木蘭花慢·可憐今夕月

辛棄疾

【序】中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月，無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。

可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？是天外，空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩蕩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？

謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉??？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？

【賞析】

詞前小序交代，在一個(gè)中秋之夜，詞人和客人暢飲，通宵達(dá)旦，面對(duì)一輪漸漸西沉的明月，酒助詞興，他借用屈原《天問(wèn)》的體式，發(fā)出心間久存的種種疑問(wèn)，吟出這篇傳頌千古的絕唱。

在燦若星河的中國(guó)古典詩(shī)詞中，詠月的名篇不勝枚舉，其中以“問(wèn)月”為題材的也不乏佳作。例如，張若虛的《春江花月夜》，李白的《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》以及蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等。辛棄疾的這首詞則是繼上述詩(shī)詞之后，在“問(wèn)月”這一題材上的新的發(fā)展，因?yàn)樵谶@里他以全新的構(gòu)思和奇瑰的想象，突破了前人往往借月抒發(fā)人生悲歡離合、榮辱得失之情的窠臼，通過(guò)對(duì)月亮的沉落去向、沉浮輪轉(zhuǎn)、圓缺循環(huán)等現(xiàn)象發(fā)出的一個(gè)個(gè)連珠炮似的疑問(wèn)，把有關(guān)月亮的一些優(yōu)美的神話(huà)傳說(shuō)和生動(dòng)的比喻交織成一幅形象完美的絢麗圖畫(huà)，給人以極大的藝術(shù)享受，從而也表明了他對(duì)充滿(mǎn)奧妙的天體現(xiàn)象的無(wú)比好奇和濃厚興趣，進(jìn)而從另一個(gè)側(cè)面，表現(xiàn)了他對(duì)大自然的樸素探索意識(shí)和對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的科學(xué)質(zhì)疑精神。

他問(wèn)道：“今晚的月亮是多么可愛(ài)，悠悠然地向西走，它究竟要到哪里去呢？”接著又問(wèn)：“是另外還有一個(gè)人間，那邊剛好看到它升起在東頭呢，還是在那天外廣闊的宇宙，空無(wú)所有，只有浩蕩長(zhǎng)風(fēng)把這美好的中秋月送走呢？它像一面飛入天空的寶鏡，卻不會(huì)掉下來(lái)，難道是誰(shuí)用一根無(wú)形的長(zhǎng)繩把它系住了嗎？”這些問(wèn)題，問(wèn)得異想天開(kāi)，而又饒有趣味。傳說(shuō)后羿請(qǐng)不死藥于西王母，羿妻嫦娥竊以奔月，離開(kāi)人間而獨(dú)居于廣寒宮。于是，詞人又發(fā)問(wèn)：“月宮里的嫦娥直到如今還沒(méi)有出嫁，不知又是誰(shuí)把她留住了呢？聽(tīng)說(shuō)月亮游過(guò)海底，可又無(wú)從查問(wèn)根由，這事真是不可捉摸，叫人發(fā)愁。我怕大海中萬(wàn)里長(zhǎng)鯨橫沖直撞，會(huì)觸破月宮的玉殿瓊樓。月從海底經(jīng)過(guò)，會(huì)水的蝦蟆不用擔(dān)心，可是那玉兔何曾學(xué)過(guò)游泳呢？如果這一切都安然無(wú)恙，那么，月亮又為何逐漸變成彎鉤模樣？”詞人這一連串的發(fā)問(wèn)，把讀者帶入了一個(gè)富于浪漫色彩的神話(huà)世界，想象新奇，幽默而又靈動(dòng)，問(wèn)得奇，問(wèn)得妙。

這首詞還可看出另外一層含義，即詞人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂(yōu)思。在這首詞中，詞人以皎潔的明月象征大宋江山，而對(duì)它的命運(yùn)憂(yōu)心忡忡，“怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓”，強(qiáng)烈地流露出詞人對(duì)誤國(guó)誤民的奸邪勢(shì)力的憎惡之情，表達(dá)了他對(duì)南宋朝廷命運(yùn)和前途的深深憂(yōu)慮，寓意深刻。