楊紅

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基。本文通過分析開展國學(xué)經(jīng)典教育的意義、依托第二課堂開展國學(xué)經(jīng)典教育的原因和途徑來探索技工院校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑。

關(guān)鍵詞：技工院校? ? 第二課堂? ? 國學(xué)經(jīng)典教育

習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是孕育社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。技工院?，F(xiàn)已成為國家培養(yǎng)高素質(zhì)高技能人才的主要平臺，開展國學(xué)經(jīng)典教育，既順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，又符合人才培養(yǎng)和社會需求。

一、技工院校開展國學(xué)經(jīng)典教育的意義

（一）提高文化素養(yǎng)

從技工院校的生源看，學(xué)生來自貧困家庭、單親家庭、留守兒童家庭甚至孤兒家庭的情況突出，家庭在學(xué)生整個教育體系中參與度不高，導(dǎo)致學(xué)生在人際交往、禮貌禮節(jié)、紀(jì)律衛(wèi)生、自尊自信、人格情操等方面與學(xué)校和社會的要求還有一定的差距?！度纸?jīng)》中的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，充分說明了后天養(yǎng)成和學(xué)習(xí)教育的重要性。技工院校的學(xué)生畢業(yè)即就業(yè)，而社會和用人單位需要他們具有良好的文化素養(yǎng)。國學(xué)經(jīng)典韻味悠長，表達(dá)凝練、精致，涉及面廣，是古人智慧、審美、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和體現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活、人際交往等中遇到困難和困惑時(shí)都能在國學(xué)經(jīng)典中找到答案。

（二）樹立正確的三觀

中國教育的根本任務(wù)是“立德樹人”，培養(yǎng)合格的社會主義接班人。技工院校的學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，但由于成長環(huán)境等原因，這些學(xué)生易存在負(fù)面的思想，如不對其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，他們的三觀極容易偏差，甚至造成不良影響。國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏著人對自我的要求、對社會和國家的正確態(tài)度，對青少年道德的形成與培養(yǎng)具有重要的意義：“君子不器”體現(xiàn)的是如何自我要求，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”展現(xiàn)的是以國為先的家國情懷……學(xué)習(xí)經(jīng)典是為了在讀懂經(jīng)典的基礎(chǔ)上，將其中蘊(yùn)含的智慧化為己有，養(yǎng)成積極向上的心態(tài)，樹立正確的與社會主義核心價(jià)值觀相匹配的三觀。

（三）實(shí)現(xiàn)文化傳承

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。習(xí)近平總書記指出“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。但因曾經(jīng)落后的歷史和不良媒體的宣傳，導(dǎo)致有些人崇洋媚外，沒有看到我們中華民族5 000多年涉及醫(yī)學(xué)、天文、書法、歷法等各方面的文明歷史。根據(jù)全國性普查結(jié)果顯示，我國每年都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目在傳承了幾千年后消失，究其原因，是不被人了解導(dǎo)致沒有了繼承人。作為技工院校學(xué)生，應(yīng)從自身專業(yè)出發(fā)，不但要扎實(shí)自身專業(yè)技能，而且要通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，了解中國傳統(tǒng)技藝，肩負(fù)起技能傳承和工匠精神傳承的責(zé)任。

二、依托第二課堂開展國學(xué)經(jīng)典教育的原因

（一）課程體系的限制

語文作為中小學(xué)必修課，開課時(shí)間長、課時(shí)充裕，國學(xué)經(jīng)典教育基本依托語文課開展。而技工院校以學(xué)習(xí)和提高技能為目標(biāo)，雖開設(shè)有語文課，但語文課作為公共基礎(chǔ)課，開課時(shí)間短，周課時(shí)數(shù)少。教學(xué)中盡管融入了國學(xué)教育，但國學(xué)經(jīng)典教育是一個長時(shí)間、連續(xù)性的過程，僅通過課堂學(xué)習(xí)根本無法達(dá)到提升國學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)，需要第二課堂輔助進(jìn)行。技工院校與中小學(xué)校相比，對技能水平要求較高，但課業(yè)負(fù)擔(dān)相對較輕，每天6節(jié)課（不包括晚自習(xí)），有大量的課余時(shí)間供學(xué)生自行支配。將國學(xué)經(jīng)典教育放在第二課堂，能保證學(xué)生充足的學(xué)習(xí)時(shí)間，確保學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也能減輕課堂學(xué)習(xí)壓力。

（二）豐富學(xué)生課外生活的需要

技工院校學(xué)生課余時(shí)間較多，多數(shù)學(xué)生會選擇玩網(wǎng)絡(luò)游戲、刷搞笑視頻等娛樂休閑活動，不僅不能提高自身綜合能力和素質(zhì)，還導(dǎo)致身體亞健康、視力下降等問題。習(xí)近平總書記說：“現(xiàn)在孩子普遍眼鏡化，這是我的隱憂”。作為體力勞動者的技工院校學(xué)生，健康更是其能順利完成工作任務(wù)的基礎(chǔ)條件。利用第二課堂多形式開展國學(xué)經(jīng)典教育的契機(jī)，能讓學(xué)生在課后“忙起來”，主動放下手機(jī)，不再時(shí)時(shí)與手機(jī)為伍，將課余時(shí)間的運(yùn)用發(fā)揮到最大化，在參與活動的過程中“文明其精神”。

（三）先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的支撐

國學(xué)經(jīng)典以文言文居多，要想學(xué)懂弄通需要有一定的文言文基礎(chǔ)和歷史知識，需要老師的解讀或者自己查閱注解書籍等。隨著科技的發(fā)展，學(xué)習(xí)已逐步打破時(shí)空的限制，不懂的知識、句子已不需要依賴?yán)蠋?、課堂、工具書進(jìn)行解答，通過互聯(lián)網(wǎng)即可得到正確解讀。學(xué)生可通過視頻、微課、網(wǎng)上公開課等獲取學(xué)習(xí)資源并自行學(xué)習(xí)。這些形式相對于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，形式上更開放，表現(xiàn)上更生動，內(nèi)容上更豐富，時(shí)間上更自由。

三、依托第二課堂開展國學(xué)經(jīng)典教育的途徑

（一）開具書單，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣

技工院校學(xué)生多數(shù)沒有形成良好的閱讀習(xí)慣和系統(tǒng)的閱讀體系，閱讀能力較差。學(xué)?？筛鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際情況列出書單供學(xué)生選擇閱讀。書目的選擇可參照中小學(xué)閱讀書目，充分考慮學(xué)生的知識水平和閱讀能力，難易適中，并結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)方案，循序漸進(jìn)，每學(xué)期的閱讀量以4 ～ 5本為宜。如，幼兒教育專的學(xué)生，第一學(xué)期可學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》等兒童啟蒙讀物，與自身專業(yè)相適應(yīng)的同時(shí)，能增加對歷史的認(rèn)識，提升自身的文學(xué)修養(yǎng)，之后根據(jù)知識儲備可陸續(xù)加入《論語》《老子》等經(jīng)典著作。

（二）經(jīng)典誦讀，形成學(xué)習(xí)氛圍

誦讀是開展國學(xué)經(jīng)典教育最有效也最易實(shí)施的途徑。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)詩文，言簡義豐，富于音樂美，朗朗上口，最適合誦讀。誦讀活動可根據(jù)季節(jié)、節(jié)日、節(jié)氣確定主題，達(dá)到誦讀目的的同時(shí)，又能增加對與主題相關(guān)的知識的了解。誦讀在形式上可采取宿舍與宿舍之間、小組與小組之間、班級與班級之間、年級與年級之間、專業(yè)與專業(yè)之間等方式進(jìn)行，利用校園廣播、微信公眾號等媒介播放學(xué)生錄制的誦讀音頻、視頻，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，安排指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行幫助指導(dǎo)，并在學(xué)生的誦讀過程中注意觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步之處，適時(shí)提出表揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

（三）創(chuàng)新評價(jià)體系

第二課堂能否持續(xù)開展、開展的效果是否良好，取決于對第二課堂的評價(jià)機(jī)制。學(xué)校應(yīng)結(jié)合第二課堂開展實(shí)際，建立第二課堂成績單制度，將國學(xué)經(jīng)典教育納入學(xué)生的評價(jià)體系。通過自評、互評、考核三位一體的評價(jià)方式對學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價(jià)，對學(xué)生完成書單情況、背誦經(jīng)典篇目情況進(jìn)行量化和打分，作為學(xué)校人才培養(yǎng)評估、學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)、評先評優(yōu)、單位選人用人的重要參考依據(jù)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的動力，確保學(xué)習(xí)效果。

總之，在技工院校通過第二課堂開展國學(xué)經(jīng)典教育是學(xué)生、學(xué)校、社會的統(tǒng)一要求，只有將國學(xué)經(jīng)典教育作為學(xué)校教育的一部分，不斷探索國學(xué)經(jīng)典教育的開展形式，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和文化傳承的融合。

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（作者單位：大理技師學(xué)院）