孫明杰

（泰山學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，山東 泰安 271021）

2006年新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府開始組織新疆師范大學(xué)和石河子大學(xué)先行“自治區(qū)大學(xué)生實習支教工作”試點。2007年自治區(qū)教育廳落實教育部《關(guān)于大力推進師范生實習支教工作的意見》，在總結(jié)實習支教試點工作經(jīng)驗基礎(chǔ)上，正式啟動大學(xué)生到基層學(xué)校開展實習支教戰(zhàn)略，并開始吸收疆外大學(xué)生赴新疆民族地區(qū)開展實習支教工作。截至2010年1月，自治區(qū)共選派13200余名大學(xué)生到基層實習支教。［1］“十二五”期間，疆內(nèi)外非師范類大學(xué)生也可參加支教，從2011年起，每學(xué)期支教大學(xué)生保持在6000人。［2］2018年以來，內(nèi)地高校大學(xué)生赴疆支教規(guī)模擴大，人數(shù)逐漸超過疆內(nèi)大學(xué)。除新疆師范大學(xué)、新疆大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)、石河子大學(xué)、喀什大學(xué)等20余所疆內(nèi)院校外，西南大學(xué)、陜西師范大學(xué)、鹽城師范學(xué)院、河西學(xué)院、泰山學(xué)院、棗莊學(xué)院、菏澤學(xué)院、山東師范大學(xué)、山東理工大學(xué)等近20余所疆外院校參加此項工作，每年實習支教規(guī)模達12000多人，［3］且80%以上的支教大學(xué)生集中在南疆。［4］截至目前，參加新疆支教的大學(xué)生已近11萬人次。

經(jīng)過15年的探索，從發(fā)布政策、招募大學(xué)生、崗前培訓(xùn)、教學(xué)實踐到總結(jié)反饋，已經(jīng)形成了比較成熟的模式——“援疆實習支教”模式。這一模式的實施，為新疆特別是南疆地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展作出了重大貢獻。伴隨國家援疆政策以及“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的深入推進，這一模式又具有“到基層去，到農(nóng)村去，到祖國最需要的地方去”的政治屬性，賦予了大學(xué)生思想政治教育功能。

一、調(diào)研的基本情況

通過對部分參加援疆實習支教大學(xué)生的調(diào)研，探討援疆實習支教蘊含的思想政治教育功能及其規(guī)律，為深入推進、推廣這一模式在新疆以及在全國其他地區(qū)的實施提供了依據(jù)。調(diào)研采取的形式是網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查、訪談、閱讀支教學(xué)生的實習報告，調(diào)研的內(nèi)容圍繞大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，通過考察大學(xué)生參加援疆實習支教的動因、工作狀況、對邊疆地區(qū)艱苦生活的適應(yīng)、政治思想素質(zhì)的鍛煉、思想認識方面的收獲等，揭示援疆實習支教對大學(xué)生思想政治狀況的影響，并結(jié)合大學(xué)生對目前思想政治教育實踐教學(xué)方式認識的調(diào)查結(jié)果，對新時代創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育實踐途徑提出建議。

本次調(diào)查只對2018年以來疆外參加援疆支教的部分大學(xué)生進行調(diào)研，隨機抽取703名學(xué)生，涉及泰山學(xué)院、棗莊學(xué)院、菏澤學(xué)院、山東師范大學(xué)、忻州學(xué)院和河西學(xué)院。專業(yè)主要是物理、數(shù)學(xué)、英語、語文、化學(xué)、地理、中文、歷史、政治、生物、小學(xué)教育、學(xué)前教育、音樂、體育、美術(shù)等師范類專業(yè)。支教點分布在和田、喀什、塔城、阿勒泰、哈密、博爾塔拉蒙古自治州、吐魯番等23個縣（市）的近300多所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)、幼兒園。

二、調(diào)研結(jié)果分析

（一）具體調(diào)查指標分析

1.關(guān)于參加援疆實習支教的原因

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生參加援疆實習支教的原因，有30.58%的學(xué)生選擇“響應(yīng)國家援疆政策的號召”；有36.98%的學(xué)生選擇“想給那里的孩子帶去知識和希望”，二者合占比67.56%。有18.49%的學(xué)生想通過赴疆實習這種方式了解新疆（見表1）。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，有93.60%的學(xué)生認為南疆地區(qū)與內(nèi)地存在發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)象，他們想用知識和希望塑造新疆兒童和青少年的精神世界，點燃他們內(nèi)心的火焰，振興祖國西部，這也說明了新一代大學(xué)生具有擔當精神和使命感。

表1 參加援疆實習支教動因調(diào)查

2.支教工作狀況調(diào)查

（1）完成教學(xué)工作情況。有99.72%的學(xué)生認為自己能夠認真地備課上課，100%的同學(xué)認為自己圓滿完成或基本完成了教學(xué)任務(wù)。這說明在支教過程中，全體學(xué)生均忠實地履行了教師職責，具有明確的教師角色意識。在問及學(xué)生圓滿完成教學(xué)任務(wù)的原因時，65.15%的學(xué)生選擇“教師職業(yè)操守”，33.14%的學(xué)生選擇“對維族孩子們的愛”，二者合占比98.29%（見表2）。這是大學(xué)生具有角色意識、擔當精神和使命感的具體展現(xiàn)。

表2 圓滿完成上課任務(wù)的原因

（2）教學(xué)外工作情況。支教過程中，除了完成正常的教學(xué)任務(wù)外，大學(xué)生還結(jié)合自己的專長，積極組織、參加學(xué)校課外活動、社會調(diào)研。其中77.81%的學(xué)生參加了文體活動，53.49%的學(xué)生參加了社會公益活動，還有31.72%的學(xué)生參加了社會調(diào)研。這些數(shù)據(jù)呈交叉選擇狀態(tài)，很多大學(xué)生參加了多項活動，這說明了支教學(xué)生發(fā)揮專長、拓展育人方式的積極心態(tài)。同時這些活動均與受援學(xué)校學(xué)生相關(guān)，特別是參與家訪，說明支教學(xué)生將塑造育人環(huán)境、拓展育人途徑、深入了解社會現(xiàn)實視為援疆支教的應(yīng)有內(nèi)容（見表3）。大學(xué)生參與教學(xué)外工作的原因，87.48%的學(xué)生認為是為了“鍛煉能力”，83.21%的學(xué)生認為是“對新疆或新疆孩子的熱愛”，78.95%的學(xué)生認為是出于“教師職業(yè)操守”。鍛煉職業(yè)技能、奉獻愛心、徇守職業(yè)道德正是組織大學(xué)生社會實踐的價值目標，而且，這也體現(xiàn)了支教大學(xué)生的無私奉獻精神（見表4）。

表3 教學(xué)外工作情況調(diào)查

表4 參加其他工作原因調(diào)查

（3）受到的鍛煉或教育情況調(diào)查。通過調(diào)查指標排序可知，在實習支教中，支教學(xué)生的教育教學(xué)技能和思想政治素質(zhì)均受到了鍛煉和培養(yǎng)。有95.16%的支教學(xué)生認為自己的教師技能得到鍛煉；有94.17%的支教學(xué)生認為新疆維族孩子們對知識的渴望和對他們的無比信賴和期盼，增強了自己的責任感和事業(yè)心；有88.48%的支教學(xué)生認為美麗的新疆和與維族同胞敬向同一面國旗的民族情懷，激勵了自己的愛國主義和民族精神；有88.05%的支教學(xué)生認為艱苦的工作和生活條件鍛煉了自己獨立生活的能力；83.78%的認為塑造了自己團結(jié)互助、自強不息和艱苦奮斗的精神境界（見表5）。維族同胞對支教學(xué)生的關(guān)心和尊重，也培養(yǎng)了大學(xué)生的感恩意識。而所有這一切，又無時無刻不在感染和激勵著維族孩子，在大學(xué)生、受援學(xué)校師生之間形成了正能量的循環(huán)圈。

表5 實習支教收到的鍛煉情況調(diào)查

3.對援疆實習支教實踐的認識

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對于援疆實習支教實踐的認識，有54.48%的大學(xué)生對援疆支教“非常喜歡，不覺得苦”，有44.52%的大學(xué)生認為“雖然艱苦，但很有意義”，二者合占比99%，只有1%的大學(xué)生認為“太過艱苦，更傾向于其他輕松一點的實踐方式”或“沒什么認識，只是完成了任務(wù)”（見表6）。

表6 援疆實習支教實踐的認識

通過援疆實習支教實踐，大學(xué)生對邊疆地區(qū)艱苦生活的接納態(tài)度有49.5%的支教學(xué)生“完全適應(yīng)邊疆地區(qū)的艱苦生活”，有49.93%的支教學(xué)生“基本適應(yīng)艱苦生活”，二者合占比99.43%（見表7）。90后、00后大學(xué)生自愿選擇去邊疆艱苦地區(qū)鍛煉，并能基本適應(yīng)邊疆地區(qū)艱苦生活，說明新時代大學(xué)生的價值觀發(fā)生了重大變化，他們堅定地從溫室中走出來，勇敢地選擇并面對困難，挑戰(zhàn)自我，表現(xiàn)出較強的擔當和奮斗精神。

表7 援疆實習支教的適應(yīng)情況

4.大學(xué)生自我認識調(diào)查結(jié)果分析

（1）援疆實習支教的收獲。有96.02%的大學(xué)生認為“豐富了人生閱歷”，這說明大學(xué)生非常珍視這一過程，甚至把這段經(jīng)歷作為具有人生里程碑意義的典禮。在支教過程中，大學(xué)生還與維族老師、學(xué)生結(jié)下了深厚的友誼（占86.63%），進一步促進了文化交流、強化了民族團結(jié)的紐帶。84.35%的學(xué)生認為“培養(yǎng)了家國情懷”，正如英吉沙縣第二小學(xué)的教室內(nèi)“泰山天山根連根，魯疆人民心連心”標語，以及援疆文化中“三年援疆路，一生援疆情”紀念品銘文所刻畫的那樣，支教學(xué)生與新疆結(jié)下了不解的情緣，“促進文化交流，加強民族團結(jié)一家親”的家國情懷深深地烙在學(xué)生心中。82.65%的支教學(xué)生“加深了對落后地區(qū)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀的認識”，加深了對國情的認識，“產(chǎn)生了建設(shè)祖國西部的使命感”（占82.22%）。說明大學(xué)生把對國情的認識與青春奉獻祖國的實際行動統(tǒng)一起來，真正做到知行合一。81.93%的支教學(xué)生認為“提高了思想境界”，他們把響應(yīng)國家援疆號召親切地稱為“母親的召喚”。他們在與維族孩子的交流中也洗禮了自我，他們“懂得了如何去愛和感恩”（占80.09%）、“如何實現(xiàn)自我價值”（占79.94%）、“促進了道德人格的完善”（占73.68%），思想境界得到升華（見表8）。

表8 援疆實習支教的收獲

（2）援疆實習支教的不足。在看到大學(xué)生思想政治狀況發(fā)生重大提升的同時，也應(yīng)看到不足。表9數(shù)據(jù)顯示，有93.31%的支教學(xué)生認為“自身專業(yè)知識”有待提高；57.18%的支教學(xué)生認為缺乏“吃苦精神”；而67.43%的學(xué)生認為還要加強“自律精神”的鍛煉；61.02%的學(xué)生認為仍要加深“對國情的認識”。這些數(shù)據(jù)表明支教學(xué)生的自我批評是非常尖銳的，與上述大學(xué)生的收獲相比并不存在沖突和矛盾，是他們能夠理性地分析自身、檢視自我的表現(xiàn)。

表9 援疆實習支教大學(xué)生存在的不足

5.大學(xué)生人生價值的標準調(diào)查結(jié)果分析

由表10可以看出，對于人生價值的標準，30.87%的支教學(xué)生選擇“對社會貢獻的大小”，66.86%的學(xué)生選擇“自我價值實現(xiàn)的程度”，二者合占比97.73%。把自我價值的實現(xiàn)融入對社會的貢獻中，正是新時代黨的教育方針的價值所在。只有1.28%、0.57%和0.43%的支教學(xué)生（合占比2.28%）分別將“財富的多少”“社會地位的高低”和“別人的評價”作為判斷人生價值的標準。人數(shù)雖然少，但仍要對大學(xué)生加強社會主義核心價值觀認知教育。

表10 援疆實習支教對大學(xué)生價值評價標準影響

6.對大學(xué)生就業(yè)觀念的影響分析

援疆實習支教對于就業(yè)觀點的影響，從表11中的數(shù)據(jù)可以看出，46.94%的支教大學(xué)生會在畢業(yè)后選擇“奉獻邊疆，自愿到落后地區(qū)獻身教育事業(yè)”，16.36%的支教學(xué)生選擇“畢業(yè)后去邊疆，做一名合格的人民教師”，這兩部分同學(xué)是志愿或自愿去邊疆地區(qū)就業(yè)的。20.34%的支教學(xué)生有條件選擇“找不到其它工作的情況下才愿意去邊疆落后地區(qū)就業(yè)”。另外，有16.36%支教學(xué)生明確表示“不會去邊疆就業(yè)”。無論是志愿地、自愿地還是有條件地選擇“去邊疆地區(qū)就業(yè)”，這部分同學(xué)總占比83.64%，這與表8中“產(chǎn)生了建設(shè)祖國西部的使命感”（占比82.22%）接近，說明大學(xué)生建設(shè)祖國西部使命感的認識與去西部就業(yè)的選擇是基本一致的。援疆實習支教對支教大學(xué)生產(chǎn)生了深刻影響，“如果還有援疆支教的機會”，97.72%的支教學(xué)生表示還會參加（見表12）。

表11 對大學(xué)生就業(yè)觀念的影響

表12 對大學(xué)生重新選擇援疆支教的調(diào)查

（二）調(diào)查指標相關(guān)重要因素之間的綜合性分析

1.重要因素之間的相關(guān)性分析

為使分析結(jié)果更具客觀性，本調(diào)查將從64個調(diào)查因素中抽取10個因素做可視化呈現(xiàn)，進行相關(guān)性分析（圖例說明，黑色圓點表示正相關(guān)，圓點越大，正相關(guān)越大；圓圈表示負相關(guān)，圓圈越大，負相關(guān)越大）。

圖1

圖2

圖1顯示，大學(xué)生社會實踐與社會發(fā)展不平衡不充分的落差程度與大學(xué)生參加社會實踐的動力呈正相關(guān)關(guān)系，也就是說，落差程度越大，大學(xué)生通過自身實踐改變這種矛盾的愿望越強烈。因此，落差程度越大，思想政治教育的效果越明顯。支教任務(wù)完成度與大學(xué)生參加社會實踐狀態(tài)、社會發(fā)展不平衡不充分的落差、大學(xué)生參加實習支教的動力呈負相關(guān)關(guān)系。這說明，首先，社會發(fā)展不平衡不充分的落差會制約學(xué)生支教任務(wù)的完成度。學(xué)生雖有完成任務(wù)的愿望和決心，但其實踐受客觀條件的限制；其次，支教任務(wù)完成度期望越高，大學(xué)生要付出的努力越大；最后，支教任務(wù)完成度期望越高，大學(xué)生參加支教的動力越弱。因此，實習支教任務(wù)完成度要合理設(shè)置，特別是不可設(shè)置過高，以便調(diào)動大學(xué)生參加社會實踐的積極性和熱情，也避免大學(xué)生因怕完不成任務(wù)而產(chǎn)生畏難沮喪情緒，從而降低實習支教思想政治教育的效果。

圖2顯示，所抽取的幾個重要因素的相關(guān)性，全部明顯呈正相關(guān)關(guān)系。比如，大學(xué)生衡量自我的價值標準與大學(xué)生對實習環(huán)境的適應(yīng)度、對以后選擇赴疆就業(yè)態(tài)度以及對新疆的貢獻全部呈正相關(guān)關(guān)系。由圖2可以看出，大學(xué)生通過援疆實習支教，對自我價值認識標準、為建設(shè)祖國做出貢獻、就業(yè)觀念和對艱苦地區(qū)的適應(yīng)程度都提高了認識并具有較理性的估計，援疆實習支教所承載的思想政治教育功能應(yīng)引起黨和國家的高度重視。

2.關(guān)鍵詞云圖可視化分析

援疆支教學(xué)生在接受訪談的過程中，對體現(xiàn)愛國主義、價值觀念、使命感、責任感、民族團結(jié)、教師職業(yè)、人格完善、祖國、感恩等大學(xué)生思想政治教育方面的概念敏銳，這些詞出現(xiàn)的頻度比較密集。根據(jù)調(diào)查結(jié)果制作兩幅關(guān)鍵詞可視化云圖進行研究，字體越大，表示出現(xiàn)頻度越高。

圖3

圖4

圖3顯示，在援疆實習支教學(xué)生受到鍛煉方面，愛國主義、教師職業(yè)、民族團結(jié)出現(xiàn)的頻度最高；其次是事業(yè)心、責任感、獨立生活的能力；再次是奮斗精神、互助精神、自尊與尊重別人。這與表5所呈現(xiàn)的占比高度一致，再次印證援疆實習支教具有極強的思想政治教育功能。

圖4顯示，通過援疆實習支教，大學(xué)生在思想政治方面的收獲中，熱愛祖國、感恩、使命感出現(xiàn)頻度最高；其次是人格完善、愛心的付出；再次是思想境界的提高、道德水準的提高、奉獻西部的愿望；最后是完成支教任務(wù)和價值觀念的提升。這與表8所呈現(xiàn)的占比高度一致，同樣印證了通過援疆實習支教，大學(xué)生的思想政治覺悟有了顯著提升。

三、結(jié)論與建議

南疆地處祖國西部邊陲，不論是與疆內(nèi)還是疆外相比，社會發(fā)展均存在不平衡不充分的落差。大學(xué)生援疆支教于此，耳濡目染，感同身受這種不平衡不充分的狀況，促進了大學(xué)生在主體意識、主體能力和主體人格方面的綜合提高，加深了大學(xué)生對當代中國國情的認識，幫助他們提高了中華民族共同體意識、培養(yǎng)了愛國主義精神、塑造了家國情懷，使他們的思想政治覺悟得到重大提升。

中國社會主要矛盾現(xiàn)實蘊含著大學(xué)生思想政治教育的重要功能和難得機遇，也是新時代拓展大學(xué)生思想政治教育路徑的重要條件。肩負著時代奮進者和開拓者重任的大學(xué)生，具有強烈的通過社會實踐認識國情、提高自身綜合素質(zhì)的愿望，這是我們通過社會實踐加強大學(xué)生思想政治教育的歷史機遇。只要社會區(qū)域存在發(fā)展不平衡不充分的落差，“援疆實習支教”模式就可以從新疆推廣到中國廣大的西南、中南、西北、東北及華北北部等地區(qū)，這會使高校思想政治教育實踐模式發(fā)生深刻的變革。