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      傳統(tǒng)文化在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

      2020-02-17 02:12:41譚慧瑩
      居業(yè) 2020年7期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)

      譚慧瑩 李 娟

      (中南林業(yè)科技大學(xué)涉外學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410200)

      中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),對(duì)于建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化部分會(huì)產(chǎn)生直接影響。本文從三個(gè)方面闡述了傳統(tǒng)文化在建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,將傳統(tǒng)文化中具有價(jià)值的因素應(yīng)用到建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中,根據(jù)市場(chǎng)具體情況和人們的需求,明確設(shè)計(jì)特點(diǎn)和形式,提升建筑藝術(shù)性,實(shí)現(xiàn)建筑藝術(shù)水平的提高。

      1 傳統(tǒng)文化中影響建筑的因素

      由于發(fā)展原因,在實(shí)際生活中,傳統(tǒng)的住房建筑具有單一性。建筑產(chǎn)業(yè)在設(shè)計(jì)過(guò)程中,主要根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查,分析建筑開(kāi)發(fā)趨勢(shì),按照市場(chǎng)等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)建立建筑任務(wù)書(shū)規(guī)劃,在建筑的實(shí)際規(guī)劃中,明確文化傳承內(nèi)涵。合理分析民族傳統(tǒng)文化,綜合了解建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì),根據(jù)原則標(biāo)準(zhǔn)建立完善的制度,了解傳統(tǒng)文化思想繼承的價(jià)值,科學(xué)判斷建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)以及影響整體發(fā)展的因素。

      2 分析傳統(tǒng)文化運(yùn)用在建筑行業(yè)中的效果

      相比于現(xiàn)代化文化設(shè)計(jì),傳統(tǒng)文化建筑具有完善體系以及完整架構(gòu),不管是從產(chǎn)生方面還是發(fā)展方面逐步走向成熟,打破了傳統(tǒng)環(huán)境,傳統(tǒng)建筑滿(mǎn)足綜合空間各方面的需求,不斷建立綠色體系。萬(wàn)物的起源與變化包括金、木、水、火、土五種元素,萬(wàn)物的變化是五行,促進(jìn)陰陽(yáng)實(shí)現(xiàn)平衡,自然而且規(guī)范,有利于萬(wàn)物完善的生長(zhǎng),促使傳統(tǒng)建筑實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一平衡性。傳統(tǒng)建筑一般使用木頭作為主要材料,木頭屬于自然因素,通過(guò)添加一些自然觀(guān)和改造觀(guān)思想,增加建筑的色彩效果,促使建筑的整體平衡統(tǒng)一。以大自然為傳統(tǒng)文化中的萬(wàn)物靈學(xué),如果破壞自然就會(huì)產(chǎn)生不利影響,甚至發(fā)生災(zāi)害。在傳統(tǒng)文化中,開(kāi)山采石有斷龍脈的說(shuō)法,會(huì)對(duì)文化的發(fā)展產(chǎn)生不利影響,這個(gè)說(shuō)法被人們認(rèn)定為迷信,缺乏一定的科學(xué)依據(jù)。但是實(shí)際上,開(kāi)山破石對(duì)自然產(chǎn)生不利影響,產(chǎn)生水土流失的現(xiàn)象,破壞了自然的平衡性。石頭屬于不可再生資源,木頭屬于可再生資源,經(jīng)過(guò)合理的采伐可以再生。傳統(tǒng)建筑為何使用木頭作為木材,正是應(yīng)用此原理。

      3 建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的價(jià)值意義

      3.1 建設(shè)布局設(shè)計(jì)的意義

      風(fēng)水思想嚴(yán)重影響著傳統(tǒng)文化建筑的布局,在設(shè)計(jì)過(guò)程中往往依據(jù)風(fēng)水,雖然看起來(lái)具有強(qiáng)烈的迷信色彩,但是設(shè)計(jì)內(nèi)容包括哲學(xué)與地質(zhì)生態(tài)的平衡,富有美觀(guān),景色豐富的特色內(nèi)涵,對(duì)歷史意義的價(jià)值進(jìn)行了充分辯證。歷史中傳統(tǒng)的建筑物,充分考慮了地理位置、風(fēng)向以及太陽(yáng)光照,結(jié)合風(fēng)水以及文化等因素,都是坐南朝向。眾所周知,北京的四合院是中國(guó)傳統(tǒng)建筑典型的古老文化,在取名字時(shí),每個(gè)字都含有一定的寓意,“四”代表東西南北四個(gè)方面,“合”代表團(tuán)聚,聚集的意思,“院”就是院子的意思,四合院大多數(shù)都是三間正房,利用黑漆和大門(mén)圍合布局,所以四合院成合圍的狀態(tài),寓意藏風(fēng)聚氣,相比于其他建筑較為封閉,合理分割,主次分明,方便聯(lián)系。四合院這種圍合布局有利于營(yíng)造良好的氛圍,減少由于不良?xì)夂虍a(chǎn)生的問(wèn)題,夏天遮陰納涼,抵擋風(fēng)雨,冬天暖和,具有良好的采光效果。

      3.2 建筑思想設(shè)計(jì)的意義

      道德思想、韌性修是傳統(tǒng)文化的主要思想,具有綜合性。有效綜合和相互融合我國(guó)儒家思想、道家思想以及佛家思想三大傳統(tǒng)思想,形成具有特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化,凸顯中國(guó)特色文化思想內(nèi)涵。在建筑文化設(shè)計(jì)中,根據(jù)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),綜合以及滲透?jìng)€(gè)性化性格以及思想等,建筑風(fēng)格良好有特色,室內(nèi)意境創(chuàng)新美觀(guān),根據(jù)實(shí)際情況,明確傳統(tǒng)文化的思想發(fā)展內(nèi)涵,不斷提升建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值。

      4 有效融合現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化

      建立一個(gè)完整的歷史文化區(qū)域,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的有效融合,依照現(xiàn)代功能建筑的群落標(biāo)準(zhǔn)要求,明確建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)目標(biāo),在傳統(tǒng)建筑文化價(jià)值基礎(chǔ)上,取其精華去其糟粕。充分調(diào)查建筑的地域情況,了解當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)俗以及文化思想,進(jìn)行現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì),不斷滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的特點(diǎn),加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)的融合性,提升建筑的價(jià)值意義。傳統(tǒng)文化思想對(duì)各種思想進(jìn)行有效的判斷,結(jié)合現(xiàn)代化建筑思想的優(yōu)勢(shì)以及特色,構(gòu)建一個(gè)完整的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)融合思想,不斷加強(qiáng)建設(shè)現(xiàn)代化建筑文化,傳承中國(guó)有特色的傳統(tǒng)文化,了解指導(dǎo)思想的價(jià)值意義。有效融合現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化,不斷提升建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化價(jià)值,促進(jìn)中國(guó)文化精神的傳承,完善的構(gòu)建體系。根據(jù)建筑的色彩、體量標(biāo)準(zhǔn)以及材料形式,協(xié)調(diào)分析建筑市場(chǎng)的發(fā)展前景,有效將不同建筑文化進(jìn)行融合,采取科學(xué)的戰(zhàn)略措施,通過(guò)分析和判斷不同特點(diǎn)的設(shè)計(jì)手法,不斷拓寬傳統(tǒng)建筑文化思想,改善傳統(tǒng)文化的思想環(huán)境分析思路,促使建筑行業(yè)不斷發(fā)展。

      5 結(jié) 語(yǔ)

      綜上所述,通過(guò)融合現(xiàn)代化文化與傳統(tǒng)文化,充分實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在建筑思想藝術(shù)建設(shè)中的價(jià)值,綜合分析傳統(tǒng)文化思想特點(diǎn),構(gòu)建合理的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展思路,分析傳統(tǒng)文化思想的發(fā)展趨勢(shì),不斷完善建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)理念,結(jié)合現(xiàn)代化建筑思想的優(yōu)勢(shì)及特色,構(gòu)建一個(gè)完整的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)融合思想。相關(guān)人員要根據(jù)建筑的色彩、體量標(biāo)準(zhǔn)以及材料形式,協(xié)調(diào)分析建筑市場(chǎng)的發(fā)展前景,準(zhǔn)確分析人們對(duì)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展需求,如此才能促進(jìn)建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的進(jìn)一步提升。

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