李 坤
(徐州幼兒師范高等??茖W校, 江蘇 徐州 221006)
紅色經(jīng)典歌曲是我國人民自五四運動以后所創(chuàng)作的革命歌曲,在學術領域中,可將紅色經(jīng)典歌曲簡稱為紅歌。紅歌,是凝結了我國革命先輩血液的歌曲,也是我國紅色文化的重要傳承形式。歌曲中所富含的內涵,涵蓋了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。在高校教育教學中,若能夠將紅色經(jīng)典歌曲與文化德育相融合,將會在促進高校學生全面發(fā)展中,發(fā)揮重要的作用。因此,分析紅色經(jīng)典歌曲中文化德育問題具有現(xiàn)實價值。
通過對紅色經(jīng)典歌曲在文化德育中的作用分析,發(fā)現(xiàn)其對高校學生人格品質、價值觀等,均具有一定的引導作用。紅色歌曲稱之為紅色的原因,是其能夠代表我黨較為先進的思想方式。同時,此種歌曲具有政治色彩[1]。在文化德育教育中,高校學生通過紅色歌曲的練習、傳唱,能夠從多個角度上對紅色歌曲中所蘊含的黨的先進思想加以了解。此種學習,無關乎灌輸,而是對先進思想潛移默化的吸收,可加深學生的理解。高校學生通過彼此間討論紅色歌曲的歌詞、旋律等,能夠加深對歌曲內涵的理解,從而使學生產(chǎn)生共鳴,促使學生成長為情感相對豐富、品格良好的人才。此外,通過紅色經(jīng)典歌曲,可使高校學生在學習中展現(xiàn)出樂觀向上的人生態(tài)度,幫助高校學生樹立科學的價值觀,使高校學生在日常生活中能夠培養(yǎng)出艱苦樸素的性格,并深化對自我的認知,成長為高素質人才。
紅色經(jīng)典歌曲在文化德育中的作用,也體現(xiàn)在教育傳承方面。首先,可提高高校學生對紅色歷史的認知水平。紅色經(jīng)典歌曲,是我國優(yōu)秀革命前輩在特定的歷史環(huán)境中,所經(jīng)歷的事件[2]。借助紅色經(jīng)典教育中的故事背景,能夠使高校學生深刻的感受到革命先輩的優(yōu)秀革命作風,并潛移默化的轉化為革命品德教育。比如,紅色經(jīng)典歌曲中所突出的延安精神和長征精神,均能使高校學生充分認識到紅色歷史的價值。其次,可增強高校學生對紅色文化的認同感[3]。紅色歌曲中的內容,與我國黨政方針密切相關。在傳播紅色經(jīng)典歌曲時,能夠幫助高校學生產(chǎn)生與紅色經(jīng)典歌曲所蘊含的相同政治信念,通過認同感的產(chǎn)生,促使高校學生有效理解紅色歌曲的表達內容。最后,可推動高校學生弘揚革命精神。紅色經(jīng)典歌曲中優(yōu)秀革命先輩用血脈和胸懷,開展革命傳統(tǒng)教育,能夠幫助高校學生自覺地弘揚革命精神,在提升自身文化德育水平方面起到重要作用。
紅色經(jīng)典歌曲在文化德育中具有塑造品德的作用。第一,從激發(fā)高校學生愛國情懷角度,實現(xiàn)對品德的塑造。紅色經(jīng)典歌曲在傳唱過程中,也會被二次創(chuàng)作。無論是傳唱,還是二次創(chuàng)作,都能幫助高校學生樹立愛國意識,進一步激發(fā)其愛國情懷,從而自覺的對紅色經(jīng)典歌曲中的革命精神加以發(fā)揚。第二,從陶冶高校學生道德情操角度,實現(xiàn)對品德的塑造[4]。從某種角度而言,塑造品德過程中離不開道德情操。紅色經(jīng)典歌曲的學習與傳頌,可使高校學生在產(chǎn)生心理共鳴的基礎上,同時認識自身也是社會的一份子。通過促進社會發(fā)展目標的指引,對紅色經(jīng)典歌曲中的革命精神加以學習,陶冶自身道德情操,從而實現(xiàn)對品德的塑造。第三,從提高高校學生合作意識角度,實現(xiàn)對品德的塑造。紅色經(jīng)典歌曲中,不僅需要有完美的歌詞和旋律,也要有伴奏人員的完美配合。通過對紅色經(jīng)典歌曲的欣賞,高校學生可認識到合作意識對自我發(fā)展、社會發(fā)展的重要性。通過樹立合作意識,塑造品德。
審美娛樂,是紅色經(jīng)典歌曲在文化德育中的重要作用之一。一方面,紅色經(jīng)典歌曲可提升高校文化德育教育的親和性。文化德育教育的根本目標,是促使高校學生形成正確的思想政治理念。良好的文化道德素養(yǎng),將高校學生真正培養(yǎng)成為合格的社會主義接班人。紅色經(jīng)典歌曲的審美娛樂作用,能夠幫助高校教育工作者,更好地完成上述教育目標。借助紅色經(jīng)典歌曲中的節(jié)奏、旋律,實現(xiàn)對革命情感的表達,能夠將用特定的思想道德觀念實現(xiàn)對高校學生的感染,從而提高文化育德教育的親和性。另一方面,紅色經(jīng)典歌曲可提升高校學生的精神文化生活質量[5]。紅色經(jīng)典歌曲,是特定革命歷史背景下誕生的作品,并不會因時代變革而產(chǎn)生變化。高校學生在外部因素的影響下,可能會出現(xiàn)不良精神形象。通過對紅色經(jīng)典歌曲欣賞,其在有審美教育作用的同時,可實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的宣傳,符合高校學生的發(fā)展方向,從而為大學生美好精神生活的創(chuàng)造奠定基礎。
目前,高校文化德育教育中應用紅色經(jīng)典歌曲,存在思想引導水平不高的問題。深入分析紅色經(jīng)典歌曲思想引導現(xiàn)狀,部分高校對于紅色歌曲的思想引導作用,認知水平并不高。通常局限于比較常見的、具有代表性的紅色經(jīng)典歌,并未真正地將紅色經(jīng)典歌曲與紅色歷史相對應。同時,在文化德育中,并未深入地對紅色經(jīng)典歌曲的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作情感,加以深入的了解和分析。不少高校在將紅色經(jīng)典歌曲滲透到文化德育教育中,都成立了專門的演唱組織。但是,實際上演唱組織的運行,并不十分理想[6]。在成立的初期,可能比較受到高校領導的關注與重視。隨著成立的時間越長,紅色經(jīng)典歌曲學習問題、傳唱問題,也逐漸被暴露出來。例如,高校學生對于紅色經(jīng)典歌曲的學習積極性不斷降低,紅色經(jīng)典歌曲的傳播效果降低等。關于紅色經(jīng)典歌曲的傳播,多以觀看紅色歌曲表演、比賽活動等為主,缺乏創(chuàng)新性,很難實現(xiàn)對高校學生紅色文化思想與行為的引導。
根據(jù)對高校文化德育中應用紅色經(jīng)典歌曲的分析,發(fā)現(xiàn)紅色經(jīng)典歌曲的應用問題,也體現(xiàn)在教育傳承深度不足上。紅色經(jīng)典歌曲在新中國成立之初,是較為流行的歌曲類型。隨著時代的發(fā)展,西方流行音樂的傳入及中國流行音樂的崛起,越來越多的人開始熱衷于流行音樂,而紅色經(jīng)典歌曲也呈現(xiàn)出邊緣化趨勢。無論是紅色經(jīng)典歌曲的演唱,還是紅色經(jīng)典歌曲的傳播,都缺少了比較堅實群眾基礎,因此紅色經(jīng)典歌曲的教育傳承無法起到作用。紅色經(jīng)典歌曲,具有較為明快的節(jié)奏,較為動聽的旋律,較為積極和向上的歌詞,與高校思想、文化、德育等教育內容比較符合。但紅色經(jīng)典歌曲中所表現(xiàn)的革命內容,與現(xiàn)代高校學生的生活相差較大,高校學生無法親身體驗和領會當時的革命情感,導致紅色經(jīng)典歌曲無法充分發(fā)揮其教育傳承作用。
品德塑造能力偏低,是紅色經(jīng)典歌曲在高校文化德育教育中存在的重要問題。根據(jù)分析發(fā)現(xiàn),當前高校學生接觸的音樂風格,具有多樣化特點。此種現(xiàn)象,導致高校學生的主流價值觀,也隨著音樂朝著多樣化角度演變。高校學生對外來文化、思想盲目崇拜,在一定程度上忽略了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對紅色經(jīng)典歌曲缺乏認知,排斥高校文化德育課程,認為在當今和平的年代沒有必要學習革命精神。高校學生缺乏對紅色經(jīng)典歌曲的認識,未能夠用發(fā)展的眼光看待紅色經(jīng)典歌曲的應用,使得高校學生對紅色經(jīng)典歌曲的傳承,產(chǎn)生一定厭煩,致使紅色經(jīng)典歌曲的品德塑造作用無法實現(xiàn)。
現(xiàn)階段將紅色經(jīng)典歌曲應用于高校文化德育教育中,存在審美娛樂拓展欠缺的問題。高校文化德育課程,具有一定的枯燥性,學習效果低下。在文化德育教學中,雖然應用了紅色經(jīng)典歌曲,但不少高校學生缺乏對紅色經(jīng)典歌曲的關注,對于歌曲僅表現(xiàn)為隨便聽聽、惡意模仿的態(tài)度。紅色經(jīng)典歌曲的風格,與高校學生審美特點不相符,使學生缺乏對歌曲的學習興趣。主要是在選擇紅色經(jīng)典歌曲時,缺乏對歌曲審美娛樂的拓展,導致高校學生紅色經(jīng)典歌曲的認識出現(xiàn)偏差。
針對提高紅色經(jīng)典歌曲在高校文化德育中應用水平的措施,可加強對教師理論基礎的豐富,提高思想引導水平。教師作為教學中的指導者和引導者,其在教學中的作用不容忽視。在高校文化德育教育中應用紅色經(jīng)典歌曲時,要充分加強對教師的重視。教師要從自身實際情況出發(fā),通過對紅色經(jīng)典歌曲相關理論知識的學習,提升對紅色經(jīng)典歌曲的認知水平。同時,將理論知識轉化為教學知識,提升自身的綜合素質,將教育的魅力發(fā)揮出來,使學生能夠在教師的引導下,對紅色經(jīng)典歌曲產(chǎn)生好奇和興趣,從而主動積極地學習與紅色經(jīng)典歌曲相關的知識,促使教師完成高校思想文化德育教育目標。此外,教師要在掌握紅色經(jīng)典歌曲相關理論基礎上,將其與現(xiàn)代文化德育教材改革結合,把紅色歌曲內容融入進去,使其在文化德育教學中充分展現(xiàn)紅色歌曲的魅力。邀請經(jīng)驗豐富的教師,對高校教師進行培訓,幫助教師掌握文化德育中利用紅色經(jīng)典歌曲的技巧。
在文化德育教育中,校園文化活動對高校學生而言,具有較為重要的導向作用。在高校文化德育教育中,多樣化的組織活動是尤為必要的。開展校園文化活動,可引發(fā)高校學生對紅色經(jīng)典歌曲加以關注??蓪W校特色與紅色經(jīng)典歌曲相融合,將學校的校規(guī)、校訓有效地融入到紅色經(jīng)典歌曲中,通過改編的方式,使學生既能學習紅色經(jīng)典歌曲,也能夠加深對校規(guī)、校訓的理解。同時,節(jié)慶日期間,可通過舉辦紅色歌曲歷史再現(xiàn)的方式,實現(xiàn)對學生的文化熏陶,邀請專業(yè)的音樂教師,對紅色經(jīng)典歌曲歷史再現(xiàn)內容加以指導,對紅色經(jīng)典歌曲進行深刻講解,使學生對紅色經(jīng)典歌曲有深刻地認識,實現(xiàn)對教育傳承深度地挖掘。
在提高紅色經(jīng)典歌曲在高校文化德育中應用水平過程中,可加強對紅色歌曲的應用。紅色經(jīng)典歌曲,在文化德育中的應用,不僅要融入到高校學生的生活中,同時也要在實踐中真正發(fā)揮其對學生品德塑造的作用。加強對紅色經(jīng)典歌曲應用期間,高校要在重視文化德育教育的基礎上,關注教育環(huán)境與革命背景,使學生體會到戰(zhàn)爭殘酷的基礎上,提高對紅色經(jīng)典歌曲內涵的理解。此外,高校要組織學生深入到革命遺址中參觀,親身體驗紅軍長征的路線,實現(xiàn)對紅色經(jīng)典歌曲的拓展性應用。在學生理解紅色經(jīng)典歌曲內涵的情況下,實現(xiàn)對品德的塑造。
鼓勵高校學生創(chuàng)作紅色歌曲,也是提高紅色經(jīng)典歌曲在高校文化德育中應用水平的重要舉措。通常來說,實踐是檢驗真理的唯一標準。只有通過實踐,才能夠使高校學生深刻的感受紅色經(jīng)典歌曲的內涵與魅力。現(xiàn)階段高校學生所生活的環(huán)境較好,并不能夠體會當時背景下革命戰(zhàn)爭的殘酷,導致高校學生所創(chuàng)作的紅色歌曲內容相對單一。在鼓勵高校學生創(chuàng)作紅色歌曲時,可引導學生融合現(xiàn)代的發(fā)展背景,將社會主義核心價值觀、建設小康社會等內容,與紅色歌曲創(chuàng)作相融合,充分突出高校學生對未來美好生活的向往和期待。從而使紅色歌曲能夠符合高校學生的審美娛樂,提升其應用水平。