本報(bào)記者 邢曉婧 李天陽

“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”……連日來，日本馳援中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情物資上的古詩詞火了。有聲音認(rèn)為，這次日本給中國(guó)開了一場(chǎng)詩詞大會(huì)。然而，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些詩詞幾乎都是在日本的中國(guó)人提議寫上的。

為創(chuàng)作小詩請(qǐng)教高中同學(xué)

疫情發(fā)生后，由特定非營(yíng)利活動(dòng)法人（NPO）仁心會(huì)尋找貨源、日本湖北總商會(huì)協(xié)助、新加坡企業(yè)火幣國(guó)際和中國(guó)民營(yíng)企業(yè)歐科集團(tuán)認(rèn)捐的一批防疫物資，外包裝用中文寫有“豈曰無衣，與子同裳”。這句詩詞出自中國(guó)古代詩歌《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》，意為“誰說我們沒衣穿？與你同穿那戰(zhàn)裙”。這句詩詞在社交媒體上引發(fā)熱議，不少網(wǎng)民贊嘆日本人的文學(xué)造詣。實(shí)際上，NPO法人仁心會(huì)是一家在日華人組織，是由在日或有留日背景的醫(yī)藥保健從業(yè)者以及相關(guān)公司組成的新生公益組織。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者了解，這句詩詞是在一位中國(guó)留學(xué)生的建議下使用的，以表達(dá)華人華僑和出資企業(yè)與祖國(guó)疫情嚴(yán)重地區(qū)人民同在的情感。

在日本舞鶴市馳援大連的物資上，每個(gè)箱子外面都貼了用中文寫的一句詩：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”（圖一）。此詩出自唐代詩人王昌齡的《送柴侍御》，意為“雖分離兩地，但兩地云雨相同，明月也不分兩鄉(xiāng)，可以共睹”。

舞鶴市港口振興國(guó)際交流課課長(zhǎng)小島宏在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)透露，這句詩是來自中國(guó)大連的小伙兒曲振波想出來的，他現(xiàn)在該機(jī)構(gòu)進(jìn)行國(guó)際交流。小島宏告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，舞鶴和大連自1982年結(jié)成友好城市以來，有著密切交往。當(dāng)這名中國(guó)同仁提出使用這句詩的時(shí)候，他們都說好，認(rèn)為詩里表達(dá)了“人分兩地，情同一心”的深厚情誼。他強(qiáng)調(diào)說，日本和中國(guó)互相幫助是應(yīng)該的，不久后還將運(yùn)送第二批馳援物資。

“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來?！痹谌毡靖簧娇h給遼寧省的馳援物資上，貼有這首中文小詩。富山縣國(guó)際課課長(zhǎng)久崎美乃里在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)稱，這首小詩是在此工作的富山縣經(jīng)貿(mào)聯(lián)絡(luò)官孫肖原創(chuàng)的。久崎介紹說，富山縣和遼寧省自1984年締結(jié)友好關(guān)系以來，在經(jīng)貿(mào)、教育、人才交流等領(lǐng)域有著深入交流。得知遼寧省為抗擊新冠肺炎疫情缺乏物資時(shí)，便率先予以支援。

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者隨后聯(lián)系到孫肖，她回憶說，當(dāng)時(shí)花了一個(gè)周末的時(shí)間思考，想要把“遼寧”和“富山”都寫進(jìn)詩里，以此表達(dá)兩地的友情?！巴瑲膺B枝”出自南朝梁·周興嗣《千字文》，比喻同胞的兄弟姐妹，日語里也有同樣的說法，放在詩里比較合適。最后“共盼春來”既有“盼望春天來臨”的含義，也飽含“希望疫情早日散去”的心愿。孫肖還說，富山在中國(guó)的知名度不高，有些人誤以為是“富士山”，希望借助這次機(jī)會(huì)，讓更多人了解富山和遼寧、和中國(guó)的故事。

孫肖告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，為了創(chuàng)作這首小詩，她還在微信上請(qǐng)教了兩位高中時(shí)期同樣愛好文學(xué)的閨蜜，盡管三人如今分散在日本、新西蘭和英國(guó)三地，但大家一起想了很多方案，最終敲定了現(xiàn)在的版本。孫肖感嘆，“我們都在中國(guó)出生長(zhǎng)大、接受教育，后來學(xué)習(xí)不同的語種，定居海外。沒想到，代表中國(guó)文化的詩句以這種方式回到祖國(guó)，文化的傳播軌跡非常神奇?！?/p>

日本漢語水平考試HSK事務(wù)局的馳援物資上寫的“山川異域，風(fēng)月同天”（圖二）則是出自《繡袈裟衣緣》，作者是日本長(zhǎng)屋王，源于1300多年前中日友好交往的一段佳話。據(jù)記載，公元8世紀(jì)，日本長(zhǎng)屋親王曾在贈(zèng)送大唐的千件袈裟上，繡上十六字偈語：山川異域，風(fēng)月同天，寄諸佛子，共結(jié)來緣。后來，鑒真和尚聽聞此偈，深受觸動(dòng)，決定東渡日本，弘揚(yáng)佛法。

“無論是誰想出來的，都寄托了兩國(guó)人民的深情厚誼”

前日本駐重慶總領(lǐng)事瀨野清水在接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者采訪時(shí)說，日本的文化源于中國(guó)，漢字、詩詞也是通過遣唐使傳入日本。日本的中小學(xué)生都會(huì)學(xué)習(xí)古漢語，背誦唐詩宋詞，閱讀《三國(guó)演義》《水滸傳》等中國(guó)名著。瀨野清水說，詩句雖短小，但文字寓意深刻，馳援物資上的古詩詞無論是誰想出來的，都寄托了兩國(guó)人民的深情厚誼。他強(qiáng)調(diào)說，日中文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在抗擊新冠肺炎的關(guān)鍵時(shí)刻，用漢字、用詩句傳情達(dá)意更具深意。

在日本有很多關(guān)于中國(guó)詩歌的書籍，不僅有《中國(guó)名詩選》這種合集，還有很多名家個(gè)人詩集。有日媒稱，“詩王”白居易、“詩仙”李白和“詩圣”杜甫并稱日本三大“唐詩偶像”，長(zhǎng)年在所有詩人排行榜中穩(wěn)居三甲。白居易的《白氏文集》自平安時(shí)代開始在日本流行，對(duì)日本文學(xué)界影響很大。其中描寫唐玄宗和楊貴妃愛情的《長(zhǎng)恨歌》最為有名，在《源氏物語》中也有引用。有日本詩歌愛好者分析說，“白居易的詩之所以能越過國(guó)境深入日本人內(nèi)心，在于樸素易懂，不論是精英還是百姓，誰讀都能找到共鳴。”

日本人對(duì)于中國(guó)古文的喜愛并不局限于某一朝代，著有《史記》的西漢文學(xué)家司馬遷在日本也有大量粉絲。日本著名作家司馬遼太郎原名福田定一，其筆名的寓意就是“遠(yuǎn)不及司馬遷之太郎”?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者的一名日本朋友是司馬遼太郎的忠實(shí)粉絲，他告訴記者，從作品中可以看出司馬遼太郎的寫作風(fēng)格受到中國(guó)古典文化影響，在描寫秦朝歷史的小說《項(xiàng)羽和劉邦》里體現(xiàn)得尤為明顯。

“對(duì)詩歌的關(guān)注會(huì)大大提升”

“詩歌特別適合用來表達(dá)種種公共情緒?！薄对娍冯s志社編輯部副主任彭敏接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》采訪時(shí)說，每當(dāng)國(guó)家遇到重大災(zāi)難性事件時(shí)（比如非典、汶川地震），整個(gè)社會(huì)對(duì)詩歌的需求和關(guān)注會(huì)大大提升。近日，中國(guó)“80后”詩詞作者廖彬宇集古人詩句贊抗疫英雄，“江山有待早歸去（唐·詹敦仁），霄漢長(zhǎng)懷捧日心（唐·錢起）”。

針對(duì)很多網(wǎng)友吐槽國(guó)人只會(huì)“武漢加油”，彭敏認(rèn)為這種不自信大可不必：“詩詞的這種功用，在中國(guó)其實(shí)從來都是一個(gè)悠久的傳統(tǒng)，從春秋時(shí)期開始，國(guó)與國(guó)、地區(qū)和地區(qū)之間的交往就經(jīng)常先來幾句詩了。如今這個(gè)傳統(tǒng)是否如我們所擔(dān)憂的那樣已經(jīng)中斷？其實(shí)并沒有。只不過，沒有疫情這個(gè)放大鏡，平時(shí)用得再多也無法引起全網(wǎng)關(guān)注。就比如‘青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)，很多年前，我們的媒體就經(jīng)常用來形容兩岸關(guān)系?！薄?/p>