吳嘉倩，翟佩瀅，莫梓晴

(東莞理工學(xué)院，廣東 東莞 523808)

感恩教育是從社會、學(xué)校、家庭等多方面對受教育者運用一定的教育手段、采用一定的教育形式，實施一定的教育內(nèi)容，受教育者從而在思想到行為上受到良好的教育影響的帶有人文色彩、滲透于道德和情感等層面的人性教育[1]。

大學(xué)生大多珍惜能夠上大學(xué)的機(jī)會，感激對成長路上或多或少有著良好正面影響的人或事物，用自己的實際行動回報它們。但也有一些大學(xué)生出現(xiàn)許多不良的行為，如上課遲到、逃課等現(xiàn)象在學(xué)校比比皆是；父母辛苦供養(yǎng)其上大學(xué)，孩子卻瞧不起沒有受過高等教育的父母等現(xiàn)象屢見不鮮；國家、社會、他人的幫助被認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)，缺乏集體榮譽(yù)感等現(xiàn)象也是常見，導(dǎo)致大學(xué)生不懂感恩的原因很復(fù)雜。究其原因，與一些高校過于注重科學(xué)知識的教授而忽視育人的重要性，特別是高校對大學(xué)生感恩教育的缺失有直接關(guān)系。由此看來，感恩教育在各高校開展的教育教學(xué)活動中是尤為重要的。

本研究以東莞某高校為例，通過對該校大學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀的調(diào)查和分析，對感恩意識缺失的原因進(jìn)行總結(jié)和歸納，調(diào)查并分析該高校在思政工作中的感恩教育現(xiàn)狀。

一、研究概述

(一)研究的對象、內(nèi)容及方法

此項目的研究選取東莞理工學(xué)院的在校本科生為研究對象，發(fā)放問卷500份，收回470份，其中有效問卷457份。問卷數(shù)據(jù)采用問卷星統(tǒng)計。

研究人員根據(jù)本研究的研究目的自編問卷，根據(jù)研究內(nèi)容設(shè)定問卷題目，主要集中在了解他們對自我、父母、學(xué)校以及社會的感恩認(rèn)識，如父母的養(yǎng)育,學(xué)校教育,各方面的影響等等。問卷題目涉及兩個大的方面，一方面是對大學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀的調(diào)查(如：覺得自己比以前更體諒父母的原因，對教師節(jié)送教師賀卡的看法等)；另一方面，是對大學(xué)生學(xué)校感恩教育現(xiàn)狀的調(diào)查(學(xué)校里的感恩教育的方式以及對此發(fā)展的看法等)。

(二)樣本概述

在有效的問卷中，受調(diào)查的基本情況如下：大一的學(xué)生占24.84%，大二的學(xué)生占29.69%，大三的學(xué)生占22.97%，大四的學(xué)生占22.5%。

二、大學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀分析

(一)對父母、親人方面

調(diào)查顯示，84.38%的大學(xué)生認(rèn)為自己比以前要更體諒父母的原因是意識到自己長大了，覺得自己的思想成熟了，應(yīng)該承擔(dān)做子女的責(zé)任；63.28%的大學(xué)生則表示上大學(xué)后，無論學(xué)習(xí)還是活動多少都有使自己感恩意識加強(qiáng)，學(xué)習(xí)上以及活動的多樣化無意識地影響著；另有27.34%的大學(xué)生表示是受到周圍同學(xué)的影響而慢慢地體諒父母?？梢詮母拥伢w諒父母、親人可以看出，現(xiàn)今大學(xué)生的感恩意識會帶來多方面影響，包括自己成長意識以及外界因素等[2]。

(二)對教師、母校方面

“教師節(jié)如何看待同學(xué)給教師寫賀卡這個行為”這個選擇題的調(diào)查顯示，80.47%的大學(xué)生認(rèn)為這個行為是借此機(jī)會感謝教師辛勤工作，應(yīng)該延續(xù)下去；10.84%的大學(xué)生認(rèn)為這個是表面功夫，沒有必要去做；而8.59%的大學(xué)生認(rèn)為已經(jīng)成為習(xí)慣了，對于這個節(jié)日和行為已經(jīng)沒什么感覺了?？梢钥闯?，大學(xué)生對送賀卡給老師，感恩老師的情懷還是存在于大部分人的心中，認(rèn)為老師的的確確真的辛苦了，而少部分對于這個賀卡的行為不太認(rèn)可。

其次，在“你對功成名就后就回校資助的畢業(yè)生有什么看法？”這個問題的選項中，有77.84%的大學(xué)生表示這個行為是值得學(xué)習(xí)的，自己有能力也會這樣做；有12.5%的大學(xué)生認(rèn)為覺得是個人的選擇，無所謂；有10.16%的大學(xué)生則表示自己可能不會這樣做，更希望把錢花在自己身上。

從上面的兩個問題可以看出，大部分大學(xué)生對于自己的老師以及母校是存在一定的感恩情懷的。懂得感恩老師，明白老師的辛苦，即使知道賀卡是微不足道的，也是一種儀式感以及感恩的情感，懂得學(xué)習(xí)感恩自己的母校，在自己有能力以及個人條件允許的情況下回校資助等。但也存在10%左右的人認(rèn)為這些行為并不可行，自己不會去做，說明關(guān)于感恩教育方面還有待加強(qiáng)。

(三)對自我的影響

感恩教育對自我的影響的調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果顯示，有64.84%的大學(xué)生覺得在潛移默化中，感恩意識逐漸加強(qiáng)；有27.34%的大學(xué)生認(rèn)為感恩教育可能有對自己影響，但自己沒有意識到；有4.69%及3.13%的大學(xué)生認(rèn)為有較大的感覺和完全沒有感覺[3]。從這里可以看出，其實在生活中，某件事情或者是某個人影響著自己，慢慢地會發(fā)現(xiàn)自己的感恩意識在加強(qiáng)。其次，對于“你覺得感恩教育有什么積極或消極作用？”這個問題，有99%以上的大學(xué)生都認(rèn)為感恩教育的積極作用比較大，如有利于樹立自我良好的品格和人生觀，使自己感恩身邊的人和事，變得積極樂觀；拉近自己和家人、長輩之間的關(guān)系，有利于家庭和諧，從而推進(jìn)社會的和諧發(fā)展。

(四)高校感恩教育的現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校的感恩教育的方式主要為公眾號推送、專題講座、主題班會、海報橫幅、學(xué)生活動及課堂教學(xué)等，可見學(xué)校的感恩教育方式還是比較多樣化的。而在“認(rèn)為學(xué)校的感恩教育還需要在哪些方面進(jìn)行提升？”的問題中，83.59%的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容應(yīng)該豐富以及多層次，67.97%的學(xué)生認(rèn)為方式應(yīng)該更加多樣化，65.63%的學(xué)生認(rèn)為其實踐性還有待加強(qiáng)，60.16%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)共同學(xué)習(xí)。由此觀之，大學(xué)生還是希望學(xué)校的感恩教育的內(nèi)容和形式都能夠有所優(yōu)化。

三、調(diào)查分析結(jié)論

(一)學(xué)生對于感恩教育形式的認(rèn)知存在一定的缺失

從方法論的層面來看，感恩教育的眾多方法之一便是教會學(xué)生知恩、識恩。現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，一個人對世界、對人生有怎樣的認(rèn)識，便會有怎樣的生活方式和行為準(zhǔn)則。如果一個人不能識恩、知恩，那就不可能感恩了[4]。在調(diào)查中，調(diào)查對象對于選項的選擇從一定程度上反映了大學(xué)生對于感恩教育方式的認(rèn)識?？梢钥闯觯咝W(xué)生對于感恩教育形式的認(rèn)識往往局限于以學(xué)校管理者發(fā)揮主導(dǎo)作用、主動性為基礎(chǔ)和前提舉辦的一系列活動，如專題講座、主題班會等。而以發(fā)揮自身主觀能動性為基礎(chǔ)的學(xué)生活動相對來說并沒有為大多數(shù)學(xué)生所認(rèn)識。傳統(tǒng)的思想政治教育視教育者為唯一主體，把學(xué)生僅僅視為被動接受教育的客體，思想政治教育過程變成了一個只有灌輸?shù)赖轮R而缺乏對學(xué)生主體道德情感和行為關(guān)照的過程。這種強(qiáng)制壓服和單向注入的道德認(rèn)知模式因為學(xué)生體驗的缺失，必然會嚴(yán)重挫傷學(xué)生在道德養(yǎng)成中的主動性和積極性。同樣也會影響學(xué)生視野的擴(kuò)大，對感恩教育的形式認(rèn)知存在缺失。

(二)目前高校的感恩教育形式和內(nèi)容還有進(jìn)一步豐富與拓展的空間

感恩是個人對自然、社會和他人所給予的恩惠和幫助由衷認(rèn)可,并真誠回報的一種認(rèn)識、情感或行為[5]。感恩教育是教育者運用一定的教育方法和手段，通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育,是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育,也是一種以人性喚起人性的生命教育。調(diào)查中，相當(dāng)部分的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校感恩教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)加以豐富，其形式應(yīng)當(dāng)多樣化。而結(jié)合高校感恩教育的三種特性：生活化的取向、較為豐富的內(nèi)容以及具有親身體驗的過程。結(jié)合上述感恩教育的定義和豐富內(nèi)涵來看，高校的感恩教育不論是從形式上還是內(nèi)容上都有值得拓展的可能性。

(三)目前高校的感恩教育還未真正做到密切結(jié)合學(xué)生生活

現(xiàn)在高校思政工作中的感恩教育還未完全結(jié)合學(xué)生的課堂教學(xué)、日常學(xué)校管理和生活服務(wù)等工作來進(jìn)行，還未真正使感恩教育生活化。特別是忽略了專任教師、輔導(dǎo)員甚至是宿管在感恩教育中所具有的強(qiáng)大作用。在大學(xué)課堂里，專任教師常常忽視科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則，極少將感恩教育滲透到課堂教學(xué)中。輔導(dǎo)員是基層一線的思想政治工作者和德育工作者，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都有密切的接觸，其言行的表率作用對學(xué)生潛移默化的影響不可謂不重大，其傳授的理念更易被學(xué)生接受。宿管則是最貼近學(xué)生生活的學(xué)校管理人員，卻常常因為屬于后勤人員而非教師，被忽視其在學(xué)生思政工作中的重要作用，實際上宿管最容易在學(xué)生的生活小事中喚起學(xué)生的感恩情結(jié)，使學(xué)生能在日常生活的細(xì)節(jié)中體驗感恩、學(xué)會感恩。

四、對高校改善感恩教育現(xiàn)狀的建議

(一)開展感恩主題活動

感恩教育是高校對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要部分之一，將感恩教育深入學(xué)生思想，融入并轉(zhuǎn)化成實際行為有利于構(gòu)建更好的思政教育體系。在學(xué)校教育中，大學(xué)生對于參與活動這種形式的態(tài)度較為積極，開展感恩主題活動是一種直接且有效的教育方式。主題活動可以多種多樣，例如，舉辦一些感恩主題的故事分享會或征文比賽，勾起學(xué)生以往所感恩的事和人的回憶，加深他們對感恩帶來的美好印記。又如，組織學(xué)生在母親節(jié)、父親節(jié)或教師節(jié)為父母恩師們做一些力所能及的事，在清明節(jié)為革命先烈掃墓，讓學(xué)生心懷感恩之情，珍惜來之不易的美好生活。再如，結(jié)合志愿服務(wù)相關(guān)文明環(huán)保等活動，號召學(xué)生為建設(shè)綠色校園做貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境，樹立節(jié)能節(jié)約意識、生態(tài)文明意識，感恩大自然。

(二)營造良好的感恩氛圍

環(huán)境塑造人，有好的環(huán)境才能造就好的人才，在高校中若想要達(dá)成感恩教育目標(biāo)，需要打造良好的感恩文化氛圍。感恩氛圍可以在家庭、學(xué)校、社區(qū)及社會有所表現(xiàn)，學(xué)校作為教育的主體，應(yīng)主動營造感恩環(huán)境，讓學(xué)生耳濡目染，形成感恩意識，養(yǎng)成感恩習(xí)慣。高校可以通過校園海報或宣傳欄表彰在感謝他人、感恩社會方面有突出貢獻(xiàn)的典型人物，宣傳其模范勵志示例，使學(xué)生認(rèn)同并贊賞感恩行為，學(xué)會感恩，樂于助人，反哺社會。也可以通過校園公眾號、校園廣播電臺來播放感恩動畫，播放感恩主題歌曲等豐富多彩的形式傳播感恩文化，用這種潛移默化的形式幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)感恩意識。

(三)與社會實踐相結(jié)合

社會實踐是大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中提升自我很重要的一部分，高校亦可將感恩教育與社會實踐相結(jié)合，從而讓學(xué)生在提升專業(yè)學(xué)科能力、積累社會經(jīng)驗的同時，學(xué)會感恩，獲得思想道德上的提升。

高校在安排學(xué)生開展社會實踐的同時，可以適當(dāng)增加有關(guān)感恩教育的課題研究，或是將感恩教育與各個社會實踐活動相結(jié)合。例如，可以開展多一些義教、支教、志愿服務(wù)等活動，在這些社會實踐活動中，學(xué)生通過幫助他人后得到他人的感謝而領(lǐng)會到感恩的意義及力量，從而學(xué)會感恩父母、感恩老師、感恩身邊幫助過自己的人。高校也可以通過一些相關(guān)社會實踐，讓學(xué)生體會到個人是不能脫離社會而生存的，每個人都是社會的一分子，應(yīng)當(dāng)在享有社會資源的同時學(xué)會感恩社會、回饋社會，在為社會做貢獻(xiàn)當(dāng)中找到自己的價值。

(四)滲透到課堂教學(xué)中

感恩教育應(yīng)同課堂教學(xué)結(jié)合起來，調(diào)查顯示，大學(xué)生認(rèn)為課堂教學(xué)中的感恩教育滲透較少，由此可見感恩教育的開展與課堂教學(xué)結(jié)合較少。高校要想更好地開展感恩教育，必然少不了將其與課堂教學(xué)相結(jié)合，將感恩教育滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中去。而感恩教育作為一項素質(zhì)教育，應(yīng)當(dāng)融入其他專業(yè)學(xué)科的教育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將其滲透到各個專業(yè)各個領(lǐng)域，從而將識恩、知恩、感恩、報恩和施恩內(nèi)化于心、外化于行。

例如，高校在課堂教學(xué)中滲透感恩教育時，可以時刻將教材聯(lián)系生活，善于提取教材中思想教育的部分，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會感悟，在愛國教育中喚起學(xué)生對祖國的感恩之心。不僅如此，在課堂教學(xué)當(dāng)中，可以安排同學(xué)之間、師生之間的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在合作中學(xué)會感恩。同時，為了更好地將感恩教育滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中去，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，在一言一行中感染學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的無私奉獻(xiàn)，進(jìn)而學(xué)會感謝師恩等等。通過將感恩教育滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生潛移默化地學(xué)會感恩祖國、感恩同學(xué)和老師以及感恩身邊的人，進(jìn)而再將這種知恩感恩外化于行，從而影響身邊其他人，形成一種良性循環(huán)，而我們的社會也將會越來越和諧美好。