潘 敏
(甘孜州民族博物館,四川 康定 626000)
地方綜合性博物館(以下簡(jiǎn)稱“地方博物館”),是指能綜合展示特定區(qū)域自然生態(tài)、歷史文化和民俗文化的省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)和區(qū)級(jí)博物館。地方博物館不僅肩負(fù)著保存人類回憶的歷史使命,也承擔(dān)著保護(hù)人類多樣文化形式、彰顯不同地方文化個(gè)性的重任。同時(shí),地方博物館作為地方歷史文化資源相對(duì)集中的展示平臺(tái),其經(jīng)營(yíng)的成功也對(duì)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)和城市發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用[1]。根據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),截至2019年,中國(guó)博物館數(shù)量達(dá)3410家。截至2018年,國(guó)內(nèi)博物館參觀人數(shù)達(dá)104403.58萬(wàn)人次,參觀人次數(shù)量居二十年來(lái)最高。由此可見(jiàn),隨著時(shí)代的發(fā)展,博物館面向社會(huì)開(kāi)放的程度越來(lái)越大,其功能也日漸多元化,這也成為人們?cè)絹?lái)越喜歡去博物館的原因之一。但由于各種因素,博物館的質(zhì)量卻參差不齊,特別是一些地方綜合性博物館,即使在各類大小長(zhǎng)假、休息日,也經(jīng)常出現(xiàn)門庭冷落的現(xiàn)象。這其中最主要的問(wèn)題還是跟展覽陳列形式過(guò)于單調(diào)、展覽陳列手段落后、展覽陳列內(nèi)容匱乏有關(guān)。
1755年,山繆爾·約翰遜在其編著的《英語(yǔ)詞典》中將博物館定義為“蘊(yùn)涵豐富學(xué)問(wèn)的奇異物品的貯藏和陳列場(chǎng)所”[2]4。2004年,國(guó)際博物館協(xié)會(huì)關(guān)于博物館的定義:“博物館以研究、教育、欣賞為目的而征集、保護(hù)、研究、傳播和展出人類及人類環(huán)境的物證的……機(jī)構(gòu)”。在博物館的定義中一直都將收藏和展示聯(lián)系在一起,而展覽陳列工作成為最能夠反映一個(gè)博物館藏品數(shù)量和質(zhì)量、學(xué)術(shù)研究廣度和深度、展廳設(shè)施和展覽策劃設(shè)計(jì)和制作水平、觀眾接待和服務(wù)能力、文物保護(hù)科技力量、行政管理和后勤保障能力等等[2]171。這說(shuō)明博物館的建設(shè)成功與否,與展覽陳列工作有直接的聯(lián)系。展覽陳列工作能否順利開(kāi)展取決于展覽陳列的主題確定、展覽陳列文本的編寫和展覽陳列形式的設(shè)計(jì)等。
甘孜州民族博物館從1984年開(kāi)始籌建,2009年啟動(dòng)新館建設(shè)項(xiàng)目,2016年10月1日正式開(kāi)館,新館展廳面積近6000平方米,館內(nèi)共收藏保存有文物1446件(套),其中三級(jí)以上文物715件(套),資料級(jí)文物731件(套)。這些文物按質(zhì)地可劃分為:石器、青銅器、金銀器、毛織物、木器、玉器、瓷器等。館藏文物涵蓋了能代表甘孜州本土文化特征和重大歷史事件的各類出土文物和傳世文物,結(jié)合甘孜州民族博物館性質(zhì)功能定位,確立出展覽陳列的四個(gè)主題:一是圣境 ——大美甘孜 圣潔家園(甘孜州生態(tài)資源陳列);二是印跡 ——?dú)v史回聲 見(jiàn)證銘記(甘孜州歷史遺產(chǎn)陳列);三是傳承 ——多彩文化 魅力甘孜(甘孜州民俗文化陳列);四是信念 ——血染風(fēng)采 華美篇章(甘孜州紅色文化陳列)。
文物是博物館一切工作的物質(zhì)基礎(chǔ),以滿足社會(huì)教育和科學(xué)研究為目的,是自然界和人類社會(huì)物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的見(jiàn)證物[3]。它包含了自然物質(zhì)信息、功能信息、與其他事物相關(guān)聯(lián)的信息以及傳世記錄信息等。這些都讓它成為關(guān)于自然界和人類社會(huì)演變的歷史、藝術(shù)、科學(xué)信息的重要物質(zhì)載體。同時(shí),它也是展覽的另外一種語(yǔ)言,最為直接地影響到展覽質(zhì)量和展示效果。為保證展覽的客觀性、真實(shí)性,充分發(fā)揮展覽傳播觀念與思想、知識(shí)與信息、文化與藝術(shù)、價(jià)值與情感的宗旨,在博物館籌建之前,就應(yīng)該做好館藏文物整理儲(chǔ)備工作和館藏文物的研究工作。這兩項(xiàng)工作對(duì)于梳理展陳脈絡(luò)、提煉展覽概念、深化展覽思想、提高展示效果都有舉足輕重的意義。
1951年,文化部頒布《對(duì)地方博物館的方針、任務(wù)、性質(zhì)及發(fā)展方向的意見(jiàn)》中明確指出:“各縣、市博物館應(yīng)該是地方性的、綜合性的”。中國(guó)幅員廣闊,多民族在悠久的歷史中融合與發(fā)展,呈現(xiàn)出各具特色的地域文化,正是這些差異性的地域特征,在社會(huì)結(jié)構(gòu)、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、風(fēng)土人情等方面才能呈現(xiàn)出不同的面貌。這種差異性和豐富性,為中國(guó)地方博物館的建設(shè)和發(fā)展提供了廣闊的空間[4]。在博物館有限的展覽空間中,受參觀時(shí)間的限制,展覽陳列工作就要做到利用有限的空間和時(shí)間,對(duì)展出的內(nèi)容進(jìn)行提煉,挑選出一個(gè)地方最具代表性和說(shuō)服力的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行準(zhǔn)確和合理的表達(dá)。
“收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)”,這是《中國(guó)大百科全書(博物館卷)》中對(duì)博物館的基本功能界定。地方博物館以地方自然生態(tài)、歷史文化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和風(fēng)土人情的展示,成為地方文化的代表和宣傳窗口。同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)其社會(huì)服務(wù)功能,包括服務(wù)于鄉(xiāng)土文化教育、服務(wù)于地方社區(qū)發(fā)展、服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)于區(qū)域文化交流。而要達(dá)到這些功能定位,就必須要通過(guò)展覽陳列來(lái)實(shí)現(xiàn)。博物館以收藏和研究為基本定位,由展覽陳列成為實(shí)踐平臺(tái),實(shí)現(xiàn)博物館宣傳和教育的作用。今天的地方博物館已經(jīng)不同于傳統(tǒng)意義上的博物館,它通過(guò)各種工作的實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)人類對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù),通過(guò)展覽陳列的平臺(tái)將人類的文化傳承和延續(xù),它不再是一個(gè)曲高和寡殿堂般的存在,而是面向社會(huì)和公眾開(kāi)放的知識(shí)課堂。
在展覽陳列主題明確之后,需要編寫展覽陳列過(guò)程中執(zhí)行的腳本,被稱之為陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)文本,類似于電影劇本,它是每一個(gè)展覽的靈魂,由始至終貫穿于展覽陳列工作的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中。甘孜州民族博物館陳列設(shè)計(jì)內(nèi)容文本分為標(biāo)題、目錄、設(shè)計(jì)說(shuō)明、甘孜州概況、陳列指導(dǎo)思想、陳列主題定位、陳列內(nèi)容思想、陳列設(shè)計(jì)說(shuō)明等各項(xiàng)內(nèi)容,涉及展覽陳列工作實(shí)施的方方面面。其搭建的基礎(chǔ)框架如下:基本展覽陳列一,共三個(gè)單元,14個(gè)組,主要展現(xiàn)甘孜州地形地貌及豐富的旅游資源及珍稀物產(chǎn)(780平方米)?;菊褂[陳列二,共六個(gè)單元,19個(gè)組,展示甘孜州悠久的歷史印跡及文化遺存(700平方米)?;菊褂[陳列三,共七個(gè)單元,26個(gè)組,展示甘孜州獨(dú)特的民俗文化(940平方米);基本展覽陳列四,共三個(gè)單元,12個(gè)組,展示甘孜州的紅色文化(700平方米)。
展覽陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)文本從結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容: 陳列主題、框架結(jié)構(gòu)(標(biāo)題、單元、組)、說(shuō)明文字、文物展品、輔助材料(圖片、圖表、音頻、影像、多媒體等)、形式設(shè)計(jì)說(shuō)明、重點(diǎn)展示說(shuō)明等,形成與形式設(shè)計(jì)互為補(bǔ)充的關(guān)系[5]。文本結(jié)構(gòu)搭建的合理性、內(nèi)容的詳細(xì)與否、邏輯思考的縝密、展覽語(yǔ)言的表達(dá)等因素都對(duì)形式設(shè)計(jì)、展覽陳列的水平、觀眾的滿意度有最直接的影響。
在編寫展覽陳列內(nèi)容文本大綱時(shí),可以邀請(qǐng)本土的博物館及歷史文化專業(yè)人士對(duì)展示框架、內(nèi)容、展線的科學(xué)性進(jìn)行反復(fù)商討,確定后,再執(zhí)筆編寫文本,以保證展覽陳列內(nèi)容文本的嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性和可執(zhí)行性。在確定文字的內(nèi)容方面,整個(gè)文本的文字信息表述風(fēng)格要統(tǒng)一、特色要鮮明、語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了,盡量能使不同層次的觀眾都懂得展覽所表達(dá)的意圖與思想。
展覽陳列作為藝術(shù)作品的一種,也適用于一般藝術(shù)規(guī)律。在藝術(shù)領(lǐng)域,形式并非內(nèi)容的附屬品,它是內(nèi)容的載體,成功的展覽除了有內(nèi)容的吸引力和展品的精美外,也要有形式設(shè)計(jì)的增光添彩。在展覽陳列中,適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)和科技手段的運(yùn)用是對(duì)內(nèi)容的補(bǔ)充,讓內(nèi)容與形式相得益彰。
甘孜州民族博物館展覽陳列共分三層樓:一樓生態(tài)資源展廳,展示甘孜州地理環(huán)境、地貌特征及動(dòng)植物和礦物的分布情況。采用電子沙盤、動(dòng)植物標(biāo)本、礦物標(biāo)本與現(xiàn)代科技手段聲光電、場(chǎng)景模擬等結(jié)合,展示出橫斷山脈地區(qū)良好和諧的生態(tài)環(huán)境和壯麗的景色;二樓歷史遺產(chǎn)展廳、紅色文化展廳,采用場(chǎng)景還原、幻影成像、小游戲互動(dòng)、模型等手段相結(jié)合來(lái)展現(xiàn)甘孜州的歷史發(fā)展脈絡(luò),為了突出館藏精品文物的精美,除了通柜外,還設(shè)計(jì)出不同文化元素所需的中心柜、壁龕柜,放置于與之呼應(yīng)的氛圍中,達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果;三樓民俗文化展廳,以圖片、實(shí)物、場(chǎng)景式的表現(xiàn)手法帶給觀眾沉浸式的體驗(yàn),營(yíng)造出獨(dú)具特色的康巴文化特征,展廳中還增加了一些互動(dòng)功能,增強(qiáng)觀眾的參與能力、休閑娛樂(lè)能力。另外,每一個(gè)展廳都設(shè)置了顯示器用于延伸展覽內(nèi)容,彌補(bǔ)展示空間不足的缺陷。
針對(duì)本土的觀眾,博物館還利用臨時(shí)展廳舉辦了不同類型的臨時(shí)展覽,大大地提高了博物館對(duì)于本土觀眾的吸引力。
首先,形式服從內(nèi)容。即從形式上充分體現(xiàn)內(nèi)容。牢牢把握主題,表現(xiàn)甘孜州獨(dú)特的生態(tài)旅游資源、歷史文化資源、紅色文化資源和民俗文化資源。
其次,富于時(shí)代感和超前意識(shí)。設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法與時(shí)俱進(jìn),合理、科學(xué)地創(chuàng)新,借鑒多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段,增加科技含量。通過(guò)多樣的形式與內(nèi)容協(xié)調(diào),把握甘孜州文化脈絡(luò),與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、方法相結(jié)合,用豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,立足時(shí)代精神,兼容并蓄,推陳出新,在設(shè)計(jì)中突出時(shí)代性、民族性與地方性。
再次,生態(tài)結(jié)構(gòu)。即經(jīng)濟(jì)合理,節(jié)省資源能源,為后續(xù)維護(hù)提供方便。設(shè)計(jì)時(shí)要計(jì)算成本,一切從實(shí)際需要出發(fā),既出效果,又不鋪張浪費(fèi),最大限度地滿足觀眾生理和心理的需求。
最后,有效主動(dòng)。設(shè)計(jì)中嘗試打破傳統(tǒng)形式的展場(chǎng)參觀,目的是讓展品與觀眾之間有所互動(dòng),以提高觀眾的欣賞和參與興趣。展廳的設(shè)置,可利用仿生學(xué)原理,打破傳統(tǒng)生硬的陳列設(shè)計(jì),讓觀眾在進(jìn)入展廳后自然地接受展廳中的情景與氛圍,體現(xiàn)“以人為本”,自然推動(dòng)觀眾心理感受,變被動(dòng)為主動(dòng),達(dá)到雅俗共賞的效果。
堅(jiān)持“可持續(xù)發(fā)展”的原則,用合理的布局充分展現(xiàn)甘孜州是康巴核心區(qū)域的地位,真實(shí)反映甘孜州是青藏高原東部一所重要的自然地質(zhì)歷史博物館,借博物館平臺(tái)追尋甘孜的歷史遺跡資源,用獨(dú)有的民族文化視角營(yíng)造出大眾認(rèn)可的五感(視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué))豐富、層次多樣的綜合性博物館。恰如其分地反映現(xiàn)代科技與歷史文化的相輔相成,從而讓觀者全方位地了解、認(rèn)識(shí)甘孜州,達(dá)到旅游參觀、互動(dòng)參與、深度體驗(yàn)的社會(huì)效益,在市場(chǎng)為基礎(chǔ)的前提下,獲取一定的經(jīng)濟(jì)效益,使社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益能有機(jī)結(jié)合。
自2016年開(kāi)館以來(lái),甘孜州民族博物館接待游客約50余萬(wàn)人次,吸引了來(lái)自社會(huì)各界人士參觀和參與活動(dòng),并受到好評(píng)。這表明甘孜州民族博物館展覽陳列工作還是比較成功的,但由于甘孜州文博事業(yè)起步較晚,在建設(shè)博物館的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了許多嚴(yán)重阻礙博物館事業(yè)發(fā)展的問(wèn)題,包括藏品亟待豐富,研究力度薄弱,人才匱乏,綜合服務(wù)能力有待提高,文創(chuàng)力度較弱等。若要保證博物館更好地發(fā)揮其功能,在后期博物館運(yùn)行中,這一系列問(wèn)題需要一一解決。要立足于本土,通過(guò)科學(xué)合理的手段提升完善展覽陳列,與多部門合作協(xié)調(diào)挖掘出更多優(yōu)秀的文化資源,這樣才能不斷地提高博物館自身實(shí)力,促使地方文化品位得到進(jìn)一步提升,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求,建設(shè)一所時(shí)代所需要的新型博物館。