馬歡

摘要：中國(guó)古箏界最重要的盛會(huì)——第八屆古箏學(xué)術(shù)交流會(huì)于2017年10月31日—11月3日在揚(yáng)州舉行，此次會(huì)議舉辦的應(yīng)時(shí)、及時(shí)又準(zhǔn)時(shí)，是歷年學(xué)術(shù)會(huì)議中規(guī)模最大、人數(shù)最多、表演最甚、最為成功的一次。學(xué)術(shù)會(huì)議是一門學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r最前沿的反映，通過(guò)綜述本次學(xué)術(shù)會(huì)議，總結(jié)箏界當(dāng)下的創(chuàng)作、表演、研究等狀況，并將其成功和不足做以學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，以期對(duì)以后古箏學(xué)科的發(fā)展起到承前啟后的作用。

關(guān)鍵詞：古箏;演奏;快速指序

中圖分類號(hào)：G642.0 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2020）01-0107-03

明月清風(fēng)，秋高氣爽，碧水含煙，秀美揚(yáng)州。經(jīng)中國(guó)文聯(lián)批準(zhǔn)，由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、揚(yáng)州市人民政府聯(lián)合主辦，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)古箏學(xué)會(huì)、揚(yáng)州市文化廣電新聞出版局承辦，揚(yáng)州市琴箏協(xié)會(huì)協(xié)辦的第八屆中國(guó)古箏藝術(shù)學(xué)術(shù)交流會(huì)，于2017年10月31日至11月3日在江蘇省揚(yáng)州市成功舉行。1986年10月第一屆古箏學(xué)術(shù)交流會(huì)議開(kāi)啟了古箏演奏、學(xué)術(shù)研討的新篇章，被箏界譽(yù)為“南湖會(huì)議”，自此，四年一屆，經(jīng)久不衰，勢(shì)頭旺盛，持續(xù)至今。這一屆會(huì)議是歷來(lái)參加人數(shù)最多，征集論文最多，最為隆重的一次盛會(huì)，筆者圍繞本次會(huì)議的音樂(lè)會(huì)、論壇等活動(dòng)做出綜合評(píng)述。

一、揚(yáng)時(shí)代風(fēng)帆 顯文化自信

盛會(huì)舉行的時(shí)間恰逢黨的十九大閉幕之后，學(xué)術(shù)交流會(huì)緊隨黨的步伐，緊跟時(shí)代潮流，秉承習(xí)近平主席的講話思想。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平主席曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。

古箏是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，音色優(yōu)美，氣質(zhì)優(yōu)雅，并且具有悠久的歷史，扎實(shí)的根基，僅在“箏”前冠以“古”字，可見(jiàn)其底蘊(yùn)非同一般。它起源于公元前5世紀(jì)—3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彼時(shí)秦地彈箏搏髀，真秦之聲，以獨(dú)特的魅力在民間音樂(lè)中脫穎而出。漫漫長(zhǎng)河，箏以旺盛的生命力不斷繼承，從5弦到12弦、13弦、16弦、21弦，箏的魅力在當(dāng)時(shí)已超越琴而一躍成為宮廷和民間常使用的樂(lè)器之一。2000多年過(guò)去了，進(jìn)入20世紀(jì)，箏的發(fā)展在初期因受戰(zhàn)爭(zhēng)和時(shí)局動(dòng)蕩的影響步伐緩慢，70年代后逐漸呈旺盛之勢(shì)。進(jìn)入21世紀(jì)后，習(xí)箏、彈箏、聽(tīng)箏、愛(ài)箏者數(shù)量激增，從幼兒到成人，從專業(yè)院校到業(yè)余教學(xué)，只爭(zhēng)朝夕，唯恐落后。

2017年11月3日在樂(lè)器制作與改革高峰論壇中，中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)樂(lè)器改革制作專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)豐元?jiǎng)P先生總結(jié)了31年來(lái)古箏發(fā)展的五個(gè)變化：

（1）從分散到統(tǒng)一：箏從產(chǎn)生以來(lái)，形制與弦數(shù)一直在變化，近代也因解決轉(zhuǎn)調(diào)問(wèn)題而不斷嘗試樂(lè)器制作方法的改革與改良，20世紀(jì)五六十年代，在老一輩箏家王巽之的帶領(lǐng)下，上海民族樂(lè)器一廠成功研制了21弦箏，除了弦數(shù)增加以外，岳山的形狀設(shè)計(jì)呈S型，沿用至今。當(dāng)下學(xué)箏人的數(shù)量驚人，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)有大約1000萬(wàn)人在學(xué)箏，有20000多個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。（2）從小中樂(lè)器到大中樂(lè)器：目前中國(guó)大中小制作古箏的樂(lè)器廠家有800左右，4萬(wàn)多人生產(chǎn)，全國(guó)產(chǎn)值660多億，2016年統(tǒng)計(jì)的年生產(chǎn)量是40萬(wàn)架左右，樂(lè)器培訓(xùn)形成產(chǎn)值是100個(gè)億，古箏專利占全國(guó)樂(lè)器專利的四分之一。（3）從單功能樂(lè)器到多功能樂(lè)器：箏在新時(shí)代的用途不僅只有演奏的功用，還可作收藏品、藝術(shù)品，甚至作陪嫁品，已不再是單純意義上的樂(lè)器了。（4）從手工作坊到機(jī)械化生產(chǎn)：以前的制作方式已不能滿足學(xué)習(xí)人數(shù)暴增的需求，新時(shí)代的古箏制作也在與時(shí)俱進(jìn)，改造廠房，更新設(shè)備，利用現(xiàn)代化手段制作古箏成為樂(lè)器廠改革的潮流，與生產(chǎn)汽車一樣，機(jī)械化生產(chǎn)的引進(jìn)讓古箏制作不可同日而語(yǔ)，面貌一新。（5）從國(guó)內(nèi)走向海外：除了中國(guó)有諸多古箏生產(chǎn)廠家以外，世界其他國(guó)家也有箏廠，達(dá)70多家，分別分布在日本、韓國(guó)等，主要集中在亞洲地區(qū)。中國(guó)古箏遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，日本古箏也開(kāi)始打入中國(guó)市場(chǎng)。這足以說(shuō)明中國(guó)的民族樂(lè)器正在向世界樂(lè)器行列邁進(jìn)。在肯定取得的成績(jī)的同時(shí)，豐元?jiǎng)P先生也提出了箏界需要解決的問(wèn)題：如何推進(jìn)樂(lè)器不斷改善其功能，提高質(zhì)量，在保持現(xiàn)有21弦的基礎(chǔ)上提高使用功能。

中國(guó)音協(xié)古箏協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，著名古箏演奏家王中山老師不忘初心，引用白居易的詩(shī)句“亂花漸入迷人眼”來(lái)告誡我們?cè)诜被ㄊ⒕爸幸孀R(shí)方向，不能迷失自我。中國(guó)古箏并不是文人音樂(lè)，古箏在2000多年的歷史長(zhǎng)河中體現(xiàn)了中國(guó)人的文化血脈和東方人看待世界的眼光，它的發(fā)展最后是要服務(wù)于大眾的。古箏的繁榮與時(shí)代分不開(kāi)，是文化和時(shí)代碰撞擦出的火花。

二、植根于傳統(tǒng) 發(fā)展于創(chuàng)新

箏從有記載至今已2000多年，深厚的底蘊(yùn)和文化的積淀成就了它今日無(wú)窮的魅力，箏樂(lè)器本體具備的優(yōu)勢(shì)不言而喻，它是延續(xù)箏文化的重要載體，箏的歷史發(fā)展、文化內(nèi)涵都在其中得以體現(xiàn)。

（一）深厚的傳統(tǒng)土壤

傳統(tǒng)是所有文化的根本，古箏藝術(shù)也是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展起來(lái)的，古箏幾大箏派的形成正是其根植于傳統(tǒng)的絕佳例證。與會(huì)代表著名古箏演奏家、教育家孫文妍老師、閻愛(ài)華老師、王蔚老師在發(fā)言中均談及古箏無(wú)論創(chuàng)作、教學(xué)還是演奏仍然要植根于各地的民間傳統(tǒng)音樂(lè)，與傳統(tǒng)音樂(lè)緊密結(jié)合。

上海音樂(lè)學(xué)院古箏教授，老一輩古箏演奏家、教育家孫文妍老師在古箏教學(xué)、演奏高峰論壇中提出自己的觀點(diǎn)：古箏要保持中國(guó)趣味。中國(guó)傳統(tǒng)的曲調(diào)要植根于傳統(tǒng)音樂(lè)，將各地戲曲、曲藝、民間音調(diào)與各地的文化結(jié)合緊密，必須好好地傳承才能得到保障。關(guān)于此問(wèn)題，著名古箏演奏家、教育家，上海音樂(lè)學(xué)院古箏教授王蔚也說(shuō)道：在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，大膽嘗試，進(jìn)行多樣化、多元化積極探索的同時(shí)，還要要求學(xué)習(xí)民樂(lè)的學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲，走進(jìn)民間，學(xué)習(xí)工尺譜、鑼鼓經(jīng)等，如何更好地繼承傳統(tǒng)箏曲，是值得深思的問(wèn)題。南京藝術(shù)學(xué)院教授、著名演奏家閻愛(ài)華也談及教學(xué)多年的感受，古箏演奏的學(xué)習(xí)應(yīng)該追尋根源，自古音樂(lè)形式皆源于傳統(tǒng)，所以現(xiàn)在的古箏演奏要在回歸傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造現(xiàn)代美，一定要多學(xué)習(xí)，多積累。

（二）勤勉的創(chuàng)新精神

無(wú)論從形制、演奏技法、指法還是到定弦、作品創(chuàng)作方面，古箏變化之大，步伐之快，令人振奮，“從箏樂(lè)發(fā)展的整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)看，20世紀(jì)這一百年的巨大變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了此前兩千多年。當(dāng)代箏樂(lè)，無(wú)論是樂(lè)器的改良，表演技術(shù)的突飛猛進(jìn)，還是創(chuàng)作理念的日益更新，其發(fā)展均為世人所矚目！”[1]

箏樂(lè)作品的創(chuàng)作層出不窮，除了老一輩作曲家以外，作曲界新秀更是將創(chuàng)作眼光向箏樂(lè)作品轉(zhuǎn)移，知名青年作曲家，作曲界新秀王丹紅在箏曲創(chuàng)作高峰論壇發(fā)言時(shí)講到了創(chuàng)作《如是》的過(guò)程和經(jīng)歷令人感觸較深。作品的主題來(lái)自昆曲，結(jié)構(gòu)和音響的理念來(lái)自現(xiàn)代，作曲技術(shù)技法的使用已經(jīng)很嚴(yán)格，最重要的是創(chuàng)作理念：（1）對(duì)作品結(jié)構(gòu)和要求的把握定位很重要，21弦是古箏的個(gè)性，左手的技法又最具東方魅力，試圖在21弦的音域環(huán)境中打造出十幾分鐘的作品還是相當(dāng)有難度的，如何把握結(jié)構(gòu)和作品內(nèi)在的東西極為重要。（2）斷層的夸張和對(duì)比的音響，從內(nèi)心獨(dú)白的訴說(shuō)到樂(lè)隊(duì)的使用，都要突破傳統(tǒng)，凹凸有致是其中很重要的美學(xué)理念。在作品中，樂(lè)隊(duì)突發(fā)式的闖入是最具人文情懷的表現(xiàn)，每個(gè)人心中都有自己的《如是》，這樣產(chǎn)生的共鳴和感動(dòng)才是最到位的。每首音樂(lè)作品的不斷傳承，一定是承載了一種精神，《如是》恰恰傳承的是各位前輩和老師的精神。

著名作曲家何占豪老師在談到箏曲的創(chuàng)作時(shí)有感而發(fā)，創(chuàng)新不可少，但是要建立在大眾能夠接受的基礎(chǔ)上，要讓群眾喜愛(ài)，這個(gè)思想正是他從個(gè)人非同一般的創(chuàng)作經(jīng)歷感悟中得來(lái)的。何老師的經(jīng)典箏樂(lè)作品《茉莉芬芳》采用了江南民歌茉莉花的音調(diào)素材，演奏技法使用了快速指序。《臨安遺恨》除了對(duì)《滿江紅》的另外一種解讀和演繹，更為重要的是它的旋律曲調(diào)讓人走心，彈過(guò)的，聽(tīng)到的，無(wú)不為之感動(dòng)涕零。

三、回往昔之首 展未來(lái)之望

此次學(xué)術(shù)交流會(huì)的三場(chǎng)論壇，提及1986年首屆古箏學(xué)術(shù)交流會(huì)時(shí)，憶往昔，專家和演奏家們皆滔滔不絕，激動(dòng)不已，紛紛侃侃而談、暢所欲言。

除了音樂(lè)作品、演奏技法外，箏樂(lè)器制作的創(chuàng)新也成為本次會(huì)議的核心內(nèi)容，豐元?jiǎng)P先生一語(yǔ)道中：目前古箏的制作有三處不足：（1）重外觀，輕音質(zhì)，高中低不平衡，音色平衡問(wèn)題需改進(jìn)。（2）重材料，輕結(jié)構(gòu)，價(jià)格不斷攀升，結(jié)構(gòu)和內(nèi)部音準(zhǔn)、音量有待提高。（3）重應(yīng)用科學(xué)研究，輕技術(shù)科學(xué)研究，古箏聲學(xué)的研究基本是空白的。

其實(shí)，古箏制作的改革步伐從未停止過(guò)，著名古箏演奏家焦金海老師于2008年創(chuàng)造了多排碼箏和箏樂(lè)作品《大漠情懷》，2009年5月首演于香港，多排碼有三排琴碼，利用箏左側(cè)的大面積擴(kuò)大了箏的音域和表現(xiàn)力，將箏的五聲定弦擴(kuò)展到非五聲定弦。孫文妍老師再一次回憶何寶泉老師創(chuàng)造蝶式箏的經(jīng)歷，把兩個(gè)箏的頭結(jié)合在一起，兩邊都是五聲定弦，相差半音，不夠的音增加琴碼，形成半音音階，既保持了五聲的特點(diǎn)，又具備12音列，可快速轉(zhuǎn)調(diào)，這一偉大創(chuàng)舉在古箏發(fā)展歷史上揮下了重要的一筆。

在祖國(guó)即將實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”的今天，該如何將古箏藝術(shù)推向一個(gè)新的高度？如何讓古箏實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”？在中華民族的偉大復(fù)興的使命中，古箏工作者應(yīng)該和能夠做些什么？對(duì)于古箏界來(lái)說(shuō)是新的思考。在研討會(huì)和音樂(lè)會(huì)中收獲著欣喜和激動(dòng)，同時(shí)，我們也看到了問(wèn)題和不足。

（一）演奏指法符號(hào)及其稱謂的統(tǒng)一問(wèn)題

因?yàn)闅v史、地域、習(xí)慣等的不同導(dǎo)致古箏的演奏技法和些許稱謂至今仍不相同，未達(dá)到統(tǒng)一，如，在1日早晨的教學(xué)與演奏高峰論壇中，老一輩演奏家閻俐老師在講到東北風(fēng)格樂(lè)曲與古箏藝術(shù)時(shí)，總結(jié)了10種東北風(fēng)格樂(lè)曲中古箏的左手技法，詳細(xì)生動(dòng)，并在后半部分親自做了示范，彰顯了老藝術(shù)家的嚴(yán)謹(jǐn)和對(duì)古箏藝術(shù)的熱愛(ài)。其中提到了兩個(gè)名稱：“wan音”（拼音的三聲即上升）和“回旋音”，但是沒(méi)有進(jìn)行示范，筆者疑惑，問(wèn)及多個(gè)古箏老師，皆稱在古箏指法的全國(guó)通用教材和演奏方法中，未聽(tīng)過(guò)此類稱謂，也許是方言習(xí)慣，也許是個(gè)人習(xí)慣，還有可能是地域風(fēng)俗，讓聆聽(tīng)講座的老師們迷惑不解，猜測(cè)“回旋音”有可能是“回滑音”的另一種稱謂，而“wan顫音”為何意，著實(shí)令人費(fèi)解與茫然。

導(dǎo)致此類現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的，有歷史原因，也有人為因素。古箏長(zhǎng)期以來(lái)在民間流傳，箏曲的記譜是近代才出現(xiàn)的，歷史上一直是口傳心授的傳統(tǒng)，箏派間風(fēng)格不同，各據(jù)一方，無(wú)法達(dá)到統(tǒng)一。在西安音樂(lè)學(xué)院魏軍老師的論文《古箏指法演奏符號(hào)的運(yùn)用、規(guī)范與統(tǒng)一》一文中對(duì)古箏指法的沿革和發(fā)展有較詳細(xì)的梳理，文中把古箏常用的指法分為十類，并對(duì)指法記號(hào)做了明確的統(tǒng)一，但是對(duì)稱謂并無(wú)深究。老一輩的演奏家從中已發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并做文章以糾正，以期引起箏界的關(guān)注和重視，但是距文章發(fā)表已經(jīng)十幾年了，至今未達(dá)到完全統(tǒng)一，有統(tǒng)一，也是相對(duì)的。

（二）快速指序技法和左手技法變革引發(fā)的學(xué)風(fēng)問(wèn)題

在教學(xué)與演奏高峰論壇中，著名古箏藝術(shù)家趙曼琴先生的學(xué)術(shù)報(bào)告《左手的變革，你準(zhǔn)備好了嗎？》尤為引人注目。在此，他引出了他經(jīng)過(guò)三十多年的研究所提出的一個(gè)新音律體系——“趙曼琴律”。

趙曼琴先生創(chuàng)立的快速指序技法演奏體系被譽(yù)為古箏演奏技法的“第三次革命”。相對(duì)于趙玉齋先生開(kāi)創(chuàng)的雙手彈箏和王巽之先生開(kāi)創(chuàng)的長(zhǎng)搖、掃搖、快四點(diǎn)及點(diǎn)指等新技法群兩次重大的演奏技法革命而言，“快速指序技法”所引發(fā)的“第三次革命”的影響更為深遠(yuǎn)。

首先，快速指序技法解決了古箏不能單手演奏快速旋律的千古難題。它是由幾十種基本指序和數(shù)百種變體指序包括輪指、彈輪、彈搖所構(gòu)成的一個(gè)宏大的技法體系。其指法組合的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了快速指序技法出現(xiàn)之前傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的指法數(shù)量的總和?？焖僦感蚣挤ㄍ黄屏藗鹘y(tǒng)的“八度對(duì)稱彈奏模式”，解放了十個(gè)手指，改變了過(guò)去僅右手戴三個(gè)假甲進(jìn)行對(duì)稱彈奏的單一樣式，采用雙手戴八個(gè)假甲和十指并用進(jìn)行順序、非順序、循環(huán)的彈奏方式，使古箏的指法組合形式呈幾何數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)，擴(kuò)大了古箏的演奏領(lǐng)域，并且通過(guò)手指運(yùn)動(dòng)規(guī)律、演奏方法的研究，提高了手指的靈活性，使古箏能夠較為自由地演奏五聲音階、七聲音階和變化音階的快速旋律。為古箏擺脫在樂(lè)隊(duì)中的色彩樂(lè)器地位、進(jìn)入常規(guī)樂(lè)器行列奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，由此而建立起了一個(gè)高屋建瓴的演奏理論和教學(xué)理論體系?？焖僦感蚣挤ú粌H引發(fā)了演奏技法的重大變革，也引發(fā)了演奏方法——指、手、臂、身在演奏過(guò)程中的運(yùn)動(dòng)方法的質(zhì)的飛躍，進(jìn)而引發(fā)了古箏在演奏方法理論、教學(xué)方法論方面的質(zhì)的飛躍。

四、總結(jié)

這次會(huì)議，承上啟下，乘時(shí)代東風(fēng)，應(yīng)勢(shì)頭所趨，弘揚(yáng)時(shí)代精神，彰顯文化自信，是中國(guó)古箏界的一次成功的盛會(huì)，是一次優(yōu)秀的盛會(huì)。在此次交流會(huì)中的兩場(chǎng)專家音樂(lè)會(huì)上，演奏家們的演繹精彩紛呈，全世界最優(yōu)秀、最精湛、最具表現(xiàn)力的古箏演奏集中于此，讓人沉浸其中，回味無(wú)窮。三場(chǎng)高峰論壇，主題皆是目前箏界矚目的話題，令與會(huì)者耳目一新，收獲頗豐。展望未來(lái)，在弘揚(yáng)文化自信的步伐中，相信箏屆的優(yōu)秀演奏家、教育家、工作者們會(huì)齊心協(xié)力，繼往開(kāi)來(lái)，增強(qiáng)認(rèn)同，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，定會(huì)帶領(lǐng)全國(guó)的古箏人將古箏的發(fā)展引向一個(gè)健康、良好的發(fā)展軌道，通過(guò)盛會(huì)更能夠創(chuàng)設(shè)箏界包容、進(jìn)取的發(fā)展環(huán)境，相信古箏界的明天會(huì)更加美好。

參考文獻(xiàn)：

[1]王英睿.二十世紀(jì)中國(guó)箏樂(lè)研究[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2012：1.

Enhance Identity，Harmony and Tolerance

—A Review of the 8th Yangzhou Guzheng Academic Exchange Conference

MA Huan1，2

（1.School of Pop Music，Nanjing University of the Arts，Nanjing，Jiangsu 210013，China;

2.North Minzu University，Yinchuan，Ningxia 750021，China）

Abstract：The most important event in China's Guzheng world - the 8th Guzheng academic exchange meeting was held in Yangzhou from October 31st to November 3rd，2017.The meeting was held in time，timely and on time.The largest，most numerous，the most performing，the most successful one.The academic conference is the most advanced reflection of the development of a discipline.By summarizing this academic conference，it summarizes the current creation，performance and research status of the Zhengzhou industry，and makes its academic success evaluation of its successes and deficiencies，with a view to the development of the future zither.To the role of the past and the future.

Key words：Guzheng;playing;quick order