李駿鋒 向君子

摘要：民間美術(shù)與當(dāng)?shù)厝罕姷纳钕⑾⑾嚓P(guān)，體現(xiàn)出勞動(dòng)人民質(zhì)樸、純真的個(gè)性，對(duì)傳承我國(guó)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化有著非常重要的作用。但是，當(dāng)前受各方面現(xiàn)實(shí)因素的影響，桂東南民間美術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀。為實(shí)現(xiàn)桂東南民間美術(shù)的良好發(fā)展，本文以桂東南民間美術(shù)為研究對(duì)象，通過總結(jié)桂東南民間美術(shù)在傳承和發(fā)展過程中遇到的問題，進(jìn)而提出推動(dòng)桂東南民間美術(shù)現(xiàn)代化傳承和發(fā)展的策略，以期從理論研究層面為我國(guó)優(yōu)秀民間藝術(shù)資源的有效保護(hù)提供更多的借鑒。

關(guān)鍵詞：桂東南 民間美術(shù) 傳承和發(fā)展

一、桂東南民間美術(shù)概述

桂東南民間美術(shù)作品主要來源于當(dāng)?shù)厝罕姷恼鎸?shí)生活，加上他們豐富的想象力和美好的愿望后，形成了各種各樣的民間美術(shù)形式，其中夾雜著當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化等鮮明特色。桂東南民間藝術(shù)的歷史傳承非常悠久，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷木袷澜纾矠楫?dāng)?shù)貛砹私?jīng)濟(jì)效益。

桂東南民間美術(shù)的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，實(shí)用價(jià)值。桂東南民間美術(shù)具有較高的實(shí)用價(jià)值，一般是在節(jié)日、祭祀、祈福、婚慶等場(chǎng)景中使用，而且還可以作為室內(nèi)陳設(shè)、室內(nèi)裝飾的重要組成部分，人們的服飾也可以使用其中的元素。因此，可以說桂東南民間美術(shù)深深扎根在人們的生活中。第二，審美價(jià)值。桂東南民間美術(shù)除了具有實(shí)用價(jià)值之外，還具有較高的審美價(jià)值，主要體現(xiàn)在：首先，表達(dá)了人們內(nèi)心的美好愿望。封建社會(huì)時(shí)期，人民生活困苦，他們將內(nèi)心的美好愿望寄托于神靈，希望通過神靈的力量消災(zāi)送福、風(fēng)調(diào)雨順、保佑他們身體健康。所以，很多人通過民間美術(shù)的形式，將各種虎頭帽、花鞋等穿戴在身上，表達(dá)他們內(nèi)心渴望獲得神靈眷顧的心情。其次，借物傳情。受我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，古代人民表達(dá)內(nèi)心想法的方式非常含蓄，通常是借助生活中的真實(shí)事物來表達(dá)內(nèi)心的情感。例如通過帶繡花的手帕來表達(dá)男女之間的愛情，通過鴛鴦花紋來表達(dá)夫妻恩愛等。這種借物傳情的方式，在桂東南民間美術(shù)中特別常見，與當(dāng)?shù)氐奈幕厣嚓P(guān)。

二、桂東南民間美術(shù)傳承和發(fā)展中存在的問題

（一）一些元素逐漸被現(xiàn)代社會(huì)淘汰

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，民間美術(shù)中的多種元素在不斷消失，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：首先，傳統(tǒng)手工藝制品的規(guī)模在不斷縮小，這是因?yàn)槭止に囍破返男史浅５?，價(jià)格居高不下，如果只是出于實(shí)用性原則，可能會(huì)被機(jī)械生產(chǎn)的方式所代替。很多民間美術(shù)的工藝并不復(fù)雜，機(jī)械生產(chǎn)的效率高、產(chǎn)量大、價(jià)格低廉，擠占了傳統(tǒng)手工藝制品的市場(chǎng)。其次，很多傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具被現(xiàn)代化機(jī)械所代替，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)開始向著規(guī)模化、機(jī)械化的方向發(fā)展，傳統(tǒng)生產(chǎn)工具逐漸被淘汰，相關(guān)的民間工藝出現(xiàn)了無人傳承的境地，最終導(dǎo)致工藝的消失。

（二）缺少發(fā)展的動(dòng)力

桂東南民間美術(shù)在發(fā)展過程中需要有足夠的動(dòng)力支持，才能夠不斷克服現(xiàn)代化發(fā)展中的困難，推動(dòng)民間美術(shù)的傳承。但是，當(dāng)前桂東南民間美術(shù)在傳承和發(fā)展過程中缺少足夠的動(dòng)力，主要體現(xiàn)在：首先，缺乏足夠的資金支持，傳統(tǒng)自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式被改變，人們開始嘗試使用大型機(jī)械代替手工勞動(dòng)，為了獲得更多的經(jīng)濟(jì)收益，人們開始改變傳統(tǒng)的生活方式，進(jìn)入快速發(fā)展的城市謀生。傳統(tǒng)的民間美術(shù)沒有形成規(guī)模，生產(chǎn)方式無法產(chǎn)生更多的經(jīng)濟(jì)效益，從而導(dǎo)致很多人不愿意再去學(xué)習(xí)和傳承相關(guān)的技藝。其次，宣傳力度不夠，桂東南民間美術(shù)與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特色相關(guān)，影響的范圍比較有限，再加上當(dāng)?shù)卣]有進(jìn)行積極宣傳，很多人沒有發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)的魅力所在。隨著中西方文化的不斷碰撞，導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展空間非常有限，民間美術(shù)最終被更多現(xiàn)代化的藝術(shù)形式所代替。最后，缺乏創(chuàng)新，社會(huì)在發(fā)展和進(jìn)步，人們的審美觀念也在不斷變化，因此，桂東南民間美術(shù)也需要不斷地創(chuàng)新，才能夠緊跟時(shí)代的步伐。但是，當(dāng)前桂東南民間美術(shù)的形式和元素依然停留在較為原始的階段，與現(xiàn)代人的審美嚴(yán)重不符，導(dǎo)致在發(fā)展過程中受到很大阻力。

三、桂東南民間美術(shù)現(xiàn)代化傳承和發(fā)展的策略

（一）重視對(duì)桂東南民間美術(shù)的保護(hù)

桂東南民間美術(shù)是我國(guó)寶貴的藝術(shù)財(cái)富，記錄著人們生活的點(diǎn)滴，也具有較高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，應(yīng)該被重視和保護(hù)。當(dāng)?shù)卣枰匾暪饢|南民間美術(shù)的保護(hù)工作。首先，要充分認(rèn)識(shí)到桂東南民間美術(shù)的價(jià)值所在，很多藝術(shù)作品正在不斷地消失，亟須拯救和保護(hù)。相關(guān)部門需要制定完善的保護(hù)計(jì)劃，并提供人力、物力等方面的支持，使得專家和學(xué)者能夠更好地開展民間美術(shù)的保護(hù)工作。其次，要對(duì)桂東南民間美術(shù)的價(jià)值進(jìn)行宣傳，讓更多的人了解桂東南的民間藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)其中隱藏的魅力，找到適合自己的藝術(shù)風(fēng)格；同時(shí)，需要形成民間美術(shù)的優(yōu)秀品牌，通過品牌的力量起到更好的宣傳效果，提高社會(huì)對(duì)民間藝術(shù)的關(guān)注程度。

（二）在教育中滲透桂東南民間美術(shù)

教育是傳承和發(fā)展民間美術(shù)的重要形式，為了更好地推動(dòng)桂東南民間美術(shù)的發(fā)展，可以在教育中滲透相關(guān)內(nèi)容，通過系統(tǒng)化、規(guī)范化的教育，讓更多的人學(xué)習(xí)和傳承桂東南民間美術(shù)。為此，可以參考以下策略：首先，在教材中編入桂東南民間美術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，由于該民間藝術(shù)形式發(fā)展比較早，已經(jīng)開始滲透到當(dāng)?shù)厝罕姷纳钪?，絕妙的古詩(shī)和優(yōu)美的散文中都有所體現(xiàn)，可以將其納入教學(xué)內(nèi)容。其次，當(dāng)學(xué)生參加課外活動(dòng)時(shí)，可以讓他們參觀和了解民間美術(shù)作品，通過觀看和欣賞讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力所在，從內(nèi)心渴望傳承和發(fā)展民間藝術(shù)。最后，將桂東南民間美術(shù)納入高校的專業(yè)，成為當(dāng)?shù)氐霓k學(xué)特色。此外，還需要加強(qiáng)高校與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)機(jī)構(gòu)的合作，確保學(xué)生的就業(yè)，為桂東南民間美術(shù)的發(fā)展提供人才支持。

（三）對(duì)桂東南民間美術(shù)進(jìn)行不斷創(chuàng)新

創(chuàng)新是改變桂東南民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的有效途徑，通過一些創(chuàng)新措施，可以解決當(dāng)前民間美術(shù)發(fā)展過程中遇到的困境。首先，為桂東南民間美術(shù)的發(fā)展提供資金支持，對(duì)當(dāng)?shù)夭糠种铝τ诒Ｗo(hù)和傳承民間美術(shù)的企業(yè)，可以通過減免稅收等優(yōu)惠政策不斷扶持和促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展壯大。其次，還應(yīng)該加強(qiáng)宣傳和教育工作，引起更多人的關(guān)注，幫助企業(yè)獲得更好的發(fā)展，為桂東南民間美術(shù)的現(xiàn)代化傳承提供更多支持。最后，合理開發(fā)民間美術(shù)的相關(guān)資源，根據(jù)現(xiàn)代人的審美需求，在其中加入創(chuàng)新性的藝術(shù)形式，能夠更好地迎合當(dāng)今社會(huì)的審美，借助民間的力量，更好地推動(dòng)桂東南民間美術(shù)形式的創(chuàng)新和發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，桂東南民間美術(shù)的發(fā)展是歷經(jīng)時(shí)代的洗禮而保留下來的珍貴歷史文化資源，是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的重要組成部分。認(rèn)識(shí)桂東南民間美術(shù)的歷史文化價(jià)值，積極開展相關(guān)傳承與保護(hù)工作，不僅有助于我國(guó)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化資源的充分利用，更能夠?yàn)楝F(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作提供豐富的資源。在未來的工作中，我們要在政府、學(xué)校以及社會(huì)的共同努力之下，積極拓展桂東南民族美術(shù)傳承形式，加大保護(hù)力度，以此來實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

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★基金項(xiàng)目：本文系玉林師范學(xué)院2018年校級(jí)科研項(xiàng)目“以桂東南民間圖騰文化為意象符號(hào)的油畫藝術(shù)探索實(shí)踐”及“桂東南民間美術(shù)的現(xiàn)代化傳承與發(fā)展”（項(xiàng)目編號(hào)：2018YJKY18）的研究成果。

（作者簡(jiǎn)介：李駿鋒，男，碩士研究生，玉林師范學(xué)院，助教，研究方向：美術(shù)史論；向君子，女，碩士研究生，玉林師范學(xué)院，助教，研究方向：美術(shù)課程與教學(xué)論）（責(zé)任編輯 葛星星）