趙梓如

“我在現(xiàn)場”，指的是讀者閱讀作者文字時產(chǎn)生的如置身現(xiàn)場的共鳴。這種共鳴是多角度的，可以是對筆下人物的共鳴、作者情感的共鳴；也可以是對作者謀篇布局、斟字酌句的共鳴。這種共鳴可以引導讀者理解本文、體悟情感；可以幫助讀者掌握方法、形成能力；還可以喚醒讀者的生命意識，豐富讀者的生命世界。這種共鳴是讀者融入自己的感知、想象、理解、感悟等多種心理因素，去品味、探究、發(fā)現(xiàn)文章語言符號的密碼，是作者和讀者在這“忘我”境界中達到的一種“同化”。

“我在現(xiàn)場”的閱讀姿態(tài)需要建構(gòu)課堂范式。

一、 “如果我在這”，先入情境

以蘇教版五年級課文《彭德懷和他的大黑騾子》為例：

師：繼續(xù)把自己當做過草地中的一員，誰能告訴我，你們現(xiàn)在是什么境遇？

生：我從“饑餓而昏倒在地”可以看出，我們現(xiàn)在沒有東西吃，已經(jīng)餓得不行了。真的是太餓了太冷了！

師：是啊，再去看看你們所處的環(huán)境吧！誰知道“殿后”將面臨些什么？

生：我們走在最后，沒有東西吃，很多人因饑餓失去了生命。

師：不僅僅如此，殿后部隊的任務是阻止敵方追擊和突襲，為前面的部隊爭取撤退的時間的。這是一項極其危險而又艱巨的任務，如果殿后部隊沒有東西吃，意味著什么？把自己當做彭德懷，說說他的心聲吧！

這篇文章講述著彭德懷在艱苦的過草地中忍痛割愛殺大黑騾子給戰(zhàn)士們充饑的故事，全文沒有一處直接描寫彭德懷的心理活動，但卻真實感人，流淌著真切的革命情誼。如若想要真切感受到彭德懷豐富的內(nèi)心世界，體悟這一人物形象的話，就必須先置身當時紅軍過草地的環(huán)境之中。由于時間的跨度與環(huán)境的差異，學生與文本始終有距離，難以走進主人公的內(nèi)心。因此，教師必須創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學生了解當時過草地的艱難，體會到處境的緊迫與嚴峻，才能體會到彭德懷“愛騾子更愛戰(zhàn)士，更愛祖國”的革命情義。

因此，教會學生抓住一些關(guān)鍵詞句是“我在現(xiàn)場”的先決條件，也只有學生身臨其境，才能更好地感知主人公的境遇與內(nèi)心世界，理解文本的言意形式。

二、 “如果我是他”，體悟心境

以蘇教版五年級《厄運打不垮的信念》為例：

師：20多年的心血化為烏有，這樣的打擊對任何人來說都是致命的。悲痛的談遷決定重新編寫《國榷》，如果你是他的親朋好友，你贊成他這樣做嗎？默讀課文一、二自然段，看看哪些語句能夠支撐你的觀點，把它們畫下來，并在空白處用簡練的詞語概括。

學生閱讀批注。教師引導學生總結(jié)贊成或不贊成的理由，并板書。

師：讓我們穿越到談遷生活的那個年代，相聚在談遷的家里，討論到底要不要重寫《國榷》。我請幾位不贊成寫的同學扮演談遷的親朋好友，其他同學就是談遷?，F(xiàn)在，請你們用剛才找到的理由說服對方。

生：我是他的妻子。孩子他爹，你看看，我們家里本來就很窮，原先你寫書的時候就已經(jīng)要揭不開鍋了，現(xiàn)在你還要寫，到底有什么用?。坑植荒墚旓埑?。孩子你也不管，有這功夫，教教兒子學習也是好的呀！

生：孩子他娘，這是我一生的心愿，希望你要支持我呀。家里窮，我就再省著點用，不去買書了，我可以去抄，我相信兒子看到我這樣，也會理解我的！

教師改變以往的教學思路，制造一種矛盾現(xiàn)場，創(chuàng)造一種穿越場景，可以讓學生感受人物心境。穿越現(xiàn)場中，學生徜徉于文本，找尋支撐自己觀點的語言材料并濃縮、提煉，鍛煉了搜集、提取、概括信息的能力；隨后在場景穿越中勸說與回應，學生開始對文本語言進行輸出，結(jié)合自己的穿越身份以及總結(jié)出的理由，認真組織自己的勸說與回應，鍛煉了整合、運用信息以及口語表達能力。

三、 “如果我來寫”，還原語境

（一） 還原作者的言語

以蘇教版四年級《一路花香》為例：

師：一句話就能說清楚的道理，挑水工卻說了一大段話。如果你來寫這篇寓言，你會怎么寫？我請一位同學讀挑水工的話，一位同學來當破水罐。其他同學思考，如果你來寫這篇寓言，你覺得哪種寫法好？

生：我會按作者這樣寫，因為這樣才能展現(xiàn)出挑水工循循善誘，一步一步引導破水罐明白自己的價值。如果直接寫道理的話，破水罐的感受就不會這么深了。

教師請學生理解寓意，隨即話鋒一轉(zhuǎn)，以“如果我來寫”比較直抒道理與循循啟發(fā)的區(qū)別，讓學生用想象心理補白的方式創(chuàng)設(shè)寓言現(xiàn)場，以自己的言語經(jīng)驗碰撞作者的言語經(jīng)驗，最終還原作者的語言，探尋言語奧妙。

（二） 創(chuàng)生自我的言語

上文提到，“言意家園”的回歸，是從文本的語言走到學生自己的語言。其出發(fā)點是言，即文本的言語規(guī)律，總結(jié)點也是言，即學生的言語表現(xiàn)。因為，還原作者的言語最終是為了形成學生自我的言語經(jīng)驗，創(chuàng)生學生自己的言語。如：學習了《黃果樹瀑布》作者精妙恰當?shù)谋扔?，你也來聽聽黃果樹瀑布的聲音，也用比喻的形式寫一寫它給你留下的印象。寫一句很棒，寫兩句、三句就是班上的大作家！

“我在現(xiàn)場”可以創(chuàng)新教師的教學方式和閱讀方式，也可以變革學生的學習方式和閱讀方式。

（作者單位：南京市金陵中學實驗小學）