徐嘉曼 揚州大學(xué)建筑科學(xué)與工程學(xué)院
全球化在某種程度上壓抑了文化的地域性,在建筑文化領(lǐng)域表現(xiàn)為不同城市出現(xiàn)了大量相同風(fēng)格的建筑,失去了地方特色。全球化并不能帶來文化認同感,因為其本質(zhì)必須是地域主義的。蘇州博物館便是一座典型的地域主義建筑,現(xiàn)代感十足,卻不失傳統(tǒng)精神。
蘇博新館在世界文遺保護區(qū)內(nèi),北臨拙政園,東有忠王府,南對獅子林,西朝齊門路。新館是一個具有濃厚歷史氛圍的街區(qū),與傳統(tǒng)經(jīng)典的園林瑰寶比肩而鄰。如何處理古城、周圍建筑和環(huán)境的關(guān)系,設(shè)計出有創(chuàng)新性和標(biāo)志性的建筑,是一種機遇,也是一種挑戰(zhàn)。
在整個設(shè)計中,在尊重與理解當(dāng)?shù)氐臍v史文遺和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,貝老仔細思考了新館和忠王府、拙政園等相鄰周圍環(huán)境的關(guān)系。新館的設(shè)計中能看得出有蘇式民居的影子,運用母體重現(xiàn),保留了青磚黛瓦的色彩,使其與周圍的建筑風(fēng)格保持一致。
建筑采用的結(jié)構(gòu)方式以地下一層和地面一層為主,總高度控制在4 層內(nèi)。為了與周圍環(huán)境協(xié)調(diào),其在體量上遵循“不高、不大、不突兀”的原則[1],這也反映出新建筑對歷史文遺的退讓和尊重之意。
園林造景中常在庭院連廊的側(cè)墻上開漏窗來達到框景的效果。漏窗的形式多樣,比較典型的有矩形、菱形、扇形等。站在不同的位置和角度可以看到不一樣的景色,給人帶來奇妙的心理感受,引導(dǎo)其繼續(xù)向前探索。光透過漏窗會在墻上留下獨特的光影。漏者,可以是景色,也可以是光影。
涼亭是蘇式園林中的代表性要素,是傳統(tǒng)園林的核心靈魂所在。但是,傳統(tǒng)的涼亭顯然不適用于一座現(xiàn)代建筑。因此,“去其形,取其意”只留空間意象,材料采用鋼與玻璃,亭頂為玻璃并覆蓋木飾貼面格柵。新館的亭是對中國傳統(tǒng)古亭的解構(gòu)和重塑,雖然在具體形式和構(gòu)造手法上與傳統(tǒng)大相徑庭,卻給人以親切熟悉的心理感受[2],可以說是傳統(tǒng)亭子的現(xiàn)代表達。
蘇博新館的建筑布局采用了圍合式布局的方式。由于拙政園建筑是圍合中央虛體的形式,為了西路保持齊門街街道界面的完整,中路形成與拙政園的一脈相連,東路與忠王府做區(qū)塊劃分,達到“圍、透、圍”。因此,蘇博新館采用圍合式布局可謂順理成章。
入口有一條軸線直穿大堂,引導(dǎo)游客去參觀山水庭院和兩邊的小庭院。院落排布在建筑中也是空間的變化,院落是開放式空間,建筑是封閉空間。體現(xiàn)在同一軸線的空間變化,從最東邊半開放的內(nèi)部院落到最西邊的樓梯間。貝老在秩序空間節(jié)奏的處理上心思巧妙,帶來奇妙的空間感受。
2.2.1 建筑風(fēng)格
蘇州歷史悠久,是中國南方地域文化的代表。蘇博新館運用傳統(tǒng)的中國顏色黑白灰,是粉墻黛瓦的蘇州傳統(tǒng)色。中國傳統(tǒng)建筑群體的特點是單體形象融于群體序列之中,通過院落來聯(lián)系各功能不同的建筑[3]。蘇州博物館很好地承繼了這一點。
2.2.2 地域性材料與表皮
就地取材能很好地表現(xiàn)建筑的地域性,既能保持地方傳統(tǒng)特色,還能節(jié)約經(jīng)濟。新館的屋頂用的是名為“中國黑”的花崗巖,黑灰色片石取代了傳統(tǒng)的灰瓦,與白色的墻體相得益彰。用灰色裝飾直線條代替?zhèn)鹘y(tǒng)木梁,既體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)又成為新建筑的現(xiàn)代表皮紋樣。
新館主要運用的是現(xiàn)代材料輕型鋼架和混凝土構(gòu)筑墻體,玻璃與鋼材的配合使用讓建筑既封閉又不失通透感,透明的玻璃讓空間充滿了活力。鋼結(jié)構(gòu)取代了傳統(tǒng)的木構(gòu)架,讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合在一起。
在綠色建筑設(shè)計體系中,生態(tài)建筑采用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù),使環(huán)境與建筑有機融合在一起。這也是地域主義建筑的一大特點即重視與自然環(huán)境的結(jié)合。而蘇博新館也是這樣一座綠色生態(tài)文化建筑。
新館的設(shè)計結(jié)合自然,這一點主要體現(xiàn)在其自然的光變效果。在采光方面,大面積的玻璃天棚讓自然光進入新館的活動區(qū)域和展覽區(qū)域,克服了常見人工采光的弊端。不僅如此,加上光線和人的活動,整個空間被賦予生機和活力。
毫無疑問的是,蘇博新館完美地解決了現(xiàn)代主義包容傳統(tǒng)精神的難題,運用現(xiàn)代科技手段來表現(xiàn)地域特色和傳統(tǒng)文化,這也是我們應(yīng)思考、學(xué)習(xí)的地方。在進行地域主義建筑設(shè)計時,我們要注重繼承文化和發(fā)展,有效利用周邊自然環(huán)境,賦予建筑元素更多的中國氣息。
作為新一代的建筑師,致力于地域主義建筑的發(fā)展,不讓城市特色消失,恢復(fù)傳統(tǒng)精神是我們不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。發(fā)揚地域主義建筑的傳統(tǒng)精神,最終實現(xiàn)地域主義建筑與城市生態(tài)、人文可持續(xù)發(fā)展。