(四川建筑職業(yè)技術學院,四川 德陽 618000)
作為青藏高原的主體區(qū)域,西藏的平均海拔在4000 米以上,所以又被稱為“世界屋脊”。它獨特的地理位置,為它披上了神秘的面紗。藏式的傳統(tǒng)建筑與西藏的其他文化形態(tài)一樣,也具有其獨特的個性。它的建筑形式優(yōu)美、風格獨特,那種古樸、粗獷的美與雪域高原的旖麗風光融合在一起,于質(zhì)樸中又添一份神奇,使得藏式建筑別具一格。
藏式傳統(tǒng)建筑多采用土木、石木和木結構,而柱網(wǎng)結構就是它們最大的特色。藏式建筑是以梁、柱、檁為主要的結構體系,支承著整個建筑建筑樓層及室內(nèi)各種荷載。但是藏式建筑的內(nèi)外墻同樣承受著建筑本身和房間內(nèi)部各種重量,柱、梁、檁及內(nèi)外墻共同形成結構體系。結構形式大多是外剛內(nèi)柔,因為外部多采用石材或夯實土等作為承重墻,而內(nèi)部則采用木梁柱形成混合結構形式。每一個建筑就是一個獨立的結構單元,而這些結構單元又大多是矩形或方形。內(nèi)部按井字形布置若干片上下貫通的墻體。而墻體內(nèi)的空間則用梁柱組成縱向的排架,在梁上密鋪椽條。上下層建筑的梁柱排架上下對齊,但是上下層一般不使用通柱。
藏式傳統(tǒng)建筑主要由密椽、梁、柱、墻體、基礎作為承重構件。它的荷載傳遞路線:一部分荷載直接由承重墻傳遞到基礎;而另一部分一般通過木柱往下傳遞。一般來說,木梁沿平面的縱向布置,椽木沿橫向鋪設在梁與梁之間或梁與墻之間。這樣,縱墻上不會有集中荷載,便于門窗的開設。藏式傳統(tǒng)建筑中,不論是石木結構,還是土木結構,都有大量的木構架。除了梁、柱以外,還有斗、托木、弓木、椽木等都采用的是木材,這些構件之間的連接多采用暗銷,基本不用鐵件。
從視覺效果來看,藏式傳統(tǒng)建筑往往給人一種堅固穩(wěn)定的印象,這與它的結構形式有關。藏式傳統(tǒng)建筑結構上的穩(wěn)定性是通過兩個最基本的因素實現(xiàn)的:柱網(wǎng)結構和墻體。
藏式傳統(tǒng)建筑的木梁一般都比較短,短木梁無疑增加了梁體的抗壓性,兩根短木梁的接口下方是一個用一根柱子支起來的斗拱,從而形成柱拱梁構架,整個建筑中連續(xù)多次的使用柱拱梁構架,從而形成柱網(wǎng)結構。柱網(wǎng)結構外觀優(yōu)美、結構穩(wěn)固,并且能擴大建筑物的空間。
對任何建筑物來說,墻體在建筑物的穩(wěn)定性中所所發(fā)揮的作用都是十分巨大的。藏式傳統(tǒng)建筑是通過以下三種方法來加強墻體的穩(wěn)定性的。
1.加厚墻體。生土和毛石是藏式傳統(tǒng)建筑主要的砌墻材料,與混凝土相比,生土和毛石的穩(wěn)定性要大打折扣,尤其是對于高建筑物來說,利用生土和毛石作為建筑材料是有嚴格的執(zhí)行標準的。藏式傳統(tǒng)建筑一般是通過加厚墻體的做法來保證建筑物的高度。最明顯的就是楚布寺主殿和桑耶寺烏孜大殿,其墻體厚度分別達到了3m 和4m,使整個大殿看上去堅固穩(wěn)定、雄渾有力。
2、收分墻。墻體的收分角度在5 度左右,墻體下寬上窄,建筑物中心下移,建筑物穩(wěn)定性增加。
3.做邊瑪墻。藏式建筑就地取材,用當?shù)厣L的邊瑪草為材料砌筑墻體的上部,既減輕了墻體的受重又提升了墻體的美觀性。
以上這三種砌墻方法在藏式傳統(tǒng)建筑物的穩(wěn)定性上發(fā)揮了重要作用,并且在抗災性能上也表現(xiàn)優(yōu)異。
木材、石材和土是西藏地區(qū)常見的材料,藏式傳統(tǒng)建筑就地取材,建筑材料也以木材、石材和土為主,結構上多為石木結構。其中木材主要有冷杉、核桃木、楊木等;石材主要是花崗巖;土主要是阿嘎土。
根據(jù)每一種木材的特性應用于不同的場合。核桃木和冷杉木質(zhì)較硬,所以多應用于建筑的骨架,楊木質(zhì)地較軟,便不適合在骨架上應用了,而是多用于室內(nèi)的雕刻,起裝飾作用。木構件的安裝做法通常是:先砌筑外墻和承重的隔墻到樓層處,然后按設計把柱基開挖后做基礎,再依次把柱子定位,事先把大梁、弓木、小弓木與柱子都加工完成,用榫頭連接大梁,用暗梢固定木梁和大小弓木。做法是:大梁和弓木重合處先打眼,然后用硬木暗銷固定。待梁柱等均加工完成后鋪設水平面的墊層,接著仰面鋪設大梁和大小弓木,再將柱子倒立過來。需要注意的是,為了保證堅固穩(wěn)定,安裝之前對每一個部件都要認真檢查。
石材以花崗巖為主,花崗石的強度較大,抗壓能力強,所以主要應用于建筑物的墻體。砌墻工藝大致如下:以較大的石材為基礎,周邊用不規(guī)則的小片石墊砌,膠結材料一般為黃泥。每砌筑完一層都要進行一次夯打,方法為:用一根粗大圓木據(jù)成一米多高,兩邊安把手,兩人合力抬起后往下夯打。為了保證墻體的水平和穩(wěn)固性,一般采用在一層碎石上疊壓一層方石的方法,這同時也起到了裝飾外墻的作用。
土主要是當?shù)靥赜械陌⒏峦?。阿嘎土堅硬、光澤和美觀,多應用于建筑物的地面表層和屋頂。阿嘎土容易滲水,所以一定要嚴控配料比例,按要求施工,并做到經(jīng)常維護和保養(yǎng),阿嘎土還算是一種不錯的做屋頂和地面的好材料。因為阿嘎土價格昂貴,打制麻煩,舊西藏只有寺廟、宮殿和一些貴族家庭才采用。一般的民居建筑屋面的做法是:在密鋪的圓木椽子上鋪50~80mm 厚的雜木樹枝,然后再平鋪60~80mm 厚鵝卵石,最后再夯填密實30~50mm 厚的黃泥。地面材料的選用則可分為室內(nèi)地面和室外地面。室內(nèi)常用原土夯實、阿嘎土、木地板、地壟作為地面。室外常用青石板、鵝卵石、方整石等作為地面。
藏式傳統(tǒng)建筑豐富多彩,而最典型的就要屬寺廟了,規(guī)模最龐大,布置裝飾最為華麗。其中最著名就是布達拉宮了。布達拉宮為石木結構,它的外墻厚達2~5m,基礎則是直接埋入巖層里。墻體全部采用花崗巖來砌筑,高的有數(shù)十米,為了提高墻體的抗震能力和穩(wěn)定性每隔一段距離就要在中間灌注鐵汁。它的屋頂和窗檐采用木材制作,飛檐挑出、屋角上翹、銅瓦鎏金,再搭配一些裝飾。屋頂采用歇山式和攢尖式結合,墻面采用鎏金銅飾來裝飾,形象都是佛教法器式八寶,具有很濃重的藏傳佛教色彩。柱和梁上都布滿了鮮艷的彩畫和精美的雕飾。內(nèi)部的廊道相互交錯、殿堂雜陳、空間曲折莫測。
碉房(藏南)、賬房(藏北)、木建筑(雅魯藏布江流域)共同構成了藏式民居的絢爛多彩,就連窯洞在阿里高原上也可尋見。
其中,最具代表性就要屬碉房,整齊、密實、結構穩(wěn)固,既有利于防風御寒,又有利于御敵防盜。碉房多是石木結構,看上去既端莊穩(wěn)固又古樸粗獷;外墻是典型的收分墻,如果是依山而建,靠山一側墻體保持垂直。碉房多為兩層,底層較低,多為貯藏室和牧畜圈,二層作為居室,有些碉房還建有第三層,一般就作為經(jīng)堂和曬臺之用。
藏族是游牧民族,除了上述說到的土木、石木和木結構的民居以外,還有隨處遷居的帳房也是別具一格。帳房和碉房迥然不同,它是牧區(qū)藏民為了適應逐水而居的生活方式而采取的一種特殊的形式。一般的帳房比較矮小,平面多呈正方形或長方形,采用木棍支撐起高約2 米的框架。一般采用牛毛來制作帳房,通過紡線編織拚縫而成。牽拉帳房的也是用牛羊毛或牛羊皮編擰的粗繩,用來固定帳房的樁可以是木樁或牛羊角。一般在帳房上覆蓋黑色牦牛氈毯,中間留15cm 寬1.5m 長的縫隙來通風采光。為了保暖,帳門通常朝東;帳房的中央做灶臺,用來取暖、熬茶、做飯等;帳房內(nèi)部的正中多供神龕、佛經(jīng)、酥油燈等;南邊擺放食品等日常用品,還能作廚房;北邊則主要擺放臥具等,是家中的“廳堂”。牧民們還會在牽拉帳房的繩子上掛滿祈求福運的五彩經(jīng)幡。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。
藏族是愛美也善于表現(xiàn)美的民族,所以對住所的裝修也非常講究,最常見的就是在室內(nèi)的墻體上方繪制吉祥圖案,客廳則繪制寓意藍天、土地和大海的藍、綠、紅三條色帶。日喀則的民居在門上懸掛風馬旗或者繪制日月祥云圖案,昌都芒康的民居用彩繪來裝飾外墻和門窗,氣勢磅礴。而西藏民居最醒目的標識則是富有宗教意義的裝飾:外墻的門窗挑出的小檐下方懸掛紅藍白三色條形布幔,屋頂?shù)呐畠簤δ_線和轉角處則用紅、白、藍、黃、綠五色布條形成“幢”。因為在藏族的宗教里,這五種顏色分別寓意火、云、天、土、水,用來表達吉祥的愿望。當然還有用墻體裝飾來表達藏傳佛教派別的,比如薩迦民居的墻上涂上白色條帶,在條帶上再涂上同等寬度的土紅色和深藍灰色的色帶,中間為白色條帶,在居所的主體或者院墻轉彎處和較寬的墻面處自上而下用土紅色和白色畫出用來標識該地區(qū)信仰的是薩迦派的色帶。