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      帶著這些問題,再讀一遍文章吧!

      2020-01-13 05:14楊建華方如夢應(yīng)蕾
      關(guān)鍵詞:出場蓋茨古典

      楊建華 方如夢 應(yīng)蕾

      文段節(jié)選的是小說主人公蓋茨比出場前的場景,這樣的安排有什么樣的效果?在你的閱讀中,有哪些經(jīng)典的人物出場方式與其相似或不同?

      ● 陳俐菲

      作者在人物背景鋪墊上充滿藝術(shù)技巧,他并未直接評價蓋茨比,也沒有讓蓋茨比直接現(xiàn)身,而是讓他成為人們私下討論的中心,通過其他人的討論,在讀者腦海中樹立起蓋茨比的形象:這個人富有,可能殺過人,有很多不為人知的秘密……通過這樣的側(cè)面描寫,用各種傳聞渲染了人物的神秘色彩,暗示蓋茨比的過去充滿故事,彰顯了主人公的傳奇性。

      ● 祝張藝

      選段由“我”收到請?zhí)麨槭?,介紹了宴會中各色人物之態(tài),最后止于訪客們對蓋茨比的猜想,而主角卻遲遲未登場。這使蓋茨比的現(xiàn)身頗有《琵琶行》中琵琶女“千呼萬喚始出來”之感,于是,讀者在好奇心的驅(qū)使下,跟隨“我”的腳步走進(jìn)訪客的竊竊私語中,四面張望,去尋找那個神秘的、令人充滿遐想的主人公。

      這與《紅樓夢》中王熙鳳的出場方式有異曲同工之妙,二者均采用了戲曲中“起勢”的手法,積蓄了人物出場的氣勢。王熙鳳爽朗的笑聲忽地打破了恭肅的氣氛,添了林黛玉和讀者心中的好奇與驚異,此謂人物自身之聲;而《了不起的蓋茨比》則巧妙地借他人之口,由“我”在宴會上的所見所聞,使蓋茨比還未正式登場,一個待人有禮、出手闊綽、身世撲朔迷離的形象就已浮現(xiàn)在讀者心中了。

      ● 方如夢

      作者通過“我”的視角來描述蓋茨比家宴會的場景,渲染蓋茨比的出場。

      “我”可能是唯一接到邀請函的人——這樣的宴會很不合常理。但是翻看整部小說,蓋茨比舉辦宴會是希望有一天前女友黛西會來參加并且回心轉(zhuǎn)意,所以這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了蓋茨比內(nèi)心深處對愛情的執(zhí)著和追求。

      “殺過人”“當(dāng)過德國間諜”“大戰(zhàn)期間在美國軍隊里”,關(guān)于蓋茨比,只有傳聞,沒人真正知道并且了解他。這透露了蓋茨比的孤獨(dú)和寂寞。

      聯(lián)系整部小說,宴會上熙熙攘攘的人群,只為金錢利益而來,對愛執(zhí)著、內(nèi)心孤獨(dú)的蓋茨比在這樣一個社會是格格不入的,這就為最終蓋茨比為執(zhí)念而死做了鋪墊。

      《紅樓夢》里王熙鳳的出場是這樣的:“一語未了,只聽后院中有人笑聲,說:‘我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!黛玉納罕道:‘這些人個個皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?”話語一出就體現(xiàn)了王熙鳳潑辣直爽的性格和她在賈府地位之高。

      雖是同以“未見其人,先聞其聲”的形式描寫人物出場,但蓋茨比的出場描寫側(cè)重渲染襯托,王熙鳳的出場描寫則側(cè)重人物語言。

      ● 應(yīng) 蕾

      同為經(jīng)典,蓋茨比的出場方式與《紅樓夢》中王熙鳳的出場方式是大相徑庭的。王熙鳳的出場是“未見其人,先聞其聲”,作者對她的身份毫不掩藏,語言等細(xì)節(jié)描寫充分體現(xiàn)了王熙鳳的潑辣與地位之高。而蓋茨比是個心懷夢想并為之拼搏數(shù)十年的青年,他癡情、隱忍、優(yōu)雅,他經(jīng)歷的往事、他的紳士品行決定了他的出場帶有神秘性。

      這讓我不禁想起《三國演義》中的諸葛亮,作者為其登場鋪墊了不下五處:水鏡伏龍鳳雛說、單福用兵、元直走馬薦諸葛、司馬徽再薦諸葛、三顧茅廬中的“大賢高臥”……再看蓋茨比,文中多的是對他的猜測,那些或真或假的猜測為他的登場“賺足”了眼球,這是兩者的共通之處。

      ● 楊建華老師

      作者在主人公蓋茨比出場前,先描述了宴會的情景、人們的各種猜測,以此為鋪墊,增添蓋茨比的神秘色彩。這種出場方式的作用同學(xué)們基本都能把握住,并且大家還能把它與《琵琶行》中的琵琶女、《紅樓夢》中的王熙鳳、《三國演義》中的諸葛亮等人物的出場進(jìn)行比較分析,這值得肯定。

      粗線條地劃分,小說人物出場形式可以分為直接介紹登場和鋪墊間接引入兩種。

      直接介紹登場,其寫法源于古代史傳。我們熟悉的《廉頗藺相如列傳》開篇“廉頗者,趙之良將也”,就是標(biāo)準(zhǔn)的史傳開頭格式,廉頗的亮相是典型的“直接介紹登場”。小說家們借鑒了史傳的寫法。比如《駱駝祥子》中的主人公是這樣出場的:“我們所要介紹的是祥子,不是駱駝,因為‘駱駝只是個外號?!薄蹲兩垺返闹魅斯珓t這樣出場:“警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣,提著小包,穿過市場的廣場?!?/p>

      直接介紹人物的好處非常明顯:它平穩(wěn),干凈利落,行文不易橫生枝節(jié);它開門見山,不藏著掖著,可以用最短的時間促成人物和讀者“見面”,并形成第一印象;它質(zhì)樸平實(shí),能有效增強(qiáng)人物和情節(jié)的真實(shí)性。正因如此,現(xiàn)實(shí)主義作家寫人物出場往往“好這一口”。

      間接引入的人物出場方式,細(xì)分之下,可以有很多種。但一般而言,以下兩種比較常見,也容易被認(rèn)可、被重視:漸進(jìn)式鋪墊和突變式穿插。

      漸進(jìn)式鋪墊多見于長篇小說,一般用于重要人物的出場描寫,以此彰顯人物的重要性和獨(dú)特性,同時也增強(qiáng)小說情節(jié)的曲折性和戲劇性。武俠類、傳奇類、演義類小說往往會采用這樣的手法,比如《射雕英雄傳》中絕頂高手“東邪西毒南帝北丐”四人的出場,就經(jīng)過了漫長的漸進(jìn)鋪墊?!度龂萘x》中核心人物諸葛亮的出場也采用此法,同學(xué)們已經(jīng)分析了,這里不再多說。蓋茨比的出場也是運(yùn)用漸進(jìn)式鋪墊法,但鋪墊的內(nèi)容集中在了一個章節(jié)里,有效地彰顯了蓋茨比的重要性和獨(dú)特性。

      突變式穿插,最典型的是《紅樓夢》中王熙鳳的出場。這一人物的出場是突如其來的,讀者以及小說中的“視角”不知道來人是誰,但能根據(jù)出場情境對人物信息揣摩一二。王熙鳳出場時,讀者和黛玉一樣疑惑:“這來者系誰,這樣放誕無禮?”且讀者可以和黛玉一樣獲得對王熙鳳的第一印象。

      魯迅《故鄉(xiāng)》中楊二嫂的出場與之有異曲同工之妙:“‘哈!這模樣了!胡子這么長了!一種尖利的怪聲突然大叫起來。我吃了一嚇,趕忙抬起頭,卻見一個凸顴骨,薄嘴唇,五十歲上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙,張著兩腳,正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。我愕然了?!弊x者對楊二嫂一無所知,但印象深刻。這就是突變式穿插這一人物出場方式的妙處:可以增加讀者對小說人物的思考,同時可以令小說情節(jié)富于變化和曲折。

      閱讀指津、命題及解析: 江蘇省常熟國際學(xué)校 唐惠忠

      材料一

      在現(xiàn)代化進(jìn)程加速的今天,當(dāng)代大學(xué)生對古典詩詞有著什么樣的認(rèn)識?怎樣有針對性地在大學(xué)生中開展詩歌教育?帶著這些問題,我們特地在沈陽師范大學(xué)進(jìn)行了專題調(diào)查,從調(diào)查情況看,至少可以說明以下問題:

      絕大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生喜愛古典詩詞。因為從總數(shù)看,喜歡和很喜歡古典詩詞的學(xué)生占89%,想學(xué)習(xí)或非常想學(xué)習(xí)古典詩詞的學(xué)生占84%,而且理科學(xué)生與文科學(xué)生幾乎沒有分別。特別值得注意的是,盡管報刊發(fā)表的多是新詩,但表示更喜歡古典詩詞的學(xué)生占59%,高于喜歡新詩的33%的比例。

      其次,盡管喜愛古典詩詞的學(xué)生很多,但了解詩詞、能寫詩詞的學(xué)生并不多。從閱讀量來說,自認(rèn)為量較大的只占4%,絕大多數(shù)學(xué)生自認(rèn)為閱讀量一般,占總?cè)藬?shù)的78%,甚至有許多學(xué)生幾乎不讀古典詩詞,這一比例高達(dá)18%。而能夠?qū)懽髋f體詩詞的學(xué)生,只有7%左右。相信在這些自認(rèn)為能寫的學(xué)生中,多半未必精熟格律和技巧,只是愛好罷了。因而,如何使青年學(xué)生更多地接觸古典詩詞,是很迫切的任務(wù)。

      從調(diào)查情況來看,理科學(xué)生對古典詩詞的了解與掌握的程度都超過了文科學(xué)生。自認(rèn)為閱讀量較大和一般的,理科生占84%,文科生占81%;自認(rèn)為能寫舊體詩詞的,理科生占13%,文科生只占2%,差距懸殊。

      從古典詩詞的傳播途徑看,傳統(tǒng)的文本傳播影響力逐漸減弱,而現(xiàn)代傳媒形式如流行歌曲、朗誦會等的影響明顯加大。如學(xué)生最喜愛的詩人有蘇軾,而最喜愛的作品是蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》和《念奴嬌·赤壁懷古》,就與通俗歌曲《但愿人長久》的傳唱和電視劇《三國演義》的熱播有密切關(guān)系。反之,盡管有端午節(jié)的習(xí)俗,學(xué)生們中熟悉屈原的卻極少。

      從調(diào)查結(jié)果來看,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)十分艱巨,當(dāng)代青年對古典詩詞的熱情與求知欲還不是那么強(qiáng)烈。如自認(rèn)為根本沒有課外閱讀量的學(xué)生高達(dá)18%,關(guān)心開設(shè)相關(guān)課程的也只占少數(shù)。要真正使古典詩詞引起多數(shù)大學(xué)生的熱愛,還必須做大量的工作。

      (摘編自張永芳等《當(dāng)代大學(xué)生:古典詩詞知多少》)

      材料二

      《中國詩詞大會》是一個以詩詞為媒的節(jié)目。這個節(jié)目設(shè)置了選手和百人團(tuán)答題兩套系統(tǒng),有些題目頗有形式感,并且邀請了一些教授進(jìn)行現(xiàn)場點(diǎn)評,有一定的趣味性和知識性。最重要的是,由于節(jié)目當(dāng)中使用了很多被選入教材、人們耳熟能詳?shù)脑娫~,使得觀眾也有一定的參與感。

      詩詞對中國人來說是植入文化基因并潛移默化到日常生活中的。至今在很多中國人的居家生活中,以詩詞為心,以對聯(lián)與書法為用,文化中國未必高居于廟堂之上,卻經(jīng)常安住于江湖之遠(yuǎn)。然而遺憾的是,由于各種各樣的原因,現(xiàn)代人似乎離詩詞越來越遠(yuǎn),學(xué)生在校期間還能通過語文課程接觸詩詞,畢業(yè)之后能拿詩詞怡養(yǎng)性情的并不多。這個時代的誘惑實(shí)在太多了,詩詞正離年輕人的生活越來越遠(yuǎn)。在此形勢下,把詩詞做成一檔很有參與感的節(jié)目,讓很多喜歡詩詞卻不經(jīng)意間遠(yuǎn)離詩詞的人有機(jī)會重新接近詩詞,稱得上是一種功德。

      中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了長足的發(fā)展,人們的物質(zhì)生活有了較大的提高,但文化和藝術(shù)的享受其實(shí)仍然有限。中國人的文化消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上物質(zhì)消費(fèi),相比之下,詩詞是最方便獲得也最精粹的精神享受。這是接下來中國城市化進(jìn)程當(dāng)中最艱巨的任務(wù),唯有匹配較高物質(zhì)生活的文化生活,城市化才算得上成功。

      (摘編自陶舜《詩詞大會不要成為絕響》)

      材料三

      這些年有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)推進(jìn)《中國詩詞大會》、“中華經(jīng)典誦讀工程”,2019年開始舉辦“迦陵杯·詩教中國”詩詞講解大賽。比賽以我的別號命名,專門面向全國中小學(xué)語文教師,鼓勵古典詩詞的讀誦與講解。去年暑期,雖然我還在病中,但仍然和決賽選手們在南開大學(xué)見面,與大家一同齊聲高誦我的小詩“中華詩教播瀛寰,李杜高峰許再攀。喜見舊邦新氣象,要揮彩筆寫江山”。我衷心希望這個大賽能選拔出一批優(yōu)秀的語文教師,大家一起把古典詩詞薪火傳續(xù)下去。如聞一多先生指出的“詩人對詩的貢獻(xiàn)是次要問題,重要的是使人精神有所寄托”,我們這些詩教傳薪者的使命,就在于發(fā)掘古典詩詞中的感發(fā)力量,讓中國古典詩詞成為更多人生命中的指路明燈。

      此時此刻全球抗疫,不知道有多少人可以從中華詩詞中獲得慰藉和勇氣。作為一位96歲的老人,我一生經(jīng)歷過很多苦難。記得2007年冬季我因肺炎住院,病愈后曾寫過一首和友人的小詩:“雪冷不妨春意到,病痊欣見好詩來。但使生機(jī)斫未盡,紅蕖還向月中開?!睌?shù)千年來,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代有承傳,千百年來傳誦的古典詩詞也必將滋養(yǎng)一代代中華兒女的精神世界。

      (摘編自葉嘉瑩《從中華詩詞中獲得慰藉和勇氣》)

      閱讀指津

      材料一選自一則調(diào)查報告,作者針對“當(dāng)代大學(xué)生對古典詩詞有著什么樣的認(rèn)識”“怎樣有針對性地在大學(xué)生中開展詩歌教育”等問題進(jìn)行調(diào)查,得出了相關(guān)結(jié)論,并給出了自己的觀點(diǎn)和建議。

      材料二的作者肯定了《中國詩詞大會》節(jié)目對于推廣古典詩詞的價值和意義,并指出“詩詞正離年輕人的生活越來越遠(yuǎn)”的現(xiàn)狀,認(rèn)為提升國人的文化生活水平是城市化進(jìn)程中的重要任務(wù)。

      材料三中,中國古典文學(xué)專家葉嘉瑩結(jié)合時事與自身經(jīng)歷,表達(dá)了“發(fā)掘古典詩詞中的感發(fā)力量,讓中國古典詩詞成為更多人生命中的指路明燈”的強(qiáng)烈心愿。

      三則選文圍繞當(dāng)代中國人與古典詩詞之間血脈相連的話題,探討了有關(guān)古典詩詞的價值、傳播、普及等方面的問題。

      小試身手

      1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()(3分)

      A. 調(diào)查顯示,絕大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生喜愛古典詩詞,在這一方面,理科生與文科生之間的差別不大。

      B. 傳統(tǒng)的文本傳播影響力逐漸減弱,而現(xiàn)代傳媒形式如流行歌曲、朗誦會等的傳播影響力正在明顯加大。

      C. 至今在很多中國人的居家生活中,以詩詞為心,以對聯(lián)與書法為用,文化中國并非高居于廟堂之上,卻經(jīng)常安住于江湖之遠(yuǎn)。

      D. 葉嘉瑩教授認(rèn)為,詩教傳薪者的使命在于發(fā)掘古典詩詞的力量,讓古典詩詞鼓舞人心,成為人們生命中的指路明燈。

      2. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是()(3分)

      A. 根據(jù)調(diào)查結(jié)果,喜歡和很喜歡古典詩詞的學(xué)生占調(diào)查總?cè)藬?shù)的89%,但其中了解詩詞、能寫詩詞的學(xué)生并不多。

      B. 根據(jù)調(diào)查者的觀點(diǎn),在自認(rèn)為能寫舊體詩詞的學(xué)生中,絕大多數(shù)未必精熟格律與技巧。

      C. 當(dāng)代青年對古典詩詞的熱情與求知欲有所減退,因此,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)還十分艱巨。

      D. “不知道有多少人可以從中華詩詞中獲得慰藉和勇氣”一句表明,作者對此所持態(tài)度并不樂觀。

      3. 材料一末段寫道:“要真正使古典詩詞引起多數(shù)大學(xué)生的熱愛,還必須做大量的工作。”請根據(jù)三則材料,說說為了使古典詩詞離年輕人的生活越來越近,具體可做哪些“工作”。(4分)

      參考答案及解析

      1. C

      “文化中國并非高居于廟堂之上”一句有誤,原文為“文化中國未必高居于廟堂之上”。

      2. A

      B項,“絕大多數(shù)未必精熟格律與技巧”程度失當(dāng),原文的說法是“多半未必精熟格律和技巧”;C項,“有所減退”表述不準(zhǔn)確,相關(guān)原文為“當(dāng)代青年對古典詩詞的熱情與求知欲還不是那么強(qiáng)烈”;D項,“作者對此所持態(tài)度并不樂觀”理解有誤,原文并無此意。

      3. ①在大學(xué)開設(shè)古典詩詞課程,使青年學(xué)生更多地接觸古典詩詞,乃至精熟其格律和寫作技巧;②借助現(xiàn)代傳媒如流行歌曲、影視劇等的影響力來傳播古典詩詞;③推進(jìn)《中國詩詞大會》、“中華經(jīng)典誦讀工程”,舉辦類似“迦陵杯·詩教中國”詩詞講解大賽這樣的活動,讓不經(jīng)意間遠(yuǎn)離詩詞的人們有機(jī)會重新接近詩詞;④將詩詞作為文化消費(fèi)的重要內(nèi)容加以推廣,如出版相關(guān)圖書、開設(shè)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程等;⑤培養(yǎng)更多優(yōu)秀的語文教師,把古典詩詞的薪火傳續(xù)下去。(答出任意4點(diǎn)即可,每點(diǎn)1分)

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