（浙江音樂(lè)學(xué)院 浙江·杭州 310013）

1 新讀書(shū)無(wú)用論的興起與內(nèi)涵

新讀書(shū)無(wú)用論在21世紀(jì)初開(kāi)始顯現(xiàn)，最初在農(nóng)村傳播。農(nóng)村大學(xué)生及其家庭以及城市貧困階層的大學(xué)生受其影響比較大。新讀書(shū)無(wú)用論是21世紀(jì)初在內(nèi)地傳播的與高等教育大眾化相伴隨的以讀大學(xué)沒(méi)有價(jià)值或者不能獲取足夠回報(bào)為主要認(rèn)知的思想，它反映的是受教育者對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望和無(wú)奈、對(duì)家庭背景的依仗、對(duì)高等教育的鞭打以及對(duì)社會(huì)階層流動(dòng)凝滯的不滿(mǎn)。

2 新讀書(shū)無(wú)用論的類(lèi)型

當(dāng)前，就讀書(shū)無(wú)用論的主要表現(xiàn)，根據(jù)受影響大學(xué)生群體的不同，可以將大學(xué)里的讀書(shū)無(wú)用論劃分為三種類(lèi)型：

第一種類(lèi)型的讀書(shū)無(wú)用論影響的是來(lái)自貧困家庭的學(xué)生，他們承受著高昂學(xué)費(fèi)的壓力，對(duì)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的質(zhì)量和院校滿(mǎn)意度較低，他們預(yù)期將來(lái)就業(yè)的狀況不容樂(lè)觀(guān)，接收高等教育對(duì)改善他們的處境的作用正在削弱，并由此產(chǎn)生對(duì)高等教育價(jià)值的懷疑態(tài)度。

第二種類(lèi)型的讀書(shū)無(wú)用論影響的是擁有深厚家庭背景的學(xué)生。這些家庭背景包括：社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本和政治資本。這部分學(xué)生里的一些人對(duì)高等教育并非主動(dòng)接受，低估高等教育的價(jià)值，他們不太看重學(xué)業(yè)上的成功——家庭為他們今后的人生批評(píng)了帶路。

第三種類(lèi)型的讀書(shū)無(wú)用論影響的是那些對(duì)學(xué)習(xí)喪失動(dòng)力的學(xué)生，他們并不是因?yàn)榧彝ケ尘暗脑蚨a(chǎn)生讀書(shū)無(wú)用的思想。高等教育中理論和教學(xué)的脫節(jié)助長(zhǎng)了這種思想。也可能受到其他因素的影響，成為相對(duì)復(fù)雜。

3 大學(xué)生新讀書(shū)無(wú)用論現(xiàn)場(chǎng)的解決之道

3.1 樹(shù)立正確的教育價(jià)值觀(guān)

3.1.1 倡導(dǎo)多樣性的教育價(jià)值觀(guān)

教育的價(jià)值要體現(xiàn)在為本人、家庭和社會(huì)所作的貢獻(xiàn)上。作為一名大學(xué)生，他是自然人，更是社會(huì)人。作為自然人，除了基本的生理需求外，還需要滿(mǎn)足精神需求，接收教育可以為學(xué)生精神需求的滿(mǎn)足提供途徑。作為社會(huì)人，學(xué)生既是家庭的成員，也是社會(huì)的一份子。他們有被家庭和社會(huì)關(guān)愛(ài)的權(quán)利，也必須為家庭和社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。倘若教育不能幫助他們實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)，那么個(gè)體很容易產(chǎn)生對(duì)接受教育能否帶來(lái)價(jià)值的懷疑。

衡量教育的價(jià)值既要看眼前，也需著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。功利主義影響下，大學(xué)生往往追求眼前的利益，容易因?yàn)閷W(xué)費(fèi)高，投入大，好像沒(méi)有學(xué)到什么就否定教育的價(jià)值。西方發(fā)達(dá)國(guó)家都比較重視教育，教育給予受教育者的影響是隱形和長(zhǎng)期的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，受教育帶來(lái)的收益是巨大的。教育的價(jià)值不卻取決于當(dāng)下的價(jià)值。教育價(jià)值既體現(xiàn)在物質(zhì)上，也體現(xiàn)在精神上。教育的物質(zhì)價(jià)值從古至今就被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但是中國(guó)的文化也重視精神和物質(zhì)的統(tǒng)一。受教育既是出于為日后生活提供物質(zhì)保障，也是為了增強(qiáng)內(nèi)心的力量，求得人格的完善。

3.1.2 擺脫功利主義教育觀(guān)的影響

有人認(rèn)為，讀書(shū)不如實(shí)踐，“百無(wú)一用是書(shū)生”。能否賺錢(qián)成了一些人的首要目標(biāo)，只要達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)，手段不重要。這是典型的功利主義和實(shí)用主義教育價(jià)值選擇。

實(shí)用主義和功利主義的目的論傾向，容易使人們被工具屬性所扭曲，走向極端，道德泯滅，利欲熏心，只計(jì)較利害得失，而不顧及是非曲直。太過(guò)于計(jì)較功利和實(shí)用會(huì)造成資源的浪費(fèi)。就個(gè)人而言，實(shí)用主義和功利主義的教育價(jià)值選擇尤其不利于自然人的發(fā)展，無(wú)原則的追逐會(huì)導(dǎo)致人文關(guān)懷的喪失，使人成為媚俗傾向的玩偶。在各種因素的影響下，學(xué)生對(duì)讀書(shū)的價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。

國(guó)人重視教育，一方面是看中它在提升個(gè)人修養(yǎng)方面的功用，另一方面是對(duì)文憑功用的崇拜。如果說(shuō)，文憑的“贏利性”在以前是很大的話(huà)，現(xiàn)在要打上一個(gè)很大的折扣。以前的文憑贏利性體現(xiàn)在擁有較高的文憑便擁有較低的失業(yè)率，擁有更多的工作機(jī)會(huì)；學(xué)業(yè)水平和接收的專(zhuān)業(yè)教育與所獲得的工作密切相關(guān)。伴隨著高等教育大眾化，越來(lái)越多的學(xué)生尋找就業(yè)機(jī)會(huì)。接受高等教育不再是獲得成功和金錢(qián)的唯一途徑。人們期待教育在代際流動(dòng)方面發(fā)揮重要作用，現(xiàn)實(shí)是，教育只是代際流動(dòng)變化的基礎(chǔ)之一。不可以對(duì)教育抱有過(guò)高的期待，但是讓后代盡可能多地接收教育為他們的社會(huì)運(yùn)動(dòng)提供了更多的可能性。

鼠目寸光式的教育投資是不可取的。豐厚的教育投資可以為子女日后生活質(zhì)量的改善提供契機(jī)。“窮不讀書(shū)，窮根難斷，富不讀書(shū)，富境難長(zhǎng)”。國(guó)人的實(shí)用主義是構(gòu)成新讀書(shū)無(wú)用論流行的重要基礎(chǔ)。農(nóng)民的實(shí)用主義精神在某種程度上更為強(qiáng)烈。

3.2 營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

良好的學(xué)習(xí)氛圍能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能在一定程度上遏制新讀書(shū)無(wú)用論。營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍需要師生的共同努力。

3.2.1 改善學(xué)習(xí)環(huán)境

完善硬件和軟件設(shè)施。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些高?；A(chǔ)設(shè)施有待完善，主要表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活服務(wù)的設(shè)施不能滿(mǎn)足學(xué)生需求。如圖書(shū)館館藏圖書(shū)陳舊且數(shù)量偏少，實(shí)踐操作器材不足等。高校要加強(qiáng)對(duì)硬件設(shè)施的投入，引入先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施和儀器，加強(qiáng)對(duì)圖書(shū)館、自習(xí)室等學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)境的管理，滿(mǎn)足師生多樣化的學(xué)習(xí)需求。完善配套學(xué)習(xí)制度，增加圖書(shū)儀器的使用頻率，讓改善后的學(xué)習(xí)環(huán)境真正惠及學(xué)生。還需要引入學(xué)科競(jìng)賽，舉辦學(xué)術(shù)講座，扶持學(xué)習(xí)類(lèi)社團(tuán)的發(fā)展。

3.2.2 加強(qiáng)師生互動(dòng)

良好的師生關(guān)系以及教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)可以顯著改善學(xué)生的求學(xué)體驗(yàn)。教師要保持與學(xué)生的密切溝通，同時(shí)不斷更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生參與課堂的積極性，營(yíng)造良好的課堂氛圍。

師生互動(dòng)可以以多樣的形式開(kāi)展。如浙江某高校的“加強(qiáng)教育教學(xué)，助推學(xué)生成長(zhǎng)——校長(zhǎng)有約”活動(dòng)。校長(zhǎng)與分管副校長(zhǎng)、副書(shū)記與學(xué)生一起就學(xué)校事業(yè)發(fā)展、教育質(zhì)量提升、人才培養(yǎng)、后勤服務(wù)等進(jìn)行交流。同學(xué)們提出了贈(zèng)設(shè)人文通識(shí)類(lèi)講座、注重學(xué)生人文情懷培養(yǎng)和規(guī)范大學(xué)生社團(tuán)等意見(jiàn)。這樣的活動(dòng)，可以讓學(xué)生參與到學(xué)校的建設(shè)和管理中，發(fā)出他們的聲音，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的批判精神。

書(shū)院制是體現(xiàn)人文精神，找回亦師亦友師生關(guān)系，養(yǎng)成學(xué)生健康人格和進(jìn)行博雅教育的平臺(tái)。學(xué)貴得師，亦貴得友，書(shū)院制能夠讓師生活動(dòng)增多，更好地教學(xué)相長(zhǎng)。

在科研成績(jī)是王道的教師考核方式面前，單方面要求教師加強(qiáng)師生互動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量往往徒勞無(wú)功。要回到大學(xué)育人本位就必須在注重科研的同時(shí)，加強(qiáng)教學(xué)，轉(zhuǎn)變教師考核方式。

3.2.3 樹(shù)立學(xué)習(xí)典型

同輩群體成員之間能夠互相影響，在學(xué)習(xí)上互相支持，互相啟發(fā)。樹(shù)立優(yōu)秀學(xué)生榜樣，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供可供選擇的努力方向。優(yōu)秀學(xué)生刻苦，積極主動(dòng)，具有明確而富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)和嚴(yán)格的時(shí)間管理能力，雷厲風(fēng)行的學(xué)習(xí)和生活作風(fēng)，高校學(xué)習(xí)和為興趣而學(xué)的理念等，這些都對(duì)普通學(xué)生學(xué)習(xí)有所啟發(fā)和幫助。如某高校的情侶學(xué)霸，甜蜜、豐富的大學(xué)校園生活，優(yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)讓人羨慕?！皩W(xué)霸”們吹響了積極向上的號(hào)角，他們的自強(qiáng)精神，是對(duì)“拼爹”心態(tài)與讀書(shū)無(wú)用論的一種強(qiáng)力反駁。學(xué)習(xí)的典型并不僅僅限于學(xué)業(yè)成績(jī)的優(yōu)秀。在平凡崗位上的優(yōu)秀畢業(yè)生，功成名就校友都可以成為學(xué)校宣傳的典型。另外，還可以樹(shù)立優(yōu)秀教師典型，展示教師的人格魅力和教學(xué)風(fēng)采。許多高校的十佳教師風(fēng)采展示也讓學(xué)生潛移默化地受到影響，遺憾的是這樣的典型還不夠多。

3.3 媒體要發(fā)揮正向引導(dǎo)作用

媒體傳播面廣，傳遞迅速，其影響力具有增殖力。新讀書(shū)無(wú)用論影響擴(kuò)大的重要原因是媒體的誤導(dǎo)。媒體的許多報(bào)道產(chǎn)生了負(fù)面效果，這加速了新讀書(shū)無(wú)用論的蔓延。

3.3.1 提防正面宣傳的負(fù)面效應(yīng)

正面宣傳的負(fù)面效應(yīng)在新聞工作中一直存在，主要原因是報(bào)道者片面地、主觀(guān)地看問(wèn)題，缺乏對(duì)報(bào)道對(duì)象的詳細(xì)了解以至于出現(xiàn)紕漏，另外對(duì)負(fù)面人物的行為沒(méi)有適時(shí)糾偏也會(huì)出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)。很多對(duì)新讀書(shū)無(wú)用論的報(bào)道有失偏頗，如有媒體報(bào)道重慶大量學(xué)生高考棄考，顯示出讀書(shū)無(wú)用論傳播加速，影響加深。實(shí)際上學(xué)生棄考的原因很多，如留學(xué)國(guó)外、家庭困難等?？梢哉J(rèn)為高考棄考是讀書(shū)無(wú)用論的表現(xiàn)之一，但未必就能得出讀書(shū)無(wú)用論傳播加速，影響加深的結(jié)論。媒體報(bào)道時(shí)應(yīng)該更加嚴(yán)謹(jǐn)，必要時(shí)要加以考證，或者請(qǐng)教專(zhuān)家，及時(shí)甄別不實(shí)信息。

3.3.2 堅(jiān)守眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代的媒體責(zé)任

媒體抓眼球、吸粉等現(xiàn)象在新讀書(shū)無(wú)用論的報(bào)道中也有顯現(xiàn)。媒體對(duì)讀書(shū)有用否的討論應(yīng)正面積極如以讀書(shū)改變命運(yùn)的事例為主。在新讀書(shū)無(wú)用論的宣傳上，應(yīng)該實(shí)事求是，不應(yīng)隨意擴(kuò)大其影響。媒體應(yīng)加大對(duì)教育價(jià)值的宣傳，積極推介學(xué)習(xí)典型，從正面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)接收高等教育的好處。媒體應(yīng)該為扭轉(zhuǎn)新讀書(shū)無(wú)用論做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，不應(yīng)為吸人眼球而肆意炒作。新聞媒體在謀求自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也應(yīng)承擔(dān)維護(hù)和增進(jìn)全社會(huì)正能量的職責(zé)和義務(wù)。