張軍成，李威浩

(蘭州理工大學 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730050)

新時代大學生正處于個人成長和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，必須增強社會主義核心價值觀(以下簡稱核心價值觀)對青年學生的引領(lǐng)作用，從而扣好人生第一粒扣子。黨的十九大報告指出，“培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引?！盵1]其中“繼承革命文化”這一論述，鮮明地指出了革命文化與核心價值觀的深厚淵源，說明了革命文化助推大學生核心價值觀教育的邏輯必然，應從文化自信的視角出發(fā)，在遵循這一邏輯的基礎(chǔ)上，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化中汲取養(yǎng)分，堅定核心價值觀自信，提升大學生核心價值觀教育的實效性。

一、革命文化同核心價值觀的共通性

“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！盵2]習近平總書記這一重要論述，點明了這三種文化都是中華民族所具有的獨特精神文化的凝練和表達。他們都傳承和發(fā)展著中華民族亙古不變的優(yōu)秀道德基因和歷久彌新的價值訴求。作為中華民族獨特的精神標識，這三種文化在辯證統(tǒng)一中發(fā)展，塑造著人們的價值觀，驅(qū)動著中國這艘巨輪駛向中華民族偉大復興的光明遠景。革命文化同核心價值觀抽芽于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，在文化源流、價值訴求上和觀念取向上具有共通性，歷經(jīng)了黨和人民在革命、建設(shè)和改革時期的磨練，共同落腳于國家、社會、個人發(fā)展的價值旨趣。

(一)在文化源流上具有共通性

歷史是文化之根，中國作為歷史上的文明古國，文化成果不勝枚舉，賦予我們的是智慧，是品質(zhì)，更是一種精神上的能力和定力。教育、引導、激勵著華夏兒女在困難中前行，使得中華文明玉汝于成。從文化源流上分析，革命文化與核心價值觀具有共通性，它們都汲取和傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，都是不同時期人們精神文化的凝練和表達。革命文化是近代以來黨和人民在披荊斬棘的革命實踐中繼承并結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成的，是黨和人民在新民主主義時期努力奮斗、偉大斗爭的結(jié)果，是集體智慧和高尚品質(zhì)的結(jié)晶。體現(xiàn)出如取信于民的實干精神、艱苦奮斗的革命作風、集體主義精神、依靠人民、走群眾路線等體現(xiàn)我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的優(yōu)良傳統(tǒng)，象征著共產(chǎn)黨人執(zhí)著的精神追求、高尚的品格、坦蕩的情懷和不變的初心和使命。這些都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“匹夫之賤，與有責焉”“舍己為家、舍家為國”“民為邦本”“天下為公”“自強不息”等理念不謀而合?！案锩幕葌鞒辛酥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又引領(lǐng)和發(fā)展了社會主義先進文化?！盵3]革命文化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值理念和道德規(guī)范不斷繼承和發(fā)展，既繼承了中國古代圣賢的美好愿景，又汲取了新文化運動以來各種先進思想，成為社會主義先進文化的直接源泉，寄托了當代中國人的理想和信念，并引領(lǐng)其不斷向前發(fā)展?！袄喂痰暮诵膬r值觀，都有其固有的根本?！盵4]核心價值觀同樣是中國歷史發(fā)展中文化沉淀的成果，它的思想源泉和理論基礎(chǔ)源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的文化底蘊。包含了中華傳統(tǒng)美德的思想精髓，繼承了“講仁愛”“重民本”的政治理念，強調(diào)了“崇正義”“尚和合”的民族精神，弘揚了“守誠信”“求大同”的社會理想，高度凝練地概括出了中華民族所獨有的道德基因和價值理念。具體來說，國家層面核心價值觀源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“國富民安”“民為邦本”“和而不同”的觀點，社會層面的核心價值觀源于“仁愛正義”“天下為公”“德法并舉”等思想，個人層面的核心價值觀源于“家國天下”“國家興亡，匹夫有責”“急公好義”“自強不息”“剛健有為”“言必信，行必果”等觀念。今天的核心價值觀，承載著一個偉大民族和國家的價值追求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提煉為一種簡不失其華且易于理解的價值理念，塑造、影響著人們的價值觀念。

(二)在價值目標上具有共通性

在不同歷史時期，革命文化和核心價值觀擁有各自的價值目標和歷史使命。但是，從近現(xiàn)代以來黨領(lǐng)導各族人民進行革命、建設(shè)和改革的整個歷程來看，核心價值觀是在總結(jié)了我國歷史發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，借鑒和吸收革命文化的精髓而凝練出的。二者蘊含著相同的價值目標和價值訴求，承載著中華崛起、社會安定、人民當家作主的歷史使命。體現(xiàn)著華夏兒女自強不息、胸懷家國、崇德向善、積極進取的民族精神。具體體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人身上，他們身上閃耀著百折不撓的奮斗精神、堅定不移的理想信念、金石可鏤的革命勇氣和意志，他們?yōu)閷崿F(xiàn)民族獨立和解放而做出巨大貢獻和犧牲，最終使得中國面貌煥然一新。實現(xiàn)民族獨立、國家富強、人民當家作主，建設(shè)文明和諧的美好社會是新民主主義革命時期黨和全國人民的共同目標。革命時期無數(shù)志士仁人前赴后繼就是為了今天的“富強、民主、文明、和諧”。在新民主主義革命時期，受三座大山壓迫，人民處于水深火熱之中，“自由、平等、公正、法治”正是深深植根于革命文化，才得以發(fā)芽、開花、結(jié)果。人民沒有自由，但人民向往“自由”；百姓受到各種各樣不平等的待遇，人民追求“平等”；處處存在著不公正，人民渴望“公正”；“人治”普遍存在，所以人民希望“法治”，這正是中國共產(chǎn)黨人和人民群眾通過接續(xù)奮斗要解決的矛盾和價值追求。革命文化體現(xiàn)了廣如大海的愛國情懷，蘊含著盡職盡責的敬業(yè)精神，彰顯著說一不二的誠信品質(zhì)，表達著親和友好的友善氣度。正如我們所知，五四運動中所孕育出的“五四精神”，讓后人永遠把五四運動中的先進分子所體現(xiàn)的愛國行為銘記在腦海中，而且他們有著崇高的“誠信”品質(zhì)，有著盡職盡責的“敬業(yè)”品質(zhì)，有著謙恭愛人的“友善”精神，使后人對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的精神更加推崇和敬仰。

(三)在觀念取向上具有共通性

核心價值觀不僅是對中華民族所具有的獨特精神文化的凝練和表達，也是我們堅持馬克思主義根本指導思想，從社會主義五百年到今天中國特色社會主義的歷程中，不斷發(fā)展衍生出的科學、系統(tǒng)的思想觀念體系——社會主義價值觀體系的高度凝練和繼承。因此，其觀念取向反映了社會主義所堅持和追求的價值觀念和本質(zhì)要求，融合了社會主義榮辱觀、民族精神和時代精神，涵蓋政治、文化、社會、經(jīng)濟以及生態(tài)建設(shè)各個方面。而革命文化更是馬克思主義同中國實踐相結(jié)合的文化結(jié)晶，它萌芽于五四運動前后，歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革歷史時期工人運動和數(shù)次戰(zhàn)爭的磨練和洗禮，逐漸形成并發(fā)揚光大。即使在不同的歷史背景下，其觀念取向同核心價值觀具有共通性，都體現(xiàn)著對社會主義共同理想的追求，反映了社會主義的本質(zhì)屬性和觀念取向。今天我們更強調(diào)通過核心價值觀的引領(lǐng)，使革命精神服務(wù)于決勝全面建成小康社會的關(guān)鍵階段，這一觀念取向?qū)τ谛聲r代中國共產(chǎn)黨人和全國人民接力奮斗、共同奮斗、頑強奮斗、艱苦奮斗，齊心協(xié)力推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)仍然具有強大的指引作用，能夠助推、引領(lǐng)、鞭策我們繼續(xù)奪取新時期中國特色社會主義偉大勝利。

具體來說，無論革命時期還是新時代，這一觀念取向體現(xiàn)在了：讓國家“富強”、讓“民主”更具廣泛性和真實性、讓“文明”之香彌漫中華大地、讓“和諧”之美遍布社會的每一個角落，這也是國人的奮斗方向。同時這一觀念取向也堅持了馬克思關(guān)于“人的自由而全面發(fā)展思想”，“自由、平等、公正、法治”也因為革命文化中的相關(guān)內(nèi)涵而愈發(fā)顯得有根基、有底氣。而今天核心價值觀的提出之所以能夠讓人感受到愛國力量的鼓舞，敬業(yè)精神的激勵，誠信品質(zhì)的鞭撻，友善品格的感召，正是革命文化為核心價值觀奠定了強大文化根基。無數(shù)革命先輩所表現(xiàn)出來的極具征服力的愛國主義情感和行動，崇高的敬業(yè)、誠信、友善精神品質(zhì)深深地激勵和影響著一代又一代中華兒女。

二、革命文化融入大學生核心價值觀教育的現(xiàn)實意義

“革命文化是中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義、領(lǐng)導全國人民為實現(xiàn)黨的政治追求和完成近代中國歷史主題而不斷開拓進取、艱苦卓絕奮斗的文化結(jié)晶。”[5]革命文化所積淀的寶貴素材不勝枚舉，具有獨特的教育價值，為培育和踐行核心價值觀貢獻了廣闊的物質(zhì)沃土以及豐饒的精神養(yǎng)料。基于新時代特點，借助革命文化所蘊含的豐富內(nèi)涵、獨特的文化魅力和價值感召力，將其融入大學生核心價值觀教育具有十分重要的現(xiàn)實意義。

(一)革命文化豐富核心價值觀的教育內(nèi)容

革命文化與核心價值觀兩者內(nèi)在的價值理念、精神內(nèi)涵相互融合，對于大學生核心價值觀教育來說，革命文化所包含的豐富的歷史事實和精神內(nèi)涵等文化產(chǎn)物都是核心價值觀教育的可以利用的有效材料。大致包含四個方面，一是在馬克思主義科學理論的指導下不斷地探索、總結(jié)、創(chuàng)新出的中國共產(chǎn)黨制度文化，包含了黨的一系列制度、理論、路線、方針、政策以及成果。共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民救亡圖存、救中國與水火之中的歷史鐵證，給新時代鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)提供了歷史依據(jù)。有助于加深大學生對中國革命史和中國共產(chǎn)黨史的理解和掌握，引起情感認同，并在此過程中感悟到當下的中國特色社會主義新時代來之不易。二是在艱難竭蹶的斗爭中共產(chǎn)黨人身上體現(xiàn)出的行為文化。如優(yōu)良的作風、嚴明的紀律、走群眾路線等，其背后體現(xiàn)的是老一輩無產(chǎn)階級革命家身上堅定的信念、高尚道德與可貴精神，大學生通過感受這些偉人和革命先烈的英雄事跡和人格魅力，在其價值觀的形成中產(chǎn)生獨特的感召力、影響力。三是以物質(zhì)形態(tài)存在的物質(zhì)文化。相關(guān)的革命文物，如革命時期為國家獨立、民族解放努力奮斗的革命烈士、偉大人物的故居及其所用的物品。重要戰(zhàn)場、會議等革命遺址，重大歷史事件或革命活動相關(guān)的文藝作品，歷史資料、革命史料等。大學生通過瞻仰歷史會議、事件、戰(zhàn)役的舊址，通過閱讀相關(guān)文藝作品，查閱相關(guān)歷史資料，參觀各類革命展覽館和紅色教育基地等，來學習感悟物質(zhì)形態(tài)的革命文化，加深大學生對核心價值觀歷史邏輯的理解和掌握。四是以精神形態(tài)呈現(xiàn)出的革命文化精髓。如西柏坡精神、抗戰(zhàn)精神、井岡山精神等，凝聚了中國人民團結(jié)一心，眾志成城的強大動力，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的先進性。對于核心價值觀教育來說，革命精神是對革命文化的高度凝練和體現(xiàn)，其中厚藏著核心價值觀所倡導的理念，并賦予其引人入勝的革命色彩，使得青年學子在核心價值觀教育中通過感悟具有強大魅力的革命精神，從而領(lǐng)會核心價值觀的深刻內(nèi)涵并受到感召。

(二)革命文化拓寬核心價值觀教育的路徑

革命文化背后的史實資料不僅為核心價值觀教育提供了豐富的教育資源，同時也為核心價值觀教育提供了新的切入點。革命文化能夠通俗易懂地表達核心價值觀的核心要義，將充滿革命色彩的革命文化凝練、升華，使之與今天的歷史背景和社會環(huán)境相適應，拓寬了核心價值觀的教育路徑。以有血有肉的事例、極富感召力的歷史事實，提升核心價值觀的吸引力，促進學生能夠深刻學習、領(lǐng)會、踐行核心價值觀。主要體現(xiàn)在三個方面，一是革命文化有助于激發(fā)大學生的主觀能動性，強化大學生對核心價值觀內(nèi)涵的深層次理解。大學生通過認識和感悟革命文化，可以更加深刻地認識中國革命史和中國共產(chǎn)黨黨史，并從中受到啟示。在這一過程中感悟到當下的中國特色社會主義新時代來之不易，教育他們肩負起新時代賦予的國家富強、民族振興的歷史責任和使命，促使大學生自覺樹立遠大理想，勇敢擔負起民族復興大任，勤學修德，苦練本領(lǐng)，不負韶華。二是革命文化蘊含榜樣資源，列寧說：“榜樣的力量是無窮的”，革命文化是黨和人民在為實現(xiàn)民族獨立和國家解放的崢嶸歲月中形成的。期間涌現(xiàn)出一大批英雄人物、先進典型，為大學生踐行核心價值觀提供了榜樣。他們在十分艱苦的條件下，艱苦奮斗、自強不息，用自己的汗水和智慧譜寫中華民族的壯麗詩篇，以自己的血肉之軀鑄就中國人民的萬里長城。發(fā)揚革命人物的革命精神、感悟革命人物的人格魅力、學習革命人物的生活作風、體會革命人物的價值追求，這些都為大學生應當成為什么樣的人提供了榜樣，有助于為青年學子培育高尚的人生價值觀。三是革命時期所締造的革命圣地，這些場所具有獨特的教育價值。大學生借助參觀瞻仰革命戰(zhàn)役遺址、烈士陵園和各類展覽館，并舉辦紀念活動等進行儀式化的核心價值觀教育。這些場所的背后所承載的革命精神，以及蘊含的理想信念和價值追求超越了歷史時空，成為經(jīng)久不衰、代代相傳的歷史。時至今日，這些強大精神指引、激勵著中華兒女不斷前行，仍然起到了價值和道德上的引領(lǐng)和規(guī)范作用。

(三)革命文化增強核心價值觀教育的價值引領(lǐng)作用

在當前經(jīng)濟全球化浪潮導致的價值和思想多樣化背景下，各種思想相互碰撞。其中諸如“普世價值”“歷史虛無主義”等一些不符合主流價值觀和意識形態(tài)的信息借助互聯(lián)網(wǎng)平臺興風作浪。尤其對于處在個人成長成才以及價值觀念塑造重要階段中的高校學生來說，極易產(chǎn)生不良影響。核心價值觀教育借助于訴諸客觀真理與事實的革命文化，能夠提升其價值引領(lǐng)作用。究其根本，“無形體的思辨，群眾是根本不能理解的，他們只能接受有血有肉的東西?！盵6]通過革命文化所蘊含的豐富資源，加強大學生對祖國、中華民族、中國共產(chǎn)黨革命道路，以及理想追求和執(zhí)政道路的政治認同和國家認同，提升大學生民族自豪感。厚植大學生的家國情懷和集體主義意識，提升他們愛黨愛國、敬業(yè)奉獻、團結(jié)進取、自強不息的道德自覺。從而增強青年學生對于核心價值觀基本內(nèi)容及理念的理解與認可，提升價值引領(lǐng)作用。一方面，革命文化能增強大學生政治和國家認同，有助于增進其對于核心價值觀的認同，這也是提升核心價值觀教育的價值引領(lǐng)作用的認同基礎(chǔ)。古人云，以史為鑒，以知興替。革命文化產(chǎn)生的背后是近代以來中華民族所遭遇的苦難與不幸的歷史，是黨和人民經(jīng)過革命、建設(shè)和改革使中華民族迎來民族復興光明前景的歷史?！皻v史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，民族復興必然是空想?！盵1]另一方面，革命精神最能體現(xiàn)革命文化的本真內(nèi)涵，也是革命文化最深刻、最不可或缺的元素。可以看到中國精神在歷史與現(xiàn)代的對接融合，看到黨和人民在求得民族獨立和人民解放,實現(xiàn)國富民強的前進足跡，其背后的價值追求、道德準則和理想信念等內(nèi)涵，歷久彌新，在今天仍然具有極強的感召力，煥發(fā)著強大的生機，發(fā)揮著價值引領(lǐng)的作用。今天我們更強調(diào)以核心價值觀為引領(lǐng)，使革命精神服務(wù)于全面建成小康社會、新時期中國特色社會主義偉大勝利、中華民族偉大復興中國夢,這是全黨全國各族人民奮進的價值取向，也是核心價值觀倡導的價值取向。

三、革命文化融入大學生核心價值觀教育新路徑

(一)以革命文化中彰顯的愛國主義作為情感紐帶和邏輯承接點

列寧說：“愛國主義就是千百年固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”[7]愛國是人類社會中最深層次、最歷久彌新的情感，它源自于人們對于祖國、故土、文化的依存關(guān)系。并能夠升華出一種歸屬感和責任感，最終體現(xiàn)為情感上熱愛、思想上認同、行動上報效，影響著國家的前途、民族的命運，個人的發(fā)展?！皭蹏髁x是中華民族民族精神的核心。近代以來，中國人民為爭取民族獨立和解放進行的一系列抗爭，就是中華民族覺醒的歷史進程，就是中華民族精神升華的歷史進程?！盵8]愛國主義是歷史的、具體的，在新民主主義革命時期為實現(xiàn)民族獨立、國家富強的長期斗爭實踐中孕育出的革命文化，彰顯著愛國主義的鮮亮底色。愛國主義作為凝聚人心的情感紐帶，因為對于故土山川的熱愛，對于國家和民族的責任擔當，中華兒女胸懷天下，秉承國家利益為上之理念，拋頭顱、灑熱血，奮不顧身投身到抗擊侵略者的偉大斗爭之中，捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族尊嚴，其中愛國主義是匯聚力量的情感紐帶。陳毅“祖國如有難，汝應作前鋒?！敝芏鱽怼盀橹腥A之崛起而讀書”等等。無數(shù)志士仁人把濃濃的愛國情感轉(zhuǎn)化為報國志向，書寫了無數(shù)可歌可泣的動人篇章。時至今日，革命文化作為核心價值觀的重要思想文化來源，其中彰顯的愛國主義是當代中國精神的重要內(nèi)容，也是今天我們開展核心價值觀教育的邏輯承接點。將革命文化融入核心價值觀教育，帶有鮮亮革命底色的愛國主義內(nèi)容也相互契合、涵蓋核心價值觀所倡導的三個層面的價值追求，起到了承上啟下的作用。以革命文化彰顯出的愛國主義闡釋今天核心價值觀的價值訴求，并利用豐富的革命文化資源，促進學生更加自覺主動地去體會核心價值觀的時代價值，提升核心價值觀的親和力、感召力、影響力。

(二)以革命文化中蘊含的理想信念為指引，激發(fā)核心價值觀教育的內(nèi)在驅(qū)動力

理想是人們對于美好事物的希望和愿景，信念是支撐實現(xiàn)這一愿景的精神動力，理想信念是對美好事物主觀上的向往和追求的統(tǒng)一，是對這一愿景自信、自覺并堅持不懈追求的思想狀態(tài)，更是國家發(fā)展的精神支撐，社會繁榮進步的強大驅(qū)動力，個人成長成才的根本需要?！?5年來，共產(chǎn)主義遠大理想激勵了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬的烈士為了這個理想獻出了寶貴生命?！愁^不要緊，只要主義真’，‘敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰’，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產(chǎn)黨人對遠大理想的堅貞?！盵2]革命文化中蘊含著共產(chǎn)黨人的初心和使命，是革命先輩在困難中前行，在苦難中輝煌的力量源泉，是我們?nèi)〉眯旅裰髦髁x革命成功的關(guān)鍵。憑借著共產(chǎn)黨人崇高的信仰、矢志不渝的信念、偉大的追求，中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)了從無到有、從弱到強，締造了一個先進的政黨。歷經(jīng)28年的艱難竭蹶的奮斗，建立新中國?；仡欉@段歷史，理想信念鑄就了革命者堅貞不屈的精神支柱，楊超的“革命何須怕斷頭？”朱德“意志堅如鐵，度量大如海?！毕拿骱驳摹翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！睙o數(shù)志士仁人在理想信念的指引下，使得近代以來苦難的中國翻開了新篇章。培育和踐行核心價值觀，要“堅持以理想信念為核心，抓住世界觀、人生觀、價值觀這個總開關(guān)，在全社會牢固樹立中國特色社會主義共同理想，著力鑄牢人們的精神支柱?！盵9]革命文化同核心價值觀一樣都是特定歷史條件下人們精神文明的集中表達，革命文化中所蘊含的理想信念和核心價值觀同屬意識形態(tài)范疇，利用革命文化所蘊含的正確價值取向，可以激勵青年學子拼搏奮進，刻苦奮斗，指導他們正確認識成長中所面臨的問題，自發(fā)自覺樹立中國特色社會主義共同理想，最終實現(xiàn)個人價值和社會理想的統(tǒng)一。

(三)以革命文化中厚藏的革命道德為支撐，涵養(yǎng)核心價值觀教育

“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。”[10]中華傳統(tǒng)美德中包含著中國革命道德，五四運動以來，共產(chǎn)黨將馬克思主義科學理論同新民主主義革命偉大斗爭相融合，黨和人民、軍隊以及一切先進知識分子歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革的歷史時期的磨練，孕育形成的中國革命道德，是我國社會大變革下的時代性結(jié)晶，并在不同歷史時期不斷發(fā)揚光大，也是中華民族傳統(tǒng)道德的組成部分。毛澤東號召大家：“革命者要講革命道德，要永久奮斗。是否發(fā)揚革命傳統(tǒng)，是我國民主革命能否取得勝利的重要因素。”[11]革命文化中厚藏的革命道德，是黨和人民群眾為革命事業(yè)不懈奮斗過程中，披荊斬棘不斷前行的重要精神準則。它涵蓋了革命的原則和要求，革命者身上的修養(yǎng)、風尚等方面，以及堅持共產(chǎn)主義革命理想，艱苦奮斗、求真務(wù)實的態(tài)度，也囊括革命理想、革命精神等各個方面，具有豐富的內(nèi)容。具體體現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)、自始至終把革命利益放在第一位，以及體現(xiàn)出的集體主義的原則、清正廉潔的作風、為民擔當?shù)挠職夂鸵悦駷楸镜那閼训?。從“半床棉被”?2個銅板買一個梨”的故事；到全心全意為人民服務(wù)的張思德事例；到消除鄙夷生產(chǎn)勞動和勞苦大眾的舊思想觀念；倡導加強個人自身道德修養(yǎng)和素質(zhì)等，這些方面都是促使中國革命走向成功的重要因素。革命文化中包含的中國革命道德，也是核心價值觀在思想道德方面重要的來源和集中體現(xiàn)，蘊含豐富的思想文化資源，在德育方面發(fā)揮著涵養(yǎng)作用。利用革命道德內(nèi)容有助于對大學生開展核心價值觀教育，通過發(fā)揚革命道德、傳承紅色基因，進而增強大學生的道德意識，培育良好的道德風尚，引導其審視自己的人生，從而樹立正確的道德觀，自覺抵御和反對“普世價值”、歷史虛無主義等西方不良思潮與境外勢力的滲透。最終以革命道德為支撐，提升自身道德素質(zhì)，培育道德準則和規(guī)范，提升其對于核心價值觀的了解和認同，勇于肩負起時代的責任和先輩的愿景，從而達到涵養(yǎng)核心價值觀教育的目的。