夏友奎，石長林，邱柏楊

(重慶師范大學 教育科學學院，重慶 401331)

縱觀人類歷史，包括教育在內的社會各領域都存在著懲罰現象。教育懲罰的理論和實踐是教育的一個重要組成部分?，F代教育中，社會各界對中小學教師是否可以對學生進行懲罰以及如何對學生進行懲罰議論紛紛。(1)劉軍：《中小學教育懲罰問題研究》，上海：華東師范大學碩士學位論文，2011年，第12-14頁。當前，我國“師道尊嚴”的傳統觀念開始松動，許多教師寧愿選擇逃避，也不敢正面應對學生的不良行為，唯恐實施某種懲戒便被視為體罰或變相體罰，引起一些不必要的麻煩。傳統教育中教師絕對權威的局面已然不復存在，賞識教育既有利也有弊。教師對學生的賞識是實現成功教育的關鍵，但是，對學生一味地賞識而不批評不僅會模糊了學生的認識，也會使師生關系受到負面的影響。2019年7月9日，教育部首次提出將依法保障教師享有教育懲戒權,必要的教育懲戒有助于學生的健康成長，是學生走向成功的推進器和催化劑。然而，目前還存在著教師對教育懲戒認識不清或使用失當的現象，由此帶來家長誤會、學生反對、社會譴責等諸多問題。教育懲戒對于中小學生具有獨特的道德發(fā)展價值、意志培養(yǎng)價值和個體社會化價值。(2)李漢學，劉宇佳：《中小學教育懲戒及其有效實施》，《教學與管理》2019年第21期。我們要正確區(qū)分懲罰與教育懲戒，把握教育懲戒的意義及其理論依據，結合運用賞識教育和懲戒教育，緩解師生沖突，重構師生關系。

一、懲罰和教育懲戒的區(qū)別

(一)懲罰的涵義及其運用現狀

1.懲罰的涵義

懲罰是指對個體或集體的不良行為給予否定、批評或處分，旨在制止某種行為的發(fā)生。教育懲罰有廣義和狹義之分，廣義的教育懲罰是指包括體罰(變相體罰)在內的懲罰,如體罰、言語諷刺、挖苦學生等。狹義的教育懲罰是學校中經常采用的一種方法，它是通過有意義的痛苦體驗，目的在于使學生分清是非善惡，改正缺點和錯誤，這類懲罰具體方式由輕到重依次為：口頭批評、警告、嚴重警告、記過、留校察看、開除學籍等。但是，懲罰是一把雙刃劍，使用得當，能夠對學生的教育與培養(yǎng)產生積極的促進作用；反之，容易異化成一種破壞性的力量，嚴重影響到學生的身心健康發(fā)展。

2.懲罰的運用現狀

懲罰是教育學生不可或缺的必要手段，在學生的教育教學中，發(fā)揮著重要的作用，尤其是對于學生優(yōu)良品行和良好生活習慣的養(yǎng)成發(fā)揮著不可替代的作用。教育懲罰的本質內涵應是確證紀律規(guī)范所具有的道德權威性，從而在違紀學生身上重塑其對紀律規(guī)范的虔誠尊重之情。在校園中，教師在運用教育懲罰方法時，不能隨心所欲地實施，而要做到合乎情理。但是，近些年來，懲罰的運用現狀不容樂觀，懲罰的合理性受到了人們廣泛質疑，深入分析發(fā)現存在諸多問題：教師懲罰行為存在偏差；教師缺乏有效的懲罰技巧，懲罰效果不佳；教師對懲罰的涵義理解不到位；教師對待懲罰的態(tài)度存在分歧；缺乏對教師的監(jiān)督與管理；部分教師存在故意針對個別學生的懲罰行為。教師不合理地運用懲罰，引起了學生、家長乃至社會的強烈反對。尤其是賞識教育理念的出現，許多學生家長開始站出來反對教師的不合理懲罰行為，越來越多的教師不合理懲罰學生的視頻在網絡上出現，不少教師被學校嚴肅處理。

近年來，我國“師道尊嚴”的傳統觀念開始松動，傳統的師生關系正在轉型。(3)謝合軍：《從傳統師生關系論高校和諧師生關系的法律建構》，《西華大學學報》2009年第2期。教師不再具有絕對權威，學生也不再唯命是從。我國《義務教育法》明確規(guī)定，“教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為”。許多教師不敢正對學生的不良行為，甚至對學生不合規(guī)范的行為視而不見，唯恐實施某種懲戒便被視為體罰或變相體罰，引火上身。

通過訪談部分學校的學生和老師發(fā)現，在20年前，還存在著教師使用竹編、木塊抽打學生的不法行為，但對當時的學生和教師而言，都延續(xù)著一種學生“不挨打不成才”的愚昧說法。家長送孩子去學校的第一天，就會直接告訴學校的老師：“如果自己的孩子上課不聽話，不認真學習，沒有按時完成作業(yè)，就給我打！”幾乎所有的家長都認為：如果老師在孩子犯錯誤的情況下，沒有使用暴力手段進行管束，那只能說明自己的孩子太不爭氣，老師不愿意管。因此，在那個年代，教師的嚴厲懲罰不但不是現在所說的違反教師職業(yè)道德、侵犯學生基本權利，反而是幫助學生成才的一種恩賜！

當前，家長、學生極力維護自己的合法權益不受侵犯，一旦知道老師打罵了自家的孩子，就必須要教師當面道歉、要學校給自家孩子一個交代。在實地考察時遇到這樣一件事情：一名四年級小男生在上課的時候偷偷玩魔方，被老師抓住批評說其不好好學習，一天就知道玩無聊的東西，學生對此反應強烈。孩子回家以后，告訴了自己的媽媽，沖動的媽媽半夜跑到老師家里，硬逼著教師給自家的孩子道歉，不然不罷休。如這樣的例子，我想在全國各地到處都是，師生沖突每天都在上演，且愈演愈烈。近年來，各地都在上映家長與教師的吵架戲，學生與教師之間的關系越發(fā)緊張，許多中小學生在課堂上直接頂撞老師，教師委曲求全，家長支持與縱容，教育法的保護等助長了學生的不良氣焰。

部分學生選擇采取極端手段對自己的老師進行報復，報復程度日益激增。幾年前的報復還只是停留在扎破車胎、在桌子里面放老鼠、在椅子上涂膠水、在黑板上寫臟話等這樣的惡作劇，可是隨著時代的發(fā)展，社會的進步，國家對未成年人保護力度的加強，未成年人違法犯罪意識模糊，越來越多的未成年人采取違法手段報復自己的老師。近期發(fā)生了一件發(fā)人深思的事情：一個中學生不滿老師的指責，從老師背后使用利器狠狠捶打老師，導致老師重傷進入醫(yī)院急救中心進行搶救。師生沖突不斷加劇，社會呼吁教師不應該過度懲罰學生，約束教師的行為方式造成學生肆意妄為、無法無天的后果。

(二)教育懲戒的涵義及運用現狀

1.教育懲戒的涵義

教育懲戒是一種常規(guī)的教育手段，懲戒權是國家賦予教師依法管理學生的職權。教育懲戒是教師依據一定的規(guī)范，以不損害學生身心健康為前提，以制止和消除學生的不當行為、幫助學生改正錯誤為目的，以懲罰為特征的一種教育方式。(4)中共中央、國務院：《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》，《基礎教育課程》2019年第15期。2019年7月發(fā)布的《中共中央國務院關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》明確提出把教育懲戒權還給教師。我國《教師法》規(guī)定，教師承擔著教書育人、培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要職責，具有批評和抵制有害于學生健康成長現象的義務。我國《教育法》第二十八條第四款規(guī)定了教師有權對學生進行處分。各法案雖然在一定程度上肯定了教師對學生有一定的管理權利，但是在實際教育教學管理的過程中，教師卻沒有很好地踐行這一法律法規(guī)，反而在家長、學生乃至社會輿論的壓迫下變得不敢管學生、不敢維護自己的合法權益。近年來，伴隨著以人為本、賞識教育等人性教育理念的出現，學生的權利越來越大，教師的基本權利卻越來越被輕視，甚至直接被忽略。其根源在于“中國式家庭教育”，中國父母對自家孩子過分溺愛，即便孩子在運動場上磕碰破了一點皮，也會把責任歸到教師的頭上，孩子在家里是“掌中寶”“小皇帝”，在學校也會變成“小霸王”，孩子習慣于頂撞教師、欺負同學，可正因為社會對教師懲戒權的誤解，導致教師想管卻又不敢管。

2.教育懲戒的運用現狀

隨著教育進程的現代化和以人為本教育思想的推進，在激勵教育、賞識教育、成功教育理念影響下的今天，懲戒教育似乎變得可有可無。不少人對教育懲戒心懷抵觸，他們把教育懲戒等同于懲罰，甚至將教育懲戒直接視為一種粗暴式的教育。人們把學生遭受挫折困難后的不當行為統統歸之于教育懲戒帶來的后果，尤其是那些新聞媒體大量曝光教師懲罰學生的相關視頻以后，以學生家長為首抗議教師行使懲戒權的活動時有發(fā)生，他們宣揚保護未成年人的合法權利，打擊教師非法暴力行為，去暴力式教育等。

正是因為人們的錯誤認識，加上一些不法人士的鼓吹煽動，導致許多學校教育懲戒的相關管理條例形同虛設，難以付諸實踐。家長們聲稱只允許教師珍愛學生、善待學生、夸獎學生，不能容忍教師批評學生。面對那些調皮搗蛋的學生，許多老師選擇明哲保身，任由孩子胡鬧。曾有新聞報道：一線教師周安員跳江自殺，原因是曾被學生家長扇耳光。對老師的不尊重，正在毀掉孩子。

教師是一份用生命影響生命的職業(yè)，但隨著西方教育思想、理念的傳播，隨著人本思想的解放，學生的權利越來越重要，教師的權利卻越來越不受重視，甚至被直接忽略。教育懲戒工作的開展舉步維艱，尤其是對于那些獨生子女家庭來說，反對的聲音格外響亮。研究發(fā)現，多數獨生子女相比于非獨生子女而言，明顯表現出以自我為中心，我行我素，缺乏合作精神，情感冷漠，耐挫折能力差，無規(guī)則意識等特點。他們對老師的話嗤之以鼻，遇到挫折就找家長哭訴，其結果必然導致這些學生變得狂妄自大，目無法紀，從而嚴重影響到學生身心健康發(fā)展以及師生之間的關系。(5)宋健，范文婷：《中國城市家庭的代際情感交流——基于獨生子女生命歷程視角的實證分析》，《南方人口》2016年第2期。

目前，多數學生及家長對教育懲戒的概念認識不清，對教師行使教育懲戒權持反對態(tài)度，教師教育懲戒權雖入法，但缺乏社會基礎和社會支持力量，教育懲戒權的行使力度不大，開展難度較大。

二、教育懲戒的意義及其理論依據

(一)辯證看待教育懲戒與懲罰之間的關系

教育懲戒與懲罰存在較大的相似性，但我們不能把兩者的涵義直接等同起來，更不能混淆兩者的概念。懲罰現象是伴隨著人類社會的產生而出現的，是教育的伴生物，也是教育的手段和工具。我國施行懲罰這一手段輔助教育行為有著悠久的歷史，古代教育懲罰與古代禮儀規(guī)范等傳統文化相適應，具有合理性和神圣性，對促進教育對象的社會化產生了較大的積極影響。

但是隨著社會的發(fā)展，教育懲罰的涵義發(fā)生了異化：(1)學校教育中人格平等的喪失。部分教師片面追求升學率，不管學生的具體情況，大力推崇精英教育，對成績差的學生采取區(qū)別對待，甚至惡意誹謗、挖苦、體罰或變相體罰，對“優(yōu)秀生”犯的錯視而不見甚至刻意幫其掩飾，教育懲罰的方式與強度因人而異；(2)家庭教育中人格平等的喪失。多數家長傾向于“比較教育”，他們喜歡拿別人的孩子跟自己的孩子作比較，總是說“你看，別人家的孩子都怎樣”，當自家孩子達不到別人家孩子的高度時，便會通過毆打、惡罵等方式表達自己內心的不滿；(3)家族制度中的“門面”維護。多數家庭也會拿自己的孩子跟家族中比較出色的人作比較，或者在家族看來，自己的孩子太差而影響到家族的榮譽，家族便會采取一些極端的方式去懲罰這個“差孩子”。

教育懲戒與體罰或變相體罰有明顯的區(qū)別，教育懲戒是目的與手段的結合，只有符合國家教育目的的懲罰方式才是教育懲戒。教育懲戒是在不損害受罰者身心健康的前提下，通過實施批評、處罰等手段使其認識錯誤并改正自身過失的一種教育方式，它具有要求的規(guī)范性，態(tài)度的嚴肅性及實施的強硬性等特點。教育懲戒的實施具有一定的規(guī)范和尺度，它通過“懲”達到“戒”的目的；而體罰具有隨意性，帶有一定的教師個人情緒，缺乏控制性和規(guī)范性。教育懲戒和懲罰都包含懲罰的因素并以某種強制性的形式表現出來，所以極易引起人們的誤解。

但我們要明白的是，教育懲戒一方面肯定了教師對學生的管理作用，以教師對學生的管理約束學生的不良學習、生活行為；另一方面，也從法律層面上保護了教師的基本權利，肯定教師行使懲戒權的合法性。同時，我們也不能把教育懲戒同懲罰完全劃清開來，更不能將兩者直接等同，我們應辯證地看待兩者之間的關系?，F在的教師在學生的管理上越來越受到限制，需要時刻準備面對家長的怒火、學生的極端報復、社會的道德譴責。國家出臺法律法規(guī)，從法律層面保護教師的懲戒權利，以法律的手段讓家長、學生乃至社會正視教師的懲戒權。

(二)教育懲戒的意義

1.對學生而言

學生是教學活動中的主體，教育懲戒主要是針對學生當中出現的一些不符合學生基本規(guī)范的行為，教育懲戒對學生而言意義重大。教育懲戒有利于學生正確認識自我，處理好自己與他人、社會的關系；有利于學生鍛煉堅強的性格，增強耐挫能力；有利于學生形成責任意識，敢于承認并改正錯誤；有利于緩和進而拉近師生關系。

2.對教師而言

教師也是教學活動中的主體，教育懲戒主要由教師實施，以達到規(guī)范學生行為的目的，合理使用教師懲戒權對教師而言同樣意義重大。 教育懲戒有利于教師形成權利意識，敢于行使懲戒權；有利于教師形象的樹立，增強教師職業(yè)的正面影響力；有利于維護教師尊嚴、促進教師善管，保障正常教學秩序；有利于提高教師教學水平，提升學校的總體實力和社會教育質量。

3.對教育系統而言

教師能不能合理使用教師懲戒權，教師懲戒權能不能真正達到規(guī)范學生行為的目的，這對整個教育系統來說，都具有重要的影響。教師懲戒權工作的有效開展，有利于懲戒程序的完善；教師合法行使教育懲戒權，有利于教育政策的制定和順利開展；教師依法使用教育懲戒權，有利于提升國家總體教育水平，從法律層面保障教育和受教育行為；教師規(guī)范教育行為，有利于協調教育各方關系，形成家庭教育、學校教育、社會教育三方教育合力。

4.對教育法而言

現行立法中，缺乏對懲戒的范圍和手段作出明確的規(guī)定，而且還存在很大的矛盾性，一方面《教師法》規(guī)定教師不能對學生施行體罰或變相體罰，但是又對體罰或變相體罰沒有明確的定義，對體罰或變相體罰的概念和等級劃分，一直都很模糊；另一方面，國家法律規(guī)定教師擁有對學生處分的權力，必須履行約束和糾正學生不良行為的義務。教育懲戒權作為立法賦予學?；蚪處煹臋嗔Γ菄医逃龣嗟木唧w化，具有典型的公法特征。2019年7月9日，《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》的提出，從法律的層面上保障了教師教育學生的權利，教師依法享有教育懲戒權。教育懲戒權入法，是對現行教育法的有力補充和完善。

(三)教育懲戒權的理論依據

1.教育懲戒權的存在具有心理學依據

學習心理學聯結派的代表人物斯金納認為：行為隨著其后及時的結果變化，愉快的結果強化行為，不愉快的結果抑制行為。懲罰就是要對學生的不當行為施以不愉快的結果，以抑制學生不當行為的一種教育方式。教育懲戒權作為一種教育手段，在一定程度上有利于規(guī)范學生的行為，對學生的不當行為起到一定的抑制作用。

2.教育懲戒權的存在具有教育學依據

教育學是一門通過研究教育現象來揭示教育規(guī)律的科學，是教育科學的一門基礎學科，而學校教育目的就是把受教育者培養(yǎng)成一定社會需要的人的總目標、總要求。教育懲戒作為學校教育的一部分，在保障教師依法行使權利的同時，也會對學校的教育教學產生積極的促進作用，以及對學生的全面發(fā)展起到良好的教育作用。

3.教育懲戒權的存在具有社會學依據

英國著名的哲學家、社會學家和教育家斯賓塞第一次明確提出了“教育準備生活說”的思想(也稱“教育預備說”)，在他看來，教育應當是教會一個人怎樣去生活，教育就是教會學生為更好的生活做好準備。教育懲戒權作為教師教育教學的一種手段，在一定程度上具有社會學的依據。一方面，教師使用教育懲戒權，對學生的某些不當行為進行約束、抑制，甚至改變學生的不當行為習慣。另一方面，教師使用教育懲戒權有利于幫助學生認識到積極、正向的行為習慣，并促使學生加以學習、養(yǎng)成良好的行為習慣。一個好的行為習慣的養(yǎng)成對于學生的學習、工作、生活等多個方面都能產生積極的作用。

4.教育懲戒權的存在具有法理學依據

教育懲戒權存在一定的法理依據。一方面，教育懲戒權是由法律規(guī)定并具有法律效力的一項權力，以法律為支撐，受法律保護；另一方面，法理學認為職責與權力是相輔相成的，教師作為執(zhí)行教育懲戒權的主體，擁有懲戒權的同時也需要承擔一定的職責，而教師的職責就是教育、管理、保護學生，為了教師的這一職責能夠順利履行，就必須從法律上保障教師行使教育懲戒權。

5.教育懲戒權的存在具有倫理學依據

雖然傳統的“師道尊嚴”觀念開始松動，但是中國延續(xù)幾千年的尊師重道觀念依然未被改變。教師懲戒權的存在，一方面保障了教師的合法權益和教育主導地位，極大地打擊了那些不尊重教師的行為；另一方面，教育懲戒權的存在，雖然更多地從法律層面上強調教師的教育權，但也蘊含著倫理因素，教師行使教育懲戒權，也是倫理學上的師生關系使然。

三、結合運用賞識教育和懲戒教育

(一)賞識教育的涵義

“賞識教育”亦稱“鼓勵教育”，是教育學和心理學的理論觀點，是承認差異、允許失敗、符合生命成長規(guī)律的教育。賞識教育是富有生命力的教育，是人性化、人文化的素質教育的好理念(6)鄭雅敏：《論賞識教育對學生心理成長的影響》，《文教資料》2011年第3期。，它通過激勵表揚手段，肯定孩子的優(yōu)點和長處，鼓勵其不斷成功的教育。(7)唐鳳英：《略談賞識教育》，《教育革新》2012年第8期。需要注意的是，不僅好孩子需要賞識教育，調皮的孩子也需要賞識教育，但是要抓住時機、適度賞識，適當的賞識可以增強學生的自信心，過度的賞識會讓學生盲目自信、盲目自大，無視他人。

(二)賞識教育的運用現狀

賞識教育是一種以人為本，體現人文關懷的新型教學理念，良好的、規(guī)范的、適時的、得體的賞識教育，是孩子健康成長、走向成功的推進器和催化劑。教師應利用現代教學手段和工具，創(chuàng)建賞識教育的滲透點，尤其對于那些缺少學習優(yōu)勢的學生來說，我們更應該積極捕捉賞識教育的切入點，拓寬賞識教育的發(fā)展點，為賞識教育順利滲透提供更多的助力。(8)紀曉旭：《賞識教育存在的誤區(qū)及其解決策略》，《現代教育科學》2010年第4期。賞識教育和懲戒教育應是教育的雙翼，在教學過程中既要賞識又要懲戒，只有這樣才能真正的培養(yǎng)出優(yōu)秀的學生。

教師采用賞識教育的方式教育學生，極大地增強了學生的自信心，達到了較好的教學效果。20世紀90年代以來，賞識教育的理論與實踐實現了從簡單模仿到批判利用，從單純移植到創(chuàng)新融合的演變過程(9)孫越：《體育課中賞識教育滲透視角探微》，《小學教學參考》2018年第33期。。適當的鼓勵是必要的，但是要掌握一個度。有些教師在教學過程中，片面強調賞識教育，提倡不否定式創(chuàng)新教學，在課堂上不管學生說的有無道理，或輕易鼓勵，或保持中立的態(tài)度。這種教學方式，對學生正確理解和掌握科學知識產生的負面影響不可忽視。

教師不合理地使用賞識教育，不僅達不到良好的教學效果，還會對學生造成不良的影響。一方面，滋長了學生的驕傲情緒，讓他們喪失了上進心。賞識教育的推廣，許多教師不管學生到底有沒有發(fā)揮好，首先就稱贊學生，對學生的缺點選擇視而不見，由此導致的不良結果就是：學生盲目自信，不知“山外有山，天外有天，人外有人”。他們不思進取，缺乏競爭意識。另一方面，教師不合理使用賞識教育，會導致學生盲目自大，目中無人。在賞識教育的實際操作中，許多老師過度夸贊學生，導致學生陶醉于別人的贊賞中不可自拔，過高估計自身能力，不尊重他人。在學習的過程中，他們總是過低估計題目的難度，不注重對知識的學習，考試往往達不到好的效果。

(三)把握好賞識教育與懲戒教育之間的平衡

在實際教學操作的過程中，教師不合理地使用賞識教育產生了諸多的不良反應，片面強調懲戒教育也遇到了較大的社會阻力，因此我們要把賞識教育和懲戒教育有機結合起來，把握好賞識教育與懲戒教育之間的平衡。

1.劃清賞罰界限，明確賞罰標準

“沒有規(guī)矩，無以成方圓”，學校在實施教育教學的過程中，首先應當制定出明確的學校管理條例，讓學生、家長、教師、學校等各方明確賞罰的標準到底是什么，什么樣的行為會得到賞識，什么樣的行為會受到懲罰，賞識分幾種等級，懲罰有哪些形式及懲罰分幾種程度的懲罰，除此以外，賞識、懲戒的具體內容也應該以條文的形式明確列出來，讓相關人員做到心中有數，處理問題時有理有據。

2.保證條例執(zhí)行的公正性、合理性

調查發(fā)現，很多學校并不缺少明確的懲罰條例，而是在“中國關系戶”面前，沒有發(fā)揮出條例的實質性作用。在日常的教育教學工作中，我們的老師會受到學生家長社會關系的影響，有意無意的偏向于他們口中的“優(yōu)等生”，而“差等生”只能按照教師的處罰標準接受相應的處罰。我們發(fā)現教師對以往學生打架事例的處理，只要有“優(yōu)等生”參與的事例，懲罰強度都不算太大。教育懲戒權不是老師的隨心所欲，也不是家長的想法使然，我們要保證條例執(zhí)行的公正性、合理性，杜絕“中國關系戶”對學校正常教育教學管理工作的干涉。

3.對癥下藥，抓好學生的個體差異性

每個學生都有不同的個性特點，因此我們必須做到站在成人的角度去贊賞孩子，站在孩子的角度去懲戒他們。我國著名的教育家盧勤曾說：“成人賞識的眼光能使孩子創(chuàng)造奇跡?！睂τ谀欠N自卑感強、膽怯、內向、害羞的學生，注意多使用正強化的引導方式，多加鼓勵；對于那種經常調皮搗蛋、膽子大、愛惹事的學生，我們要適度加強懲戒教育的使用。賞識教育的目的是為了讓學生找到自信，懲戒教育中的懲戒不是教育的最終目的，而是通過懲戒這一個手段，讓學生明白自己所犯的錯誤并加以改正，幫助學生成人成才。由于個體差異性的存在，就算兩個學生犯了同樣的錯誤，也不能片面地施行同樣的處罰方式，我們需要了解事情發(fā)生的具體情況，理性分析，在保證學生處罰公平性的同時，做到合理性教育，對癥下藥，以幫助學生更快、更好地解決問題。

4.促進賞識教育與懲戒教育的適度、分工與融合

首先，無論是賞識教育還是懲戒教育，在實際操作的過程中，都需要遵循適度性原則，把握好一個度。其次，我們要明確知道賞識和懲戒的作用與目的分別是什么，我們在進行賞識和懲戒的過程中，應對兩者進行明確分工，讓兩者各自發(fā)揮好作用。最后，中國青少年研究中心的專家說過：沒有批評的賞識是不負責任的教育。因此，我們要把賞識教育和懲戒教育有機地融合在一起。一方面讓賞識中滲透著懲戒，以防止學生過分膨脹，幫助學生認清自己腳下的路。另一方面讓懲戒中蘊含著賞識，給批評穿上表揚的外衣，以防止學生反應過激，做出極端的事情。

四、從教育懲戒權探析師生關系的重構

師生關系是指教師和學生在教育教學過程中結成的相互關系，師生關系的發(fā)展不僅影響著教師的教育教學能力，同時也影響著學生的學習過程、能力和結果，建立良好的師生關系對學校、教師、學生、社會都有積極作用，良好的師生關系對教育教學有促進作用(10)楊萬會，劉納：《剖析良好師生關系對教育教學的影響》，《名師在線》2019年第23期。。師生關系既是一種教育關系，又是一種特殊的社會關系，良好的師生關系日益受到關注和重視。(11)王以雷：《新型和諧師生關系的建構》，《教學與管理》2016年第36期。隨著教育懲戒權的推行，師生關系有了一定的緩和，已有條件支持師生關系的重構。

(一)理清傳統的師生關系，找出教育懲戒權的切合點

在中國傳統社會里，人們很注重拜師的禮節(jié)。父母送孩子到私塾讀書報告時，先要向孔子的牌位行三跪九叩首的大禮，后向私塾老師行三跪九叩首的大禮，父母行此大禮的目的在于，想通過自身的行為告誡孩子要尊崇教師，聽從教師?！秾W記》中也有記載：“凡學之道，嚴師為難。師嚴，然后道尊；道尊，然后民知敬也?！庇纱丝芍?，在中國古代，師生之間的基本關系強調學生一定要尊崇教師，但是教師也不可以對自己太過于松懈，只有治學嚴謹的教師才會受到學生的尊崇。

我國傳統的師生關系以儒家?guī)熒P系為主體，盡管儒家主張師生關系平等，但是更多的則是強調教師的絕對地位。關于師生關系，荀子有更加精辟的見解，他明確提出了天地君親師的說法：“天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。”荀子常把師與禮法或禮義并提，竭力倡導尊師。人們崇尚師道，尊敬師長，更有“一日為師，終身為父”的思想，人們把老師看作自己的長輩，用一生去尊敬。(12)柏雄巳：《傳統的師生關系缺乏尊重的相互性》，《河南教育(高校版)》2008年第7期。

古代師生關系強調教師的絕對權威，為教育懲戒權的推行創(chuàng)設了有利的思想條件。

(二)反思當代的師生關系，明確教育懲戒權的必要性

如今社會，“天地君親師”這個詞，已經在人類發(fā)展的過程中逐漸被淡化，“師道尊嚴”早已呈現出滑坡的趨勢，“尊師重教”觀念缺失儼然已經成為一大嚴重的社會問題。在家庭教育中，很少會有家長告誡自己的孩子，對老師的話一定要聽，遇見老師一定要禮貌問好之類的。他們片面地以為自己的孩子足夠聰明，不教也懂。或者他們直接把孩子身上出現的不當行為歸罪于學校的老師，認為自己的孩子若是不懂禮貌，一定是學校老師的責任。

各國各學校都在強調以人為本、賞識教育，家長覺得自己家的孩子在家里受到了很好的照顧，去學校了也不能受到一丁點的委屈。對于教師的善意提醒，家長當成是對孩子人格的侮辱；對于同學的好心勸阻，家長當成是對孩子惡意的嘲笑；對于學校的行政處罰，家長當成是對自家人際關系的鄙視。種種這些，都暴露出以人為本、賞識教育理念下的弊端，現在的教師面臨的各方壓力越來越大。

現代的師生觀帶來了教師主導性的動搖。結構主義和新行為主義的師生觀把學生等同于機械，當作機械來看待。(13)婁立志：《師生關系與教育代價——關于現代西方教育哲學思潮師生觀的思考》，《外國中小學教育》2004年第6期。當代的師生關系相比于傳統師生關系而言，有了較大的改善。我們不再片面強調教師的絕對權威，而是把教師和學生都視為教育的主體，但部分地區(qū)和學校過分強調學生的主體地位和權利，引發(fā)了嚴重的“師生關系危機”。師生“關系危機”折射的是教師關切情感的異化，主要表現在關切關系主體人的缺失，師生倫理的綁架，功利交換的往來及媒體時代對真實人際關系的消弭。(14)鐘芳芳，朱小蔓：《教師關切情感的邏輯及其實踐路徑——兼論當代師生關系危機》，《中國教育學刊》2016年第11期。許多教師抱怨現在的學生越來越不好管，我們經常在網絡上看到某某家長去教育部門狀告教師，師生沖突、生生沖突、教師與家長之間的沖突每天都在上演，且愈演愈烈。當然，作為教師，我們必然存在很多事情處理不當的地方，也存在個別教師對學生體罰或變相體罰的不當行為。面對當代的師生關系，無論是教師，還是學校、家庭、學生、社會、教育部門都應該進行深刻反思。

當代師生關系的異化，師生地位的失衡，為教育懲戒權的推行提出了挑戰(zhàn)的同時也為其創(chuàng)造了有利條件，為更好地處理教育各方沖突，教育懲戒權的實施刻不容緩。

(三)展望未來的師生關系，把握教育懲戒權的發(fā)展方向

未來的師生關系應是一種良好的關系，這種師生關系就是“面向未來的、民主平等的、合作互動的、積極創(chuàng)新的新型師生關系(15)張雁華：《論文化反哺視野中的新型師生關系》，《高等師范教育研究》2012第6期。?！币⒘己玫膸熒P系需要各方共同努力：從教師方面來說，我們應當正確行使懲戒權，了解和研究學生，樹立正確的學生觀，熱愛、尊重學生，主動且善于與學生溝通，努力提高自身修養(yǎng)，健全人格(16)全國十二所重點師范大學聯合編寫：《教育學基礎(第三版)》，北京：教育科學出版社，2014年，第158-159頁。；從學生方面來說，我們應當努力學習，不斷提升自己的能力，同時也要尊重、理解老師，做好老師與父母的溝通工作；從家長方面來說，我們應當給孩子樹立好榜樣，尊重、理解老師，協助老師和學校，共同教育好孩子；從學校方面來說，應當準確把握教師和學生的信息，提升應對突發(fā)事件的能力及水平；從教育行政部門來說，應當深入群眾，聽取多方意見，切實制定符合當地實情的政策規(guī)定。

五、結語

懲罰與教育懲戒雖然有很大的相似性，但不能完全等同。在教育教學過程中，我們要準確把握而不能混淆二者的概念，國家法律明文規(guī)定教師有行使懲戒的權利，但是教師不能濫用權利，更不能以懲戒權的名義對學生進行體罰或變相體罰。師生關系隨著社會的發(fā)展而改變，傳統的師生關系以教師為絕對主導，當代的師生關系強調教師和學生的雙主體地位，教師不合理的懲罰學生，引發(fā)了師生沖突，導致了很多不可挽救的事故。作為一名教師，我們既要學會如何賞識、鼓勵學生，又要學會合理、有效地批評學生，重構師生關系，“愛”與“責任”需要每個教師都能領會并付諸于教育教學實踐。