(安徽農(nóng)業(yè)大學林學與園林學院，合肥 230036)

課程思政是以構建全員、全過程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課程同向同行，形成協(xié)同育人的效應，把立德樹人作為教育的根本任務的一種綜合教育理念，旨在挖掘和發(fā)揮專業(yè)課程、通識課程的思想政治教育資源與功能的作用[1]。自2014年以來，很多高等院校都在大思政的基礎上進行了積極探索，這些努力對于各門課程形成育人合力發(fā)揮了重要作用，也引發(fā)了教育部的高度關注，尤其在全國高等院校思想政治工作會議后，課程思政已然成為一個熱頻詞[2-3]。

“木材學”是木材科學與工程專業(yè)的專業(yè)基礎課程，也是研究生入學考試的專業(yè)課程，其內(nèi)容貫穿于木材資源培育、加工、利用的全過程。該課程目標是希望學生掌握木材形成、構造、性質(zhì)之間的關系及其對加工利用的影響，為林木材質(zhì)改良及木材高效、高值利用奠定專業(yè)基礎。如何在“木材學”課程教學過程中既能傳授知識，又能挖掘課程思政元素，將其融進課程教案中，達到預期的教學目標，是筆者一直探討的問題。

一、“木材學”課程思政元素的挖掘

(一)木材與人類文明——文化自信

“文化自信是一個國家、一個民族的靈魂”。木材與人類關系密切，從遠古時代“燧人氏鉆木取火”“有巢氏構木為巢”到現(xiàn)存完好的應縣木塔、徽派古名居；從浙江余姚河姆渡遺址的干欄式建筑到被譽為“中國第一村”的安徽蒙城尉遲寺遺址紅燒土排房；從“刳木為舟，剡木為楫”“揉木為耒，斵木為耜”到以榫卯結構為靈魂的明清古典家具；從中國“四大發(fā)明”(木制司南、木漿造紙、火藥、活字雕版)到中華“文房四寶”；從《詩經(jīng)》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”、《說文解字》“冒地而生謂之木”到現(xiàn)在新華字典中以“木”為偏旁部首的1 020個漢字；……。凡此種種都印證了木材在人類文明中扮演著重要的角色，木材利用著實推動了人類文明的發(fā)展[4]。

因此，筆者在“木材學”課程教學中以木材與燦爛的中華文明之間的關系為切入點，將我國從遠古先民至現(xiàn)代社會在木材資源利用上的智慧與貢獻挖掘出來，以增強學生對文化的自信。

(二)木材科學簡史與“安農(nóng)”人和事——專業(yè)自信

我國木材科學起步較晚，1928年北平靜生生物調(diào)查所所長胡先骕先生(1894—1968年)以其睿智和遠見開啟了中國木材科學之門，他明確指出“木材之為學，乃森林利用學上主要科目之一。故研究林學者，除樹術學外，當以此為最基本之學科”。祖籍安徽涇縣的唐耀先生[5](1904—1998年)應其感召，于1931年初開始從事中國木材學研究，1936年正式出版第一本《中國木材學》，又蓽路藍縷歷經(jīng)艱辛，于1942年建成第一個木材實驗室，播下了中國木材科學領域第一批熾熱的火種，為中國木材科學呈星火燎燃之勢奠定了堅實的人才基礎。

安徽農(nóng)業(yè)大學木材科學與工程專業(yè)的建設得益于建國后安徽農(nóng)學院首任院長齊堅如先生(1900—1973年，安徽和縣人)的遠見卓識。他不僅是享譽國內(nèi)外的著名林學家，對木材利用也極其關注，其深知核桃木是制作槍托的優(yōu)良軍工材料，故早在抗戰(zhàn)初期就提出了建立國防用材核桃木大林的建議，1945年編寫了《國防用材核桃木》一書(由商務印書館正式出版)，其主持建造的大面積核桃木大林為軍工事業(yè)留下了一筆寶貴的財富；1946年赴任國立安徽大學農(nóng)學院院長后即創(chuàng)建了木材工業(yè)實驗室，聘請柯病凡、李書春先生來皖開展國防用材試驗工作，并親自到南京有關部委做“森林萬能論”以及“木材在國民經(jīng)濟和國防建設的重要性”演說，一次籌集到大批經(jīng)費和木材基礎研究室的全套設備[6]?？恐@些設備，在柯病凡、成俊卿等一大批師生的努力下，1951年在林學系籌建的森林利用組于1959—1961年正式招收三屆木工專業(yè)學生，并于1981年獲首批國務院碩士學位授予權單位。安徽農(nóng)業(yè)大學木材科學與工程專業(yè)在專業(yè)建設和發(fā)展過程中，造就和培養(yǎng)了一大批業(yè)內(nèi)知名學者，如在木材干燥學界有著“南梁北朱”之美譽的朱政賢先生，還有南京林業(yè)大學尹思慈教授、中國林科院楊家駒、鮑甫成、周崟、孫成志、江澤慧等先生，為我國木材科學的發(fā)展做出了巨大貢獻。將這段輝煌歷史尤其與安徽農(nóng)業(yè)大學相關的人和事告訴年輕學子，這是一種傳承，更是一份激勵，無疑對激發(fā)學生專業(yè)自豪感、穩(wěn)固專業(yè)思想發(fā)揮了重要作用。

(三)木材與特定時代背景——道路與制度自信

木材自古至今都是一類重要的生活物資，隨著生活水平的提升，人們對木材制品的追求、評判標準也在發(fā)生著巨大的變化，一些生長緩慢、資源稀缺樹種的木材或性能優(yōu)良、特殊的木材更是受到消費者青睞，致使盜砍濫伐、非法交易的現(xiàn)象比比皆是，由此產(chǎn)生的后果往往是人們不愿意看到的資源枯竭、樹種瀕危、環(huán)境破壞、價格虛高、市場混亂……。而我國目前正面臨決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅任務的收官時刻、全面加強生態(tài)環(huán)境保護堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)的關鍵時期，同時又欣逢建設美麗中國的歷史機遇期，如何發(fā)揮木材科學與工程專業(yè)優(yōu)勢，既要滿足人民對美好生活的向往，又能從源頭上、根本上跨過資源環(huán)境這道坎，讓“綠水青山就是金山銀山”變?yōu)楝F(xiàn)實，這就涉及木材資源的高效、科學、合理的利用問題[7]，這是對師生提出的專業(yè)基本要求，更是社會責任和歷史擔當。因此，筆者將木材高效利用對解決資源供需矛盾產(chǎn)生的影響融入到“木材學”課程教學中，深入闡述了“兩山論”“鄉(xiāng)村振興”、綠色發(fā)展等理念，并鼓勵學生牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位，著力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為生態(tài)安全做出應有貢獻。

(四)木材本身蘊含的美學元素——精神升華

木材之所以備受人們青睞，不僅因為其具有良好的環(huán)境學特性——給人帶來感官上的舒適，同時還具有很多美學元素——給人以精神上的愉悅。一棵生長著的樹木看似高大挺拔，其實其樹干的主體是非生命的，在形成過程中也不是一帆風順的，往往需要克服很多困難才得以形成。而絕大部分細胞只能經(jīng)歷短暫的生命(幾個月時間)，但卻保存了長周期樹木的發(fā)育變化過程的實跡[8]，這是一種偉大的奉獻精神。另外，特征性的顏色和氣味是邊材向心材轉(zhuǎn)變過程中木材次要化學組分沉積轉(zhuǎn)化的結果，而美麗的花紋則是不同組織配合與退讓的外在表現(xiàn)[9]。所以木材的美麗不是與生俱來的，而是歷經(jīng)艱辛磨難、學會積淀、退讓與相互配合的結果。當然一些看似普通的木材只要下鋸方向正確，也能切削出美麗的圖案，同樣也能達到美的效果，所謂的“劣材”也可優(yōu)用，如節(jié)子花紋、臭椿弦切面的木材花紋。因此，美無處不在，關鍵在于發(fā)現(xiàn)美的心境、慧眼，具體到每一個人何嘗不是如此，教書育人更應懂得適“材”適用、因材施教，這對教師也是一種無聲的教育和警醒。

二、“木材學”課程思政元素的應用

(一)案例式教學

一門課程的緒論部分內(nèi)容往往承擔總攬全局、指明目標、調(diào)動熱情、鞏固思想的任務。在“木材學”課程緒論教學過程中，筆者將魯班、胡先骕、唐耀、齊堅如、成俊卿、柯病凡等在木材利用、木材科學領域的成就及其對人類的貢獻融入到木材科學的發(fā)展簡史中講授，著重介紹他們在木材科學領域所取得的輝煌業(yè)績，并輔以歷史考證、圖片展示，既梳理了先賢們開啟新領域的艱辛歷程，又彰顯了我國木材科學研究對人類文明進步的巨大貢獻，尤其凸顯了安徽農(nóng)業(yè)大學在木材科學人才培養(yǎng)中的重要作用，切實增強了學生的民族自豪感和專業(yè)自信心，對鞏固專業(yè)思想、調(diào)動學習熱情產(chǎn)生了良好的教學效果。

(二)啟發(fā)式教學

木材與中華文明如影隨形，在“木材學”課程教學過程中不可能面面俱到，更多地需要學生自己在課外不斷完善，但教師的引導作用至關重要。筆者在介紹森林與木材利用的關系時，不僅讓學生思考森林概念經(jīng)歷“是木材的生產(chǎn)基地”“是以喬木樹種為主體的生物群落”，到最終被確定為“是以喬木樹種為主體的生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)”3個階段的邏輯關系，還給學生推薦了一篇文化考究論文《森林一詞起源及使用年代問題》。該文就森林的來龍去脈進行了系統(tǒng)論述，并對于名詞森林起源于中國進行了有力佐證[10]，這無疑讓學生的專業(yè)信心和文化自豪感倍增。在介紹木材高值化利用時，提出問題“木材的優(yōu)劣應該如何界定和評判”，讓學生羅列自己眼中的“好”木材及其對應的優(yōu)勢與用途，在此基礎上讓學生評價檀香紫檀(密度大于1.0)與泡桐(密度僅0.3左右)這兩種人們比較熟悉但感知存在明顯差異的木材，使其認識到木材的“好壞”與其最終用途是分不開的道理。由此引出人才培養(yǎng)也與“材”利用一樣，“美”無處不在，只要因材施教，更多的“好學生”就會被發(fā)現(xiàn)。這種啟發(fā)式教學培養(yǎng)了學生自主學習的能力，尤其對一些學習能力較弱、成績較差的學生起到了很好的激勵作用。

(三)體驗式教學

百聞不如一見，在“木材學”課程教學過程中，筆者讓學生走進有著近80年歷史的安徽農(nóng)業(yè)大學木材標本館，了解前輩的艱辛付出和厚重積淀；帶學生走出校門，近距離觀察木結構建筑和明清家具，增強古典家具與中國建筑同根同源的民族自豪感；帶學生親手拆解和組裝家具，感受榫卯結構所賦予的相生相克、以制為衡的道家思想，含蓄內(nèi)斂、中和為美的儒家思想，體會木材優(yōu)良特性在其中的巨大貢獻。在討論和分析占木材組分極少的抽提物質(zhì)對木材商業(yè)與利用價值的重要影響時，讓學生從木材學的角度理解“苔花如米小，也學牡丹開”；在講述木材組織構造產(chǎn)生的花紋時，引導學生思考一個問題，紅色教育基地“桐城六尺巷”與其旁邊的“孔城老街”相距咫尺，同樣都是歷史文物，但兩者對游客的吸引力為何大相徑庭？在學生討論的過程中，適時推送自撰的一副心得對聯(lián)“進退之間充盈和氣六尺窄巷彰顯不竭生機，前后經(jīng)年殘存斑駁幽深老街僅留昔日繁華”，將木材構造產(chǎn)生的花紋與思想政治教育有機銜接，起到了意想不到的效果。筆者不經(jīng)意點出其蘊含的深刻道理和重要啟示，大大增強了學生的理論、專業(yè)和文化自信。

三、“木材學”課程思政元素應用的效果

(一)課程認知更為深入

2018年高等院校師生思想政治狀況滾動調(diào)查結果顯示，對大學生思想言行和成長影響最大的第一因素是專業(yè)課教師，因此在“木材學”專業(yè)課上開展課程思政、專業(yè)思政教育十分重要[11]。對于任課教師，通過課程思政元素的深層次思考與挖掘，教師對教學內(nèi)容的理解不再停留在書本層面，而會盡可能將較為枯燥的專業(yè)知識與生活、文化、社會聯(lián)系起來，使該課程講授過程變得更加有血有肉，傳道授業(yè)解惑的責任感、成就感變得更強、更有質(zhì)感。對于學生，不再將“木材學”只當作一門古板枯燥的專業(yè)基礎課程，而是深刻認識到木材從一種天然材料發(fā)展成一門學科的內(nèi)在活力與必然規(guī)律。課程思政元素的梳理讓木材科學發(fā)生、發(fā)展脈絡更為清晰，既展示了先知先賢的智慧結晶，也賦予當今學子的責任與擔當，學生對專業(yè)知識的理解和把握更為主動、更為順暢，學習熱情和學習效果自然也就得到明顯提升。

(二)專業(yè)思想更為穩(wěn)固

十九大報告指出，“沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復興”。作為農(nóng)科學子，專業(yè)自信實際上是文化自信的一個重要組成部分，只有專業(yè)自信才能專業(yè)自強。因此，教師必須要未雨綢繆，主動適應，在專業(yè)課程教學中不斷地挖掘思政元素，將適應性教育、專業(yè)學習教育、學風養(yǎng)成教育、文明及素質(zhì)教育融為一體，提升學生的專業(yè)認可度和自信心，做到“知校、榮校、愛?！?，進而“知農(nóng)、榮農(nóng)、愛農(nóng)”，為“鄉(xiāng)村振興”“美麗中國建設”提供新鮮血液和不竭動力。安徽農(nóng)業(yè)大學招生政策中規(guī)定，新生入校一年后可自主轉(zhuǎn)專業(yè)，這對相對冷門的木材科學與工程專業(yè)而言是一個嚴峻的挑戰(zhàn)，最嚴重的一屆學生轉(zhuǎn)出率達到30%，如何留住生源成為教學管理的一個難題。林學與園林學院采取了多種措施，其中高年級學生的口口相傳被作為破題的一個重要切入點?！澳静膶W”是木材科學與工程專業(yè)的第一門專業(yè)基礎課程，第三學期開設，其教學效果直接關乎學生的專業(yè)認知。在“木材學”課程教學中，通過課程思政元素的挖掘與應用，不僅充分調(diào)動了學生學習興趣，增強了專業(yè)自信心，也讓學生看到了未來發(fā)展空間和前景，而這些學生發(fā)自肺腑的現(xiàn)身說法對一年級學生專業(yè)思想的穩(wěn)固起到了立竿見影的效果，最近3年學生轉(zhuǎn)出率均在8%以內(nèi)，與轉(zhuǎn)入率持平。

(三)輻射作用初步顯現(xiàn)

“教師是立教之本、興教之源”，一流大學、一流專業(yè)離不開一流師資隊伍的建設。作為地方高等農(nóng)林院校，立足行業(yè)發(fā)展和服務區(qū)域經(jīng)濟的社會責任很明確，培養(yǎng)“一懂兩愛”的德智體美勞全面發(fā)展的新型農(nóng)業(yè)人才目標也非常具體，教師是否真正“知農(nóng)、愛農(nóng)”，對學生的影響和引領至關重要，如果“引路人”都不具備潛心于“農(nóng)”的情懷，培養(yǎng)出來的學生如何愿意扎根于“農(nóng)”，進而為農(nóng)林事業(yè)奉獻青春和熱血。因此，“木材學”課程組在多次交流、研討、碰撞的過程中發(fā)現(xiàn)，課程思政元素的挖掘不是平面的、單向的，需要多角度、多維度思考。目前，林學與園林學院擁有的5個專業(yè)均在試點建設3～5門課程思政示范課程，并將推而廣之。可以預見，隨著課程思政元素的深度挖掘，以社會主義核心價值觀為核心內(nèi)容的德育教育必將有機分解到每一門課程中，立德樹人根本任務將不僅僅是思政課教師的使命，也必將成為專業(yè)課教師的神圣職責。

資助項目：安徽農(nóng)業(yè)大學2019年度“思政課程”示范建設項目——“木材學”，項目編號2019020。