貴》）◆技法提煉立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。立論是議論文的重心，無(wú)論寫什么樣的議論文，都必須先立論。學(xué)習(xí)寫議論文，學(xué)會(huì)立論是第一步。本文采用了破立結(jié)合的論證手法，先破后立?！傲ⅰ笔亲C明自己的觀點(diǎn)、主張正確，而“破”則是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。文章先用了大量的事實(shí)論據(jù)，列舉了社會(huì)上大量的負(fù)面現(xiàn)象，作者通過(guò)批判這些社會(huì)現(xiàn)象，洞悉人性，提出人應(yīng)該具有的品質(zhì)，擺事實(shí)，講道理，使得文章論點(diǎn)深入人心。我們?cè)谧h論

高貴》）技法提煉立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。立論是議論文的重心，無(wú)論寫什么樣的議論文，都必須先立論。學(xué)習(xí)寫議論文，學(xué)會(huì)立論是第一步。本文采用了破立結(jié)合的論證手法，先破后立。“立”是證明自己的觀點(diǎn)、主張正確，而“破”則是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。文章先用了大量的事實(shí)論據(jù)，列舉了社會(huì)上大量的負(fù)面現(xiàn)象，作者通過(guò)批判這些社會(huì)現(xiàn)象，洞悉人性，提出人應(yīng)該具有的品質(zhì)，擺事實(shí)，講道理，使得文章論點(diǎn)深入人心。我們?cè)谧h論

律值得教師探究，立論、擬題、寫段、行文都應(yīng)有規(guī)律可尋。筆者認(rèn)為，寫好議論文，必須贏在立論這一起點(diǎn)上。準(zhǔn)確立論對(duì)擬寫標(biāo)題、提煉分論點(diǎn)、厘清文脈的重要性不言而喻，一旦立論出現(xiàn)問(wèn)題，文章就會(huì)偏離主題，出現(xiàn)災(zāi)難性的“多米諾骨牌效應(yīng)”。接下來(lái)，筆者以核心詞理論為切入點(diǎn)，談?wù)劯呖甲h論文寫作中能夠讓立論精準(zhǔn)的思維策略。一、撥冗見意，擷詞為核在擬寫立論觀點(diǎn)時(shí)，大多需要將核心詞或直接或隱晦地放在立論觀點(diǎn)中。因此，學(xué)生在看到一道議論文作文題后，首先要篩選題干中繁雜的信息，擷取

吠。——《答韋中立論師道書》唐代唐州刺史韋彪的孫子名叫韋中立，韋中立非常好學(xué)，仰慕柳宗元，想要拜他為師，于是寫了一封信向柳宗元求教。柳宗元收到韋中立的拜師信后非常感動(dòng)，立即給他回了一封長(zhǎng)達(dá)幾千字的書信，即《答韋中立論師道書》?！洞痦f中立論師道書》一文中滿是柳宗元的自謙，他認(rèn)為能被韋中立視為教師是一件有幸之事，還說(shuō)自己沒有什么可取之處，因此不敢當(dāng)他人的老師。柳宗元在回信中說(shuō)：孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人之患在好為人師”。自魏、晉以來(lái)，人們很少有拜師的行為了。現(xiàn)在，人們?nèi)?/div>

青春期健康 2022年15期2022-11-25

此產(chǎn)生出“工農(nóng)對(duì)立論”的謬誤思潮。對(duì)此，馬克思與恩格斯予以深刻批判，從事實(shí)論據(jù)、歷史觀、革命觀等多個(gè)維度出發(fā)，以“工農(nóng)聯(lián)盟論”完成了對(duì)“工農(nóng)對(duì)立論”的超越，捍衛(wèi)了科學(xué)社會(huì)主義的基本立場(chǎng)，為社會(huì)主義革命與建設(shè)指明了正確的道路。一、“工農(nóng)對(duì)立論”的主要論點(diǎn)及其理論實(shí)質(zhì)要理解馬克思與恩格斯對(duì)“工農(nóng)對(duì)立論”的批判，首先就要厘清“工農(nóng)對(duì)立論”本身。如恩格斯所言：“身為俄國(guó)地主的赫爾岑，從哈克斯特豪森那里第一次得悉，他的農(nóng)民們是共同占有土地的，于是他便利用這一點(diǎn)來(lái)把俄

魯迅先生的《立論》這篇文章很短，卻歷久彌新。作者以一個(gè)“夢(mèng)”的形式，用近乎寓言的筆法深刻揭露了在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下黑白不分的丑惡現(xiàn)象。堅(jiān)持真理時(shí)時(shí)碰壁，鼓吹逢迎卻成為“時(shí)代驕子”。那在中學(xué)語(yǔ)文的作文寫作中，難道沒有存在類似的問(wèn)題嗎？ 中學(xué)作文中存在著“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的現(xiàn)象，《課文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：寫作要內(nèi)容具體，感情真實(shí)，寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。要讓學(xué)生做到在作文中說(shuō)真話，非一朝一夕之功，下面是本人的一些淺薄體

吠?！洞痦f中立論師道書》唐代唐州刺史韋彪的孫子名叫韋中立，韋中立非常好學(xué)，仰慕柳宗元，想要拜他為師，于是寫了一封信向柳宗元求教。柳宗元收到韋中立的拜師信后非常感動(dòng)，立即給他回了一封長(zhǎng)達(dá)幾千字的書信，即《答韋中立論師道書》?！洞痦f中立論師道書》一文中滿是柳宗元的自謙，他認(rèn)為能被韋中立視為教師是一件有幸之事，還說(shuō)自己沒有什么可取之處，因此不敢當(dāng)他人的老師。柳宗元在回信中說(shuō)：孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“人之患在好為人師”。自魏、晉以來(lái)，人們很少有拜師的行為了。現(xiàn)在，人們?nèi)?/div>

青春期健康·家庭版 2022年8期2022-05-30

系統(tǒng)，探討辯論賽立論稿中對(duì)于介入評(píng)價(jià)資源的使用情況。以介入系統(tǒng)中的收縮和擴(kuò)展兩個(gè)次系統(tǒng)為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)第九屆世界華語(yǔ)辯論錦標(biāo)賽決賽、半決賽、八進(jìn)四晉級(jí)賽和十六進(jìn)八晉級(jí)賽的立論稿進(jìn)行深入分析，并說(shuō)明在立論過(guò)程中，辯手如何借用介入評(píng)價(jià)資源來(lái)闡述己方的觀點(diǎn)與立場(chǎng)，從而使讀者更加清楚地認(rèn)識(shí)辯論語(yǔ)體介入資源的運(yùn)用。以期對(duì)辯論者立論稿的閱讀和撰寫或是辯論文體研究提供借鑒。【關(guān)鍵詞】辯論;立論;評(píng)價(jià)理論;介入資源近年來(lái)，辯論受到的關(guān)注越來(lái)越大，參與辯論相關(guān)賽事的人也越來(lái)越多。

大多數(shù)學(xué)生是這樣立論的：尊老敬賢的傳統(tǒng)美德不能丟。有一學(xué)生立論：不懂得愛母親的人也不會(huì)愛祖國(guó)。經(jīng)講評(píng)，學(xué)生了解了后者立論要新穎深刻些。還有以“濫芋充數(shù)”故事為材料作文，大部分學(xué)生從南郭先生冒充內(nèi)行角度立論：凡事不能不懂裝懂、弄虛作假，而應(yīng)該有自知之明。而有個(gè)別同學(xué)力求新穎，從齊宣王愛聽合奏角度立論，立出“官僚主義是產(chǎn)生南郭先生之流的溫床，必須鏟除”。還有學(xué)生從南郭逃走角度立出：（1）南郭沒有正視現(xiàn)實(shí)的勇氣，逃之夭夭是可恥的。（2）南郭頭腦清醒，有自知之明，

下幾點(diǎn)入手，擇出立論角度。其一，思維要發(fā)散、多向。從泰勒斯的角度，他認(rèn)真觀察星星，這樣的執(zhí)著與專注是他成功的前提;拋開眼前的水坑，關(guān)注天上的現(xiàn)象，說(shuō)明他目標(biāo)高遠(yuǎn)。從嘲笑的人的角度，他們嘲笑泰勒斯看不見腳下的東西，是因?yàn)樗麄儞?dān)心掉進(jìn)坑里，擔(dān)心挫折和失敗;他們持嘲笑的態(tài)度表現(xiàn)出一種看客心理，幸災(zāi)樂禍、求全責(zé)備，缺乏寬容與善良。綜上所述，最好能找到一條途徑，既著眼于高處又把眼前的路走得更穩(wěn)。其二，注重逆向思維與針對(duì)性。從泰勒斯仰望星空的做法出發(fā)是絕大多數(shù)同學(xué)的切

竇輝摘? 要：《立論》是魯迅先生借用一個(gè)故事來(lái)揭示中國(guó)傳統(tǒng)文化中的欺瞞膽怯、明哲保身、圓滑世故等劣根性的一篇散文詩(shī);禮貌原則與合作原則是語(yǔ)用學(xué)中非常重要的兩個(gè)原則，在任何一段對(duì)話中都存在著對(duì)這兩種原則的應(yīng)用;本文將會(huì)通過(guò)對(duì)《立論》中的語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行分析對(duì)比，從而展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中的語(yǔ)言藝術(shù)當(dāng)中的語(yǔ)用學(xué)規(guī)律，從而對(duì)中華傳統(tǒng)語(yǔ)言文化有個(gè)更深入的了解。關(guān)鍵詞：《立論》;禮貌原則;合作原則;語(yǔ)言藝術(shù)[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：100

，但是一直不善于立論，不會(huì)從分析事物中提出自己的見解和主張。立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。立論是議論文的重心，無(wú)論寫什么樣的議論文，都必須先立論。所以學(xué)習(xí)寫議論文，學(xué)會(huì)立論是第一步。同學(xué)們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">立論上存在的問(wèn)題主要有：①立論不準(zhǔn)確?；蚱x題目，或偏離主旨，或偏離材料，或偏離事物的本質(zhì)。②立論不新穎。人云亦云，老生常談，沒有自己獨(dú)特的見解和體會(huì)。③立論膚淺。蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，只是不著邊際繞圈子。文章的論點(diǎn)，是客

“帥”就是論點(diǎn)。立論就是指針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。立論是議論文的重心，無(wú)論寫什么樣的議論文，都必須先立論。立論對(duì)保證文章邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性而言是至關(guān)重要的。議論文的立論有以下兩個(gè)原則及三個(gè)方法。一、立論的兩個(gè)原則1.從小處切入。立論要抓住論證的重點(diǎn)，從小的角度論證，使論述對(duì)象由“面”到“線”到“點(diǎn)”。經(jīng)過(guò)“從小處著手”的處理，大題變小題，繁題變簡(jiǎn)題，論點(diǎn)的范圍縮小了，題目也由寬變窄，有利于作者從多角度論證，從而使得

，但是一直不善于立論，不會(huì)從分析事物中提出自己的見解和主張。立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。立論是議論文的重心，無(wú)論寫什么樣的議論文，都必須先立論。所以學(xué)習(xí)寫議論文，學(xué)會(huì)立論是第一步。同學(xué)們?cè)?span id="j5i0abt0b" class="hl">立論上存在的問(wèn)題主要有：①立論不準(zhǔn)確?；蚱x題目，或偏離主旨，或偏離材料，或偏離事物的本質(zhì)。②立論不新穎。人云亦云，老生常談，沒有自己獨(dú)特的見解和體會(huì)。③立論膚淺。蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，只是不著邊際繞圈子。文章的論點(diǎn)，是客

能展現(xiàn)出較強(qiáng)的“立論”和“駁論”的能力，特別是對(duì)錯(cuò)誤理解勞動(dòng)的幾種看法未能進(jìn)行有針對(duì)性的批駁，并進(jìn)而確立自己的觀點(diǎn)，而是泛泛而談，無(wú)的放矢，結(jié)果當(dāng)然難以取得理想的分?jǐn)?shù)。我們知道：議論文寫作目的都是為了闡明自己的觀點(diǎn)。在闡明方式上，大致可以分為兩種類型：一是證明，一是反駁。所謂證明，就是從正面論述觀點(diǎn)的正確，從正面去證明觀點(diǎn)的成立，也叫立論;反駁，就是直接反駁對(duì)方的論點(diǎn)或論據(jù)或論證過(guò)程，以樹立自己的觀點(diǎn)的論證方法，也叫駁論。駁論文，是我們高中生必須掌握的一種

兩種形式，一種叫立論，一種叫駁論。什么是立論？什么是駁論？初初就給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。立論，是一種直接提出并闡明論點(diǎn)的論證方式。例如本學(xué)期第二單元中的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，作者在文章開頭就直接提出了自己的觀點(diǎn)：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！敝虚g部分論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，最后勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。這樣的議論文就叫“立論文”。駁論，是通過(guò)駁斥對(duì)方論點(diǎn)、論據(jù)或者論證過(guò)程，證明對(duì)方觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、荒謬的，從而證明自己觀點(diǎn)正確的一種論證方法。這類議

？一、選擇恰當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">立論角度立論角度就是指立論的落腳點(diǎn)和針對(duì)性。思維越開闊，立論的角度也就越多，立論的選擇余地也就越大。要抓住論證的重點(diǎn)，從小的角度論證，使論述對(duì)象由“面”到“線”，再到“點(diǎn)”，論點(diǎn)的范圍縮小了，題目也由寬變窄，由大題變成小題，易于深刻論證。例如下面這則材料：一位顧客在一家商店閑逛。逛著逛著，她的眼睛突然迸出興奮的火花。本來(lái)不想買東西的她，立刻喊來(lái)售貨小姐，要買一架德國(guó)制的正宗名牌貨——斯坦威三角鋼琴，但是標(biāo)價(jià)牌上偏偏少了一個(gè)零！這顯然是制作標(biāo)

兩種形式，一種叫立論，一種叫駁論。什么是立論？什么是駁論？初初就給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。立論，是一種直接提出并闡明論點(diǎn)的論證方式。例如本學(xué)期第二單元中的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，作者在文章開頭就直接提出了自己的觀點(diǎn)：“但我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！敝虚g部分論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性，最后勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。這樣的議論文就叫“立論文”。駁論，是通過(guò)駁斥對(duì)方論點(diǎn)、論據(jù)或者論證過(guò)程，證明對(duì)方觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的、荒謬的，從而證明自己觀點(diǎn)正確的一種論證方法。這類

觀點(diǎn)的最佳方式。立論是“針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度”。古人云：“文以意為主，意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！笨梢?，初中生只有在議論文寫作過(guò)程中選擇自己合適的角度，才能在其后的詳細(xì)闡述中清晰、明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)或者建議，從而使自己能夠被更多的人所理解。一、選擇自己擅長(zhǎng)的寫作角度蘇軾在《題西林壁》中寫到：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！奔幢闶窍嗤蛔椒?，你若處在不同的位置去欣賞，也會(huì)領(lǐng)略到與其他角度迥異的自

來(lái)了解一下議論文立論思維的幾種方法。一、因果立論因果立論，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從事物發(fā)展變化的鏈條中去思考前邊的“事件或狀態(tài)”與后邊的“事件或狀態(tài)”的關(guān)系。因果關(guān)系是貫穿于一切事物之間的一種關(guān)系，我們明白了這種關(guān)系，就可以找出問(wèn)題的關(guān)鍵。在立論思維中，因果立論又有兩種形式：1.由果溯因；2.由因求果。結(jié)合這道文題，我們運(yùn)用因果立論思維，便可如此立意：主觀行為（意志）應(yīng)當(dāng)遵從客觀條件：“種菱”也罷，“種稻”也罷，“種荷花”也罷，總之，這些主觀行為，都不能離開“水”

夏可軍立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，提出自己的見解和主張，表明自己的態(tài)度；立論角度是指立論的落腳點(diǎn)和針對(duì)性。學(xué)會(huì)多角度立論，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有意義。所謂多角度立論，就是從不同的角度去看問(wèn)題。同一個(gè)題目，同一個(gè)材料，從不同的寫作意圖出發(fā)，就可從不同側(cè)面去把握，提煉出不同的論點(diǎn)，得到的分?jǐn)?shù)也就大不一樣。下面我們一起來(lái)探討立論的角度。一、選擇小的角度立論，能夠把觀點(diǎn)講清說(shuō)透。立論要從小的角度論證，抓住論證的重點(diǎn)，使論述對(duì)象由“面”到“線”或“點(diǎn)”逐次展開。這樣“從

批判的核心命意和立論根基。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)德魯在給2017年入校新生講話時(shí)說(shuō)：“你們最終的目標(biāo)是擁有自己的判斷力，追逐真理，而不是人云亦云?！边@就是強(qiáng)調(diào)判斷力的重要，因?yàn)闆]有“判”，是非曲直不分，青紅皂白莫辨，你批什么？怎么批？依據(jù)什么批？都將無(wú)所憑恃、虛懸無(wú)著。換言之，你要批判某一事物，總要先對(duì)其正誤、對(duì)錯(cuò)、優(yōu)劣、好壞等有所斷定，對(duì)其危害、弊端、荒謬有所了解，然后，才能談得上批判。沒有“判”就談不上批。有了“判”的基礎(chǔ)，“批”就有了對(duì)象和目標(biāo)，就解決了“批什

展的正當(dāng)性可以從立論背景、價(jià)值本源、制度表達(dá)三個(gè)方面系統(tǒng)闡述和說(shuō)明。關(guān)鍵詞：環(huán)境；人權(quán)；立論；價(jià)值；制度中圖分類號(hào)：B82 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）01 — 0124 — 0320世紀(jì)六十年代起，大量的環(huán)境污染和生態(tài)破壞事件引發(fā)了全球關(guān)于地球健康和人類生存發(fā)展方式問(wèn)題的思考?；谌说纳婧妥饑?yán)的需要，環(huán)境權(quán)作為人權(quán)的新內(nèi)容，被提出來(lái)并逐步得到廣泛認(rèn)同。然而，由于缺乏歷史研究和理論基礎(chǔ)的累積，就環(huán)境人權(quán)是否能夠確立以及形態(tài)

來(lái)了解一下議論文立論思維的幾種方法。一、因果立論因果立論，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是從事物發(fā)展變化的鏈條中去思考前邊的“事件或狀態(tài)”與后邊的“事件或狀態(tài)”的關(guān)系。因果關(guān)系是貫穿于一切事物之間的一種關(guān)系，我們明白了這種關(guān)系，就可以找出問(wèn)題的關(guān)鍵。在立論思維中，因果立論又有兩種形式：1.由果溯因；2.由因求果。結(jié)合這道文題，我們運(yùn)用因果立論思維，便可如此立意：主觀行為（意志）應(yīng)當(dāng)遵從客觀條件：“種菱”也罷，“種稻”也罷，“種荷花”也罷，總之，這些主觀行為，都不能離開“水”

答好此類試題，確立論題（立論）是前提，證明論題（證論）是關(guān)鍵，總結(jié)論題（結(jié)論）是補(bǔ)充。立論一旦出現(xiàn)偏差或錯(cuò)誤，整體得分基本為零分。因此，如何在考場(chǎng)情境下，從改卷老師的視角，有效地?cái)M定一個(gè)穩(wěn)健的論題，成為廣大師生攻克此類試題的一個(gè)緊迫課題。筆者在連續(xù)兩年的高三一線教考實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)通過(guò)強(qiáng)化學(xué)生的論題“三開”意識(shí)能夠幫助學(xué)生穩(wěn)健而高效地?cái)M定論題，為獲得較高分?jǐn)?shù)奠定前提條件。關(guān)鍵詞 論題“三開”意識(shí)；高考?xì)v史開放性試題；立論中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文

個(gè)方案中選取最佳立論角度。2. 2. 解析：“多思善想，學(xué)會(huì)選取立論的角度”是思維方式與寫作方法兩方面的結(jié)合。從思維的角度看，要求學(xué)生學(xué)會(huì)深入思考，能夠結(jié)合社會(huì)實(shí)際對(duì)具體的事件做出自己的判斷，以達(dá)到新課標(biāo)中“關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、能負(fù)責(zé)任地表明自己的態(tài)度”的課程目標(biāo)；從寫作的角度看，要求學(xué)生掌握分析材料的方法，能夠圍繞材料多角度分析思考，并確立最新穎、最有針對(duì)性的中心論點(diǎn)。本課的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生多思善想的思維品質(zhì)和選取立論角度的寫作能力，因此需要選取社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象作為

付勇【技法指津】立論是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解和主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度的一種論證方式。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，立論就是運(yùn)用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點(diǎn)正確性的論證形式。那么議論性散文應(yīng)當(dāng)如何提出自己的觀點(diǎn)呢？筆者認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面思考：1.文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)。為了更好地亮出自己的觀點(diǎn)，直接將題目作為觀點(diǎn)，是一種非常有效的方法，能讓讀者一目了然地知道作者所要闡明的見解與觀點(diǎn)。如《勸學(xué)》這篇文章，荀子深知“勸學(xué)”的重要性，因此，為了教

這是一篇以喻立論的范作，文章的喻證藝術(shù)值得我們借鑒。1.取喻貼切，觀點(diǎn)鮮明。談如何讀書的文章，切入的角度可以很多。作者從他的生活經(jīng)驗(yàn)中選取“熬粥”作為喻體，通俗、新鮮。喻體“好米、文火、持續(xù)”與本體“讀經(jīng)典好書、耐心細(xì)讀、持之以恒地讀”之間的契合度高，作者亮出的鮮明的讀書觀能帶著濃濃的生活情趣吸引讀者，為讀者所接受。2.述喻簡(jiǎn)要，喻貫全文。以喻立論的文章，喻體的內(nèi)涵闡述與結(jié)構(gòu)安排必須服從論證的需要，做到適度自然。本文開篇提出“熬粥”之喻，簡(jiǎn)明闡述“好米、文

個(gè)方案中選取最佳立論角度。2.解析“多思善想，學(xué)會(huì)選取立論的角度”是思維方式與寫作方法兩方面的結(jié)合。從思維的角度看，要求學(xué)生學(xué)會(huì)深入思考，能夠結(jié)合社會(huì)實(shí)際對(duì)具體的事件做出自己的判斷，以達(dá)到新課標(biāo)中“關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、能負(fù)責(zé)任地表明自己的態(tài)度”的課程目標(biāo)；從寫作的角度看，要求學(xué)生掌握分析材料的方法，能夠圍繞材料多角度分析思考，并確立最新穎、最有針對(duì)性的中心論點(diǎn)。本課的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生多思善想的思維品質(zhì)和選取立論角度的寫作能力，因此需要選取社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象作為材料，從實(shí)

，學(xué)習(xí)選取最佳的立論角度。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。教學(xué)方法：四人小組互動(dòng)式。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合。”立意的確定，來(lái)源于對(duì)于同一事物不同角度的分析。二、教學(xué)主體內(nèi)容1.發(fā)散思維訓(xùn)練。（1）以“手”為話題，小組交流討論，確立本組立論的最佳角度，推選出一位同學(xué)展示成果。題目：讀一首小詩(shī)：伸開來(lái)是手掌/握起了是拳頭/把手張開是一朵鮮花/ 把手合攏是一枚果實(shí)/握緊的拳頭 凝聚著堅(jiān)定的力量/分開的手指 光陰

鍵詞】思維導(dǎo)圖；立論；論據(jù)；論證方法；議論文寫作思維導(dǎo)圖是應(yīng)用于記憶、學(xué)習(xí)、思考等思維地圖，有利于人腦的擴(kuò)展思維的展開，打通從議論文閱讀到寫作的橋梁。筆者意在通過(guò)議論文三要素三方面打通從閱讀到寫作的通道：一、通過(guò)多文本閱讀學(xué)習(xí)議論文立論議論文以理服人，作者通過(guò)明確表達(dá)自己的觀點(diǎn)、見解、主張來(lái)說(shuō)服讀者。規(guī)范的議論文首先應(yīng)該明確觀點(diǎn)，做到觀點(diǎn)正確、立場(chǎng)鮮明，如果能做到創(chuàng)新和富有深意就更加出色了。也就是說(shuō)論點(diǎn)首先應(yīng)該是符合事實(shí)、科學(xué)、現(xiàn)實(shí)情理，不應(yīng)該偷換概念、以

解？本文以“選取立論的角度”教學(xué)為例，來(lái)呈現(xiàn)“基于學(xué)習(xí)點(diǎn)的評(píng)價(jià)量表議論文寫作”教學(xué)思路。以課時(shí)“學(xué)習(xí)點(diǎn)”清單，破解寫作教學(xué)目標(biāo)迷離、寫作內(nèi)容浮泛隨意、寫作知識(shí)虛化匱乏的問(wèn)題，以課時(shí)“評(píng)價(jià)量表”描述，破解寫作過(guò)程及指導(dǎo)單一缺位、寫作評(píng)價(jià)空洞失范的問(wèn)題。一、設(shè)定針對(duì)問(wèn)題的“學(xué)習(xí)點(diǎn)”清單，明確教什么，學(xué)什么（一）“選取立論的角度”訓(xùn)練，學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題1.立論角度單一。以人教版語(yǔ)文必修③“表達(dá)交流”部分的“多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度”寫作專題中的補(bǔ)充訓(xùn)練“滴水

教學(xué)——以“選取立論的角度”教學(xué)為例◎高慶友直面當(dāng)下寫作教學(xué)的現(xiàn)狀：課時(shí)目標(biāo)含混不清甚至迷離，課時(shí)寫作內(nèi)容浮泛甚至隨意，課時(shí)寫作知識(shí)虛化甚至匱乏，課時(shí)寫作指導(dǎo)過(guò)程單一甚至缺位，課時(shí)寫作評(píng)價(jià)空洞甚至失范。面對(duì)寫作教學(xué)的種種沉疴，如何有效破解？本文以“選取立論的角度”教學(xué)為例，來(lái)呈現(xiàn)“基于學(xué)習(xí)點(diǎn)的評(píng)價(jià)量表議論文寫作”教學(xué)思路。以課時(shí)“學(xué)習(xí)點(diǎn)”清單，破解寫作教學(xué)目標(biāo)迷離、寫作內(nèi)容浮泛隨意、寫作知識(shí)虛化匱乏的問(wèn)題，以課時(shí)“評(píng)價(jià)量表”描述，破解寫作過(guò)程及指導(dǎo)單一缺位

語(yǔ)出處】《答韋中立論師道書》【成語(yǔ)注釋】形容對(duì)事情采取輕率的、漫不經(jīng)心的態(tài)度。掉，隨便對(duì)待;輕心，不經(jīng)意?！窘x】等閑視之【活學(xué)活用】他雖是一代“語(yǔ)言大師”，有駕馭語(yǔ)言的超凡本領(lǐng)，但他寫文章卻從不（ ? ），而是字斟句酌、反復(fù)推敲。公ɡōnɡ元yuán805年nián，唐tánɡ代dài著zhù名mínɡ的de文wén學(xué)xué家jiā柳liǔ宗zōnɡ元yuán被bèi貶biǎn到dào永yǒnɡ州zhōu當(dāng)dānɡ司sī馬mǎ。在zài永yǒnɡ州zhō

作文，向老師請(qǐng)教立論的方法?！半y！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來(lái)，看著我，說(shuō)。“我告訴你一件事——一家人家生了一個(gè)男孩，合家高興透頂了。滿月的時(shí)候，抱出來(lái)給客人看， ——大概自然是想得一點(diǎn)好兆頭。一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)要發(fā)財(cái)?shù)?。他于是得到一番感謝。一個(gè)說(shuō)：‘這孩子將來(lái)是要死的。他于是得到一頓大家合力的痛打。說(shuō)要死的必然，說(shuō)富貴的許謊。但說(shuō)謊的得好報(bào)，說(shuō)必然的遭打。你……”“我愿意既不說(shuō)謊，也不遭打。那么，老師，我得怎么說(shuō)呢？”“那么，你得說(shuō)：‘啊呀！這孩子呵！

樸實(shí)，可聽性強(qiáng)。立論以選題為基礎(chǔ)，選題確定之后要盡可能集中焦點(diǎn)、慎重選擇角度，適當(dāng)節(jié)制調(diào)子。關(guān)鍵詞：廣播新聞評(píng)論；選題；立論郭沫若先生曾講“音有萬(wàn)態(tài)之殊”，新聞評(píng)論亦然。一篇成功的新聞評(píng)論，特別是廣播新聞評(píng)論的選題和立論，要擇其突出點(diǎn)，筆墨要集中，寫作時(shí)要傾注心血和精力，只有這樣，才能使廣播新聞評(píng)論作品像釹鐵硼一樣，有一個(gè)很強(qiáng)的磁場(chǎng)，所不同的是，釹鐵硼吸引的是鐵，它吸引的是聽眾。韜奮先生在回顧主編《生活》周刊的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“每期的‘小言論’雖僅僅數(shù)百字，卻是

記起魯迅先生在《立論》一文中說(shuō)必然的遭打的“故事”?；丶曳喪赵隰斞钢鳌兑安荨分械倪@篇文章。說(shuō)是老師回答學(xué)生請(qǐng)教作文立論時(shí)講了一件事：一家人家生了一個(gè)男孩，合家高興透頂了。滿月的時(shí)候，抱出來(lái)給別人看——大概是想得到一點(diǎn)好的兆頭。一個(gè)說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)是要發(fā)財(cái)?shù)??！彼谑堑玫揭环兄x。一個(gè)說(shuō)：“這孩子將來(lái)要做官的?！彼谑鞘栈貛拙涔ЬS。一個(gè)說(shuō)：“這孩子將來(lái)是要死的?！彼谑堑玫揭活D大家合力的痛打?！罢f(shuō)要死的必然，說(shuō)富貴的許謊。但說(shuō)謊的得好報(bào)，說(shuō)必然的遭打。

問(wèn)題。一、嚴(yán)密的立論立論，就是對(duì)某個(gè)問(wèn)題提出自己的看法，表示自己的意見。它是寫議論文首先要面對(duì)的問(wèn)題。議論文的立論雖然可以有自己的見解，但是立論的嚴(yán)密性是它的前提。缺乏立論的嚴(yán)密甚至荒謬的立論，無(wú)需論證便會(huì)被駁倒，其論證的價(jià)值就會(huì)失去。由于觀點(diǎn)的確立往往是針對(duì)某個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題或事物提出的，故立論的確立則往往帶有很強(qiáng)的針對(duì)性。韓愈的《師說(shuō)》一文，針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫階層中普遍存在著從師“位悲則足羞，官盛則近諛”的心理，提出了“古之學(xué)者必有師”的觀點(diǎn)?！坝小钡那懊嬗谩?/div>

語(yǔ)文天地·高中版 2014年10期2014-11-07

教版高中必修三）立論就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解或主張，闡明理由，表明自己的態(tài)度。立論是議論文的重心，無(wú)論寫什么樣的議論文，都必須先立論。所以學(xué)習(xí)寫議論文，學(xué)習(xí)立論是第一步。古人云：“文以意為先，意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合?！睂懞靡黄h論文，一定要先立意，選取好的立論的角度，學(xué)習(xí)并掌握多角度立論后選取最佳角度的方法，并形成相應(yīng)的能力。先看下面一篇文章：談讀書之樂（1）人生就像一片大海，那么樂趣便是這海面上泛起的朵朵潔白的浪花。樂趣是人生中必

文寫作中，習(xí)慣于立論淺薄化，習(xí)慣于論據(jù)分析淺嘗輒止，習(xí)慣于道理分析缺乏嚴(yán)密的邏輯，僅僅是幾個(gè)膚淺的分論點(diǎn)排列與幾個(gè)濫俗的論據(jù)素材的疊加組合時(shí)，我們應(yīng)該深思如何讓高中生正確地思考、分析、闡述對(duì)問(wèn)題的看法，進(jìn)而正確地、深入地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，甚至對(duì)他們提出更高的要求，要求其作文中有自己的獨(dú)特見解和嚴(yán)密的邏輯思考。本文就結(jié)合具體作品來(lái)談?wù)劯咧凶h論文寫作如何走向深入。一、深思立論本質(zhì)議論文寫作首在立論。立論的本質(zhì)就是圍繞一定的事件和問(wèn)題表明自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

問(wèn)題。一、嚴(yán)密的立論立論，就是對(duì)某個(gè)問(wèn)題提出自己的看法，表示自己的意見。它是寫議論文首先要面對(duì)的問(wèn)題。議論文的立論雖然可以有自己的見解，但是立論的嚴(yán)密性是它的前提。缺乏立論的嚴(yán)密甚至荒謬的立論，無(wú)需論證便會(huì)被駁倒，其論證的價(jià)值就會(huì)失去。由于觀點(diǎn)的確立往往是針對(duì)某個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題或事物提出的，故立論的確立則往往帶有很強(qiáng)的針對(duì)性。韓愈的《師說(shuō)》一文，針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫階層中普遍存在著從師“位悲則足羞，官盛則近諛”的心理，提出了“古之學(xué)者必有師”的觀點(diǎn)。“有”的前面用“

文寫作中，習(xí)慣于立論淺薄化，習(xí)慣于論據(jù)分析淺嘗輒止，習(xí)慣于道理分析缺乏嚴(yán)密的邏輯，僅僅是幾個(gè)膚淺的分論點(diǎn)排列與幾個(gè)濫俗的論據(jù)素材的疊加組合時(shí)，我們應(yīng)該深思如何讓高中生正確地思考、分析、闡述對(duì)問(wèn)題的看法，進(jìn)而正確地、深入地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，甚至對(duì)他們提出更高的要求，要求其作文中有自己的獨(dú)特見解和嚴(yán)密的邏輯思考。本文就結(jié)合具體作品來(lái)談?wù)劯咧凶h論文寫作如何走向深入。一、深思立論本質(zhì)議論文寫作首在立論。立論的本質(zhì)就是圍繞一定的事件和問(wèn)題表明自己的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

新聞評(píng)論的選題和立論□ 李學(xué)初（松原日?qǐng)?bào)社，吉林 松原 138000）新聞評(píng)論是一種重要的新聞體裁。如何才能寫作出精彩的新聞評(píng)論？筆者結(jié)合吉林省《松原日?qǐng)?bào)》發(fā)表的部分新聞評(píng)論稿件以及中央電視臺(tái)的一篇評(píng)論，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)新聞評(píng)論寫作中對(duì)選題和立論的一些思考。關(guān)于選題選題對(duì)于新聞評(píng)論來(lái)說(shuō)，就是選擇所要評(píng)說(shuō)的事物或所要評(píng)論的問(wèn)題，簡(jiǎn)單說(shuō)就是選擇論題。論題從哪里來(lái)？筆者體會(huì)到主要從以下三個(gè)方面來(lái)。其一，從黨和政府的工作大局以及當(dāng)前形勢(shì)任務(wù)中選題。就《松原日?qǐng)?bào)》說(shuō)，

陳永偉所謂“立論”，就是確立論點(diǎn)，就是針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度。人是有智慧的高等靈長(zhǎng)類動(dòng)物。人不會(huì)像動(dòng)物那樣對(duì)周圍環(huán)境和發(fā)生的大小事件只是被動(dòng)接受。人有思維，會(huì)思考，對(duì)客觀事物或問(wèn)題，或多或少總是有自己的看法。而且，人有語(yǔ)言，有運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己的情感和想法的能力，還有通過(guò)語(yǔ)言與同類交流思想和感情的欲望。當(dāng)人類不停進(jìn)化，社會(huì)不斷進(jìn)步，以至發(fā)明了文字之后，人們也開始使用文字記錄下自己的觀察和思考了。人類在不斷發(fā)展