周傳亮 重慶任砼混凝土有限公司

構建外形獨特且富于精神內涵的建筑結構，讓設計師的建筑價值和設計理念體現(xiàn)在建筑外形美學中是建筑設計師的畢生追求。人類社會經濟的發(fā)展和歷史文明的不斷積累進一步拓寬了各類型建筑美學的豐富意蘊，在此背景下，對建筑藝術中的美學概念進行深入研究，為建筑美學設計提供源源不足的養(yǎng)分是建筑設計師的重要工作內容。

一、建筑與藝術的關系

通常情況下，人們可從兩大方面進一步探究建筑的豐富意蘊。一方面，建筑是作為具備使用價值的建筑物或構筑物，能夠滿足人們日常居住、工作、生活、學習甚至工業(yè)生產發(fā)展的諸多需求。另一方面，建筑物也是建筑設計師的勞動成果，是經過建筑設計師精心構思所設計出來的具備獨特建筑風格和建筑藝術形式的重要載體。建筑與藝術盡管分屬于不同學科，對應各自獨特的內涵、概念與外延，但由于兩者與建筑學有著一定聯(lián)系，因此形成了諸如建筑藝術、建筑美學等諸多重要新概念。同時，由于建筑是外在的某一固體建筑物或構筑物，更是建筑師設計理念、造型的外在體現(xiàn)，必然會由于不同建筑設計師生平、學習經歷和設計思維等的不同產生美感元素的不同，由不同的點、線、面或建筑結構色彩等構成獨特外在結構，因此，建筑也可在廣義范圍內歸納為美術范疇。

二、建筑藝術中的美學價值

（一）從建筑風格的角度分析其美學內涵

不論是我國傳統(tǒng)古建筑還是古希臘、古羅馬建筑，都是某一國家某一時期抽象歷史表現(xiàn)的重要外在形式，學者除了借助建筑物質了解當時、當地的風俗民情和社會經濟等概念性理論外，更可借助建筑風格的不同類別進行歸納分析。隨著時代的發(fā)展和技術的變遷，越來越多人不僅關注建筑風格，更在建筑風格中注入美學概念，以不同的教育背景、審美情趣和不同的社會意識所產生的不同物質條件為重要基礎，為建筑物風格的形成提供技術保障和基礎支撐。同時，建筑風格也可從側面反映出某一時期某一地區(qū)的社會經濟水平，其蘊含的美學理念和哲學體系更為人們了解當時社會文化提供了有力證據。也就是說，不同歷史時期所對應的不同建筑風格，其與當時當地的社會經濟發(fā)展有著較為密切的聯(lián)系，這是所有建筑的共性。例如，歐洲文藝復興時期，由于各國生產力水平參差不齊，各個國家在文藝復興時期的建筑物各有其特色，蘊含了豐富的美學價值。

（二）從我國傳統(tǒng)民居的角度分析其美學內涵

在強大的世界建筑體系中，我國獨特的傳統(tǒng)建筑無疑是支撐世界諸多建筑風格的必不可少的重要內容，將截然不同的設計元素有機融合，使我國傳統(tǒng)建筑具備整體結構感和藝術美感。同時，我國傳統(tǒng)建筑所表達的諸多生態(tài)觀念和生態(tài)哲學，更與我國傳統(tǒng)哲學有著密不可分的緊密關系，天人合一的哲學觀念所提出的人與自然的有機結合以及傳統(tǒng)哲學中背影朝陽、坐北朝南等諸多設計理念更為我國傳統(tǒng)民居建筑設計風格的多樣性和獨特性提供了重要藝術支撐。我國傳統(tǒng)民居建筑在正式建設前，往往會遵循坐北朝南、北山面水等諸多設計原則，保證傳統(tǒng)民居建筑設計符合生態(tài)美學。例如，背陰朝陽的設計方式在傳統(tǒng)民居建筑中加入山水設計，利用其整體結構布局完成“小橋流水人家”式的別樣風趣。此外，傳統(tǒng)民居建筑在室外設計中也體現(xiàn)了天人合一的重要設計理念，諸多大戶人家在庭院的假山設置、湖泊修建，甚至平常人家的花草樹木設計等，都體現(xiàn)出了人與自然和諧相處的重要原則。

三、建筑藝術美學發(fā)展的相關思考

現(xiàn)代社會經濟的飛速發(fā)展和人們物質生活水平的不斷提高，人們對現(xiàn)代建筑物或構筑物的美學要求越來越高，建筑設計理念不斷融合時代發(fā)展需要創(chuàng)新發(fā)展，借助不同建筑文化之間的相互交流與相互融合，創(chuàng)造出風格不一的建筑造型，開啟獨特的建筑美學發(fā)展理念，涌現(xiàn)出了諸多優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑產品，成為現(xiàn)代城市建設的亮麗風景線，更為現(xiàn)代建筑美學理論發(fā)展和實踐研究提供了諸多價值。但在建筑藝術美學的實際發(fā)展過程中，實用、經濟和美觀仍舊是現(xiàn)代建筑藝術美學發(fā)展的基本原則?，F(xiàn)代建筑結構設計必須滿足使用優(yōu)先原則，在追求建筑藝術美學時考慮建筑藝術的經濟性和可行性，權衡建筑藝術美學實用、經濟和造型美觀等三大需求，為建筑藝術美學發(fā)展的持續(xù)生命力保駕續(xù)航。其次，隨著現(xiàn)代社會中西方文化交流的日益廣泛和不斷深化，建筑藝術美學文化交融與文化發(fā)展日益加劇，傳統(tǒng)建筑藝術美學和現(xiàn)代建筑藝術美學發(fā)展理念不斷融合，中西方建筑藝術美學文化之間的深入溝通與交流更為現(xiàn)代建筑藝術美學發(fā)展提供了源源不竭的動力和源泉，中國憑借豐富的歷史文化底蘊和世界其他國家難以比擬的建筑藝術文化積淀，甚至建筑遺產資源等在建筑藝術美學的全球化發(fā)展過程中，應保持其文化特性，揚長避短，盡可能地發(fā)掘和整理具備中國優(yōu)秀潛質和優(yōu)秀文化意蘊的建筑遺產和建筑藝術思維，保證我國傳統(tǒng)藝術文化和傳統(tǒng)藝術美學能在西方其他國家建筑藝術美學的激烈碰撞中開拓視野，借鑒其他國家先進的建筑藝術發(fā)展經驗，吸收其他國家優(yōu)秀的建筑藝術文化精髓，實現(xiàn)我國建筑藝術美學理論的再創(chuàng)新高。最后，現(xiàn)代建筑藝術美學的發(fā)展應不斷依托現(xiàn)代高科技產品，不斷豐富現(xiàn)代藝術生態(tài)美學和智能美學的重要內涵，實現(xiàn)現(xiàn)代建筑藝術美學質的飛躍。在此過程中，現(xiàn)代建筑應采取諸多新科技、新成果，營造有益于動物、植物以及人類居住的更舒適的工作、生活環(huán)境。利用變色顏料、變色玻璃等科學原理，實現(xiàn)建筑色彩的自動變色，保證現(xiàn)代建筑藝術美學色彩變化對建筑內外結構感覺舒適度的提升，更可借助現(xiàn)代醫(yī)學先進成果，自動監(jiān)測建筑內空氣質量以實現(xiàn)智能家居。

四、結論

現(xiàn)代建筑藝術美學作為形象思維的重要類別，隨著時代變遷和社會發(fā)展，人們逐步運用哲學觀念分析建筑藝術美學內涵，不斷以傳統(tǒng)歷史文化和古建筑設計底蘊作為現(xiàn)代建筑藝術設計的藝術靈感，而建筑藝術美學作為重要美學概念和哲學思考范圍，更要求設計師具備審美情趣和哲學思考，借助辯證分析和唯物主義觀點協(xié)調美學設計，在明確現(xiàn)代高科技發(fā)展和建筑藝術設計關系的基礎上，使建筑與藝術兩者更和諧更統(tǒng)一，不斷增強現(xiàn)代建筑設計整體感和韻律感。