盧章平，郭新辰，蘇文成

一、研究背景

當(dāng)前國際時代背景下，東西方文化碰撞與交流并存，摩擦與合作共濟，但開放包容、互學(xué)互鑒思維的貫徹始終是人類走向共同繁榮的前提保障(1)習(xí)近平.習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講(全文)[EB/OL].[2019-05-15].http:∥www.ccps.gov.cn/xtt/201905/t20190515_131664.shtml.。諾貝爾文學(xué)獎得主賽珍珠作為溝通東西方文明的“人橋”，蘊含在其作品中的文化平等與文化交融理念日益受到國內(nèi)外學(xué)界與社會人士的評價和肯定(2)汪應(yīng)果.關(guān)于賽珍珠研究的幾個有待深入的問題[J].江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2003(1):63-68.。在當(dāng)下國際局勢環(huán)境中，弘揚賽珍珠文化精神對于消弭矛盾、攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)有著重要的理論與實踐價值，而賽珍珠研究則成了剖析賽珍珠思想、升華文化平等尊重觀念的最重要一環(huán)。

新中國成立以來，賽珍珠研究曾經(jīng)歷低谷與高潮，而目前正迎來百花齊放的良好局面。但是，現(xiàn)有從宏觀上對國內(nèi)賽珍珠研究主題體系進行梳理與回溯的研究成果還相對較少，從整體上重塑賽珍珠研究的時代發(fā)展脈絡(luò)、預(yù)測未來研究走向與趨勢的研究論文相對稀缺，從綜合視角出發(fā)的賽珍珠研究成果主題分析仍有待補充。為解決這一問題，本文將嘗試從多元數(shù)據(jù)分析視角入手，對新中國賽珍珠研究的主題演化過程及特征做全景式掃描，以綜合梳理我國賽珍珠研究的體系與進程。

本文的研究目的在于構(gòu)建各時期我國賽珍珠研究的框架體系，厘清賽珍珠研究各階段聚焦的主題，撰寫我國賽珍珠研究的“編年史”，繪制賽珍珠研究主題演化的知識圖譜。本研究的理論意義在于，多元數(shù)據(jù)視角下的賽珍珠研究相關(guān)文獻的主題脈絡(luò)分析有助于抽取并回顧我國跨時代的賽珍珠文學(xué)研究視角與主流社會文化價值觀念，理論上形成清晰、完整的中國賽珍珠研究主題脈絡(luò)時代進化路徑。而該研究結(jié)果也能輔助國內(nèi)研究者系統(tǒng)性地理解賽珍珠研究的體系與進程，預(yù)測賽珍珠研究的未來發(fā)展態(tài)勢。

二、研究方法與賽珍珠研究主題量化分析

本文綜合使用Citespace(3)Citespace是一款科學(xué)知識圖譜軟件，用于量化分析學(xué)科發(fā)展中的潛在知識，借科學(xué)計量、引文分析、數(shù)據(jù)可視化算法挖掘科學(xué)知識結(jié)構(gòu)、規(guī)律和分布狀況。文獻計量軟件與主題模型計算工具，從文獻學(xué)、關(guān)鍵詞共現(xiàn)聚類與自然語言處理分析的視角，依據(jù)可視化、量化手段，具象呈現(xiàn)新中國成立70年來賽珍珠研究的主題變遷與演化脈絡(luò)。

(一)期刊與會議論文計量分析

本研究使用主題詞“賽珍珠”在中國知網(wǎng)(CNKI)的期刊、教育期刊、特色期刊、國內(nèi)會議、國際會議以及學(xué)術(shù)輯刊數(shù)據(jù)庫內(nèi)檢索下載相關(guān)文獻題錄文件，人工篩選統(tǒng)計后剩余986條，導(dǎo)入Citespace軟件內(nèi)并轉(zhuǎn)換為可處理的數(shù)據(jù)格式，利用該軟件的社會網(wǎng)絡(luò)分析功能對作者、機構(gòu)、關(guān)鍵詞與突現(xiàn)詞進行計算。

圖1 發(fā)文年份

從各類文章的發(fā)表年代看(圖1)，我國20世紀(jì)60年代初開始出現(xiàn)有關(guān)賽珍珠的評論性文章；此后直到80年代中期才有后續(xù)的研究成果；90年代初迎來該研究主題的上升階段，除了2004年有一次小幅度的下降波動，該增長趨勢一直延續(xù)到2007年；2008年至2018年間保持相對平穩(wěn)的態(tài)勢。

使用Citespace關(guān)鍵詞共現(xiàn)功能對國內(nèi)賽珍珠研究涉及的主題進行初步分析，圖2除檢索主題詞“賽珍珠”(1 069次)外，高頻詞如“《大地》”(228次)、“《水滸傳》”(95次)、“中國人”(47次)、“翻譯”(38次)、“女性主義”(24次)及“中國形象”(19次)均體現(xiàn)了70年來國內(nèi)賽珍珠研究的熱點主題。但是，單純地分析關(guān)鍵詞共現(xiàn)意義相對有限，因此下文將結(jié)合關(guān)鍵詞聚類與突現(xiàn)詞對本領(lǐng)域歷年研究主題的脈絡(luò)做細(xì)化梳理。

圖2 關(guān)鍵詞共現(xiàn)

1.主題詞聚類分析。為分析70年來國內(nèi)期刊與會議論文關(guān)注的賽珍珠研究主題聚類，使用Citespace的機器聚類算法，基于文章中關(guān)鍵詞的共現(xiàn)頻次對986篇文章的關(guān)鍵詞進行聚類自動計算，機器聚類結(jié)果共劃分了13個詞團，并依據(jù)LSI/LLR/MI算法自動提取各詞團標(biāo)題，各詞團標(biāo)題可概括凝練為：王龍、《大地》三部曲、愚昧、諾貝爾獎、文學(xué)經(jīng)典、譯者主體意識、美國、金陵大學(xué)、民族國家意識、抗日戰(zhàn)爭、后殖民主義、中國人和中國文化。后輔助采用人工的方式合并、整理部分機器聚類，形成更為貼近實際情況的七大聚類(見表1)。

表1 人工關(guān)鍵詞聚類詞

由表1不難看出，新中國成立以來的賽珍珠學(xué)術(shù)研究主要體現(xiàn)在：

(1)賽珍珠經(jīng)典著作分析。大批文學(xué)、語言學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者圍繞賽珍珠經(jīng)典名作《大地》《龍子》等小說展開作品內(nèi)容、寫作風(fēng)格和文化影響研究。

(2)作者生平研究。賽珍珠傳奇的在華生活經(jīng)歷為她帶來了無窮的創(chuàng)作靈感，以在華期間所見所聞為藍(lán)本進行藝術(shù)加工的作品成為她獲得諾貝爾文學(xué)獎的一大砝碼，其獨特的人生經(jīng)歷本身就極具研究價值，相關(guān)論文成果在20世紀(jì)90年代早期曾一度成為熱點。

(3)翻譯作品分析。賽珍珠因首次將中國古典名著《水滸傳》翻譯成英文并傳播至海外而備受語言學(xué)者關(guān)注。英譯版《水滸傳》中體現(xiàn)出的翻譯理論、賽氏語言風(fēng)格、翻譯技巧與西方審美取向自然成為學(xué)者們研究的焦點，賽譯本與其他譯本的比較研究也成果頻出。

(4)賽珍珠文化交流精神研究。作為“溝通東西方文明的人橋”，賽珍珠以其文學(xué)作品為旗幟，有力地推動了以中華文化為代表的東方文化向西方國家的傳播。眾多學(xué)者就此文化現(xiàn)象及其在不同時代帶來的影響做了翔實的解釋和分析。

(5)比較評價研究。賽珍珠與不同時代作家的比較研究是長期以來賽珍珠研究領(lǐng)域里的持久話題。與中外文學(xué)作品進行文化意象、作品風(fēng)格、藝術(shù)價值的對比是這類研究的著眼點。值得注意的是，賽珍珠與魯迅小說內(nèi)容、情節(jié)、人物，乃至兩位作家創(chuàng)作風(fēng)格的比較研究是最常為人所提及的。數(shù)據(jù)顯示自1985年以來，幾乎此后只要有賽珍珠研究論文出版的年份里，就會出現(xiàn)至少一篇魯迅與賽珍珠對比研究論文，其中2013年數(shù)量最多，達(dá)到7篇。此外從文獻學(xué)視角進行“賽珍珠研究”相關(guān)文獻定量計量評價的成果亦不在少數(shù)。

(6)思想研究。對賽珍珠作品中文化精神內(nèi)核與社會學(xué)意象的解析始終是我國賽珍珠研究領(lǐng)域經(jīng)久不衰的研究課題。其中包括賽珍珠作品中蘊含的反戰(zhàn)思想、抗戰(zhàn)精神、民族自覺意識、愛國思想、自由主義以及女權(quán)主義思想。

(7)地緣關(guān)系。相對其他傳統(tǒng)的文學(xué)研究主題，賽珍珠與中外多地地緣關(guān)聯(lián)性的分析也日益成為研究重點。透過賽珍珠的行走足跡，研究者們能夠從一種全新的視角對賽珍珠精神與文化傳播路徑，以及近現(xiàn)代中國地方社會環(huán)境與結(jié)構(gòu)做精細(xì)化的解讀，乃至對地方文化旅游發(fā)展提出新見地，獲取更多研究發(fā)現(xiàn)。

2.主題演化脈絡(luò)分析。為從時間跨度上進一步分析期刊與會議論文中賽珍珠研究的演化脈絡(luò)，本文使用Citespace軟件的突現(xiàn)詞(Burst Terms)定位功能，計算并呈現(xiàn)所屬不同年代論文的突現(xiàn)高頻詞。突現(xiàn)詞的呈現(xiàn)一定程度上有助于研究者從量化的視角發(fā)現(xiàn)不同歷史時期學(xué)界的聚焦點，配合時間軸即代表了某種研究趨勢或前沿的產(chǎn)生和崛起歷程。

自1990至2019年的29年間，國內(nèi)的研究聚焦點與前沿課題一直處于動態(tài)變化的過程之中：20世紀(jì)90年代初期，研究者首先關(guān)注的是中國文學(xué)界對賽珍珠及其作品的再認(rèn)識與反思，因此關(guān)鍵詞“魯迅”在相當(dāng)長一段時間內(nèi)占據(jù)了一席之地。其次，關(guān)于賽珍珠熱門作品內(nèi)容、情節(jié)、角色的公正解讀于1995年之前開始受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注。直至2005年之前，以“美國”“北美洲”“中國”等突現(xiàn)詞為代表的賽珍珠中西文化交流研究、賽珍珠生平與地緣關(guān)系及社會學(xué)研究迅速進入人們的視野。而“魯迅”“胡適”“林語堂”等關(guān)鍵詞也表征了賽珍珠文學(xué)作品比較研究在不同時間段的普及，回溯論文發(fā)表年份也可了解，比較研究相關(guān)主題的論文自90年代末期至今時有出現(xiàn)。此外，自90年代末期至2015年前后，大批研究者開始展開有關(guān)賽珍珠作品文化精神與思想的深入解析，例如“生態(tài)女性主義”“中國文化”“后殖民主義”“抗日戰(zhàn)爭”等突現(xiàn)詞正反映了這一當(dāng)時的前沿?zé)狳c。最后，值得我們留意的是，2014年賽珍珠譯作研究的最高潮實質(zhì)是20世紀(jì)80年代初賽珍珠譯作研究的延伸與拓展。該研究分支在經(jīng)歷了90年代的顆粒無收、21世紀(jì)前8年的徘徊與探索后，終于在2009年開花結(jié)果，此后連續(xù)7年關(guān)聯(lián)主題論文數(shù)持續(xù)上漲。

(二)學(xué)位論文

本研究使用萬方學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫搜集“賽珍珠”研究相關(guān)的博、碩士論文共計262篇，其中碩士論文243篇、博士論文19篇，主要涉及文學(xué)、語言學(xué)、科教文、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)宗教、工業(yè)技術(shù)與歷史地理，其中工業(yè)技術(shù)類主要聚焦賽珍珠公共空間建設(shè)。

發(fā)文時間上，自21世紀(jì)開始才有賽珍珠主題的學(xué)位論文發(fā)表，2000年后該主題研究趨勢一直呈上升趨勢，至2011年達(dá)到頂峰，此后8年間關(guān)注熱度逐步下降。

以學(xué)位論文摘要為源文本，采用基于Python語言的Jieba分詞算法與自編LDA主題模型(Latent Dirichlet Allocation Topic Model)算法對文本進行分詞與建模分析，經(jīng)調(diào)試檢測，本次計算中LDA主題模型Alpha與Beta系數(shù)均設(shè)置在0.6，迭代運算次數(shù)為100次時聚類效果較好，共得出5組主題模型，每組模型中包含主題詞40個。通過人工篩選有效主題詞并賦予各組模型主題標(biāo)題后，可初步將學(xué)位論文研究的主題劃分為五大方面。

現(xiàn)有的學(xué)位論文研究主題主要集中在“作家研究”“作品研究”“比較評價”“翻譯研究”和“文獻分析”領(lǐng)域，這與期刊、會議論文的關(guān)注焦點基本吻合。需要指出的是，“文獻分析”主題與期刊、會議論文主題聚類中的“比較評價”有所交叉，但不完全重合。學(xué)位論文中出現(xiàn)了從本體構(gòu)建、社會網(wǎng)絡(luò)分析等計算機量化視角出發(fā)，尋求賽珍珠中美比較研究(4)邵澍赟.賽珍珠主題中美碩博士學(xué)位論文比較研究[D].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué),2017.、研究者社會網(wǎng)絡(luò)分析新發(fā)現(xiàn)的作品(5)王玨.我國賽珍珠研究文獻作者學(xué)術(shù)關(guān)系研究[D].鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué),2017.。

在研究時間脈絡(luò)上，21世紀(jì)最初5年學(xué)位論文的選題普遍關(guān)注的是賽珍珠作家與作品研究，包括《大地》《東風(fēng)·西風(fēng)》《群芳亭》等一批作品在內(nèi)的賽氏小說得到學(xué)者們多元視角下的二次解讀。這些作品中蘊藏的跨文化人文主義精神，以及所反映出的賽珍珠特殊的生平與文化身份受到研究者的高度關(guān)注。在此基礎(chǔ)上，在2005年之后產(chǎn)生了一批關(guān)于賽珍珠作品中女性主義主張、東西文化沖突與融合觀念的探索成果，在2009年前后該類研究達(dá)到高峰，此后日漸式微。比較文學(xué)視角的賽珍珠研究幾乎橫貫2000年至2018年，2000年至2007年逐漸探索發(fā)展，2008年至2015年這8年期間最受研究生關(guān)注，張愛玲、林語堂等同時代作家均是常見的比較對象。賽珍珠翻譯作品的學(xué)位論文研究始于2005年，2009年到2015年可謂是集中發(fā)表年份，超過78%的譯作研究類論文是這一時期完成的。但近3年卻少有同主題研究出現(xiàn)。而文獻分析類的學(xué)位論文均是近3年發(fā)表的，屬于新興研究熱點問題。

(三)書籍類文本計量分析

書籍類文獻出版年代分布與期刊、會議和學(xué)位論文的發(fā)表存在極大的差異，2000年之前的賽珍珠研究主題著作相對較少，分別在八九十年代初期有少量書籍出版。2000年之后該主題的著作也一直在曲折中前進，出版書籍?dāng)?shù)量時有增減。

同樣使用LDA主題建模算法對獲取到的書籍摘要源文本進行建模分析，在Alpha與Beta參數(shù)及迭代系數(shù)不變的情況下，賽珍珠研究的書籍所涉及主題可劃為六大聚類?，F(xiàn)存的書籍主題主要集中于“作家研究”“作品研究”“比較研究”“翻譯研究”?！白骷已芯俊眴雾椨挚杉?xì)分為“生平研究”“思想研究”和“接受度研究”，如耿煒、丁亞明、裴偉《文化人橋——賽珍珠》等作品重點介紹寒珍珠的生平事跡，朱驊《美國東方主義的中國話語：賽珍珠中美跨國書寫研究》一書對賽珍珠的文化思想根源進行了評述，陳敬《賽珍珠與中國：中西文化沖突與共融》則從歷史文化角度解釋了賽珍珠對中國文化的接受、認(rèn)知與傳播，此外還有郭英劍的《賽珍珠評論集》從時代的視角重新審視了我國文學(xué)界對賽珍珠精神及作品的接受、認(rèn)可、褒揚的過程?！白髌费芯俊鳖愔黝}則主要關(guān)注賽珍珠所創(chuàng)作作品的寫作風(fēng)格、文學(xué)價值、精神寄托與文化感召力，代表著作有朱磊《賽珍珠及其作品研究》?！氨容^研究”類著作聚焦文學(xué)比較視閾下的賽珍珠作品研究，探討賽珍珠及同時代作家的不同文化背景、寫作風(fēng)格、意識形態(tài)對他們作品造成的影響，如姚君偉的《文化相對主義：賽珍珠的中西文化觀》。此外，賽珍珠翻譯過的《水滸傳》也是學(xué)者們多年研究的重點之一，大量有關(guān)賽珍珠譯作翻譯風(fēng)格、技巧解讀的優(yōu)秀作品不斷出版，如董琇的《譯者主體性與翻譯風(fēng)格——以賽珍珠的〈水滸傳〉和羅慕士的〈三國演義〉英譯本為例》等。

圖3 關(guān)鍵詞共現(xiàn)

年代分布上(圖3)，20世紀(jì)90年代，我國文學(xué)界開始重新展開對賽珍珠文學(xué)作品的審視，包括以《大地》為代表的賽珍珠著作以及生平等主題在這一萌發(fā)時期受到廣泛的關(guān)注。同時學(xué)者們開始回顧與反思新中國成立后文學(xué)界及理論界對賽珍珠精神的長期曲解與誤讀。21世紀(jì)之初的10年，學(xué)界在繼續(xù)展開對賽珍珠作品及個人經(jīng)歷的梳理與總結(jié)的基礎(chǔ)上，開始涌現(xiàn)出一批對賽珍珠作品中文化內(nèi)核與文化交流精神的解讀，或是比較文學(xué)的著作。在此之后的幾年中，對賽珍珠翻譯的中國古典名著進行解讀成為一種新的趨勢?？煽偨Y(jié)為，書籍類文獻初期以賽珍珠生平、主要作品研究為主，中期包括以上兩個主題，且與賽氏思想研究、接受度研究及比較研究密切關(guān)聯(lián)，近期形成賽珍珠翻譯作品研究分支異軍突起，其他研究依舊百花齊放的局面。

(四)報紙、年鑒與新聞類計量分析

本類分析中，檢索詞均為“賽珍珠”。報紙與年鑒信息均來源自中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫，其中報紙類獲取了2011—2019年的30條新聞，年鑒時間跨越1993至2019年，共160條。新聞以“百度新聞”搜索引擎為主要來源，包含媒體網(wǎng)站與百家號資訊，配合人工過濾，保存了由2000年以來的128篇各類賽珍珠新聞類報道全文。將各類型文本混合后采用LDA主題模型方法分析，參數(shù)設(shè)置與學(xué)位論文類、書籍類計算一致。發(fā)現(xiàn)自1993年以來，我國報紙、年鑒與新聞主要記載了與“學(xué)術(shù)研討”“地緣相關(guān)”“評價評論”和“文史關(guān)聯(lián)”相關(guān)的賽珍珠研究或文化推廣建設(shè)工作。

“學(xué)術(shù)研討”類新聞報道和年鑒文本主要以介紹國內(nèi)外賽珍珠研究機構(gòu)、研究進展或會議召開信息為主；“地緣相關(guān)”類以賽珍珠生平所涉足的國家或區(qū)域介紹、其與中國生活地的地域文化關(guān)系解析、賽珍珠文化主題工程建設(shè)等為主，例如鎮(zhèn)江市賽珍珠主題文化公園的籌劃與建設(shè)就多次出現(xiàn)在《鎮(zhèn)江年鑒》中；“評論評價”類則觸及國內(nèi)外文學(xué)、學(xué)術(shù)界名人對賽珍珠生平、作品、價值觀念與精神遺產(chǎn)評述等主題，如于2005年7月國際在線網(wǎng)站轉(zhuǎn)載《光明日報》的《魯迅評議中的賽珍珠》；“文史關(guān)聯(lián)”類涉及主題較廣，除了對與賽珍珠保持交流關(guān)系的各界名人軼事的簡介外，賽珍珠所生活時代的歷史背景闡述、當(dāng)代賽珍珠文化產(chǎn)品創(chuàng)作乃至外宣作品普及均有涉及，如目前全網(wǎng)可檢索的第一篇介紹賽珍珠的報道，刊于新浪·教育-“中華讀書報”專欄的《賽珍珠與徐志摩：虛妄的“緋聞”》，以及多次出現(xiàn)于地方年鑒與新聞報道中的鎮(zhèn)江全國巡演舞臺劇品牌《春江花月夜：賽珍珠》。

從主題發(fā)展脈絡(luò)上也可以辨析出社會層面對賽珍珠研究關(guān)注點的變遷。20世紀(jì)90年代早期的報紙、年鑒與新聞重點關(guān)注賽珍珠學(xué)術(shù)與紀(jì)念活動，但是發(fā)表率很低。進入2000年后，關(guān)于東西方賽珍珠國際研究機構(gòu)或民間機構(gòu)的交流進展宣傳開始明顯增多，國內(nèi)多地關(guān)于賽珍珠物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與文化旅游品牌建設(shè)的報道進入人們的視野。賽珍珠評論評價主題方面，關(guān)于她所彰顯的自由、平等、尊重精神的文章層出不窮，在線上線下出現(xiàn)的頻率均較為突出。自2014年起至今，文史關(guān)聯(lián)主題的新聞報道令人矚目，隨著社會各界對賽珍珠精神文化傳播價值的認(rèn)可與尊重，各類文化宣傳、交流項目層出不窮，這也印證了中華文化崛起道路上賽珍珠文化交流精神的巨大價值與實踐意義。

三、研究結(jié)論

(一)多元數(shù)據(jù)視角下的調(diào)研結(jié)果相關(guān)性分析

1.文本主題分析的共通之處。四大類文本的主題分析從一定視角展現(xiàn)了我國近年來賽珍珠研究領(lǐng)域的熱點與重點，是對該領(lǐng)域研究主題脈絡(luò)變遷的一次全景式的掃描與回顧。在過去的40年時間里，期刊論文、學(xué)位論文、書籍以及新聞報紙年鑒中涉及的主題均有所交叉。

首先，大批語言學(xué)、文學(xué)研究者聚焦于賽珍珠經(jīng)典文學(xué)作品本身的精讀與剖析，形成了豐富的論文與著作成果。不僅如此，社會公眾也嘗試從文學(xué)的視角進一步理解賽珍珠倡導(dǎo)的文化平等概念與自由精神，大量的新聞、網(wǎng)絡(luò)媒介面向大眾供給了數(shù)量可觀、觀點獨到的閱讀素材。

其次，賽珍珠生平事跡與經(jīng)歷也引發(fā)了學(xué)界以及公眾對其探究的熱情。新中國成立初期對賽珍珠文學(xué)作品文化背景與立場的偏見性誤讀，以及改革開放后文學(xué)界對賽珍珠個人生平及文化觀點的轉(zhuǎn)折性二次解讀，由此掀起的賽珍珠研究熱潮同時為學(xué)術(shù)界與社會公眾所關(guān)注和熟知。該主題在報紙、新聞、年鑒中體現(xiàn)在“文史關(guān)聯(lián)”或“地緣相關(guān)”主題中。

最后，以文化溝通精神與東西平等尊重原則為代表的賽珍珠精神，以及蘊含在賽珍珠文學(xué)作品中廣博的和平思想、自由主義以及女權(quán)主義思想，開始形成獨立的賽珍珠研究分支并在短短的30多年間落地生根。

2.文本主題差異性評述。本研究的多元視角分析同時也展現(xiàn)出不同來源文本所表征主題的差異性。主題層面上，學(xué)術(shù)期刊、會議、學(xué)位論文與專著的聚焦點與新聞、報紙、年鑒的關(guān)注點頗為不同。針對賽珍珠譯作《水滸傳》的研究在學(xué)術(shù)界引發(fā)了兩次關(guān)注的高峰，而這一主題在民間卻沒有引起太高的關(guān)注。文學(xué)比較與評價研究也是更加偏向?qū)W術(shù)性的課題，雖然公眾對其興趣度較低，但卻是學(xué)界不可或缺的一個獨立研究方向。另一點引起我們注意的是，書籍類作品中的賽珍珠“接受度研究”在四類文獻主題中相對獨立和特殊。

時間層面上，主題年代脈絡(luò)分析結(jié)論揭示了前三種文獻主題演化脈絡(luò)與報紙、新聞、年鑒類文獻的“時間差”特征。對比后者所代表的當(dāng)年關(guān)注熱點，期刊論文、學(xué)位論文與書籍的研究主題往往具有強烈的滯后性。一個典型的例子是賽珍珠故居保護議題，早在2005年就有地方論壇提出對本地的賽珍珠物質(zhì)文化遺產(chǎn)做政府層面的維護與修繕，相關(guān)政府部門也對此做出回應(yīng)，繼而引發(fā)后續(xù)的賽珍珠故居興修工程。而學(xué)術(shù)界對賽珍珠故居保護、賽珍珠精神文化物質(zhì)遺產(chǎn)傳承舉措研究的啟動卻得追溯至2009年(6)曹步霄.鎮(zhèn)江賽珍珠旅游產(chǎn)品開發(fā)定位與開發(fā)[J].Journal of landscape research,2009,1(2):61-64.。這也體現(xiàn)了“理論”源自“實踐”的演化進程。

(二)研究成果載體與研究視角分析

我們不難總結(jié)出目前賽珍珠研究廣泛關(guān)聯(lián)報紙、年鑒，乃至網(wǎng)絡(luò)新聞等新媒體陣地，賽珍珠研究正在逐步由學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)會議、研究生培養(yǎng)、專著出版等一元學(xué)術(shù)載體向普通民眾的信息接收載體滲透和傳播，賽珍珠的文化精神被越來越多的公眾所熟知并被廣泛接受。這對樹立我國社會對賽珍珠文學(xué)作品客觀公正的認(rèn)識有很大的積極推動作用，賽珍珠的人文精神魅力正在學(xué)界與社會同步傳播。

此外還可以發(fā)現(xiàn)，賽珍珠研究主題的分析視角愈加多元和豐富。無論哪一種文獻載體，賽珍珠研究所涉及的研究主題都是數(shù)量龐雜的，而在每一個單一研究問題上，不同學(xué)者或?qū)W派都會產(chǎn)生多種多樣的研究視角，從不同角度對同一問題做差異性解讀，尋求多樣化的發(fā)現(xiàn)與結(jié)論。僅以“作者研究”主題為例，期刊、會議、學(xué)位論文與專著載體上就有賽珍珠生平、思想精神、接受度、地緣、文史相關(guān)的研究視角，在主題的范疇內(nèi)又產(chǎn)生很多子主題與新的研究主題或分支。

同時，多來源的學(xué)者專業(yè)背景使目前的賽珍珠研究呈現(xiàn)出多維度的特征，來自文學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、傳媒學(xué)等學(xué)科的研究者從各自的專業(yè)角度出發(fā)，對不同研究主題做出特色化的解釋與分析。不同學(xué)科、專業(yè)在賽珍珠研究的領(lǐng)域內(nèi)交織匯聚，形成了多維交互的研究體系。如關(guān)于賽珍珠譯作《水滸傳》的解讀，可謂語言學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、翻譯學(xué)研究成果百花齊放。

(三)新舊研究主題交融與發(fā)展

自20世紀(jì)80年代以來，賽珍珠文學(xué)作品的解讀研究就自成一獨立研究分支，40年來歷久彌新，派生出一系列新興研究子課題，如比較文學(xué)研究、抗戰(zhàn)精神、東西文化交流思想研究、女權(quán)主義等，涵蓋文學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域或?qū)I(yè)概念。仔細(xì)觀察已經(jīng)形成的多主題、多學(xué)科交融發(fā)展態(tài)勢即可發(fā)現(xiàn)，新近產(chǎn)生的研究方向與子課題互相支撐，既有的研究課題不會就此消失而被新主題所替換，相反會與新主題共同繁榮，同步發(fā)展。比如賽珍珠作品研究就是一脈相承、經(jīng)久不衰的課題。

此外，通過分析發(fā)現(xiàn)部分新興主題的產(chǎn)生還會對賽珍珠研究未來前沿趨勢具有較強的預(yù)測作用。通過主題脈絡(luò)演化分析可知，報紙、年鑒、新聞等文本反映出的主題相比于學(xué)術(shù)期刊、會議、學(xué)位論文與專著具有較強的前沿性，例如對賽珍珠故居修繕與物質(zhì)文化遺存保護的倡導(dǎo)和呼吁，就已經(jīng)引起了學(xué)界的重視并引發(fā)了相關(guān)研究工作的開展。為此，已有來自城市公共空間建設(shè)、文旅品牌推廣、藝術(shù)作品宣傳等領(lǐng)域的學(xué)者為賽珍珠精神在現(xiàn)實世界的傳播與發(fā)揚出謀劃策，一系列關(guān)于賽珍珠故居維護與開放，賽珍珠書畫、音樂、舞蹈藝術(shù)展覽籌劃，賽珍珠文化旅游項目推廣的研究成果于近4年來閃亮登臺，收到良好的反響，也預(yù)示了賽珍珠研究未來的主流方向。

更為重要的是，隨著中國近年來和平崛起步伐的加快，以“一帶一路”為代表的一系列極具戰(zhàn)略眼光的對外政策與外交舉措正向世界發(fā)出強而有力的聲音。賽珍珠精神恰恰與中國所秉持的開放包容、互利共贏的特色化大國外交理念不謀而合。因此，賽珍珠文化平等、相互尊重、自由交流的主張再一次在當(dāng)下時代背景中受到學(xué)者們的熱切關(guān)注。文化內(nèi)核上可以看出蘊含在賽珍珠文藝作品與生平事跡中的賽珍珠精神。從二戰(zhàn)時期義無反顧地支持中國人民反抗日本帝國主義侵略，到冷戰(zhàn)時期呼吁平等對話與包容理解，賽珍珠用自己的小說與言行向人們倡導(dǎo)和平、宣揚博愛，一如我國摒棄“文明沖突”論調(diào)，面對國際單邊主義、極端主義等全球化挑戰(zhàn)，不懈地推動構(gòu)建人類命運共同體的呼吁與主張，同時堅定地促進世界共同發(fā)展。因此，賽珍珠精神與中國對外交流關(guān)系、與中國文化及外交哲學(xué)關(guān)聯(lián)性研究，勢必將成為國內(nèi)賽珍珠研究的又一新興熱點。

(四)研究者的跨領(lǐng)域聚焦熱點梳理

研究者層面上，賽珍珠研究學(xué)者能夠在不同類型的文獻中彰顯個人的研究方向與學(xué)術(shù)主張，同一作者的著作書籍往往成為其學(xué)術(shù)論文研究發(fā)現(xiàn)匯聚的集大成之作。而學(xué)者的個人著作后續(xù)學(xué)術(shù)型論文成果又可被視為前期研究工作的拓展與深化。如中國人民大學(xué)外國語學(xué)院郭英劍在20世紀(jì)90年代初就開始了賽珍珠文學(xué)評價研究，1999年出版的《賽珍珠評論集》可謂10余篇前期論文成果之匯聚，自1999年之后，郭英劍在先前著作與論文的基礎(chǔ)上，展開了對20世紀(jì)中國賽珍珠研究概貌的回顧、梳理、總結(jié)與展望(7)郭英劍.論中國20世紀(jì)的賽珍珠研究[J].英美文學(xué)研究論叢，2002(1):219-238.，后續(xù)更是發(fā)表了一系列涉及賽珍珠與亞洲等主題的論文(8)郭英劍.賽珍珠與亞洲[J].江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2016,18(5):2-9.。

同時，以師生關(guān)系為紐帶的作者團體已經(jīng)在賽珍珠研究領(lǐng)域內(nèi)形成了若干研究陣地。以南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師姚君偉為例，從2003年至今，他共指導(dǎo)3名博士與16名碩士完成學(xué)位論文研究工作。2007年(7篇)問世的學(xué)位論文數(shù)量最多，這與期刊、會議論文的發(fā)文數(shù)量趨勢也有一定吻合之處。而從完成的學(xué)位論文專業(yè)上來看，涉及文學(xué)、宗教哲學(xué)與藝術(shù)學(xué)，主題以賽珍珠文學(xué)中女性主義(6篇)、賽珍珠文化觀念(6篇)、賽珍珠教育觀念(3篇)等為主。上述學(xué)位論文很好地延續(xù)了姚君偉本人的研究方向，從多元視角與維度上對其已有的成果進行深化與發(fā)展。

回首總結(jié)數(shù)十年來我國賽珍珠研究的發(fā)展歷程，在賽珍珠作品研究、作家研究、比較研究、翻譯研究已形成穩(wěn)固的研究領(lǐng)域及陣地，而與文史、藝術(shù)、文化傳播及社會文化建設(shè)相關(guān)的研究主題處在迅速發(fā)展的階段。新舊主題相互呼應(yīng)，交融匯聚，構(gòu)建完成一個多載體、多視角、多維度的賽珍珠研究格局。同時兼具傳承性與創(chuàng)造性的研究團隊也為我國未來賽珍珠的研究打下了堅實的基礎(chǔ)。本文在多元數(shù)據(jù)視角下，對我國賽珍珠領(lǐng)域研究的全景式掃描及主題脈絡(luò)的梳理與總結(jié)，希望能夠為國內(nèi)相關(guān)學(xué)者厘清賽珍珠研究的時代特征與未來前進的發(fā)展方向提供一點啟發(fā)，在夯實賽珍珠研究工作的基礎(chǔ)上，進一步探尋賽珍珠作品的文化本源，將自由、平等、尊重的人橋精神繼續(xù)發(fā)揚光大。