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      新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人探究

      2020-02-16 20:42:31魏娟輝
      貴州民族研究 2020年4期
      關(guān)鍵詞:少數(shù)民族育人政治

      魏娟輝

      (西安文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,陜西·西安 710065)

      黨的十九大報(bào)告指出,要“大力度支持民族地區(qū)加快發(fā)展,根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)”“引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。”這些論述著重強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代少數(shù)民族工作的重要性,也為少數(shù)民族思想政治教育工作指明了方向。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展,為了使少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育理論和實(shí)踐保持青春活力、煥發(fā)生機(jī),關(guān)鍵在于保持時(shí)代感,適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步,并且在少數(shù)民族大學(xué)生的成長(zhǎng)與改革開(kāi)放大步向前的時(shí)代,為了真正做到因材施教,就要洞穿其背后蘊(yùn)含的時(shí)代內(nèi)涵[1]。

      一、新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人的重要性

      (一) 促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定

      新時(shí)代,民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展需要大學(xué)生端正思想態(tài)度,肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的使命。而少數(shù)民族大學(xué)生也不例外,也應(yīng)該承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的光榮使命,肩負(fù)起建設(shè)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)主義事業(yè)。少數(shù)民族大學(xué)生通過(guò)思想政治學(xué)習(xí),具備較高的政治覺(jué)悟、雄厚的知識(shí)儲(chǔ)備、堅(jiān)定的社會(huì)主義理想,有利于社會(huì)和諧穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步發(fā)展。思想政治教育能夠使社會(huì)成員實(shí)施符合其所需理念的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),是特定的階級(jí)、政黨或者社會(huì)集合體,在思想理念及道德習(xí)慣指引下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員或組織成員進(jìn)行的一種思想教育。而少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育是有特定的對(duì)象,新時(shí)代中,當(dāng)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入高校之后,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人生產(chǎn)生了迷茫,價(jià)值選擇的多元化帶來(lái)的信仰弱化,促使他們渴望一種思想的引領(lǐng)、幫助他們作出正確選擇和判斷是非,需要一種正確、積極、向上的思想作為主心骨,這是與普通思想政治教育最大的不同。另外,經(jīng)濟(jì)與文化向來(lái)是相互聯(lián)系、相輔相成的關(guān)系,文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量指引,思想政治教育是文化教育的重要組成部分。因此,加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的思想政治教育,不但能夠促使他們摒棄對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的偏見(jiàn),還能幫助他們樹(shù)立正確的就業(yè)觀。具備全新開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),從而為少數(shù)民族地區(qū)的健康發(fā)展與國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量,促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定。

      (二) 確保大學(xué)生的心理健康和人格健全,有利于大學(xué)生全面發(fā)展

      新時(shí)代,少數(shù)民族大學(xué)生自我意識(shí)和民族意識(shí)均呈現(xiàn)出比較激切的狀態(tài),主體性較強(qiáng),進(jìn)入高校學(xué)習(xí)生活之后,在一個(gè)嶄新、廣闊的世界中,他們民族意識(shí)和自我意識(shí)、世界觀、民族觀等顯示出或激烈、或微妙的變化。在思想和政治上,少數(shù)民族大學(xué)生應(yīng)該呈現(xiàn)出積極、陽(yáng)光和向上的狀態(tài)。但當(dāng)進(jìn)入大學(xué)之后,少數(shù)民族大學(xué)生原本所熟悉的生活環(huán)境和文化環(huán)境都發(fā)生了改變。面對(duì)廣袤、新鮮的外部世界,他們亟需通過(guò)一個(gè)方式來(lái)引導(dǎo)他們,對(duì)他們進(jìn)行思想教育,保證他們的心理健康和人格的健全。少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)民族地區(qū)發(fā)展具有重要的作用,是少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的主力軍。眾所周知,我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,少數(shù)民族地區(qū)要想長(zhǎng)久發(fā)展,就需要大批的人才支撐。近些年來(lái),隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展,少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入內(nèi)地高校學(xué)習(xí)的人數(shù)日益增多。少數(shù)民族大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要人才支撐,作為新時(shí)代大學(xué)生中的特殊群體,這些少數(shù)民族大學(xué)生心理承受能力較差,尤其是在學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系、就業(yè)前景等方面都面臨著很多壓力。只有擁有全面發(fā)展的優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)接班人,才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)與民族的復(fù)興目標(biāo)。而如何實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生全面發(fā)展、提升思想政治教育的實(shí)效性,幫助少數(shù)民族大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,成了新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育亟需面對(duì)的問(wèn)題。因此,在少數(shù)民族大學(xué)生中植入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不但能增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和認(rèn)同,還能夠幫助他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,從而增強(qiáng)新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人的效果,增強(qiáng)他們更強(qiáng)的民族認(rèn)同感與自豪感。

      (三) 因勢(shì)利導(dǎo)地化解互聯(lián)網(wǎng)的影響,強(qiáng)化思政教育實(shí)踐育人效果

      進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展,我們進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”。作為青年大學(xué)生中的一分子,少數(shù)民族大學(xué)生的思想行為受網(wǎng)絡(luò)的影響極大。這些少數(shù)民族大學(xué)生多來(lái)自于少數(shù)民族大雜居、小聚居地區(qū),這些地區(qū)地廣人稀、交通不便,信息閉塞,多分布在自然環(huán)境復(fù)雜的邊疆地區(qū),經(jīng)濟(jì)滯后,導(dǎo)致教育落后,設(shè)施不健全,跟不上時(shí)代的發(fā)展。當(dāng)少數(shù)民族大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后,他們逐漸喜歡上了信息化的學(xué)習(xí)渠道,網(wǎng)絡(luò)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生思想行為發(fā)展變化帶來(lái)了前所未有的影響,已經(jīng)深入到了少數(shù)民族大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),少數(shù)民族大學(xué)生接觸到了前所未有的廣闊空間,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)所構(gòu)建的虛擬世界表現(xiàn)出了極高的認(rèn)同度和參與熱情。再加上“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的教學(xué)方式,促使思想未成熟和獨(dú)立的少數(shù)民族大學(xué)生開(kāi)拓了視野,為他們的學(xué)習(xí)插上了信息化翅膀,能夠更加有效和廣泛地促使他們獲取信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、交流情感和了解社會(huì)。但同時(shí)利用高新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù),網(wǎng)上一些低級(jí)、色情、暴力、反動(dòng)等消極負(fù)面信息,也難免使少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生了迷惑。因此必須要將信息化教學(xué)的弊端轉(zhuǎn)化成有利的條件,掌握學(xué)生的上網(wǎng)情況,因勢(shì)利導(dǎo)地化解互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教學(xué)秩序的影響,引導(dǎo)他們合理正確地使用網(wǎng)絡(luò)資源。由此可見(jiàn),隨著社會(huì)不斷的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展強(qiáng)化了少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人效果,為社會(huì)各行各業(yè)帶來(lái)了很多便利和先進(jìn)的發(fā)展理念[2]。

      二、新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人路徑

      (一) 轉(zhuǎn)變教育觀念,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

      首先,應(yīng)培育少數(shù)民族大學(xué)生現(xiàn)代教養(yǎng),通過(guò)第二課堂、志愿服務(wù)、社會(huì)公益等社會(huì)實(shí)踐,增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)際體驗(yàn),建立完善的實(shí)踐體系。如將禮節(jié)禮儀教育列入教學(xué)計(jì)劃中,不斷豐富少數(shù)民族大學(xué)生的禮節(jié)禮儀知識(shí),通過(guò)開(kāi)設(shè)禮節(jié)禮儀課程,結(jié)合弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要,促使禮節(jié)禮儀成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方式。并通過(guò)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化資源,促使教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)變得更加精致和富有質(zhì)感,不斷進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,促使少數(shù)民族大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心,成為大學(xué)生自覺(jué)遵循和行為規(guī)范,形成思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)的良性互動(dòng),內(nèi)化于心、外踐于行。

      其次,應(yīng)整合完善的課程體系,緊密圍繞大學(xué)生的思想多元化、生活個(gè)性化、行為多樣化等實(shí)際,通過(guò)理論講授、觀點(diǎn)滲透,深化思想政治理論課改革,增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生理論認(rèn)同、專業(yè)教育、思維認(rèn)同,建立完善的行為體系和感知體系,構(gòu)建其踐行核心價(jià)值觀的“應(yīng)為”和“禁為”規(guī)范,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀融入現(xiàn)代大學(xué)精神、制度和生活的塑造之中,使少數(shù)民族大學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生自覺(jué)踐行的情感共鳴,真切感知踐行核心價(jià)值觀的鮮活場(chǎng)景。一方面,用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝少數(shù)民族大學(xué)生頭腦,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),促使少數(shù)民族大學(xué)生將馬克思主義作為他們認(rèn)識(shí)事物的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,進(jìn)一步引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)各重要思想的學(xué)習(xí),不斷提升馬克思主義的理論水平,進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,如馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等思想;另一方面,為了讓少數(shù)民族大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到新時(shí)代的正義性、必然性和艱巨性,還應(yīng)牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生理想信念教育,增強(qiáng)他們對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義深刻認(rèn)識(shí),促使他們將個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái),增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生的信心;加強(qiáng)黨的基本路線教育,通過(guò)舉例對(duì)比、社會(huì)實(shí)踐、參觀學(xué)習(xí)等途徑,引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生獻(xiàn)身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想中,讓少數(shù)民族大學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想和現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來(lái),懂得黨的基本路線正在變理想為現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大生命力。

      另外,愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)都是各族人民共同的精神支柱,是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。少數(shù)民族大學(xué)生蘊(yùn)藏著巨大的愛(ài)國(guó)熱情,因此,應(yīng)不斷大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,將愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義統(tǒng)一起來(lái),引導(dǎo)他們將個(gè)人利益同祖國(guó)的命運(yùn)聯(lián)系在一起,將繁榮祖國(guó)強(qiáng)盛視為自己的神圣職責(zé),引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,努力培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感,加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育和創(chuàng)新精神培養(yǎng)。并且在少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育中,還應(yīng)通過(guò)弘揚(yáng)馬克思主義的戰(zhàn)斗精神和批判精神,積極倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義榮辱觀,用馬克思主義的是非觀念,引領(lǐng)多元思想道德價(jià)值觀,讓他們時(shí)刻把握思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán),摒棄民族意識(shí)中的消極因素,時(shí)刻警惕各種腐朽思想意識(shí)、價(jià)值觀念的侵襲,促使正確的理想信念在思想交鋒中進(jìn)一步明晰起來(lái),真正將他們培養(yǎng)成為的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,及時(shí)防止和擊退各種反馬克思主義思想的進(jìn)攻,使其具備堅(jiān)定的立場(chǎng)、愛(ài)憎分明、知榮恥、明辨是非[3]。

      (二) 立足歷史唯物主義根基,培育少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)

      首先,應(yīng)構(gòu)筑少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的物理空間,培育少數(shù)民族大學(xué)生中華共同體意識(shí)的文化生態(tài),構(gòu)建一個(gè)思想政治教育有機(jī)大系統(tǒng),并以“學(xué)習(xí)、生活、師生、文化、學(xué)術(shù)互嵌”為主要內(nèi)容,置于各方思想政治教育資源,開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、理想信仰、校史校訓(xùn)教育等為主要內(nèi)容的主題思想教育,最大限度地自由流動(dòng)、實(shí)現(xiàn)共享,創(chuàng)建互嵌型校園;應(yīng)促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的情懷,促進(jìn)其尊重差異、包容多樣、求同存異、守望互助、手足相親,加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生與漢族學(xué)生的交往交流交融,促進(jìn)他們與漢族學(xué)生互幫互助互學(xué)、共居共進(jìn)共融。同時(shí),應(yīng)豐富少數(shù)民族大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培育的精神家園,深入開(kāi)展輔導(dǎo)員邊疆行、“中華民族一家親 同心共筑中國(guó)夢(mèng)”主題演講等民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng),從而最終形成新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育生態(tài)系統(tǒng)[4]。

      其次,在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中,我國(guó)已經(jīng)形成了多元一體的中華民族格局,中華民族成了一個(gè)民族實(shí)體,不是一個(gè)架空在56個(gè)民族之上的虛詞。但歷史與現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)告訴我們,離開(kāi)了“一體”,“多元”就沒(méi)有保障,不見(jiàn)“多元”,“一體”就沒(méi)有活力。因此,我們應(yīng)建構(gòu)中華民族的關(guān)鍵符號(hào),以培育和鑄牢中華民族共同意識(shí)為目標(biāo),將“多元一體”的邏輯關(guān)系符號(hào)化象征化,并通過(guò)博物館、雕塑等物質(zhì)象征資源和紀(jì)念日類的非物質(zhì)象征資源,將象征資源的表征及意義傳播到少數(shù)民族大學(xué)生中,從而增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

      另外,教育因責(zé)而生,盡責(zé)而興。深化民族團(tuán)結(jié)教育、鑄牢中華民族共同體意識(shí)是少數(shù)民族思想政治教育義不容辭的政治責(zé)任。因此,少數(shù)民族思想政治教育應(yīng)做到以樹(shù)人為核心、立德為根本,充分考慮少數(shù)民族大學(xué)生的文化特點(diǎn)、發(fā)展階段,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義辦學(xué)方向,努力培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,遵循高等教育發(fā)展的普遍規(guī)律,全面貫徹落實(shí)黨的教育方針,從少數(shù)民族思想政治教育特殊規(guī)律出發(fā),因地制宜、實(shí)事求是地制定少數(shù)民族思想政治教育的發(fā)展舉措,真正打通鑄牢中華民族共同體意識(shí)的育人大通道,推動(dòng)少數(shù)民族思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展,構(gòu)建符合中國(guó)國(guó)情、民族地區(qū)特點(diǎn)的少數(shù)民族思想政治教育模式,將立德樹(shù)人內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)、管理各個(gè)領(lǐng)域等方面和環(huán)節(jié)中,將少數(shù)民族思想政治教育的特色和優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的能力,從而解決培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的重大課題。

      (三) 創(chuàng)新思想政治教育宏觀思維,促進(jìn)思想政治教育實(shí)踐育人效果

      首先,傳統(tǒng)的思想政治教育模式一般都是以教師在課堂講解為主,教師與學(xué)生缺少有效的情感交流,教育形式單一枯燥,一般以課堂講解為基礎(chǔ),無(wú)法真正滿足大學(xué)生的個(gè)性需要。而新時(shí)代中,隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,不少少數(shù)民族大學(xué)生的思想觀念發(fā)生了變化,網(wǎng)絡(luò)負(fù)面思潮時(shí)刻涌現(xiàn)。這就迫切需要思想政治教育通過(guò)一定方式去優(yōu)化思想政治教育效果。因此,應(yīng)以網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育相融合為重點(diǎn),構(gòu)建思想政治工作現(xiàn)代治理體系,通過(guò)微信、QQ等工具,以育人為旨?xì)w、以學(xué)生成長(zhǎng)為中心,不斷推進(jìn)學(xué)生思想政治工作價(jià)值引領(lǐng)精準(zhǔn)、業(yè)務(wù)流程精簡(jiǎn),構(gòu)建“大學(xué)工”新格局,增強(qiáng)師生之間的信任感,時(shí)刻與少數(shù)民族大學(xué)生保持學(xué)習(xí)生活情感交流,增強(qiáng)其集體榮譽(yù)感和民族自豪感,推進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作服務(wù)質(zhì)量精致、教育管理精細(xì),實(shí)現(xiàn)實(shí)體一站式網(wǎng)上一鍵式服務(wù)相互促進(jìn)[5]。

      其次,進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),網(wǎng)絡(luò)和媒體平臺(tái)成了當(dāng)前思想政治教育的新型陣地,少數(shù)民族大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活都離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)。與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)資源的開(kāi)放性和共享性,促使少數(shù)民族思想政治教育面臨著網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息的困擾。因此,應(yīng)不斷推進(jìn)學(xué)生思想政治工作信息化建設(shè),以信息化為抓手、以數(shù)據(jù)化為輔助,為學(xué)生成長(zhǎng)“畫(huà)像”;構(gòu)建“智慧學(xué)工”新模式,增強(qiáng)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程管理,提高風(fēng)險(xiǎn)管控的有效性和學(xué)生行為管理的精準(zhǔn)性,科學(xué)解構(gòu)一系列傳統(tǒng)難題,不斷推動(dòng)學(xué)生思想政治工作科學(xué)化和現(xiàn)代化,破解學(xué)生成長(zhǎng)的“黑匣子”。同時(shí),作為思政教育工作者,還應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)積極因素引導(dǎo)少數(shù)民族大學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的正能量信息,努力加強(qiáng)自身對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的甄別和運(yùn)用能力,通過(guò)新媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)的應(yīng)用,擴(kuò)寬思想政治教育相關(guān)渠道。如為了時(shí)刻關(guān)注少數(shù)民族大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),通過(guò)建立微信公眾號(hào)、微信、QQ群等,不斷弘揚(yáng)正能量的思想文化,增強(qiáng)與少數(shù)民族大學(xué)生的溝通,引導(dǎo)學(xué)生不斷提升思想境界,從而真正實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人的目標(biāo)。同時(shí),學(xué)校可以通過(guò)組織校園微文化等方式,增進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生的參與感和實(shí)踐感,通過(guò)校園公眾號(hào)不定期宣導(dǎo)學(xué)校的正能量思想政治實(shí)踐活動(dòng),如微電影、微訪談、采訪少數(shù)民族風(fēng)情、愛(ài)心活動(dòng)、技能比拼等,多角度去實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)踐意義。

      另外,應(yīng)進(jìn)一步完善學(xué)校學(xué)生思想政治工作八項(xiàng)職能和學(xué)院八項(xiàng)職能,前者包括“趨勢(shì)把握、資源調(diào)配、政策制定、過(guò)程監(jiān)控、重點(diǎn)督辦”等;后者包括“事務(wù)統(tǒng)籌、管理主體、協(xié)同創(chuàng)新、服務(wù)學(xué)生”,構(gòu)建“兩級(jí)學(xué)工”新機(jī)制,充分發(fā)揮學(xué)校學(xué)院兩個(gè)積極性,遵循兩級(jí)管理指導(dǎo)思想,即“學(xué)校主導(dǎo)、學(xué)院主體、學(xué)生中心、全面發(fā)展”,推動(dòng)學(xué)生思想政治工作協(xié)同創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展。應(yīng)統(tǒng)籌推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生大學(xué)生活“五堂”協(xié)同聯(lián)動(dòng),即專業(yè)教育、校園文化活動(dòng)社會(huì)實(shí)踐、學(xué)生寢室、網(wǎng)絡(luò)空間,構(gòu)建“服務(wù)學(xué)工”新業(yè)態(tài),不斷促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)全方位、育人全領(lǐng)域、奠基全生涯指導(dǎo)引領(lǐng)新機(jī)制的構(gòu)筑;應(yīng)根據(jù)新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生的新特征,有效應(yīng)對(duì)共性與個(gè)性互融共生新特點(diǎn),因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新,構(gòu)建“個(gè)性學(xué)工”新形態(tài),不斷提升少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人效果,創(chuàng)新應(yīng)用“個(gè)性定制、項(xiàng)目推送、清單管理”新方法,如個(gè)性化、個(gè)體化、差異化等新特征。

      (四) 多維度創(chuàng)新合力機(jī)制,增強(qiáng)高素質(zhì)思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)

      首先,應(yīng)通過(guò)校企合作、校政合作、學(xué)校與社區(qū)融合等方式,不斷豐富、強(qiáng)化學(xué)校與社會(huì)之間的聯(lián)系方式,為學(xué)生提供各種校外思想政治教育平臺(tái),將校外社會(huì)力量引入校內(nèi)。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記要求“落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù),深化產(chǎn)教融合、校企合作,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!倍F蠛献?、校政合作、學(xué)校與社區(qū)融合是推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)重要舉措。因此,新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育應(yīng)以學(xué)校黨委為統(tǒng)領(lǐng),多主體全員協(xié)調(diào)形成合力,突破以往思想政治教育團(tuán)隊(duì)局限性,通過(guò)多為全員協(xié)調(diào)合力提供各種思政平臺(tái),將各院系領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生代表、企業(yè)代表等吸納到工作團(tuán)隊(duì)中,如課堂、講座、校園活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等,并且,為了彌補(bǔ)本校思想政治教育資源之缺,應(yīng)建立校校思想政治教育聯(lián)盟,與校外愛(ài)國(guó)主義教育基地、人文素質(zhì)基地形成資源共同體,充分發(fā)揮不同學(xué)校之間的資源優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、互通有無(wú)[6]。

      其次,為了推動(dòng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作持續(xù)改進(jìn),需要培養(yǎng)政治過(guò)硬、素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的高素質(zhì)思想政治工作隊(duì)伍。思想政治教育工作者是與少數(shù)民族大學(xué)生接觸最多的人,對(duì)少數(shù)民族學(xué)生一生具有很大的影響,是離少數(shù)民族大學(xué)生最近的人。因此,應(yīng)增強(qiáng)高素質(zhì)思想政治工作隊(duì)伍的建設(shè),促使思想政治教育工作者更好地?fù)?dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)責(zé)任,自覺(jué)按照總書(shū)記要求,努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)思想文化的傳播者,做少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、錘煉品格、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人,努力成為中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。一方面,應(yīng)制定具有少數(shù)民族特色、契合少數(shù)民族大學(xué)生培養(yǎng)工作實(shí)際的輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)實(shí)施辦法,貫徹執(zhí)行教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)管理規(guī)定》,形成輔導(dǎo)員職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)制度體系。同時(shí)采用分類培養(yǎng)的方式,通過(guò)組建輔導(dǎo)員專業(yè)團(tuán)隊(duì),構(gòu)建輔導(dǎo)員職業(yè)能力提升有效路徑。如教育指導(dǎo)型、成長(zhǎng)服務(wù)型、理論研究型等;另一方面,為了提升思想政治工作者的職業(yè)能力,應(yīng)以專職思想政治工作者為主體,成立職業(yè)發(fā)展中心,通過(guò)對(duì)接各種平臺(tái),不斷增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作者、兼職工作人員等隊(duì)伍建設(shè),如學(xué)校教師教育發(fā)展中心、少數(shù)民族大學(xué)生思想教育研究中心等,構(gòu)建獨(dú)具特色的思想政治工作者隊(duì)伍培養(yǎng)體系。應(yīng)推動(dòng)思想政治工作者特色工作室、學(xué)生工作精品項(xiàng)目、實(shí)踐育人特色項(xiàng)目等建設(shè),培養(yǎng)專家型思想政治工作者,不斷提升思想政治工作者的政治理論水平、專業(yè)理論素養(yǎng)等能力,促進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)理轉(zhuǎn)換。

      另外,面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新目標(biāo)新使命,少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人應(yīng)緊扣立德樹(shù)人這一根本任務(wù),實(shí)施全員全位全心全域全媒的“五全育人”新機(jī)制,將思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,使思想政治工作具備少數(shù)民族特色。一是為了推進(jìn)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人創(chuàng)新發(fā)展,應(yīng)實(shí)施青年馬克思主義培養(yǎng)工程、馬克思主義理想信仰導(dǎo)航工程,構(gòu)建文化育人體系,開(kāi)展中華學(xué)子青春國(guó)學(xué)薈、“小空間大理想”等品牌活動(dòng),推進(jìn)思想引領(lǐng)體系、“十大育人”工程、“五大品牌”建設(shè),增強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生民族意識(shí);二是應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生確立綠色生活理念,營(yíng)造積極向上、理性平和的校園氛圍,弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族優(yōu)良美德,支持學(xué)生“走下網(wǎng)絡(luò)、走出宿舍、走向操場(chǎng)”,構(gòu)建強(qiáng)身健心教育體系;三是提升思想政治教師實(shí)踐育人實(shí)效性與吸引力,根據(jù)學(xué)生多維度、多層次、多樣態(tài)成長(zhǎng)愿景,創(chuàng)建學(xué)生成長(zhǎng)指導(dǎo)家校共同體,通過(guò)班級(jí)專業(yè)年級(jí)QQ群、家校微信群、輔導(dǎo)員微博等措施,細(xì)化優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè),開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育典型案例交流,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系;四是促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng),根據(jù)學(xué)生差異化、個(gè)性化的學(xué)習(xí)特征,構(gòu)建學(xué)生學(xué)習(xí)支持體系,通過(guò)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型校園等措施,優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)空間結(jié)構(gòu),強(qiáng)化學(xué)生宿舍社區(qū)化成長(zhǎng)支持功能,不斷提升思想政治教育實(shí)踐育人的效果。

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