謝惠玲

摘 要：思維品質(zhì)是思維個性和思維活動中所表現(xiàn)出的智力特征。學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)劣，決定著思維能力的高低，因此，在語文閱讀教學(xué)中加強學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)十分重要。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生 思維品質(zhì)

中圖分類號：G63文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2020）02-0-01

在閱讀教學(xué)過程中，如何通過具體的語言壞境培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)？多年來，筆者根據(jù)語文學(xué)科的特點結(jié)合自己的經(jīng)驗，在培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，提高思維能力上做了一些探索。

一、導(dǎo)思辨析，比較異同

比較“是表示兩個以上同種現(xiàn)象間的同一性、相似性、異質(zhì)性的關(guān)系概念”（德國教育家希爾克），它是閱讀理解的重要手段。所以在閱讀教學(xué)中，把內(nèi)容或形式上有一定關(guān)聯(lián)的讀物加以比較，更能清晰地看出讀物內(nèi)容或形式上的相同點和差別點，即在相互關(guān)聯(lián)中尋找出文章特征，從而對文章的理解更加深刻。

啟動學(xué)生的比較思維，一個重要的環(huán)節(jié)是導(dǎo)思。導(dǎo)思的關(guān)鍵是教師的正確誘導(dǎo)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生抓住要領(lǐng)，抓住事物的本質(zhì)，不要流于膚淺。可以在教完一個單元之后，通過比較進行歸類總結(jié);也可以以一篇文章為例導(dǎo)讀，再讓學(xué)生通過比較分析自讀其他課文，培養(yǎng)其思維的獨立性品質(zhì)。

例如，《孔乙已》與《范進中舉》兩篇文章的作者所處年代不同，它們的主人公孔乙已與范進的社會背景和生活環(huán)境也不同，但是他們都是知識分子，同樣遭受著封建科舉制度的荼毒，可見作者鞭撻封建科舉制度對讀書人的荼毒的主旨是相同的?？滓乙央m然迂腐但被封建教育糟踐的靈魂中還有熱情、正直、善良的一面……。總的說來，他們都信奉封建禮教，遵循科舉考試。而范進的臉上卻是貼上“丑”字;孔乙已的靈魂深處卻析出幾縷“悲”。

教師通過這樣的方式一步步引導(dǎo)學(xué)生辨析異同，使學(xué)生對文章的時代背景、主旨有更加深層次的理解，對不同的人物形象、性格特點及寫作的技能技巧也有更進一步的認識，加深對課文之間、知識之間聯(lián)系的理解的同時，也使學(xué)生的遷移能力得到鍛煉。

二、深處設(shè)疑，揭示本質(zhì)

每一位寫作者總是根據(jù)自己的思維活動以及寫作意圖通過語言形式來表達自己需要表達的。其中有直觀的，隱含的，直觀的容易捉觸，而隱含的則需要讀者去品味，去領(lǐng)略。從這個角度講，教師在導(dǎo)讀時就應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生透過語言文字，于深處引疑，以揭示矛盾，并把學(xué)生思維向深入引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性良好品質(zhì)。

例如，學(xué)習(xí)魯迅先生的《藤野先生》一文，教師可以提出一系列問題：文章開篇為什么寫作者對東京“清國留學(xué)生”的失望厭惡？作者往仙臺目睹的東西很多，為什么只記得兩個地名—“日暮里”、“水戶”？作者為什么對日本“愛國青年”表示憤懣？看完電影之后為什么毅然決定棄醫(yī)學(xué)文？讓學(xué)生深入思考、各抒己見。特別是第二個問題，涉及一些歷史知識，可以讓學(xué)生從不同角度去展開，不一定強求劃一，只要學(xué)生肯動腦筋，思維的多向性也可以得到訓(xùn)練，最終矛盾也就能解決。課堂教學(xué)中同學(xué)們對“日暮里”發(fā)表的看法比較多：有的聯(lián)想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，……”詩句，認為作者是思念家鄉(xiāng)和祖國;有的則認為，日暮就是日薄西山，日本列強總有一天要沒落，就像日落西山一樣……最后教師揭示：作者記得“日暮里”，只因他處在異國他鄉(xiāng)，跨國此地，必須聯(lián)想到正處在“風(fēng)雨如磐”中的祖國，可見他對祖國的前途十分關(guān)切。通過以上一系列問題的思考，讓學(xué)生領(lǐng)會作者的愛國主義的思維感情—這是統(tǒng)攝全文的中心，于是問題的本質(zhì)也就得到揭示。

三、層面轉(zhuǎn)換，發(fā)散展開

“層面”是所思考的內(nèi)容的某一具體層次，也映射思維活動暫時不變的某種現(xiàn)象。“轉(zhuǎn)換”就是指上述思考內(nèi)容與思維活動向一個新的方向轉(zhuǎn)移、變換?！按朔N思維活動擁有很強的發(fā)散性”，因此加強這方面的訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維品質(zhì)。

閱讀教學(xué)中，“層面轉(zhuǎn)換”思維表現(xiàn)得很突出。例如《孔乙已》文中最后一句“我到現(xiàn)在終于沒有見，大約孔乙已的確死了”。課文沒有寫出孔乙已死的確鑿消息，只是猜測，這本身就給讀者留有廣闊的想象空間。雖然是猜測—“大約”，但從課文的情節(jié)結(jié)構(gòu)（每個層面）可以推斷孔乙已“的確”死了：①社會冷漠、民眾麻木不仁，淪為人們嘲笑的對象，無人照料;②封建教育的糟粕荼毒了他的靈魂，導(dǎo)致思想昏沉的精神狀態(tài)，不能謀生;③以爬上統(tǒng)治階級寶座的丁舉人為代表，兇殘而狠毒;④孔乙已最后一次出現(xiàn)在小酒館的悲慘形象。以上例子可以看出：每個層面都有相對的獨立性，但又不可分割，它們之間形成了遞進式結(jié)構(gòu)，環(huán)環(huán)相扣，轉(zhuǎn)換自然，最終構(gòu)筑成孔乙已悲慘的結(jié)局，從而鞭撻了封建科舉制度下統(tǒng)治的腐朽和黑暗。在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)加強對學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生習(xí)慣性的針對某一問題從各個不同的角度思索、探究，以培養(yǎng)學(xué)生的多角度分析的能力。

四、講究藝術(shù)，培養(yǎng)能力

閱讀教學(xué)應(yīng)該培育的是學(xué)生文學(xué)欣賞的能力，它不是簡單指導(dǎo)學(xué)生一般性的閱讀。閱讀欣賞是讀者在品讀文章時，抓住文章線索，理清文章思路，通過感知、理解、體味和感悟等一連串的心理活動去品味、咀嚼、鑒賞.如在魯迅《從百草園到三味書屋》一文中的“不必說……”一段時，不同閱讀者有截然不同的“閱讀”體會，有的讀者在閱讀中情不自禁的露出會心的微笑，因為讀者的思緒已經(jīng)融入到這幅令人神往的“童樂圖”中，它激發(fā)了心靈深處的記憶，勾起了他對金色童年的聯(lián)想，于此同時“百草園”被作者描寫的形象、可感、可知，他的感知功能也被充分激發(fā)起來，在此瞬間就仿佛看見了“碧綠的菜畦”，聽到了“鳴蟬的長吟”，嘗到復(fù)盆子的"又酸又甜”的美味.然后他總結(jié)出：孩子們熱愛大自然，向往自由的童真童趣……。由此， “百草園”激起了他的內(nèi)心的同感，誘發(fā)了情感和知覺，激發(fā)和體會，所以精神上有一種超然脫俗的和愉悅，即審美的享受，這就達到了“閱讀欣賞”效用。但有的讀者在整個閱讀過程中始終沒有情緒的變化，沒有能夠調(diào)動內(nèi)心深處的記憶、聯(lián)想、感知的心理的起伏，沒有體會到作者這樣描寫的奧妙，這僅僅是淺顯的閱讀。即激發(fā)---探求---概括，變知識為自己的認識，把一般的閱讀上升為閱讀欣賞。

①激趣：閱讀教學(xué)中，應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開啟學(xué)生的思維、主動性，根據(jù)和學(xué)生對不同環(huán)境、不同時間的心態(tài)和知識的難易度去設(shè)計激發(fā)所需的適當內(nèi)容：設(shè)疑---通過創(chuàng)設(shè)恰當?shù)那榫?，把學(xué)生的求知欲充分激發(fā)出來.點撥---指點迷津，把學(xué)生的閱讀興趣調(diào)動起來;競爭---分層選點，鼓勵學(xué)生之間進行平等競爭;激趣---創(chuàng)造合適的條件，讓學(xué)生體驗美妙的精神享受，提升學(xué)生欲望。

②探求：激勵學(xué)生獲取新知必須通過自身切實的努力，以充分發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，根據(jù)教學(xué)不同階段、學(xué)生自身的特性、認知規(guī)律的思維層次確定不同的探求方式：實踐經(jīng)驗，進行合乎客觀邏輯規(guī)律的思維;

推理探求——啟發(fā)學(xué)生所學(xué)，利用概念、判斷，進行合乎邏輯的推演;變式探究——指導(dǎo)學(xué)生從各角度思考問題，如正反、中外、古今等，形成良好的思維品質(zhì)。然后進行概括，整理知識點，同中求異，找出個性，異中求同，概括共性，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維。

五、逆向探究，求異求新

思維有逆向性。中學(xué)語文閱讀教學(xué)往往由教師根據(jù)教材設(shè)定一些問題，啟發(fā)學(xué)生思維，尋求與《教學(xué)參考資料》相吻合的答案，更多的是順向性。但有結(jié)合具體語言環(huán)境，適應(yīng)對學(xué)生進行反方向提問，會產(chǎn)生很好的效果。劉禹錫的“我言秋日勝春朝”改寫了古代文人墨客對秋天的悲怨之嘆，而傳誦千古?？梢?，在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生逆向探究，可以訓(xùn)練學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性品質(zhì)。

要不拘泥于原材料所賦予的觀點，進行逆向探究。如李商隱的“夕陽無限好，只是近黃昏”詩句，道出了詩人遲暮之感，情感復(fù)雜深沉。學(xué)生在領(lǐng)略這種意境之余，教師可變換角度，提出新的問題：是不是“只是近黃昏”？然后引導(dǎo)學(xué)生逆向推出“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。從字面意義上看，這兩句詩是寫景，但從意義內(nèi)涵上，又可聯(lián)系到人，于是又可逆推出“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。

結(jié)語

閱讀教學(xué)過程中，教師應(yīng)當審時度勢，掌握并調(diào)控思維走向，鼓勵學(xué)生大膽的進行逆向探究。這一類思維活動帶有創(chuàng)造性，只要學(xué)生言之成理，持之有據(jù)，哪怕觀點有所偏頗，也應(yīng)以肯定為主，不要求全責(zé)備，否則就不能求異、求新。

參考文獻

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