深度學(xué)習(xí)視角下的課程思政建設(shè)實(shí)踐與研究
——以“小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)”為例

譚 靜 ，鐘友坤

(河池學(xué)院 1.教師教育學(xué)院； 2.教務(wù)處，廣西 河池 546300)

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》回答了“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”的問題。結(jié)合到具體的某一門專業(yè)課程上來，課程思政要思考的就是在專業(yè)課程教學(xué)中要融入哪些思政元素？該如何有效融入？要解決好的就是如何發(fā)揮專業(yè)課程潤(rùn)物細(xì)無聲的隱性“育人”功能，落實(shí)“立德樹人”。

近年來，深度學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域一個(gè)研究的熱點(diǎn)，取得了很多研究成果。從研究發(fā)展方面來看深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵功能、價(jià)值取向、發(fā)展趨勢(shì)，可以發(fā)現(xiàn)它是一種與課程思政相契合的學(xué)習(xí)方式。

一、深度學(xué)習(xí)：一種與課程思政相契合的學(xué)習(xí)方式

(一)深度學(xué)習(xí)與“入腦入心”

最初學(xué)者們對(duì)于深度學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，偏于心理學(xué)認(rèn)知學(xué)派的“信息加工”理論，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者要對(duì)信息進(jìn)行深層次的加工。如比蒂(Beattie)、柯林斯 (Collins)等認(rèn)為，深度學(xué)習(xí)方式意味著學(xué)生為了理解而學(xué)習(xí)，主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的批判性理解，強(qiáng)調(diào)和先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)連接，注重邏輯關(guān)系和結(jié)論的證據(jù)[1]。我國(guó)“教育技術(shù)學(xué)”領(lǐng)域?qū)W者黎加厚認(rèn)為“在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者能夠批判地學(xué)習(xí)新思想和事實(shí)，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，能在眾多思想間進(jìn)行聯(lián)系，并能將已有的知識(shí)遷移到新的情境中，做出決策和解決問題的學(xué)習(xí)[2]。也就是說，深度學(xué)習(xí)之 “深度”較之于死記硬背和簡(jiǎn)單記憶的淺表的、易忘的淺層學(xué)習(xí)，最重要表征是：應(yīng)當(dāng)能夠使知識(shí)保持長(zhǎng)久，并能運(yùn)用。而要做到這些，學(xué)習(xí)者必須把握知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系，在頭腦中建立知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系，即使知識(shí)結(jié)構(gòu)化，而不是碎片化、孤立化地保有知識(shí)[3]。

政治理論的學(xué)習(xí)要求“入腦入心”，其實(shí)質(zhì)也就是要求我們?cè)谡卫碚搶W(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該采取深度學(xué)習(xí)的方式，能與自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、精神信念相互關(guān)聯(lián)。不僅能正確領(lǐng)悟、記憶持久，還能不斷內(nèi)化，深刻認(rèn)同，使之逐漸成為自己的理想信念，外化于行。課程思政過程中融入的思政元素同樣不應(yīng)該是過眼云煙、蜻蜓點(diǎn)水、模仿裝潢，專任課教師應(yīng)該本著“立德樹人”的教育使命感和責(zé)任感，設(shè)計(jì)好能促進(jìn)思政元素與專業(yè)知識(shí)有機(jī)融合的 “有溫度、有深度”的教學(xué)方式。讓學(xué)生有所獲，有所悟，心有所念，行有所動(dòng)。

(二)深度學(xué)習(xí)與“全面發(fā)展”

一切現(xiàn)代的教育教學(xué)或?qū)W習(xí)都必須以學(xué)生全面發(fā)展作為根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。隨著對(duì)深度學(xué)習(xí)研究的深入，有學(xué)者提出全視角的深度學(xué)習(xí)觀。認(rèn)為“深度學(xué)習(xí)不僅僅局限于思維，不僅僅是一個(gè)信息加工的過程，更是情感、意志、動(dòng)機(jī)、精神乃至身體等全方位的投入的過程?！薄皩W(xué)生在深度學(xué)習(xí)中所能學(xué)到的不能僅僅是知識(shí)或思維，抑或是解決問題等理智方面的能力，更應(yīng)當(dāng)是全面的發(fā)展，像情感、意志、精神、激情、德性、靈性、自由、理想、卓越性、超越性等這些能夠賦予學(xué)生的整體生活以意義乃至對(duì)于學(xué)生終身幸福至關(guān)重要的品質(zhì)與價(jià)值理應(yīng)是深度學(xué)習(xí)過程中相伴隨的、內(nèi)在具備的特質(zhì)?！薄吧疃葘W(xué)習(xí)過程還是一個(gè)社會(huì)文化過程。在特定的社會(huì)文化情境中，學(xué)習(xí)者在與他人互動(dòng)以及環(huán)境互動(dòng)中，關(guān)注知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系，最終能夠遷移并能夠解決實(shí)際生活問題的意義生成的過程?！盵3]總之，深度學(xué)習(xí)應(yīng)秉持“全人教育”的價(jià)值取向(小原國(guó)芳)，培養(yǎng) “理性、道德和精神力量”的人 (赫欽斯)。

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”。綱要還指出，要“深入挖掘各類課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學(xué)識(shí)，增長(zhǎng)見識(shí)，塑造品格，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！笨梢娬n程思政的根本旨?xì)w即培育“社會(huì)主義”方向的“德智體美勞全面發(fā)展的人”。其意在于讓大學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)技術(shù)和發(fā)展理性智能的同時(shí)，能厚植家國(guó)情懷，能體認(rèn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能建立起美好的人生理想，能提升精神道德境界，把“小我”的理想價(jià)值追求融入到推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的“大我”中去。這種旨?xì)w的實(shí)質(zhì)與深度學(xué)習(xí)的價(jià)值取向是相互契合的。

二、深度學(xué)習(xí)視角下“小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)”課程思政實(shí)踐

中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門跨學(xué)科跨領(lǐng)域的實(shí)踐性課程，注重的是在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。它是一種走向深度學(xué)習(xí)的課程。為適應(yīng)基礎(chǔ)教育需求和有利于培養(yǎng)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)專任教師，師范類小學(xué)教育專業(yè)本科開設(shè)了“小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)”這門課程。該課程試從深度學(xué)習(xí)的視角，革新教學(xué)方式，挖掘課程思政元素，滲透課程思政教育。

(一)觸動(dòng)情感，深化師范生的職業(yè)理想教育

深度學(xué)習(xí)是一種伴隨著情感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)。教育情懷反映了“教師對(duì)于教育的理解、熱愛、忠誠(chéng)和信念的程度，體現(xiàn)為主觀上的從教意愿”[4]。教育情懷是教師專業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)力機(jī)制和專業(yè)發(fā)展的情感向心力。只有當(dāng)教師以“敞開”的狀態(tài)納入堅(jiān)定的教育價(jià)值信念，經(jīng)歷了情感的認(rèn)同，才能形成理念上的篤定的教育情懷并使之持久甚至終身發(fā)揮作用[5]?？梢娮寧煼渡趯W(xué)習(xí)中 “經(jīng)歷情感的認(rèn)同”是樹立他們堅(jiān)定理想信念的切入點(diǎn)。

中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門不同于中小學(xué)學(xué)科課程的面向?qū)W生整體生活的跨學(xué)科跨領(lǐng)域的、以學(xué)生自主參與各種實(shí)踐活動(dòng)為主要形式的課程，其核心目標(biāo)是全面提升中小學(xué)生綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)“全人”，尤其注重培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新能力、發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力的一門課程。這門課程從小學(xué)生的興趣、需求出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生自主性，以實(shí)踐活動(dòng)的形式來開展學(xué)習(xí)，符合小學(xué)生的特點(diǎn)，是非常好的一門綜合育人的課程。小教專業(yè)的師范生是未來教師隊(duì)伍的新生力量，首先他們要有這樣理想和決心：要去推進(jìn)這門課程的有效開展，要充分使這門課程發(fā)揮起“綜合育人”的作用，要充分利用這門課程去落實(shí)素質(zhì)教育、補(bǔ)足目前我國(guó)基礎(chǔ)教育的育人短板。那么要如何讓師范生經(jīng)歷對(duì)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)“情感的認(rèn)同”呢？面對(duì)師范生本身就缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)的受教育經(jīng)歷的學(xué)情，首先可以讓他們通過充分接觸優(yōu)質(zhì)的綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)的鮮活案例，比如“家鄉(xiāng)的昨天今天明天”“我是種植小能手”“中華民族傳統(tǒng)節(jié)日”等，讓他們深入感受和認(rèn)識(shí)到綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在小學(xué)開設(shè)的目的和價(jià)值。再為他們勾勒通過這樣的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程讓小朋友們德智體美勞全面發(fā)展，個(gè)個(gè)有創(chuàng)新能力，人人會(huì)發(fā)展問題解決問題的美好畫面。讓師范生從內(nèi)心深處理解，這樣一門課程，確實(shí)是落實(shí)素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的很好的一門課程，是非常值得并且應(yīng)該去落實(shí)的一門課程。但另一方面也要讓學(xué)生了解這門課程在小學(xué)實(shí)施的現(xiàn)狀：雖然是一門必修課程，但一直以來都不太受一線教師的重視。有些教師沒有看到它的價(jià)值，教育的觀念還更新不夠；或者是看到了它的價(jià)值而不知道該怎么開展，因?yàn)闆]有專業(yè)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)教師，綜合實(shí)踐活動(dòng)丟給其他學(xué)科任課教師兼職指導(dǎo)，無法做到專注、專心和專業(yè)[6]130。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程往往變得有名無實(shí)，被改換成了其他學(xué)科課程。一方面是理想的美好，一方面是現(xiàn)實(shí)的滯后，這種反差再次深深觸動(dòng)了師范生們，進(jìn)一步強(qiáng)化他們要改變現(xiàn)狀，落實(shí)該課程的愿望和理想。

但理想還要落實(shí)為行動(dòng)，教育具有行動(dòng)性?；蛘哒f，教育就是一種行動(dòng)。人的行動(dòng)必然要以情懷和信念為支撐。學(xué)生有了上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課的理想和意愿之后，還應(yīng)該讓他繼續(xù)思考：為了以后能有效地實(shí)施小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)這門課程，現(xiàn)在你該怎么做？從而讓師范生理解明確我們目前學(xué)習(xí)專業(yè)課程的目的、意義和方法。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有學(xué)好了專業(yè)課程，提升了自己的專業(yè)能力，在將來的工作崗位上才有力量改變現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)理想，真正推動(dòng)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，從而讓學(xué)生將教育情懷化為眼前的行動(dòng)。

有情感的觸動(dòng)，有理性的認(rèn)識(shí)，這樣的深度學(xué)習(xí)，才能強(qiáng)化師范生將來作為教師隊(duì)伍的新生力量。要銳意改革，有效推進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程在中小學(xué)有效開展，貫徹黨的十九大提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求的理想信念，才能讓師范生在專業(yè)學(xué)習(xí)的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。

(二)關(guān)聯(lián)知識(shí)，讓政治理論學(xué)習(xí)入腦入心

全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議指出“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。”[7]深度學(xué)習(xí)也要求學(xué)習(xí)者“在頭腦中建立知識(shí)之間的有機(jī)聯(lián)系，即使知識(shí)結(jié)構(gòu)化，而不是碎片化、孤立化地保有知識(shí)”[3]，要讓思想政治理論的學(xué)習(xí)入腦入心，就應(yīng)該找到專業(yè)知識(shí)與思想政治理論知識(shí)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)點(diǎn)，設(shè)計(jì)讓知識(shí)有機(jī)融合的深度學(xué)習(xí)方式。

在開發(fā)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的時(shí)候，原則之一是“開放性”。開放性強(qiáng)調(diào)學(xué)生要在與家庭、學(xué)校、社區(qū)的持續(xù)互動(dòng)中拓展活動(dòng)時(shí)空和內(nèi)容，使自己個(gè)性特長(zhǎng)、實(shí)踐能力、服務(wù)精神和社會(huì)責(zé)任感不斷獲得發(fā)展。強(qiáng)調(diào)打破學(xué)科界限進(jìn)行跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。而“整合性”原則則強(qiáng)調(diào)要注意道德、藝術(shù)、科學(xué)等學(xué)科的融通整合，要以學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展為核心，均衡考慮學(xué)生與自我、與他人、與社會(huì)的關(guān)系這三方面的內(nèi)容。這些原則與五大新發(fā)展理念中的“開放、協(xié)調(diào)、綠色”發(fā)展的原則是有著相通之處的。教學(xué)時(shí)就可以讓學(xué)生去思考討論：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開放性原則、整合性原則跟五大新發(fā)展理念中的哪些理念在本質(zhì)上有相通之處？有什么相通之處？學(xué)生必然要去認(rèn)真閱讀了解五大新發(fā)展理念及其內(nèi)涵，在思考對(duì)比其與綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容開發(fā)的關(guān)聯(lián)之處時(shí)，就要進(jìn)行一種深入的理解和思考，這樣就能促進(jìn)學(xué)生對(duì)五大新發(fā)展理念的學(xué)習(xí)和理解入腦入心。從而也讓學(xué)生深刻理解正是培養(yǎng)富有新發(fā)展理念的適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展需要的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就需要用“開放的、整合的、自主的”方式去策劃綜合實(shí)踐活動(dòng)，去培養(yǎng)人。

每門專業(yè)課程都有自己的課程內(nèi)容，但課程內(nèi)容能融入哪些思政元素，這就需要專業(yè)任課教師不斷加強(qiáng)自我的政治理論學(xué)習(xí)，提升政治理論素養(yǎng)，拓寬政治理論視野，挖掘豐富的課程思政元素，自然滲透，有機(jī)融合，相機(jī)而教。

(三)反思自省，促健康人格、全面發(fā)展的自我教育

深度學(xué)習(xí)是一種有別于被動(dòng)學(xué)習(xí)、灌輸式學(xué)習(xí)的，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者主觀能動(dòng)性的，主動(dòng)建構(gòu)式的學(xué)習(xí)。喚醒學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，是取得好的學(xué)習(xí)成效的重要因素。學(xué)習(xí)過程中能依據(jù)自我的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、關(guān)照自我的人生經(jīng)歷，才能較好地把知識(shí)的學(xué)習(xí)與自身的成長(zhǎng)結(jié)合起來?！熬赢?dāng)一日三省吾身”，自省是我們中華民族值得學(xué)習(xí)傳承的一種精神修為的方式。自省或反思就是一種結(jié)合自身經(jīng)歷，主動(dòng)促進(jìn)自我成長(zhǎng)的深度學(xué)習(xí)方式。

1.叩問自我

綜合實(shí)踐活動(dòng)面向小學(xué)生完整的生活世界，要讓中小學(xué)生在平衡自我、他人、社會(huì)、自然的關(guān)系中和諧發(fā)展。在理解這個(gè)理念的時(shí)候，也讓師生反思自我，是否處理好了和自我、他人、自然這三者的關(guān)系，能否悅納自己，正確看待自己？和他人相處時(shí)能否欣賞其優(yōu)點(diǎn)，包容其不足？喜歡合作善于合作嗎？能否正確平和地表達(dá)自己的需求？有沒有意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要？節(jié)約能源的重要？準(zhǔn)備如何做得更好？

2.分享經(jīng)歷

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程總目標(biāo)是要讓中小學(xué)生具有價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識(shí)和能力。學(xué)習(xí)理解這一課程總目標(biāo)時(shí)，就可以讓師范生挖掘自身經(jīng)歷：你體認(rèn)過哪些積極的價(jià)值觀念？是如何體認(rèn)的？你的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)如何？對(duì)家庭對(duì)集體對(duì)社會(huì)你是如何發(fā)揮你的積極作用？你承擔(dān)了些什么？在生活中你解決問題的能力如何？分享你的故事和經(jīng)歷。通過鼓勵(lì)大家講好自己的故事，從而樹立起正面的榜樣，激勵(lì)師范生相互學(xué)習(xí)，見賢思齊。雅斯貝爾斯認(rèn)為：“教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”[8]11同伴之間的故事分享、經(jīng)歷分享，同樣可以起著“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”的作用。

通過這樣的叩問自我和分享故事的方式，引導(dǎo)學(xué)生深挖自己的人生經(jīng)歷，關(guān)聯(lián)自己的人生經(jīng)驗(yàn)，積極地進(jìn)行自我對(duì)話、自我反思、自我教育，只有這樣，才能讓師范生把塑造人格健康、全面發(fā)展的自我，變成明晰的自我意識(shí)和主動(dòng)追求。

(四)多元實(shí)踐，厚植家國(guó)情懷、專業(yè)情懷

2017年教育部《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)綱要》指出，中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)，認(rèn)識(shí)、分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，提升綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，特別是社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，以適應(yīng)快速變化的社會(huì)生活、職業(yè)世界和個(gè)人自主發(fā)展的需要，迎接信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的挑戰(zhàn)?！倍C合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施方式是“強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷各項(xiàng)活動(dòng)”，在“動(dòng)手做”“實(shí)驗(yàn)”“探究”“設(shè)計(jì)”“創(chuàng)作”“反思”的過程中進(jìn)行“體驗(yàn)”“體悟”“體認(rèn)”，在全身心參與的活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新能力。”2016年教育部出臺(tái)的《教育部關(guān)于加強(qiáng)師范生教育實(shí)踐的意見》也指出，為增強(qiáng)師范生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，全面提升教師培養(yǎng)質(zhì)量要“豐富創(chuàng)新教育實(shí)踐的形式”?？梢姴还苁侵行W(xué)還是高校都認(rèn)識(shí)到“實(shí)踐”就是提升學(xué)生綜合素質(zhì)，尤其是培養(yǎng)學(xué)社會(huì)責(zé)任感、培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力的一種很好的深度學(xué)習(xí)方式。課程思政不妨開展多元實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中促德智雙馨。

1.在設(shè)計(jì)實(shí)踐中，培養(yǎng)家國(guó)情懷

綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)首要一步就是要選定好一個(gè)活動(dòng)主題。主題可以來源于學(xué)生，也可以是社會(huì)熱點(diǎn)，還可以是地方文化。在指導(dǎo)學(xué)生選擇小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)主題時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生去挖掘家鄉(xiāng)特色的文化資源，如宜州的劉三姐歌謠文化、東蘭縣的紅色文化，桂西北的銅鼓文化，各少數(shù)民族的節(jié)慶文化；去關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，了解中華民族傳統(tǒng)文化等。學(xué)生要開發(fā)出好的綜合實(shí)踐活動(dòng)主題，就要去了解和挖掘這些資源，在了解和開發(fā)這些課程資源過程中，就能感受到家國(guó)文化的豐富厚重、歷史的悠遠(yuǎn)，喚醒其家國(guó)情懷，激發(fā)其“建設(shè)壯美廣西，共圓復(fù)興夢(mèng)想”的理想信念。

2.在調(diào)查觀摩實(shí)踐中，培養(yǎng)專業(yè)情懷

要讓師范生對(duì)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展情況有切身體驗(yàn)，有情感的觸動(dòng)，厚植其教育情懷，可以讓師范生深入一線小學(xué)切實(shí)展開調(diào)查訪談，了解學(xué)校是怎么開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的，開展情況如何，小學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中有哪些收獲和成長(zhǎng)，綜合實(shí)踐活動(dòng)到底受不受師生歡迎及其原因；也可以了解小學(xué)生成長(zhǎng)過程中存在的普遍的典型的問題是什么，學(xué)校的特色、理念是什么，可利用的優(yōu)勢(shì)資源有哪些；還可以帶學(xué)生去觀摩綜合實(shí)踐活動(dòng)做得好的學(xué)校，或者讓學(xué)生親自嘗試設(shè)計(jì)并組織一次綜合實(shí)踐活動(dòng)。通過這樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓師范生切身感受開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的酸甜苦辣，親自觸摸開展綜合實(shí)踐活動(dòng)中的真實(shí)問題，從而厚植師范生教育情懷。

(五)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，喚醒合作共贏意識(shí)

“與他人相處正是人生意義之所在，無共處就無生活……生活只能在與他人的積極共處中去創(chuàng)造和展開，或者說，只有積極的共在才能肯定存在，才能實(shí)現(xiàn)存在之生生本意，否則必是存在之否定”[9]102。在構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的現(xiàn)代社會(huì)，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的合作的意識(shí)和能力非常重要。研究表明，人的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是不可能在真空中進(jìn)行的，人的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是在與具體的情境中互動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。好的學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)是開展深度學(xué)習(xí)的途徑方式之一。在綜合實(shí)踐活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)過程中，從學(xué)情調(diào)查到資源開發(fā)，從方案設(shè)計(jì)方案匯報(bào)答辯到組織實(shí)施，要求學(xué)生在個(gè)體充分思考創(chuàng)造的基礎(chǔ)上，小組分工合作，最后以小組為單位進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣的合作學(xué)習(xí)就引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要有學(xué)習(xí)共同體的意識(shí)，在學(xué)習(xí)的過程中要相互溝通，相互傾聽，相互容納，相互肯定。在合作學(xué)習(xí)過程中，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)習(xí)成員都應(yīng)該努力貢獻(xiàn)自己的智慧，承擔(dān)自己的責(zé)任，合作共贏。

深度學(xué)習(xí)與課程思政有著內(nèi)在的一致性、契合點(diǎn)。如何通過深度學(xué)習(xí)來推進(jìn)課程思政深入有效地進(jìn)行，如何讓深度學(xué)習(xí)與課程思政更好地融合形成合力以培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，值得各門具體專業(yè)課程具體探究。