn)，父母情緒摒除理念則與兒童問題行為顯著相關。國內(nèi)研究者除發(fā)現(xiàn)中國父母的情緒教導、情緒摒除理念與兒童社會適應性行為相關之外，還發(fā)現(xiàn)父親的情緒紊亂理念與兒童的外顯問題顯著正相關，與社會能力顯著負相關；父母的情緒不干涉與兒童的外顯問題正相關，與兒童的社會能力顯著負相關。

父母元情緒理念是怎樣作用于兒童問題行為呢？針對這一問題，Eisenberg和Denham等人早就開始從父母元情緒理念與兒童社會化的關系中探討。Eisenberg等人強調(diào)，除兒童自身因素外，父母的教養(yǎng)理念也會通過與情緒相關的一些行為對兒童社會化產(chǎn)生影響，父母通過自身對兒童情緒的反應和情緒表達等行為，對兒童的情緒能力產(chǎn)生影響后，進而間接影響兒童的社會化行為。研究者們發(fā)現(xiàn)，與非問題行為兒童的母親相比，行為問題兒童的母親對自身情緒的意識比較薄弱，對孩子進行情緒教導較少；當父母情緒教導被激發(fā)時，孩子行為會表現(xiàn)更好，情緒教導可以改善學前兒童的行為表現(xiàn)，減少問題行為。國內(nèi)也有研究者發(fā)現(xiàn)，母親元情緒理念還會通過影響其在家庭中的情緒表達，從而間接影響到兒童的社會能力。

3 父母元情緒理念對兒童問題行為影響的其他中介和調(diào)節(jié)因素

父母元情緒理念對兒童問題行為的影響還會受到其他變量的影響。早期，Gottman等人的研究結果顯示，父母的情緒教導理念會通過父母的教養(yǎng)理念對兒童問題行為的影響起間接作用。不僅如此，父母的元情緒理念也會通過兒童的抑制控制間接影響兒童的問題行為。

其外，父母性別在父母元情緒理念對兒童問題行為影響中的作用也有不同。有學者通過元情緒訪談考察父母的元情緒理念和兒童問題行為的關系，研究結果表明，母親在情緒教導理念上的得分比父親高。母親情緒教導理念通過其積極情緒表達對兒童的攻擊行為起到抑制性的作用；父親的情緒紊亂理念，通過其對孩子情緒輕度不帶敵意的消極反應，促使孩子更好地理解情緒和調(diào)控情緒，從而使得孩子問題行為較少。

除父母性別是父母元情緒理念對兒童問題行為影響的調(diào)節(jié)因素外，兒童的性別、情緒性也在父母元情緒理念對兒童問題行為的影響中起著一定作用。有研究發(fā)現(xiàn)，母親的情緒教導理念能顯著減少男孩的問題行為，而對女孩問題行為的保護機制作用不明顯；持情緒紊亂理念的父親，會引起男孩較多的內(nèi)隱問題行為，卻能減少女孩的內(nèi)隱問題行為。可見，兒童性別也和父母性別一起調(diào)節(jié)著父母元情緒理念對兒童問題行為的影響。

另外，有研究者關注兒童情緒性在父母元情緒理念對兒童問題行為影響中的調(diào)節(jié)作用。研究發(fā)現(xiàn)，對于積極情緒性較高的兒童，母親的情緒教導理念得分越高，孩子的問題行為越少。在兒童的積極情緒性與情緒教導理念高度兼容的情況下，兒童能更好地適應社會，問題行為較少。兒童的消極情緒性與消極情緒教養(yǎng)理念一致時，兒童出現(xiàn)較多的行為問題。兒童悲傷、恐懼、不適等消極情緒在父母所持的消極元情緒理念對兒童問題行為的影響中調(diào)節(jié)作用也依然成立。國內(nèi)學者研究表明，對悲傷情緒水平較高的兒童，母親情緒摒除理念會引起兒童出現(xiàn)較多的內(nèi)隱問題行為；對于恐懼情緒水平較高的兒童，母親的情緒不干涉理念也會引起兒童較多的問題行為。

綜上所述，父母性別、兒童的情緒性、兒童性別都是父母元情緒理念對兒童問題行為影響的調(diào)節(jié)因素，這些因素都起著十分重要的作用。然而，目前在這方面的研究相對較少，結果也較零散，需要更多的實證研究結果加以佐證。所以，在未來的研究中，我們需要進一步探索可能存在的其他中介或調(diào)節(jié)因素，進一步明了父母元情緒理念對兒童問題行為作用的具體機制。

4 研究展望

通過對父母元情緒理念與兒童問題行為之間關系的文獻梳理可以發(fā)現(xiàn)，雖然不同的元情緒理念與兒童問題行為間的關系不同，兒童的問題行為表現(xiàn)也多樣，但實證研究表明其與父母的情緒都密切相關。目前一致性的結論是父母在兒童成長過程中若能理解接納自身與兒童的情緒并積極地表達情緒，會顯著降低兒童出現(xiàn)問題行為的風險。因而未來研究可關注對父母元情緒理念的干預，以減少兒童問題行為的出現(xiàn)。

另外，現(xiàn)有研究者探討了父母元情緒理念與兒童問題行為的關系，但研究還不夠細化全面。研究者們對父母情緒教導和情緒摒除理念給予了較多關注，但對父母情緒紊亂和情緒不干涉理念與兒童問題行為關系的研究并未給予足夠重視，且結果都較零散。其原因可能是父母情緒紊亂是對情緒認知和理解混亂的一種理念，在西方國家研究中出現(xiàn)的頻次不高，而情緒不干涉理念則是在近年來中國本土發(fā)現(xiàn)的一種情緒理念，可能研究也較少，在西方也并未引起足夠的重視。另外，目前的研究只單一考察了父母元情緒理念的各維度，缺少各維度間的交互作用對兒童問題行為影響的研究。未來可以考慮父母元情緒理念各維度之間的交互作用對兒童問題行為的影響。因此，該領域的研究應更加深入更加綜合地探討影響兒童問題行為的保護性和風險性因素。

其次，盡管研究者已經(jīng)關注到了父母元情緒理念與兒童問題行為之間的關系，但二者之間的復雜作用機制尚未完全澄清。在研究設計上，大多是橫斷設計，采用縱向設計的研究較少。未來還需采用追蹤研究，進一步考察父母元情緒理念在發(fā)展過程中的變化、不同年齡父母對情緒的認識及表達是否具有差異，以便針對不同年齡段的父母采取適宜的干預措施，進而探索這些動態(tài)的變化對孩子行為問題的影響。同時，今后研究還應探究父母元情緒理念對兒童問題行為影響的其他中介和調(diào)節(jié)因素。因此，將來的研究可以采用綜向研究來說明父母情緒理念對兒童問題行為的影響，深入探討父母元情緒理念對兒童問題行為影響的復雜作用機制。

最后，應在未來拓展國內(nèi)的本土化研究。當前大多研究來自國外兒童被試，由于文化差異的存在，一些結論是否適用于中國兒童還需進一步驗證。未來的研究需考慮東西方文化差異，為我國兒童的發(fā)展提供更多本土化依據(jù)。與此同時，研究者應積極開展父母元情緒理念本土化的訓練和干預研究，進一步探索并開發(fā)適合在本國文化背景下的元情緒理念訓練方案，幫助兒童減少問題行為，更好地適應社會。