王學華

一些同學雖然寫過不少議論文，但是一直不善于立論，不會從分析事物中提出自己的見解和主張。立論就是針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。立論是議論文的重心，無論寫什么樣的議論文，都必須先立論。所以學習寫議論文，學會立論是第一步。同學們在立論上存在的問題主要有：①立論不準確。或偏離題目，或偏離主旨，或偏離材料，或偏離事物的本質(zhì)。②立論不新穎。人云亦云，老生常談，沒有自己獨特的見解和體會。③立論膚淺。蜻蜓點水，淺嘗輒止，只是不著邊際繞圈子。文章的論點，是客觀事物在作者頭腦中的反映與思考的結(jié)果。有沒有論可立，善不善于立論，決定于一個人的思想、感情、知識和生活經(jīng)驗。

客觀事物是復雜的、多層次的、多側(cè)面的，而我們認識事物也可以有正面、反面、側(cè)面等不同的角度。“橫看成嶺側(cè)成峰”，所以我們對同一事物、同一問題就會產(chǎn)生不同的看法和認識。達·芬奇的老師告訴他：“即使同一個蛋，只要換一個角度看它，形狀便立即不同了?！蔽覀兊淖h論文寫作也是這樣，要學會選取立論的角度。

對一個事物或材料作多角度思考，主要有哪些角度呢？

①一個事物或材料，至少可以從“正面”（肯定）和“反面”（否定）兩個角度去審視;

②多人或多物的材料，有幾“人”或幾“物”就有幾個審視角度;

③一事多“因”的材料，有幾“因”，就有幾個審視角度;

④一個事件，針對不同的背景、寫作目的，審視的角度就不同。

如何選擇最佳角度立意呢？

一個題目或材料雖然常常可以從多個角度立意，但并不是每個角度都可以寫出好文章。原因在于：我們并不是對每個角度所涉及的內(nèi)容都熟悉;有些角度很一般，寫出的文章難免人云亦云，平平淡淡;另外，有些材料本身就有鮮明的情感價值趨向，并不能多角度地多向立意。

寫作時要選擇最佳角度立意，應(yīng)是：①題目或訓練要求限定的角度;②能觸及題目或材料主旨的角度;③有時代感、針對性的角度;④具有新穎性的角度;⑤最適合自己的角度（最能發(fā)揮自己水平的角度）。

我們在議論文寫作中，要達到立論角度的最佳化，具體來說，要注意以下幾點：

（1）立論要準確。準確性是立論的生命，立論的關(guān)鍵就是要抓準角度。所以，我們在分析題目或材料的時候，既要全面把握，具體聯(lián)想;又要事中抽理，追根溯源。剖析事物，要善于透過現(xiàn)象，把握事物的特點與精神實質(zhì)，切忌偏離角度。

（2）立論要新穎。新穎性是立論的亮點，立論新穎就是要做到“人云亦云我不云，老生常談我不談”。就是要避免一般化，有自己獨到的見解，即選擇和論述角度時，要匠心獨運，出奇制勝，不致千人一面，落入窠臼。具體地說，要善于在擇取立論和論述角度上獨辟蹊徑，著意創(chuàng)新。求新的途徑主要有：①角度新，學會避免人云亦云的角度;②思想新，主要著眼于提供對事物中肯的見解和認識;③境界新，變舊識為新知，使老論題有新意，使立論新穎、獨特。

（3）立論要深刻。深刻性是立論的靈魂，立論深刻就是要做到魯迅所說的“開掘要深”。不能停留在膚淺的表象上，應(yīng)在紛紜復雜的事物表象中，剝?nèi)ガF(xiàn)象的外殼，抓住問題的核心，高屋建瓴地確立自己的觀點，揭示事物的本質(zhì)意義和普遍意義，即使是一草一木、凡人小事，也要盡量開掘其深刻含義，表現(xiàn)深刻的主題。求深的途徑主要有：①以小見大，見微知著;②比較綜合，善于類推;③由實到虛，開掘本質(zhì);④由果導因，追根溯源。

當然，立論時還要注意切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，以小見大。同時要符合實際，要保證觀點的正確，不能出現(xiàn)與人們對可知世界的認識相違背的方面，表達的觀點要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。當然，立論時還要考慮最適合自己的角度，即最能發(fā)揮自己水平的角度，這樣，寫起來才會得心應(yīng)手。

正視自我 腳踏實地

◎梁依琪

人生好比攀登，抬起腿向上走一步便前進了一級臺階。每個人一開始都在山腳下，然后奮力向上走去。每一級臺階上面，都有無數(shù)奮斗的人。我們也是其中一個，或快或慢。當我們停下腳步休憩時，抬頭仰望抑或低頭俯視，總會產(chǎn)生些許自卑或自得的心情。而我認為，唯有平視，才能認識真正的自己！

在這個臺階上，有許許多多與你同一階層的人，從他們的身上，我們可以看到不同的缺點與優(yōu)點，亦可以反向察覺出自身的毛病。

做到平視別人并不難。別人比你有權(quán)有錢有名，你不必人趨奉，畢竟趨奉會降低社會對你的評價，你心里也感到不舒服。別人活得不如你，你也不必看輕。行走于塵世，有人比你強，有人比你弱，實在太正常不過了，輕視他人有時難免辱及自身，畢竟你也是從下面走到這里來的，也是需要繼續(xù)往上走的。

世間真正難的是平視自己。所謂平視自己，就是對自己做出精準的分析，既不自命不凡，也不自輕自賤。其實，每一種人生都有快樂，也避免不了都有愁苦。而唯一能做的就是讀懂自己的內(nèi)心，承認自己，接納自己，然后找到自己的道路，一步一個腳印往前走。只有這樣才能獲得內(nèi)心的平靜和充實。

就像袁隆平，他研究雜交水稻，為解決人們的糧食問題做出了重要的貢獻，被譽為“雜交水稻之父”，獲得過無數(shù)獎項。但是閱盡榮華歸來，他依然能平視自己，把自己放在普通人的位置上，90歲了還走鄉(xiāng)間，下農(nóng)田，插秧苗，這是多么偉大的人格啊！還有那個憑自學考上北大的保安張俊成，他并不因自己的保安身份而感到自卑，而是能做到平視自己，發(fā)奮努力，最終實現(xiàn)了自己的夢想……

摩路瓦說：“一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空。”這樣簡單質(zhì)樸的一句話，卻道出了普遍性的真理。一個人要做到腳踏實地，就必須平視自己?？偸茄鐾厦娴呐_階，總想一步登天，想著一下子就達到，這種急于求成的心理，反而會束縛我們的手腳。因為，生活會用結(jié)果告訴我們每一個人：那些腳踏實地并且能夠平視自己的人永遠不會被辜負。

走自己的路，平視自己，腳踏實地，勇于攀登，只有這樣，才能感受“山登絕頂人為峰”的氣魄，才能到達“一覽眾山小”的境界。

【作者系浙江省臺州市路橋中學學生】

點評

本文立論角度新穎，思想深刻。先以比喻手法開篇引出中心論點——“唯有平視，才能認識真正的自己”，這一立論使得文章在思想的深刻性上比一般人高出一籌。接著運用對比論證法，將自己和別人進行對比，闡明平視自己的重要性和必要性;運用舉例論證法，列舉袁隆平和張俊成的事例，論述了在人的一生中成功者不驕傲、底層者不自卑的道理;再運用引證法，引用摩路瓦的名句，強調(diào)平視自己、腳踏實地的人生態(tài)度。多種論證方法的綜合運用，使得分析深入而透徹，論證全面而有力。最后水到渠成地得出結(jié)論，強化觀點的表達，展示出清晰的論證條理。