郭 帥
摘 要:劉東瀛先生生于日本東京,后考入東北美專附中,進行專業(yè)的美術(shù)訓練,考入魯迅美術(shù)學院中國畫系之后,得到趙夢朱、鐘質(zhì)夫、晏少翔、季觀之等親自教授。在校期間兼習中西藝術(shù),為己所用。所以劉東瀛先生的沒骨花鳥畫不僅僅是傳統(tǒng)的繼承,還受著當代西方的影響,在傳統(tǒng)的基礎上進行了發(fā)展,形成了自己獨特的藝術(shù)語言風格。其獨特的藝術(shù)風格具有很高的研究價值。
關鍵詞:劉東瀛 沒骨畫 花鳥畫
中圖分類號:J212文獻標識碼:A文章編號:1003-9082(2020)01-0-01
一、劉東瀛的成長經(jīng)歷
劉東瀛先生1938年在日本東京出生,跟隨家人遷移到哈爾濱的馬家溝,開始了很長時間的鄉(xiāng)村生活。這樣的生活經(jīng)歷直接影響了劉東瀛先生在以后的創(chuàng)作中非常的生活化,特別能夠打動人。
1955年,劉東瀛先生17歲考入東北美專附中,在校期間,劉東瀛先生用功刻苦,接受了專業(yè)且系統(tǒng)的美術(shù)訓練。1959年,劉東瀛先生升入魯迅美術(shù)學院中國畫系,得到魯美“四老”的親自教授。劉東瀛先生主動學習傳統(tǒng)藝術(shù),大量臨摹宋畫經(jīng)典作品,后又廣泛涉及近代諸家:如呂紀、惲壽平、任伯年等。
1981年調(diào)回魯迅美術(shù)學院任教,在培養(yǎng)了一批又一批的優(yōu)秀的藝術(shù)人才的同時,大量的寫生和創(chuàng)作,作品多次獲得全國重大展覽的獎項。
二、沒骨花鳥畫的起源與發(fā)展
對于沒骨畫的起源眾說紛紜,說法最多的是北宋花鳥畫家徐崇嗣,他在繼承了徐熙的基礎上,又吸收了黃筌的技法,創(chuàng)作了沒骨畫法。沒骨畫法屬于中國畫傳統(tǒng)花鳥畫的一種畫法。創(chuàng)作時不進行勾勒,而是直接用顏色或墨色繪成花葉,而畫面中沒有“筆骨”。
沒骨畫不同于工筆畫和寫意畫,沒骨畫當中的“沒”字,即有著淹沒的意思,其精要還在于將運筆和設色進行有機的融合,不勾輪廓,不打底稿,更不放底樣拓描。在作畫的時侯,要求繪畫者胸有成竹,繪畫的過程一氣呵成。在書法當中把筆鋒寫過的地方稱之為“骨”,其余的部分稱為“肉”。沒骨畫將墨,色,水,筆全部融于一體,在紙上運用技巧予以巧妙結(jié)合,重在蘊意,依勢行筆。
沒骨花鳥畫在五代、宋出現(xiàn)之后很長一段時間一直寂寞,直到明清時期達到了一個巔峰。畫家們在繼承了北宋院體畫的基礎上,吸收了元代文人畫的灑脫,使得沒骨花鳥畫在很長一段時期占據(jù)了畫壇的重要地位,其中主要代表人物有惲壽平,任伯年等等。
在沒骨花鳥畫的發(fā)展中,不可忽視的是惲壽平的沒骨花鳥畫,其在中國繪畫史上是一大創(chuàng)新,形成了自己的風格,他的沒骨畫具有幾大特點:第一,設色。惲壽平非常強調(diào)色彩的本源,古人有的時候用色過于濃厚,有的過于清淡,只有將兩者中和調(diào)節(jié),才是用色之道。惲壽平特別推崇典雅、清淡的色調(diào)。第二,用筆。惲壽平經(jīng)常強調(diào)運筆不能過于豪放。惲壽平的畫大都以花卉居多,要想表現(xiàn)花卉特有的柔美,就需要用筆靈動的性。第三,花的姿態(tài)。如果要表現(xiàn)不同花卉的形態(tài)特征,就需要對花卉生長結(jié)構(gòu)和規(guī)律有一定的了解。惲壽平生平非常注重寫生,以形寫神。他在沒骨花鳥畫方面做了很多的嘗試,如撞水撞色法、勾勒法、立粉法等,這些從他的作品中可以很輕易的看出。除了撞、點、染、勾諸法技巧之外,揮壽平還在墨法、筆法等方法方面都有實踐與自己的創(chuàng)新,他在沒骨花鳥畫技法探究的過程中,形成了自己完整的沒骨技法體系。劉東瀛先生受其影響較深。
三、劉東瀛的沒骨花鳥畫的繼承和發(fā)展
劉東瀛先生具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng),一些作品是用傳統(tǒng)的勾勒方式,對畫面進行勾勒和渲染,其中寫生能力的體現(xiàn)源自于其對結(jié)構(gòu)的把握,顯示出了學院派深厚的寫生功底。能看出其不同于于非闇的勾勒渲染的技法,又不同于陳之佛的畫法,能夠在結(jié)構(gòu)相對復雜的畫面中表現(xiàn)出自己獨特的語言特色,相對于當下很多人畫的和照片一樣,更加突出了劉東瀛先生勾勒渲染方法呈現(xiàn)出的境界。
劉東瀛先生的沒骨花鳥畫很大部分繼承的是惲壽平的沒骨畫法。但是劉東瀛先生又與惲壽平的畫法不同。劉東瀛先生的作品把我們所熟知的惲壽平方法轉(zhuǎn)變成了她自己的繪畫的語言。特別值得注意的是,她的畫中有很多空出來的白線,這是完全不同于古人的藝術(shù)方式,這種藝術(shù)風格在當代工筆花鳥畫畫壇中是非常獨特的。
劉東瀛先生注重實景寫生,注重真實的花卉是如何生長的,先是掌握了它的結(jié)構(gòu)和生長規(guī)律,然后再繪制出它的結(jié)構(gòu),這樣才能表現(xiàn)出花朵所呈現(xiàn)出的不同的姿態(tài),這樣畫出來的畫才會這么生動形象。
其次,在處理顏色上,對于顏色與水分關系的處理上,劉東瀛先生靈活運用撞水撞色、勾勒、立粉等技法,這是學習沒骨畫要掌握的基本功,從劉東瀛先生的作品中我們可以看出其深厚的功底。
最后,劉東瀛先生對于整體的黑、白、灰關系的把握十分重視,畫面的主次關系處理得當,整體畫面虛實相生、描繪的動物栩栩如生。
明清以來,花鳥畫的構(gòu)圖都有著一定的程式化,而劉東瀛先生的繪畫即有著傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖的繼承又有著明顯不同于古人的構(gòu)圖方式。在很多作品中,劉東瀛先生完全用花卉和枝干的疏密穿插來形成畫面,使得劉東瀛先生畫面呈現(xiàn)出很強的裝飾趣味和現(xiàn)代特征。
縱觀歷史,我們發(fā)現(xiàn),很多的花鳥畫家通過自己的堅辛探索開創(chuàng)了新的繪畫形式,而沒骨畫在今天得到了很好的發(fā)展,這是很多藝術(shù)家共同努力的結(jié)果。劉東瀛先生作為沒骨花鳥畫的繼承者和創(chuàng)新者,為我們帶來了沒骨花鳥畫藝術(shù)創(chuàng)作新的啟發(fā)。
參考文獻
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[2]宗白華.美學散步[M].上海:上海人民出版社,2008:18.
作者簡介:郭帥(1992—),男,漢族,山東菏澤人,魯迅美術(shù)學院中國畫學院2018級中國畫專業(yè)在讀碩士研究生,研究方向:當代中國工筆花鳥畫形式語言研究。