盧傳紅

(中共潛山市委黨校 組教科，安徽 潛山 246300)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“家風(fēng)建設(shè)是推動國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)”，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”[1]。這些論述明確了家風(fēng)建設(shè)對國家、民族、社會的重要作用，提出了黨員干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的重要命題。

不同的歷史時(shí)期對家風(fēng)建設(shè)有不同要求。新時(shí)代黨員干部家風(fēng)建設(shè)對社會具有標(biāo)桿作用，對廉潔從政有引領(lǐng)作用。因此，黨員干部應(yīng)強(qiáng)化對家風(fēng)建設(shè)的認(rèn)識，厘清家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代要求，探索家風(fēng)建設(shè)的踐行途徑。

一、深化思想認(rèn)識是新時(shí)代黨員干部家風(fēng)建設(shè)的重要前提

(一)家風(fēng)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐

中華民族的偉大復(fù)興需要千千萬萬個(gè)家庭拼搏奉獻(xiàn)。一個(gè)家教嚴(yán)、家風(fēng)正的家庭里充滿正能量，會增強(qiáng)家庭成員的社會責(zé)任感，增加家庭成員拼搏奮斗的動力，培養(yǎng)家庭成員的家國情懷。在這樣的家庭，熱愛祖國與個(gè)人騰飛、光宗耀祖是統(tǒng)一的。同時(shí)，一個(gè)個(gè)幸福家庭的積累，國家會越來越富強(qiáng)，人民會越來越幸福，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。

(二)家風(fēng)建設(shè)是人生幸福和社會和諧的基礎(chǔ)

1.家風(fēng)建設(shè)涵養(yǎng)人生幸福

人生的幸福與家庭、家風(fēng)密不可分。好家庭是是人生第一所好學(xué)校，是人們心靈寧靜、享受生活的港灣；好家風(fēng)是寶貴的精神財(cái)富，是形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基石，是幸福生活的“特殊密碼”，在日常生活中潛移默化地影響著家庭成員的思維方向、行為習(xí)慣等。

黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，手握權(quán)力公器，家風(fēng)絕不是個(gè)人小事、家庭私事。良好的家風(fēng)是消除貪念的“防火墻”，是磨礪品德的“磨刀石”。它能讓黨員干部正向鼓勁，朝著忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)姆较蛴兴鳛椤，F(xiàn)實(shí)中，從查處的案件中分析，個(gè)別黨員干部家庭家風(fēng)敗壞，權(quán)力異位，導(dǎo)致“前門開紅店，后門收黑錢”，“全家福”演化成“全家腐”，形成家族式腐敗，教訓(xùn)極為深刻。

2.家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)社會和諧

家庭是社會的分子、細(xì)胞。家風(fēng)建設(shè)將人生幸福、事業(yè)興旺、社會和諧緊密聯(lián)系，和諧統(tǒng)一。家庭幸福的比例提高了，社會和諧有序、健康運(yùn)行的概率也大大提高。好干部自帶流量，把正能量向黨內(nèi)、向社會發(fā)散，對黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣形成有益的影響。這種引領(lǐng)作用體現(xiàn)在：(1)示范作用。黨員干部在各自崗位上發(fā)揮先鋒模范作用，為社會，為下屬當(dāng)好表率和示范；(2)宣傳作用。黨員干部利用各種機(jī)會，講清道理，提高認(rèn)識，正本清源；而且榜樣本身就是最好的宣傳；(3)監(jiān)督作用。如果有黨員干部出現(xiàn)家風(fēng)不正的苗頭時(shí)，黨組織可以利用談心談話、民主生活會等制度安排，達(dá)到“紅紅臉，出出汗，排排毒”的效果；(4)警戒作用。如果有黨員干部在家風(fēng)方面有違背黨紀(jì)行為，造成嚴(yán)重后果，應(yīng)根據(jù)相關(guān)紀(jì)律、制度嚴(yán)肅處理，起到處理一個(gè)、警戒一片的作用。

黨的十九屆四中全會提出構(gòu)建基層社會治理新格局的目標(biāo)，要運(yùn)用自治、法治、德治相結(jié)合的手段，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)基層治理體系現(xiàn)代化。其中家風(fēng)建設(shè)與德治密切相關(guān)，與法治、自治也有聯(lián)系，我們應(yīng)注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的獨(dú)到作用。

(三)家風(fēng)建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的制度要求

黨員干部的家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)。十八大以來，制度治黨明顯加速。家風(fēng)建設(shè)是黨內(nèi)制度設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一。

《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》第八條明確提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”[2]，《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》要求“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員”，“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧”。[3]《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第一百三十六條提出“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)，對配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影響或者嚴(yán)重后果的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)處分”[4]。

可見，敬畏制度，按照制度要求建設(shè)好家風(fēng)是黨員干部的義務(wù)。

二、明確科學(xué)內(nèi)涵是新時(shí)代黨員干部家風(fēng)建設(shè)的基本要求

探索新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵是黨員干部家風(fēng)建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。黨的十九大提出，社會主義先進(jìn)文化建設(shè)應(yīng)“不忘本來、吸收外來、面向未來”。家風(fēng)建設(shè)是先進(jìn)文化建設(shè)的重要選項(xiàng)，自然也應(yīng)該從歷史、現(xiàn)實(shí)、外來多方吸收營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)好家風(fēng)從應(yīng)然向?qū)嵢贿^渡。

(一)不忘本來，好家風(fēng)應(yīng)有“古色古香”

博大精深的中華傳統(tǒng)文化為家風(fēng)建設(shè)提供了取之不盡、用之不竭的源泉，給人以“古色古香”的陶醉。

首先，體現(xiàn)在道德要求方面。如以“仁義禮智信”為核心內(nèi)容的“五?！?，強(qiáng)調(diào)了君子處世行事的五種價(jià)值觀；以“溫良恭儉讓”為核心內(nèi)容的“五德”，強(qiáng)調(diào)了君子修身的五種必然選項(xiàng)。其次，體現(xiàn)在家教家規(guī)家訓(xùn)里面。歷代名門望族、大儒先賢的家規(guī)家訓(xùn)從“齊家治國之道”“為人處世之道”“讀書治學(xué)之道”三個(gè)方面為后世子孫的發(fā)展提出嚴(yán)格要求。如《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、《包拯家訓(xùn)》、《朱子治家格言》、《曾國藩家訓(xùn)》等。再次，體現(xiàn)在故事傳說里面。廣為流傳的家風(fēng)故事彰顯著古代家風(fēng)建設(shè)的道德準(zhǔn)則。如孟母三遷、孟母斷杼、曾子殺豬、孔融讓梨、岳母刺字、程門立雪等。這些故事從不同側(cè)面用藝術(shù)化的形式生動演繹了古代家風(fēng)的內(nèi)涵，至今仍然有借鑒意義。

當(dāng)然，對傳統(tǒng)家風(fēng)的借鑒應(yīng)堅(jiān)持揚(yáng)棄的原則，吸取精華，剔除糟粕，做到古為今用、推陳出新、與時(shí)偕行。傳統(tǒng)家風(fēng)中“仁愛孝悌，謙和好禮，誠信感恩，精忠報(bào)國，克己奉公，修己獨(dú)慎，見利思義，勤儉廉潔，篤實(shí)厚行，剛毅堅(jiān)忍， 包容中庸”[5]等思想至今仍然有積極意義。同時(shí)，傳統(tǒng)家風(fēng)中一些體現(xiàn)等級森嚴(yán)、崇拜權(quán)力、輕視女性、黨同伐異、施用家法、相信迷信的做法，與當(dāng)今時(shí)代要求格格不入，需要在家風(fēng)建設(shè)中予以避免。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容，可以選入中小學(xué)課本的內(nèi)容；干部教育體系可以作為重要教學(xué)專題加以研究；媒體要把宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要任務(wù)。這樣能讓更多公民對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生景仰，為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供良好的外部氛圍。家庭里的權(quán)威人物要尊重學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對良莠不齊的傳統(tǒng)要善于辨別區(qū)分，做到擇善而從。父母要做好孩子的示范，要求孩子做到的，首先自己做到。這樣，就可以在言傳身教中讓家庭成員感受、模仿、提高，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤新時(shí)代家風(fēng)。

(二)銘記黨史，好家風(fēng)蘊(yùn)含紅色精神

中國共產(chǎn)黨的歷史是共產(chǎn)黨人的奮斗史、奉獻(xiàn)史，也是紅色家風(fēng)形成展示、德潤萬家的歷史。紅色家風(fēng)指的是在中國革命和建設(shè)的不凡進(jìn)程中，由中國共產(chǎn)黨人特別是老一輩無產(chǎn)階級革命家在“血與火”的實(shí)踐中，以先進(jìn)性、純潔性為思想導(dǎo)向，以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化美德為源頭濫觴，以革命家庭為載體平臺而形成的家庭特點(diǎn)、風(fēng)貌和氛圍。紅色家風(fēng)形成于革命戰(zhàn)爭年代，發(fā)展于社會主義建設(shè)時(shí)期，也必將在新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，呈現(xiàn)出更多亮點(diǎn)。

紅色家風(fēng)是紅色精神的家庭化體現(xiàn)。一是體現(xiàn)于紅色精神的概括中。在近百年的革命和建設(shè)中，一段段感天動地的特殊歷史，孕育出歷久彌新的紅色精神。如紅船精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、抗洪精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神等。這些紅色精神在工作中表現(xiàn)為黨員干部的政德，在家庭生活中表現(xiàn)為紅色家風(fēng)。二是體現(xiàn)在常講常新的紅色故事里。如毛澤東同志對待幾個(gè)子女總是要求他們與普通群眾一樣，不允許出現(xiàn)特殊化，無論是面對毛岸英的婚姻，還是面對李訥的上學(xué)，他常說的一句話是：“誰讓你是毛澤東的孩子呢?”如陳云給家人訂下“三不準(zhǔn)”：“不準(zhǔn)搭乘他的車、不準(zhǔn)接觸他看的文件、子女不準(zhǔn)隨便進(jìn)出他的辦公室?！盵6]三是體現(xiàn)在革命博物館、紀(jì)念館、烈士陵園的介紹性文字中。如江蘇淮安周恩來紀(jì)念館展板上記錄的《周恩來10條家規(guī)》。

紅色家風(fēng)的精髓是共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。純潔性于內(nèi)，是基礎(chǔ)，思慮里總少一些私心雜念；先進(jìn)性于外，是要求，相處時(shí)總感受到與眾不同。紅色家風(fēng)的特征是: “目標(biāo)引領(lǐng)的科學(xué)性、沒有特權(quán)的平等性、不謀私利的廉潔性、艱苦奮斗的進(jìn)取性、繼承與超越于一體的創(chuàng)新性、家風(fēng)與黨風(fēng)一致的相融性以及知行合一的示范性。”[7]紅色家風(fēng)浸潤的家庭成員往往在社會上是好公民，在單位是好職工，在黨組織里是合格黨員。

推動紅色家風(fēng)進(jìn)入千家萬戶，學(xué)校可以讓描繪紅色精神的歷史故事進(jìn)入課本；媒體應(yīng)該宣傳紅色家風(fēng)；家庭里可以經(jīng)常學(xué)習(xí)討論黨史，節(jié)假日到紅色地區(qū)接受教育；博物館、紀(jì)念館、展覽館等場所應(yīng)該增加紅色家風(fēng)方面內(nèi)容的介紹；學(xué)校的研學(xué)游應(yīng)該把紅色地區(qū)作為目的地，黨校要把黨史新中國史作為干部培訓(xùn)的必修課程。長此以往，紅色精神的基因會在家庭生根發(fā)芽、開花結(jié)果，成為一個(gè)家庭興旺幸福的重要支撐點(diǎn)。

(三)面向未來，好家風(fēng)應(yīng)有時(shí)代風(fēng)采

當(dāng)前，我們要開創(chuàng)前無古人的偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)億萬人民翹首以盼的偉大夢想。這個(gè)偉大時(shí)代有許多新特點(diǎn)，也有許多新要求。這些新特點(diǎn)和新要求必然在家教中有所體現(xiàn)，有所培養(yǎng)，有所堅(jiān)持，形成家風(fēng)的時(shí)代風(fēng)采。

1.明確新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)思想

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動指南。不言而喻，家風(fēng)建設(shè)必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)。這里，不妨以新發(fā)展理念展開分析。新發(fā)展理念分析了我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的重大問題，提出了“五大發(fā)展理念”。家庭的發(fā)展用新發(fā)展理念作指導(dǎo)，可以實(shí)現(xiàn)這樣的生動局面：創(chuàng)新讓家庭發(fā)展有動力；協(xié)調(diào)讓家庭充滿溫馨；綠色讓家庭實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；開放讓家庭發(fā)展充滿活力；共享讓家庭幸福長遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展理念的家庭一定會越來越美好。

2.明確新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵

每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的要求，家風(fēng)建設(shè)也需要與時(shí)俱進(jìn)。社會主義核心價(jià)值觀是全體中國人民的價(jià)值取向與思想追求，從國家層面看，追求富強(qiáng)民主文明和諧；從社會層面看，追求自由平等公正法治；從公民層面看，追求愛崗敬業(yè)誠信友善。黨員干部應(yīng)該把社會主義核心價(jià)值觀作為家風(fēng)、家訓(xùn)、家教的時(shí)代內(nèi)涵并體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中，努力做到知行合一。

三、提高科學(xué)思維能力是促進(jìn)新時(shí)代家風(fēng)建設(shè)的必然路徑

思路決定出路，格局決定結(jié)局。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，不斷增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性和創(chuàng)造性?！盵8]新時(shí)代黨員干部家風(fēng)建設(shè)中，只有提高科學(xué)思維能力，才能取得良好的效果。

(一)以戰(zhàn)略思維指導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)

戰(zhàn)略思維善于把握事物發(fā)展趨勢，把握工作大局。家風(fēng)建設(shè)中也必須用戰(zhàn)略思維作指導(dǎo)。黨員干部要站在國家興旺，家庭幸福，家族興衰，事業(yè)成敗的高度認(rèn)識家風(fēng)建設(shè)。不注重家風(fēng)建設(shè)的黨員干部，是短視而愚昧的；不注重家風(fēng)建設(shè)的家庭，是難以追求可持續(xù)幸福的。

(二)以歷史思維指導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)

歷史思維強(qiáng)調(diào)歷史是“清醒劑”，是“教科書”。要求運(yùn)用歷史規(guī)律，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)、把握方向、科學(xué)決策。家風(fēng)建設(shè)也要有歷史思維。黨員干部能了解、理解中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，認(rèn)識傳統(tǒng)家訓(xùn)家教箴言等擁有的時(shí)代價(jià)值，能從黨史、新中國史偉大而艱辛的歷程中汲取智慧，指導(dǎo)家庭生活、家風(fēng)建設(shè)，無疑具有積極的時(shí)代意義。

(三)以辯證思維指導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)

辯證思維要求我們“客觀的而不是主觀的、發(fā)展的而不是靜止的、全面的而不是片面的、系統(tǒng)的而不是零散的、普遍聯(lián)系的而不是孤立的觀察事物、分析問題、解決問題”[8]。對家風(fēng)建設(shè)中的問題，對孩子成長中的問題，能進(jìn)行客觀的、發(fā)展的、全面的、系統(tǒng)的、普遍聯(lián)系的分析，解決問題的方式肯定有針對性，結(jié)果往往是成人而達(dá)己，悅己而服人。

(四)以創(chuàng)新思維指導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)

創(chuàng)新思維要求黨員干部用新的方法分析問題，解決問題，提高效率，降低成本，取得更高的群眾滿意率。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。同樣在家風(fēng)建設(shè)中也要有創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維要從娃娃抓起。家庭教育中注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立操作、獨(dú)立思考的能力，注重吸納新生事物，鼓勵孩子求異求新，不斷超越。對“互聯(lián)網(wǎng)+”、數(shù)字家庭背景下，家庭建設(shè)中出現(xiàn)的一些新問題也必須運(yùn)用創(chuàng)新的方法加以解決。

(五)以法治思維指導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)

法治思維要求黨員干部尊法學(xué)法守法用法，善于用法治方式解決問題。家風(fēng)建設(shè)中也要有法治思維。尊法，讓家庭有正氣；學(xué)法讓家庭幸福有基礎(chǔ)；守法，家庭幸福有保障；用法，家庭幸福能持久。特別是家庭成員有違法亂紀(jì)行為時(shí)，能夠用法治思維思考問題，能把損失降到最低。一些地方出現(xiàn)“一人違法，暴力抗法”的多虧局面，對違法家庭不是雪中送炭，而是雪上加霜。

(六)以底線思維指導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)

底線思維要求根據(jù)自己實(shí)際情況，設(shè)定不可改變的目標(biāo)，堅(jiān)持不可逾越的原則，在此基礎(chǔ)上爭取最大期望值。為人處世有底線是有素質(zhì)的體現(xiàn)。家風(fēng)建設(shè)中也必須有底線思維。如父母在家庭中確定自己的行為底線，如永遠(yuǎn)不在孩子面前公開吵架；永遠(yuǎn)不欺騙孩子。也要求孩子的言行有底線，不允許越過底線。如果越過了底線，就會受到父母的提醒甚至“處罰”。

家風(fēng)建設(shè)“不忘本來”，堅(jiān)守發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)文化中家風(fēng)建設(shè)的合理內(nèi)核，紅色精神的先進(jìn)內(nèi)核，做到正道直行；家風(fēng)建設(shè)“吸收外來”，讓家庭發(fā)展告別了封閉，擁抱了改革開放，做到博采眾長；家風(fēng)建設(shè)“面向未來”，讓中國夢、家庭夢、個(gè)人夢“三夢同心”，與大局大勢緊密相連，做到與時(shí)俱進(jìn)。家風(fēng)建設(shè)中運(yùn)用科學(xué)思維能力，能確保方向正確，過程正確，結(jié)果正確。總之，“家是最小國，國是千萬家”，家風(fēng)建設(shè)的成果必將轉(zhuǎn)化為促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量。