周興華，徐曉杰

(1.浙江萬(wàn)里學(xué)院 文化與傳播學(xué)院，浙江 寧波 315100；2.佳木斯大學(xué) 人文學(xué)院，黑龍江 佳木斯154007)

“文學(xué)概論”是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)核心課程，在該專(zhuān)業(yè)中占有重要地位。這門(mén)課程雖然是一門(mén)具有思辨性與抽象性的工具學(xué)科，但也是最能體現(xiàn)人文關(guān)懷的學(xué)科之一。文學(xué)理論的研究對(duì)象是文學(xué)，文學(xué)不僅能作用于人的心靈，使情緒、情感得到調(diào)節(jié)，而且還能啟迪人應(yīng)變環(huán)境的智慧，促進(jìn)人身心健康，并進(jìn)而改變?nèi)说奶幨缿B(tài)度和生活道路?！拔膶W(xué)概論”內(nèi)容中蘊(yùn)含的課程思政元素，是學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和解剖社會(huì)、人生以及自身的有力武器，對(duì)于學(xué)生的精神成長(zhǎng)具有重要意義。本文結(jié)合課程改革實(shí)踐，就如何更好發(fā)揮“文學(xué)概論”課程思政的功能進(jìn)行探討，以求拋磚引玉，促進(jìn)大學(xué)生的精神成人。

一、以文學(xué)悟人生：“文學(xué)概論”的課程思政元素

“文學(xué)概論”課程在教學(xué)改革中，以“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)”相結(jié)合為原則，圍繞知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、價(jià)值目標(biāo)構(gòu)建課程思政的教學(xué)方案。其知識(shí)目標(biāo)主要是讓學(xué)生掌握文學(xué)理論中的概念原理，建立專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)系統(tǒng)，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)眼光；其能力目標(biāo)主要是讓學(xué)生掌握課程內(nèi)容間的邏輯聯(lián)系，了解論述問(wèn)題的角度及思維方式，并能將理論與方法運(yùn)用到具體的文學(xué)分析實(shí)踐中去，將理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)文學(xué)現(xiàn)象、認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的武器。而價(jià)值目標(biāo)主要是通過(guò)文學(xué)與人的密切關(guān)系，在專(zhuān)業(yè)課程中進(jìn)行人文精神滲透，引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)人生，理解人性人情，關(guān)注人的生存意義和價(jià)值情懷，培養(yǎng)為人處世的基本“德性”。

不過(guò)，“文學(xué)概論”課程的三個(gè)目標(biāo)雖然各有側(cè)重，但都包含著課程思政元素。價(jià)值目標(biāo)自不待言，在文學(xué)原理的知識(shí)系統(tǒng)及能力訓(xùn)練中都蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容。文學(xué)理論中的核心命題“文學(xué)是人學(xué)”既是闡發(fā)文學(xué)原理的軸心，也是實(shí)現(xiàn)課程思政的出發(fā)點(diǎn)。文學(xué)活動(dòng)的諸要素都是基于人的觀察和思考，無(wú)論是文學(xué)的表現(xiàn)對(duì)象、還是文學(xué)的創(chuàng)作主體和接受主體，都包含著對(duì)人、人性、人的生存境遇與終極關(guān)懷等問(wèn)題的追索。有關(guān)文學(xué)價(jià)值取向的內(nèi)容，既關(guān)注文學(xué)的世俗價(jià)值，又強(qiáng)調(diào)終極意義的精神向度，對(duì)學(xué)生的精神陶冶有重要影響。在課程思政的前提下，“文學(xué)概論”的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)”，在課程知識(shí)體系中貫穿價(jià)值引導(dǎo)，在不同的章節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文學(xué)思考諸如成長(zhǎng)、愛(ài)情、選擇、苦難、人生使命、人生困境、人生支撐與人生價(jià)值等命題。

“文學(xué)概論”由于課程的特性要對(duì)文學(xué)進(jìn)行全方位、全過(guò)程審視，因此所舉文學(xué)例證相對(duì)自由。它既不受時(shí)空限制，也不受題材體裁限制，因此可以圍繞人生命題列舉和推薦相關(guān)作品，它容易引起學(xué)生的興趣，也能激發(fā)他們對(duì)人生命運(yùn)與人生價(jià)值的積極思考。這些都會(huì)成為能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生在學(xué)作“文”的過(guò)程中學(xué)習(xí)做人。

二、由課內(nèi)向課外：“文學(xué)概論”的課程思政開(kāi)放性策略

“文學(xué)概論”課程思政的融入方法，是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。它既要保持專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，又要嵌入課程思政內(nèi)容，這樣才能實(shí)現(xiàn)隱性思政的教育目的。

首先，在課程的整體設(shè)計(jì)上，根據(jù)課程思政的基本理念，對(duì)課程教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)和能力目標(biāo)進(jìn)行重新梳理，構(gòu)建課程的知識(shí)教學(xué)體系和能力體系，搭建以課堂教學(xué)、素拓項(xiàng)目、社團(tuán)活動(dòng)三方聯(lián)動(dòng)的課程思政平臺(tái)，通過(guò)傳授理論知識(shí)、應(yīng)用理論原理、檢驗(yàn)實(shí)踐成果三個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)，將文學(xué)內(nèi)容與社會(huì)人生、寫(xiě)作實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，貫穿隱性思政內(nèi)容，加深學(xué)生對(duì)人性、人生、社會(huì)的理解，提升學(xué)生的思想境界。

其次，在具體實(shí)施中，借助三個(gè)平臺(tái)通過(guò)師生的交流互動(dòng)實(shí)現(xiàn)課程思政的育人目標(biāo)。

課堂教學(xué)平臺(tái)力圖將文學(xué)理論的知識(shí)系統(tǒng)與價(jià)值系統(tǒng)有機(jī)融合起來(lái)，在知識(shí)框架中注入課程思政內(nèi)容。比如在理論闡釋中充分體現(xiàn)價(jià)值性，通過(guò)舉例與深入剖析人生問(wèn)題，幫助學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，形成對(duì)人生問(wèn)題的基本把握，潛移默化地實(shí)現(xiàn)課程思政的育人目標(biāo)。

而在素質(zhì)拓展平臺(tái)上，圍繞文學(xué)概論中“文學(xué)是人學(xué)”“文學(xué)是人生的藝術(shù)”的基本原理完成“讀書(shū)沙龍-文學(xué)與人生”項(xiàng)目，其課程思政的要素主要體現(xiàn)在，通過(guò)主題閱讀引導(dǎo)學(xué)生借助文學(xué)關(guān)注社會(huì)人生，了解人生中必須思考的大問(wèn)題；通過(guò)評(píng)論寫(xiě)作引導(dǎo)學(xué)生遵守學(xué)術(shù)道德，在學(xué)做文的過(guò)程中學(xué)做人；同時(shí)又通過(guò)成果編輯設(shè)計(jì)增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和責(zé)任意識(shí)。

社團(tuán)平臺(tái)為學(xué)有余力的學(xué)生所設(shè)，其宗旨在于讓學(xué)生在舉一反三中體會(huì)理論的工具價(jià)值，拓展專(zhuān)業(yè)思維，同時(shí)使學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中豐富人生經(jīng)驗(yàn)，明了做人道理。近年來(lái)，浙江萬(wàn)里學(xué)院文化與傳播學(xué)院與佳木斯大學(xué)人文學(xué)院相互配合，依托學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展的“寧波知青口述史”“口述校史”“寧波企業(yè)家口述史”等主題活動(dòng)，從策劃到提綱編制，再到口述史整理、手記寫(xiě)作，不同環(huán)節(jié)既有方法的領(lǐng)悟，也有人文的熏陶。學(xué)生在接觸歷史與現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，思考自己的立身之道，而各階段的成果則使他們更加深刻地理解了腳踏實(shí)地精神。

第三，在育人過(guò)程中，教師主要通過(guò)言傳身教來(lái)強(qiáng)化課程思政效果。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！盵1]對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與指導(dǎo)，尤其能體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的多方面影響。文學(xué)概論的作業(yè)都實(shí)行二次評(píng)價(jià)制，通過(guò)作業(yè)修改提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力與專(zhuān)業(yè)能力。在這個(gè)過(guò)程中，除了在規(guī)則上設(shè)定與學(xué)習(xí)態(tài)度相關(guān)的評(píng)價(jià)原則與加減分機(jī)制外，教師的言傳身教也會(huì)給學(xué)生留下深刻印象。比如，對(duì)于抄襲的學(xué)生以0分計(jì)，讓學(xué)生知道哪條底線不能碰觸，但如果他們?cè)敢飧倪^(guò)，老師也給他們機(jī)會(huì)，讓他們用行動(dòng)展現(xiàn)應(yīng)有的學(xué)風(fēng)。再比如教師對(duì)所有同學(xué)一視同仁的全程指導(dǎo)，也讓他們親身感受到什么是認(rèn)真的工作態(tài)度和不求回報(bào)的敬業(yè)精神，從而從做人角度規(guī)范學(xué)生的行為，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)。

三、從耕耘到收獲：“文學(xué)概論”課程思政的實(shí)踐成效

“文學(xué)概論”堅(jiān)持“在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)”的基礎(chǔ)原則，通過(guò)三方聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育與隱性思政教育的融通，取得了良好的教學(xué)效果。

首先，學(xué)生能夠通過(guò)文學(xué)關(guān)注社會(huì)人生，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐走入社會(huì)人生。在課堂教學(xué)與素拓項(xiàng)目、社團(tuán)活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生思考成長(zhǎng)、思考人生的困惑、剖析人性的弱點(diǎn)，他們?cè)谖膶W(xué)的閱讀中參悟人生，拓展人生。而與之相關(guān)的社團(tuán)活動(dòng)走入社會(huì)接觸現(xiàn)實(shí)人生，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，又反觀實(shí)踐成果與理論知識(shí)之間的差距，從而獲得專(zhuān)業(yè)技能與人生智慧的雙重收獲。

其次，學(xué)生能夠從學(xué)作文中學(xué)做人，認(rèn)真閱讀作品，摒棄不讀而論的學(xué)風(fēng)，在查閱大量相關(guān)資料的基礎(chǔ)上形成自己新見(jiàn)解的獨(dú)立意識(shí)。同時(shí)又在接受學(xué)術(shù)道德熏陶的過(guò)程中，養(yǎng)成為學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和自我教育的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)以理論指導(dǎo)自身實(shí)踐，以理論檢驗(yàn)自身實(shí)踐的思考方法，提高自己的素質(zhì)和能力。

第三，學(xué)生能夠在立身之道的學(xué)習(xí)中立人文之心，提高綜合素質(zhì)。用文學(xué)理論的基本原理解讀文學(xué)獲得專(zhuān)業(yè)能力，并通過(guò)文學(xué)所呈現(xiàn)的百味人生，達(dá)到對(duì)他人的理解。學(xué)生能夠悲天憫人，能夠?qū)θ祟?lèi)生命充滿敬畏和關(guān)注，對(duì)歷史人文傳統(tǒng)進(jìn)行批判繼承；并且能夠追求智慧、美、真理、公正、自由、勇氣、希望和愛(ài)，試圖使自己的命運(yùn)與人類(lèi)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，增進(jìn)自我認(rèn)識(shí)與自我塑造，從而完善自己的人格，開(kāi)闊自己的胸襟。

以上三方面的收獲，集中體現(xiàn)在“文學(xué)概論”課程的系列物化成果之中。以浙江萬(wàn)里學(xué)院文化與傳播學(xué)院為例，與課程相輔相成的素拓項(xiàng)目已經(jīng)持續(xù)十三年，每個(gè)年級(jí)一本的《文學(xué)與人生》評(píng)論合集已經(jīng)成為學(xué)生們大學(xué)時(shí)代的深刻記憶之一，這本雜志每年都從人生的不同側(cè)面展現(xiàn)學(xué)生對(duì)文學(xué)與人生的思考。在這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行到第十二年的時(shí)候，曾向已畢業(yè)的學(xué)生們征文，希望他們寫(xiě)一寫(xiě)自己的人生感懷和對(duì)文學(xué)的癡情。離開(kāi)校園已久的學(xué)生紛紛響應(yīng)，很快就收到了近70篇文章。一本匯集了十幾屆學(xué)生文章的《文學(xué)與人生》紀(jì)念號(hào)包含了學(xué)生們對(duì)文學(xué)與人生的新感悟，也見(jiàn)證了融入課程思政元素的“文學(xué)概論”所具有的長(zhǎng)久效應(yīng)。

作為“文學(xué)概論”延伸的學(xué)生社團(tuán)主要以“口述史”活動(dòng)為主，除了專(zhuān)業(yè)意義之外(如利用口述史文本與文學(xué)文本之間的共通之處強(qiáng)化對(duì)文學(xué)理論的理解，把握學(xué)術(shù)思維與學(xué)術(shù)規(guī)范等)，其課程思政的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)走進(jìn)現(xiàn)實(shí)人生，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。近年來(lái)，浙江萬(wàn)里學(xué)院文化與傳播學(xué)院與佳木斯大學(xué)人文學(xué)院開(kāi)展了“寧波知青口述史”、“口述校史”“寧波企業(yè)家口述史”等項(xiàng)目，完成了一百多萬(wàn)字的文稿。在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生申報(bào)挑戰(zhàn)杯項(xiàng)目和大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目，幫助他們發(fā)表學(xué)術(shù)論文，當(dāng)成功來(lái)臨時(shí)，學(xué)生們真切地體會(huì)到了努力的價(jià)值，理解了腳踏實(shí)地的含義，也懂得了團(tuán)隊(duì)合作在他們成長(zhǎng)中的作用。

“文學(xué)概論”課程既具有專(zhuān)業(yè)課程的科學(xué)精神，也蘊(yùn)含著深厚的人文精神。這兩種精神構(gòu)成了課程思政的價(jià)值核心，影響著學(xué)生的精神成長(zhǎng)。因此，專(zhuān)業(yè)課教學(xué)不僅承擔(dān)著知識(shí)傳承的重任，還承擔(dān)著培育學(xué)生人文情懷，促進(jìn)精神成人和德性養(yǎng)成的使命。為了更好的完成這個(gè)使命，就不能只在封閉的課堂中耳提面命，而要以開(kāi)放的姿態(tài)吸納不同平臺(tái)，根據(jù)課程特點(diǎn)，提取課程思政元素，形成以課堂教學(xué)為中心的課程思政教學(xué)策略。從封閉到開(kāi)放，是教育觀念的轉(zhuǎn)型，也是將“知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)”這一原則落到實(shí)處的一種嘗試。