王騰

摘 要：大數(shù)據(jù)時(shí)代為我國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)提供了三大歷史機(jī)遇：一是大數(shù)據(jù)為話語(yǔ)體系的建構(gòu)提供了方法，二是大數(shù)據(jù)為話語(yǔ)體系的建設(shè)提供了資料來(lái)源與理論支撐，三是所依托的信息技術(shù)提高了話語(yǔ)體系的影響力。同時(shí)，大數(shù)據(jù)時(shí)代對(duì)建構(gòu)我國(guó)話語(yǔ)體系也帶來(lái)了三大挑戰(zhàn)，即大數(shù)據(jù)會(huì)影響我國(guó)話語(yǔ)體系特色的形成、會(huì)加快話語(yǔ)體系變遷的速度、會(huì)加劇話語(yǔ)體系的不穩(wěn)定性。面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們必須從三個(gè)方面需求推進(jìn)我國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)的具體路徑：一是要充分挖掘我國(guó)特有的話語(yǔ)文本數(shù)據(jù)，形成我國(guó)話語(yǔ)數(shù)據(jù)庫(kù);二是創(chuàng)新話語(yǔ)體系社會(huì)計(jì)算方法，利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)固化我國(guó)話語(yǔ)體系;三是加強(qiáng)話語(yǔ)體系的形式化構(gòu)建，筑牢我國(guó)話語(yǔ)體系根基。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);話語(yǔ)體系;計(jì)算社會(huì)學(xué)

話語(yǔ)體系是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式、時(shí)代精神和文化傳統(tǒng)的表達(dá)范式。一個(gè)國(guó)家是否具有本國(guó)特色的話語(yǔ)體系，決定了這個(gè)國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)而對(duì)于增強(qiáng)國(guó)家自信，提升國(guó)家影響力具有重大意義，因此，我國(guó)高度重視國(guó)家話語(yǔ)體系建設(shè)，特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)構(gòu)建有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系高度重視，提出要加強(qiáng)話語(yǔ)體系建設(shè)，集中講好中國(guó)故事，不斷增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，讓全世界都能聽(tīng)到聽(tīng)清聽(tīng)懂中國(guó)聲音，讓世界認(rèn)識(shí)一個(gè)立體多彩的中國(guó)。因此，如何構(gòu)建我國(guó)新時(shí)代國(guó)家話語(yǔ)體系，對(duì)于當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)界而言是一項(xiàng)重要與緊迫的課題。同時(shí)，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到，我國(guó)話語(yǔ)體系的建構(gòu)是在新時(shí)期需要面臨的任務(wù)，因此其任務(wù)的達(dá)成必須應(yīng)與當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)緊密結(jié)合方能順利實(shí)現(xiàn)，而目前我國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷從工業(yè)化時(shí)代到信息時(shí)代的轉(zhuǎn)型，以大數(shù)據(jù)為代表的信息技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始全面影響我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方方面面，因此，我們也可以將當(dāng)前的時(shí)代稱之為“大數(shù)據(jù)時(shí)代”，那么在這一時(shí)代背景下，我國(guó)的國(guó)家話語(yǔ)體系建設(shè)是否存在發(fā)展的新機(jī)遇，以及可能面臨哪些挑戰(zhàn)呢？下面，本文將從這兩個(gè)方面展開(kāi)論述，希冀能為順利推進(jìn)我國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)提供良策。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代為我國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)提供的機(jī)遇

（一）大數(shù)據(jù)為話語(yǔ)體系的建構(gòu)提供了方法

大數(shù)據(jù)時(shí)代以當(dāng)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、認(rèn)知科學(xué)與腦科學(xué)特別是人工智能等高科技的快速發(fā)展為手段，在數(shù)據(jù)的產(chǎn)生、收集、挖掘與分析處理方面的革命性突破，并為社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇和可能性空間[1]。大數(shù)據(jù)時(shí)代的一個(gè)關(guān)鍵性突破就是將對(duì)大數(shù)據(jù)的充分利用與計(jì)算，并以此創(chuàng)新社會(huì)科學(xué)的研究方法。話語(yǔ)體系的建構(gòu)需要滿足兩個(gè)條件，一是對(duì)話語(yǔ)的充分識(shí)別，二是話語(yǔ)的詞句之間要有體系邏輯，二者缺一不可。過(guò)去，我們建立話語(yǔ)體系較多利用對(duì)現(xiàn)有政府話語(yǔ)的梳理與總結(jié)，并加以理論擴(kuò)展予以實(shí)現(xiàn)，但是，隨著我國(guó)政府政策的多元化、社會(huì)變遷的快速化以及社會(huì)個(gè)體的異質(zhì)化，試圖通過(guò)簡(jiǎn)單將現(xiàn)有政府政策話語(yǔ)進(jìn)行歸類(lèi)整理從而實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家話語(yǔ)體系的構(gòu)建難免落入簡(jiǎn)單化、形式化的窠臼，而更為科學(xué)的做法是在對(duì)中國(guó)建國(guó)以來(lái)的歷史資料進(jìn)行全面整理的基礎(chǔ)上，形成具有可追溯、成體系的話語(yǔ)體系歷史變遷圖景，以此才能真正發(fā)現(xiàn)話語(yǔ)體系形成的歷史軌跡，才能將在歷史中塵封的“話語(yǔ)知識(shí)”挖掘出來(lái)，形成具有扎實(shí)根基與完整邏輯的當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)體系。而大數(shù)據(jù)正可為這種歷史話語(yǔ)資料的清理提供有效方法，因?yàn)榇髷?shù)據(jù)方法可以對(duì)現(xiàn)有話語(yǔ)資料（如新聞報(bào)紙等）按照一定語(yǔ)法邏輯進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行編碼計(jì)算，從而通過(guò)更加準(zhǔn)確高效的手段對(duì)歷史資料的話語(yǔ)信息進(jìn)行挖掘、合并以及重組，將浩如煙海的文本進(jìn)行數(shù)據(jù)化并按照一定規(guī)則重新組合成更為簡(jiǎn)潔易辨的規(guī)范化語(yǔ)言，而這正是我國(guó)話語(yǔ)體系構(gòu)建急需要解決的技術(shù)難題與任務(wù)目標(biāo)。

（二）大數(shù)據(jù)為話語(yǔ)體系的建設(shè)提供了資料來(lái)源與理論支撐

我國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)一直以來(lái)大體都是以“制度政策+理論闡釋“為主體的模式進(jìn)行推進(jìn)的，其原因是國(guó)家的各項(xiàng)制度與政策資料相對(duì)比較容易獲取，資料呈現(xiàn)的完整性較強(qiáng)，資料信息基本沒(méi)有缺漏或者折損的情況，同時(shí)理論闡釋也可根據(jù)學(xué)者們的主觀意圖與各自領(lǐng)域?qū)I(yè)理論知識(shí)進(jìn)行多面解讀，這種模式的益處是話語(yǔ)體系構(gòu)建具有權(quán)威依據(jù)，體系構(gòu)建的內(nèi)容豐富全面，但其也有明顯的劣勢(shì)，即資料來(lái)源較為單一，學(xué)科分割所導(dǎo)致的話語(yǔ)體系出現(xiàn)”眾說(shuō)紛紜“的局面，導(dǎo)致話語(yǔ)體系的內(nèi)部沖突與矛盾之處多有發(fā)生。而大數(shù)據(jù)時(shí)代正可彌補(bǔ)話語(yǔ)體系構(gòu)建的以上短板。一方面，大數(shù)據(jù)分析技術(shù)可以搜集更多元、更多形式的資料，其中既包括格式化數(shù)據(jù)性資料，也可包括電子蹤跡、社交媒體、數(shù)字文本與空間位置信息等非結(jié)構(gòu)化文本數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)的獲取將極大擴(kuò)展話語(yǔ)體系建構(gòu)的資料來(lái)源[2]。另一方面，大數(shù)據(jù)不僅是一種資料分析技術(shù)，更是一種分析理論，大數(shù)據(jù)理論堅(jiān)持通過(guò)新信息分析技術(shù)獲取足夠大量的數(shù)據(jù)并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行對(duì)復(fù)雜社會(huì)運(yùn)行規(guī)律的識(shí)別與分析，這種基于大數(shù)據(jù)的分析理論被稱為新計(jì)算社會(huì)學(xué)[3]，在某種意義上說(shuō)，這種理論分析的范式是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)各種理論研究范式的突破，我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家羅教講教授更是將以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的計(jì)算社會(huì)科學(xué)認(rèn)為是社會(huì)科學(xué)突破性發(fā)展的前夜。因此，基于大數(shù)據(jù)的新計(jì)算社會(huì)理論將為中國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)提供更具綜合性與前瞻性的理論基礎(chǔ)。

（三）大數(shù)據(jù)時(shí)代所依托的信息技術(shù)提高了話語(yǔ)體系的影響力

大數(shù)據(jù)是新一輪信息技術(shù)革命的成果，在這一輪革命發(fā)展過(guò)程中，信息技術(shù)的發(fā)展是核心驅(qū)動(dòng)力，我國(guó)《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的決定》中列舉了七大國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)體系，其中包括“新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)”。關(guān)于發(fā)展“新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)”的主要內(nèi)容分別是下一代通信網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)、三網(wǎng)融合、新型平板顯示、高性能集成電路和以云計(jì)算為代表的高端軟件，其中對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展最有突出影響力的是下一代通信網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)以及云計(jì)算，這些技術(shù)的目的是實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)事萬(wàn)物即時(shí)互聯(lián)互通“，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人民生活與數(shù)據(jù)處理同步運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)際上，從本質(zhì)上而言這是一種將社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活數(shù)據(jù)化的過(guò)程，話語(yǔ)作為生活世界的一個(gè)重要組成單元，也將會(huì)成為數(shù)據(jù)化的對(duì)象，在此過(guò)程中，話語(yǔ)體系將有可能成為數(shù)據(jù)集合，由于萬(wàn)物互聯(lián)互通以及數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)化特點(diǎn)，這種數(shù)據(jù)集合將更加容易通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞到世界各地，世界上其它國(guó)家便更加容易通過(guò)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)與格式解碼這些數(shù)據(jù)并輕松識(shí)別我國(guó)話語(yǔ)體系的內(nèi)容，因此，我國(guó)的話語(yǔ)體系可以通過(guò)大數(shù)據(jù)形式進(jìn)行快速傳播，使得其影響力大大提升。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代建構(gòu)我國(guó)話語(yǔ)體系面臨的挑戰(zhàn)

（一）大數(shù)據(jù)會(huì)影響我國(guó)話語(yǔ)體系特色的形成

話語(yǔ)體系的特色是一個(gè)國(guó)家話語(yǔ)權(quán)存在的基礎(chǔ)，話語(yǔ)體系的影響力來(lái)源及其強(qiáng)弱取決于這個(gè)國(guó)家話語(yǔ)體系的獨(dú)特性。換言之，如果一個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)體系完全照搬其它國(guó)家，或者無(wú)法體現(xiàn)本國(guó)的創(chuàng)新之處，那么這個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)體系就缺乏生命力，這個(gè)國(guó)家就會(huì)在學(xué)術(shù)、政治、治理等話語(yǔ)體系建設(shè)中受制于人。大數(shù)據(jù)雖然可以為話語(yǔ)體系建設(shè)提供豐富資料，但是這些資料經(jīng)數(shù)據(jù)化表達(dá)后，可能形成具有簡(jiǎn)單語(yǔ)法邏輯的詞句，而這些詞句背后的潛在意義或引申含義可能在數(shù)據(jù)化過(guò)程中被清洗掉了，從而導(dǎo)致數(shù)據(jù)化話語(yǔ)無(wú)法完整反映話語(yǔ)的本來(lái)面貌，因此就會(huì)使原本內(nèi)涵豐富、生動(dòng)活潑的話語(yǔ)變得索然無(wú)味，缺乏特色。因此，大數(shù)據(jù)在塑造一個(gè)國(guó)家話語(yǔ)特色過(guò)程中存在著一定負(fù)面效應(yīng)，特別是在大數(shù)據(jù)尚在發(fā)展、并不成熟的今天，因?yàn)榧夹g(shù)缺陷問(wèn)題會(huì)使得話語(yǔ)計(jì)算更為粗糙，進(jìn)而導(dǎo)致話語(yǔ)體系構(gòu)建嚴(yán)重缺乏特色，最后又不得不借助人工輔助修正問(wèn)題的出現(xiàn)。

（二）大數(shù)據(jù)會(huì)加快話語(yǔ)體系變遷的速度

話語(yǔ)作為人際交往的重要工具，在形成之后一般變化較緩慢，其主要原因是人們對(duì)話語(yǔ)的改變可能會(huì)影響其交往的效率，降低其交往的安全感，因此，人們大多在社會(huì)變遷中傾向于保守地捍衛(wèi)自身話語(yǔ)的本土特色與文化根基。然而，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)、電子媒體以及其它信息技術(shù)已經(jīng)開(kāi)始成為人們交往的主要工具，在以大數(shù)據(jù)作為支撐的通訊技術(shù)影響人們?nèi)穗H交往的過(guò)程中，話語(yǔ)的形式與內(nèi)容均呈現(xiàn)出快速的變化趨勢(shì)，比如過(guò)去受地理因素的影響，話語(yǔ)的表達(dá)形式（比如作為口頭語(yǔ)言的鄉(xiāng)音）一般很難改變，所以過(guò)去有“十里不同音”、“鄉(xiāng)音難改“的說(shuō)法，但是隨著互聯(lián)網(wǎng)深入百姓的生活，一些數(shù)據(jù)性語(yǔ)言一旦出現(xiàn)便可能會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)快速影響到群眾的生活，比如過(guò)去QQ、微信中的一些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，新聞報(bào)道中出現(xiàn)的新詞句等，從而造成深植于中國(guó)文化土壤中的話語(yǔ)出現(xiàn)了較為快速的變化，并且隨著移動(dòng)通訊的普及，各類(lèi)新式話語(yǔ)形式傳播進(jìn)一步加快，進(jìn)而使得我國(guó)話語(yǔ)體系呈現(xiàn)出加速變遷的趨勢(shì)。

（三）大數(shù)據(jù)會(huì)加劇話語(yǔ)體系的不穩(wěn)定性

一個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)體系越穩(wěn)定，代表著這個(gè)國(guó)家話語(yǔ)體系的基礎(chǔ)越成熟，其傳播能力越強(qiáng)。因此，國(guó)家話語(yǔ)體系的穩(wěn)定性對(duì)于其傳播以及發(fā)揮世界影響力具有重要意義。因此，一旦一個(gè)國(guó)家形成了自身的話語(yǔ)體系，一般不會(huì)輕易去主動(dòng)改變，或者至少需要在一定時(shí)期內(nèi)保持其相對(duì)穩(wěn)定，因?yàn)橹挥蟹€(wěn)定的話語(yǔ)才能便于識(shí)別，才能有足夠的時(shí)間讓其它地域的人們接受。在全球化過(guò)程中，由于各國(guó)話語(yǔ)體系在國(guó)際舞臺(tái)都存在一定沖突與互融的過(guò)程，這種話語(yǔ)體系的不穩(wěn)定性在一定程度上廣泛存在，而隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，這種話語(yǔ)體系的不穩(wěn)定性將可能進(jìn)一步加劇，其原因是過(guò)去話語(yǔ)體系在形成過(guò)程中所堅(jiān)守的一些語(yǔ)法規(guī)則與習(xí)慣表達(dá)可能會(huì)被網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言頻繁改變，同時(shí)這些語(yǔ)言又會(huì)通過(guò)大數(shù)據(jù)云平臺(tái)在更大范圍內(nèi)傳播，從而讓在局部范圍內(nèi)的小眾語(yǔ)言在較短時(shí)間內(nèi)成為具有一定影響力的話語(yǔ)，這些話語(yǔ)雖然無(wú)法從根本上改變積累多年所形成的話語(yǔ)形態(tài)，但是在長(zhǎng)期的非確定因素沖擊之下，國(guó)家話語(yǔ)體系也可能無(wú)法得到完整的保持與延續(xù)。

三、推進(jìn)我國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)的具體路徑

（一）充分挖掘我國(guó)特有的話語(yǔ)文本數(shù)據(jù)，形成我國(guó)話語(yǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)

話語(yǔ)體系是有體系的話語(yǔ)，我國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題主要是有話語(yǔ)，無(wú)體系，而如何將兩者結(jié)合，形成完整的話語(yǔ)體系，則需要從對(duì)我國(guó)有關(guān)歷史話語(yǔ)資料的全面梳理入手。我國(guó)話語(yǔ)體系建設(shè)語(yǔ)料資源應(yīng)主要從建國(guó)以后開(kāi)始，比如《人民日?qǐng)?bào)》作為官方媒體，記錄著每天我們國(guó)家發(fā)生的各類(lèi)時(shí)政新聞，這些新聞報(bào)道過(guò)去基本是塵封于歷史檔案之中，因?yàn)檫@些報(bào)紙信息的數(shù)據(jù)量大，形式多樣，無(wú)法從整體上對(duì)其進(jìn)行分析整理，造成這些珍貴資料無(wú)法發(fā)揮其歷史價(jià)值。新聞作為一種媒體語(yǔ)言，雖然在我國(guó)具有一定的官方性，但就本質(zhì)上而言，這種官方語(yǔ)言也是政府與民眾的對(duì)話，媒體無(wú)法脫離群眾自說(shuō)自話，其必須要與群眾的接受程度與社會(huì)文化的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，因此，媒體話語(yǔ)實(shí)際上就是反應(yīng)一個(gè)時(shí)代國(guó)家話語(yǔ)的重要載體。當(dāng)前，我們完全可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，將這些資料數(shù)據(jù)化、格式化，并通過(guò)海量數(shù)據(jù)的清理與重整，以反映建國(guó)以來(lái)我國(guó)話語(yǔ)體系形成與變遷的過(guò)程，并以話語(yǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的形式保存下來(lái)，為進(jìn)一步完善與優(yōu)化我國(guó)話語(yǔ)體系做準(zhǔn)備。

（二）創(chuàng)新話語(yǔ)體系社會(huì)計(jì)算方法，利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)固化我國(guó)話語(yǔ)體系

文本數(shù)據(jù)的搜集與清理只是構(gòu)建我國(guó)話語(yǔ)體系的第一步，如要使話語(yǔ)真正實(shí)現(xiàn)從“零散型”到“體系性”的轉(zhuǎn)變，還需要對(duì)話語(yǔ)資料數(shù)據(jù)的計(jì)算分析。而隨著以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的計(jì)算社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，這種基于文本數(shù)據(jù)的計(jì)算已經(jīng)成為可能。比如每一個(gè)時(shí)代因政治、社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)狀況的差異，政府或民眾在用詞習(xí)慣、交流方式以及知識(shí)水平方面都存在一定不同之處，我們便可通過(guò)文本大數(shù)據(jù)的詞語(yǔ)詞頻統(tǒng)計(jì)大致分析出每一個(gè)了解話語(yǔ)的特點(diǎn)，還可以進(jìn)一步根據(jù)這些詞語(yǔ)的特點(diǎn)了解其背后的大致成因;還可以通過(guò)共詞分析方法解析語(yǔ)料數(shù)據(jù)庫(kù)中的關(guān)鍵詞及其相互關(guān)系，比如假設(shè)通過(guò)計(jì)算發(fā)現(xiàn)，環(huán)境與災(zāi)害兩個(gè)詞如果在共詞分析中出現(xiàn)高度相關(guān)的規(guī)律，那么我們就可以基本判定這兩個(gè)詞相互組合的可能性較大，那么在這一個(gè)統(tǒng)計(jì)時(shí)間階段與災(zāi)害相關(guān)的環(huán)境問(wèn)題可能就是這個(gè)時(shí)期的熱點(diǎn)議題;我們還可以通過(guò)語(yǔ)言學(xué)中較為成熟的話語(yǔ)分析技術(shù)分析我國(guó)媒體話語(yǔ)的主要觀點(diǎn)，這其中可以通過(guò)理解詞句之間的關(guān)系推斷其組合成語(yǔ)句之后的直接含義與所要表達(dá)的言外之意;最后，我們還可以通過(guò)情緒分析可以解析話語(yǔ)主體與對(duì)象的情緒與態(tài)度[4]。通過(guò)這些計(jì)算方法，可以大致還原建國(guó)以來(lái)不同階段我國(guó)話語(yǔ)體系的基本樣態(tài)以及話語(yǔ)體系構(gòu)建的變遷過(guò)程，且更加明晰我國(guó)當(dāng)前話語(yǔ)體系的形成邏輯，這對(duì)于進(jìn)一步提升我國(guó)民眾的話語(yǔ)自信，指引我國(guó)話語(yǔ)體系的完善方向具有重要意義。

（三）加強(qiáng)話語(yǔ)體系的形式化構(gòu)建，筑牢我國(guó)話語(yǔ)體系根基

對(duì)歷史資料的計(jì)算可以為我國(guó)話語(yǔ)體系的構(gòu)建提供一定基礎(chǔ)，但并不是構(gòu)建當(dāng)前話語(yǔ)體系的充分條件。如要建設(shè)符合我國(guó)現(xiàn)實(shí)利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，對(duì)于提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的話語(yǔ)體系有所助益的話語(yǔ)體系，必須要有一套形式化的話語(yǔ)表達(dá)方式，如在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，我們要在國(guó)際學(xué)術(shù)圈創(chuàng)造自身的解決理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的獨(dú)特呈現(xiàn)方式與方法，這種方式與方法既要有解決中國(guó)問(wèn)題的特色，又要能對(duì)西方學(xué)者具有說(shuō)服力與溝通力，既中國(guó)研究需要有世界眼光、世界角度與世界方法。當(dāng)前，在我國(guó)社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域，基于大數(shù)據(jù)的計(jì)算社會(huì)學(xué)研究異軍突起，其主要原因是其研究方法、研究過(guò)程以及研究結(jié)論的得出都基本遵從國(guó)際公認(rèn)的大數(shù)據(jù)分析方法，分析所依據(jù)的數(shù)據(jù)來(lái)源也是國(guó)際共享的，比如龔為綱等關(guān)于媒介霸權(quán)、文化圈群與東方主義話語(yǔ)的全球傳播現(xiàn)象的研究中，即運(yùn)用了GDELT全球大數(shù)據(jù)，這一數(shù)據(jù)集是向全球公開(kāi)的，任何國(guó)家以及任何研究者都可以以此數(shù)據(jù)開(kāi)展研究并對(duì)其他研究的結(jié)論進(jìn)行檢驗(yàn)[5]。因此，相關(guān)研究所得出的對(duì)中國(guó)問(wèn)題的研究結(jié)論就更有可能獲得影響力，這就是在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域利用大數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)“彎道超車(chē)”的典型例證，也是社會(huì)學(xué)爭(zhēng)奪國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的一項(xiàng)重大嘗試。我們必須承認(rèn)，內(nèi)容是話語(yǔ)體系得以存在的基礎(chǔ)，但是表達(dá)形式同樣是話語(yǔ)體系真正發(fā)揮影響力的前提，只有我們的話語(yǔ)體系能夠在形式上實(shí)現(xiàn)與世界互融，我國(guó)的話語(yǔ)體系的根基才能更牢固。

大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展為我們識(shí)別與建構(gòu)我國(guó)話語(yǔ)體系并在世界上發(fā)揮其應(yīng)有的影響力提供了難得的歷史機(jī)遇，但這種機(jī)遇并不會(huì)長(zhǎng)期存在，因?yàn)槲鞣揭舱诶米陨淼募夹g(shù)與理論 在建構(gòu)自身的話語(yǔ)體系，并且，西方話語(yǔ)體系的建設(shè)與轉(zhuǎn)型具有先發(fā)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)，因此，我們必須緊緊抓住這個(gè)機(jī)遇，在克服可能的挑戰(zhàn)的同時(shí)，利用好大數(shù)據(jù)分析工具，堅(jiān)定地挖掘與保存我國(guó)的歷史話語(yǔ)資料信息，建立我們自身的話語(yǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，從歷史角度解析我國(guó)話語(yǔ)體系形成的變遷史，創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)方式，以實(shí)現(xiàn)構(gòu)建能與西方對(duì)話的國(guó)際話語(yǔ)體系，提升我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治等各層面的世界話語(yǔ)權(quán)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅教講.大數(shù)據(jù)時(shí)代的計(jì)算社會(huì)科學(xué)與學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系重構(gòu)[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018，（2）：9-16.

[2] 郝龍，李鳳翔.社會(huì)科學(xué)大數(shù)據(jù)計(jì)算——大數(shù)據(jù)時(shí)代計(jì)算社會(huì)科學(xué)的核心議題[J].圖書(shū)館學(xué)研究，2017，（22）：20-29.

[3] 羅瑋，羅教講.新計(jì)算社會(huì)學(xué)：大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)學(xué)研究[J].社會(huì)學(xué)研究，2015，（3）：222-241.

[4] 萬(wàn)琪，楊祎.中文情緒分析方法綜述[J].現(xiàn)代計(jì)算機(jī)（專業(yè)版） 2017，（3）：3-5.

[5] 龔為綱，朱萌，張賽，羅教講.媒介霸權(quán)、文化圈群與東方主義話語(yǔ)的全球傳播——以輿情大數(shù)據(jù)GDELT中的涉華輿情為例[J].社會(huì)學(xué)研究，2019，（5）：138-164.