李海源

黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記多次做出重要論述、提出明確要求。誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)廣大公民層面提出的第三個(gè)要求。誠(chéng)信是什么？是真誠(chéng)待人不說(shuō)謊，是真實(shí)無(wú)欺不做假，是信守承諾不食言。誠(chéng)信，是人類社會(huì)普遍的道德要求，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。毋庸諱言，在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)存在著一些不講誠(chéng)信的現(xiàn)象。見(jiàn)利忘義、坑蒙拐騙、造假售假、知法犯法等等缺失誠(chéng)信的現(xiàn)象，對(duì)我們的人際交往和社會(huì)秩序危害極大。所以我們必須大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的文明新風(fēng)。作為民族地區(qū)的中學(xué)生，將來(lái)社會(huì)建設(shè)的主體，他們的誠(chéng)信度必將影響社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)他們的誠(chéng)信教育就顯得更為重要。

一、民族地區(qū)中學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀

民族地區(qū)的中學(xué)生生活環(huán)境比較艱苦，視野范圍較小。但是社會(huì)不斷在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在不斷增長(zhǎng)，相反誠(chéng)信在慢慢消退，拜金主義在悄悄滋長(zhǎng)。物質(zhì)利益取代了傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信讓位于欺詐。這些不良社會(huì)現(xiàn)象也不時(shí)侵蝕著潔凈的校園，對(duì)民族地區(qū)的中學(xué)生成長(zhǎng)及教育帶來(lái)了負(fù)面影響，誠(chéng)信教育已成為廣大民族地區(qū)的中學(xué)生急需加強(qiáng)學(xué)習(xí)的課程。我們民族地區(qū)的中學(xué)生誠(chéng)信缺失表現(xiàn)如下：

一是上課不專心，課后作業(yè)抄襲，考試作弊，欺騙老師。二是不能坦誠(chéng)地和父母交流，甚至千方百計(jì)騙取家長(zhǎng)錢(qián)物，用于享樂(lè)。三是生活中講假話。四是人際交往中不坦誠(chéng)，有時(shí)同學(xué)間互相欺瞞，借別人的財(cái)物不能及時(shí)歸還，還要編造各種謊話。五是判斷是非不夠明確，有時(shí)做了錯(cuò)事，犯了紀(jì)律，不敢正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，隱瞞事實(shí)真相，編造謊言，拒不承認(rèn)錯(cuò)誤。六是個(gè)人經(jīng)濟(jì)行為方面不能正確對(duì)待，如在路上撿到錢(qián)物，不主動(dòng)上交或?qū)ふ沂е鳎瑩?jù)為己有。七是不能積極主動(dòng)做好事，甚至遇到別人有困難需要幫助時(shí)避而遠(yuǎn)之……

以上雖然只是個(gè)別現(xiàn)象，但是確實(shí)存在于我們的中學(xué)生學(xué)習(xí)生活中，所以我們不容忽視。

二、民族地區(qū)中學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

通過(guò)對(duì)松潘中學(xué)初中7、8年級(jí)625名學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查分析，我們民族地區(qū)中學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因主要有以下幾個(gè)方面。

1.社會(huì)原因

生活中的虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重影響了中學(xué)生的價(jià)值觀。比如假冒偽劣商品、有毒食品、假賬、假證書(shū)、假文憑、假球、黑哨、虛假?gòu)V告、虛假新聞、碰瓷、電信詐騙……這些消極現(xiàn)象往往誤導(dǎo)他們誠(chéng)信觀念，甚至做出與誠(chéng)信相違背的行為。主觀認(rèn)為別人應(yīng)該為我做些什么，很少考慮我應(yīng)該為別人做些什么，過(guò)分追求個(gè)人名利，從而極少考慮社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值。

2.家庭原因

由于民族地區(qū)的區(qū)域限制，大部分學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，從而導(dǎo)致了部分家長(zhǎng)一味追求經(jīng)濟(jì)利益，只想去掙錢(qián)。甚至引導(dǎo)學(xué)生去經(jīng)商，如靠近景區(qū)的中學(xué)生可能會(huì)去兜售旅游產(chǎn)品。把幾元錢(qián)的東西賣(mài)到幾十甚至上百。從而忽視了道德品質(zhì)方面的引導(dǎo)。

3.學(xué)校原因

學(xué)校部分教師由于自身因素對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)厲，隨意增加學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，片面追求考高分，在一定程度上教師忽略了培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。另外學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒(méi)有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成自由散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。還有學(xué)校的不誠(chéng)信現(xiàn)象也會(huì)影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。

4.自身原因

部分中學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄，對(duì)待問(wèn)題缺乏反思能力。“從眾心理”在很大程度上影響了他們的觀點(diǎn)，當(dāng)自身利益與誠(chéng)信發(fā)生沖突時(shí)，往往就會(huì)就沖破道德底線，做出不誠(chéng)信的行為。如同寢室的同學(xué)都在抄作業(yè)，大家互相對(duì)比就很難堅(jiān)持個(gè)人的立場(chǎng)了。

三、民族地區(qū)中學(xué)生誠(chéng)信缺失的危害性

老子曰：“輕諾必寡信，多易必多難。”民族地區(qū)的中學(xué)生是我們建設(shè)家鄉(xiāng)的生力軍，如果廣大中學(xué)生誠(chéng)信缺失那必將給個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)巨大損失，還會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展，阻礙人類文明的進(jìn)程。更進(jìn)一步如果每個(gè)人都喪失誠(chéng)信，相互欺騙，世界就會(huì)混亂，國(guó)家就會(huì)消亡。因此加強(qiáng)民族地區(qū)中學(xué)生的誠(chéng)信教育已經(jīng)勢(shì)在必行。

四、民族地區(qū)中學(xué)生誠(chéng)信教育對(duì)策

社會(huì)環(huán)境是影響中學(xué)生健康成長(zhǎng)的大環(huán)境，家庭是構(gòu)建誠(chéng)信不可或缺的因素，學(xué)校教育是培養(yǎng)青少年思想品德健康成長(zhǎng)的主要陣地，也是最行之有效的基本的途徑，學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)是把外因轉(zhuǎn)化為內(nèi)因的動(dòng)力。因此我們可以從這幾個(gè)方面著手培養(yǎng)。

（一）重視社會(huì)教育

“國(guó)是家，善作魂，勤為本，儉養(yǎng)德，誠(chéng)立身，孝當(dāng)先，和為貴。”“做人講良心，誠(chéng)信走天下。”全社會(huì)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本的道德要求，弘揚(yáng)正氣樹(shù)正風(fēng)，構(gòu)建和諧的社會(huì)風(fēng)氣。誠(chéng)信教育應(yīng)當(dāng)重視各種社會(huì)因素，把社會(huì)當(dāng)成教育學(xué)生的大課堂，用發(fā)展的眼光看待社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象。樹(shù)立正能量。如我們要堅(jiān)決打擊碰瓷等詐騙活動(dòng)，堅(jiān)決抵制地溝油、毒奶粉、假藥品等危害社會(huì)的毒瘤，這樣才能樹(shù)立風(fēng)清正氣的社會(huì)環(huán)境，不至于老人摔倒沒(méi)人敢扶，發(fā)生車(chē)禍無(wú)人送醫(yī)院等不良現(xiàn)象。

（二）提高家庭教育

家庭是構(gòu)建社會(huì)的主要因素，家長(zhǎng)的言行舉止、價(jià)值取向等各方面都在很大程度影響著子女。因此， 我們要大力提高家庭教育水平，端正家長(zhǎng)的錯(cuò)誤言行，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，從言傳身教影響子女的身心健康發(fā)展。不拜金、不放縱。

（三）加強(qiáng)學(xué)校教育

1.加強(qiáng)學(xué)校、班級(jí)制度建設(shè);2.加強(qiáng)課堂教學(xué)中的思想教育;3.充分發(fā)揮學(xué)校大型主題活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)。

（四）加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)

外部環(huán)境、學(xué)校制度和老師、家長(zhǎng)教育只能對(duì)中學(xué)生的誠(chéng)信教育產(chǎn)生外在影響，要從根本上解決問(wèn)題，還要加強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)，堅(jiān)定道德信念，嚴(yán)格約束自己?！把员匦?、行必果”自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督，用良好的道德形象取信社會(huì)，使中學(xué)生們牢固樹(shù)立起良好的社會(huì)道德觀。

總之，誠(chéng)信不僅是道德問(wèn)題，更是一種法律意識(shí)，是每一個(gè)公民必須具備的基本修養(yǎng)，誠(chéng)信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的基本要求，事關(guān)培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化合格的建設(shè)者和接班人的歷史重任，需要全社會(huì)以此為重任努力實(shí)踐。我們要培養(yǎng)民族地區(qū)中學(xué)生的誠(chéng)信，就必須把社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育、自身教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。讓全社會(huì)都來(lái)重視中學(xué)生的誠(chéng)信教育。在具體的教育過(guò)程中，形成一個(gè)以學(xué)校教育為主體，緊密結(jié)合家庭教育、社區(qū)教育、警校共管的教育網(wǎng)絡(luò)，只有形成教育合力，才能起到事半功倍的教育作用。