從疏離到依戀
——論《曼斯菲爾德莊園》中范妮的場域構(gòu)建

文永超

(四川外國語大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院/研究生院，重慶 400031)

奧斯丁的《曼斯菲爾德莊園》，從本質(zhì)上講，是一部關(guān)于女主角范妮·普萊斯的成長史。由于整部小說的大部分情節(jié)發(fā)生在北安普頓郡的曼斯菲爾德莊園，我們也可以說范妮的成長過程是她在莊園建構(gòu)場域、完善自我身份的過程。從人文地理學(xué)角度看，場域(place)可以精練地定義為“一種通過個(gè)人、群體和文化過程賦予意義的空間。其涵蓋了情感、認(rèn)知和身份等主客觀內(nèi)容，囊括了各式各樣的行為者和一系列社會(huì)關(guān)系(個(gè)人的、集體的和文化的)”。[1](P228)總體而言，場域是一種多種元素在動(dòng)態(tài)過程中形成的建構(gòu)物。這種建構(gòu)的過程，也是場域情感的形成過程。本文認(rèn)為：范妮與曼斯菲爾德莊園莊園的環(huán)境互動(dòng)，也經(jīng)歷了疏離到相對(duì)情感到依戀的流變，場域情感隨著心智的成熟、社會(huì)認(rèn)知能力的提高而變得更加積極主動(dòng)。

一、場域疏離

剛來到曼斯菲爾德莊園時(shí)，范妮還是一個(gè)不諳世事的小孩子，其對(duì)莊園的情感呈現(xiàn)典型的場域疏離特征?！八巳硕寂拢詰M形穢，懷念自己剛剛離開的家，她不敢抬頭看人，不敢大聲說話，一說話就要流眼淚?！盵2](P11)伊斯特林(Nancy Easterlin)認(rèn)為：“促成場域依戀的典型過程(即對(duì)非人類自然和社會(huì)環(huán)境的積極情感)源于兒童發(fā)育的早期過程，并逐漸擴(kuò)展家園感。在這一過程中，小孩將注意力從主要關(guān)愛者的身體這一穩(wěn)定基礎(chǔ)擴(kuò)大到鄰近的人和物理環(huán)境。”[3](P834)范妮既離開了關(guān)愛者(母親)的身體，也離開了相鄰的人與環(huán)境，心理層面的家園基礎(chǔ)遭到破壞，形成了以自卑、恐懼為特征的疏離感。這種疏離感，由外及內(nèi)，把自我與外在封閉起來。即使有外在力量嘗試干預(yù)，也不能打破內(nèi)在的防御機(jī)制：“從北安普敦到曼斯菲爾德的路上，諾里斯太太一直在開導(dǎo)她；托馬斯爵士屈尊地好心關(guān)心她，無濟(jì)于事；伯倫特夫人笑容可掬，還是無濟(jì)于事……”[2](P11)這些人物形成了曼斯菲爾德莊園的集體心智，試圖改變范妮的情緒。根據(jù)認(rèn)知敘事學(xué)家帕爾默(Alan Palmer)， “一種心智可以超越一個(gè)大腦”[4](P432)，也即由多個(gè)個(gè)體組成的社會(huì)群體通把個(gè)體心智資源奉獻(xiàn)出來，以產(chǎn)生不同的效果，形成一種“心際思維”(集體心智)。但是，這種集體心智無法同化范妮，因?yàn)閺哪挲g和社會(huì)身份的角度看，范妮沒有與這些人物共享社區(qū)歷史，也就無法通過合作來同這種歷史達(dá)成一致。因此，我們看到“范妮不管是在表姐身旁還是不在表姐身旁，不管是在酒店、客廳還是在灌木林，都同樣孤苦伶仃，見到什么人、什么地方，都覺得有點(diǎn)懼怕”[2](P12)。范妮雖然周遭有不同的人陪伴，她仍然沒有形成對(duì)莊園的正面情感，伴隨她的是強(qiáng)烈的“懼地感”(topophobia)。

為了刻畫這種恐懼感，奧斯丁有細(xì)致的空間描寫：“房屋的富麗堂皇使她為之驚愕，但卻不能給她帶來安慰。一個(gè)個(gè)房間都太大，她呆在里面好不自在，每碰到一樣?xùn)|西，都會(huì)覺得會(huì)破壞似的，走動(dòng)起來躡手躡腳，總是生怕出點(diǎn)什么事，常?；氐阶约悍糠坷锶タ奁??！盵2](P12)富麗堂皇的房屋因?yàn)闆]有人類的情感投射，只能是冷冰冰的物理結(jié)構(gòu)，房間顯得太大，在屬性上還只是空洞的空間(space)。美國地理學(xué)家克里斯威爾(Tim Cresswell)專門區(qū)分過空間與場域。他指出：“與場域相對(duì)，空間可以看做是一種沒有意義的領(lǐng)域(a realm without meaning)，一種與時(shí)間相似的生活事實(shí)，為人類生活提供一種基礎(chǔ)坐標(biāo)。當(dāng)人類對(duì)某個(gè)空間部分投入意義，并以某種形式形成依戀，空間就轉(zhuǎn)換為場域?！盵5] (P10)在情感意義缺失的空間之中，人的反應(yīng)是孤獨(dú)、沒有方向感，甚至恐懼。比如：“他剛一提到她原先的家，表妹越發(fā)泣不成聲了，于是他明白了她傷心的緣由，便盡量安慰她。”[2] (P13)家園感的喪失，一是因?yàn)槲锢憝h(huán)境的改變導(dǎo)致導(dǎo)航(navigating)難度加大引起心理不適；二是因?yàn)楦绺缤辉谏磉叄瑳]有穩(wěn)定的人際關(guān)系去幫助范妮建立正常的場域關(guān)系。雪上加霜的是，社會(huì)人際環(huán)境也給她不斷施壓。比如，奧斯丁描寫說范妮的空間地理知識(shí)也非常匱乏，遭到了其兩個(gè)表姐的嘲笑：“親愛的媽媽，你想想看，表妹連歐洲地圖都拼不到一起——她說不出來俄國有哪些主要河流——她從來沒有聽說過小亞細(xì)亞……你聽說過這么蠢的嗎？”[2](P15)埃德蒙看出了范妮在莊園的情感窘境，感受到了困擾她的“懼地感”，積極采取措施幫助她。他選取了非常合理的方式——去莊園散步談心：“我們到莊園里散散步吧，把你兄弟姐妹們的情況講給我聽聽。”[2](P13)

考夫曼(Ruta Baublyté Kaufmann)認(rèn)為: 奧斯丁筆下的散步是一種物理的、情感的和社交的行為，可以觸及人物的深層意識(shí)。[6](P136)從環(huán)境心理學(xué)角度看，散步方法有兩個(gè)好處：一方面，對(duì)莊園進(jìn)行認(rèn)知繪圖，增加范妮的地理知識(shí)，讓其熟悉莊園的物理環(huán)境，為場域創(chuàng)制(place-making)做準(zhǔn)備；另一方面，通過談心這種社交活動(dòng)，增進(jìn)彼此在家庭背景、興趣愛好等方面的了解，尤其是讓范妮了解曼斯菲爾德莊園的各個(gè)人物的個(gè)性、習(xí)慣等。勞(Beth Lau)指出：“在室外大自然中，男女的交流比在室內(nèi)的交流更加直接，更加坦誠，因?yàn)樵谑覂?nèi)行為準(zhǔn)則會(huì)規(guī)范行為，還經(jīng)常抑制親密關(guān)系。”[7](P240)埃德蒙的行為在他與范妮之間建立起了一種信任機(jī)制，也建立起了“情緒感染”(emotional contagion)的良好基礎(chǔ)，提升了范妮的社會(huì)認(rèn)知能力，從而讓她的場域疏離感逐步改變：“從這天起，范妮就感到比較自在了。她覺得自己有了一個(gè)朋友，表哥埃德蒙對(duì)她那么關(guān)心，她跟別人在一起時(shí)心情也好起來了。這地方不再那么陌生了，這里的人們也不再那么可怕了?！盵2](P14)這種改變，體現(xiàn)的是場域情感的微妙變化。

二、相對(duì)場域感

相對(duì)場域感(place relativity)，是一種模棱兩可的場域情感，表明的是一種矛盾情緒，一種內(nèi)在性與外在性混合狀態(tài)。伊斯特林提出的過程場域理論(place-in-process)認(rèn)為：“對(duì)于場域的積極或者消極感知會(huì)隨著社會(huì)關(guān)系、物理處所、自我身份、文化規(guī)范以及其他因素的反饋而發(fā)生變化，這樣一來，場域依戀的五種類型通常反映的是不斷轉(zhuǎn)變的情感-認(rèn)知顧慮(apprehension)，而不是一種固定的態(tài)度?！盵3](P834)慢慢步入成年的范妮，對(duì)于曼斯菲爾德莊園的場域情感轉(zhuǎn)換為相對(duì)場域感——“范妮盡管存在愚昧、膽怯等缺陷，還是在曼斯菲爾德莊園莊園住下來了，漸漸把對(duì)老家的依戀之情轉(zhuǎn)向了這里，和兩個(gè)表姐一起長大成人，日子過得還不算不快活。瑪利亞和茱莉亞并非真有什么壞心眼，雖說她們經(jīng)常搞得她沒有面子，但她覺得自己不配有過高的要求，因而也不覺得傷心”[2](P16)。這種改變，很大程度上是埃德蒙提升其社會(huì)認(rèn)知能力的成果——他“幫助她改變了心智，增加了她心靈的樂趣”[2](P18)。所以，當(dāng)托馬斯爵士安排范妮離開曼斯菲爾德莊園搬去白房子和諾里斯姨媽住時(shí)，她對(duì)埃德蒙說：“我喜歡這座房子，喜歡這里的每樣?xùn)|西，而那里的一切我都不會(huì)喜歡?！边@里透露出她對(duì)曼斯菲爾德的依戀之情，表面上看，“喜歡這里的每一樣?xùn)|西”可以視為是強(qiáng)烈的依戀，其實(shí)不然——這是范妮因?yàn)閼峙掳犭x曼斯菲爾德，懼怕陌生空間的沖動(dòng)之辭。勞指出:“沖動(dòng)型的主觀情感，不管是出于愛意還是出于恨意，都是不可靠的。”[7](P238)從本質(zhì)上說，范妮所謂的“喜歡一切”的情感是不準(zhǔn)確的，只是一種程度居中的相對(duì)情感。之所以說這種依戀只構(gòu)成“相對(duì)場域”，是因?yàn)榉赌輰?duì)家鄉(xiāng)的依戀之情仍然強(qiáng)于對(duì)曼斯菲爾德莊園的情感，因?yàn)椤胺赌蓦m與家人幾乎完全分離，但是一聽說親戚給他們家?guī)土嗣?，或者說家人的處境有了什么好轉(zhuǎn)，品行有了什么上進(jìn)，都會(huì)感到由衷的喜悅”[2](P17)；更為重要的是，在曼斯菲爾德，她還受到多人的壓制，尤其是諾里斯姨媽的刻薄對(duì)待。比如，當(dāng)埃德蒙提出范妮必須要有一匹馬時(shí)，她想到的是老馬，向管家借一匹，或者是一匹矮種馬，就是不想給她配一匹專用馬而增加開支。因此，不能就因?yàn)榉赌菡f了“我喜歡這里的每樣?xùn)|西”[2](P21)就認(rèn)為這個(gè)階段的場域情感是強(qiáng)烈的依戀。

排戲的情節(jié)也顯示出范妮的相對(duì)場域感。在托馬斯爵士不在曼斯菲爾德莊園的幾個(gè)月內(nèi)，克勞福德兄妹和范妮的兩個(gè)表姐都參與到了戲劇的表演排練，而范妮和埃德蒙則持反對(duì)的態(tài)度，因?yàn)樵谒麄兦宄@里演戲必然會(huì)遭到托馬斯爵士的反對(duì)。但是，他們的反對(duì)并不起作用，這一團(tuán)隊(duì)仍然堅(jiān)持原計(jì)劃，熱情洋溢地進(jìn)行排練準(zhǔn)備。范妮的合理觀點(diǎn)被置之不理，這本身就暗示了一種負(fù)面的場域感知，而更為重要的是，湯姆、瑪利亞、克勞福德先生、耶茨先生合力逼迫范妮去扮演一個(gè)“村民婆子”的角色。正當(dāng)她被逼得快頂不住的時(shí)候，諾里斯姨媽還惡狠狠地追加最后一棒。這種逼迫，是范妮在曼斯菲爾德地位低下的體現(xiàn)，自己的自由意志沒有得到任何尊重，在他人眼中也只是一個(gè)寄人籬下的形象。在她如此無助時(shí)，范妮寄希望于自己心中的保護(hù)神埃德蒙能夠幫助自己，就“苦澀地望著埃德蒙”，但是后者的反應(yīng)是一種折中的實(shí)用主義態(tài)度，“埃德蒙親切地看著她，但又怕哥哥生氣而不愿意介入，只能笑吟吟地鼓勵(lì)她”[2](P128)。此刻的范妮需要的不是模棱兩可的態(tài)度，而是絕對(duì)的支持。既然無法從埃德蒙那里得到想要的安慰，心智成熟的范妮并未消極面對(duì)，而是訴諸建構(gòu)場域，通過場域的力量來擺脫困境。

根據(jù)人文地理學(xué)，物質(zhì)性(materiality)是場域構(gòu)建的必備要素。這里的物質(zhì)性，指的是人類需要借助物理空間來構(gòu)建場域，而范妮恰恰通過物理空間來投射情感和建構(gòu)身份。她首先選擇了白色小閣樓，但是那里無法使她想出答案，原因在于“那個(gè)小閣樓地方狹小，沒有書架，那里也沒有養(yǎng)花草”[2](P131)。狹小的空間會(huì)壓抑人的思維，缺少花草之類的植物和缺少書籍之類的精神養(yǎng)分，表明這里物質(zhì)資源匱乏，會(huì)影響心智的成熟。而東屋則不同，空間更寬敞?！霸谒臻e的時(shí)候，這間屋子給他帶來莫大的安慰?！睎|屋是她的安全區(qū)域——安樂窩(nest of comforts)，一個(gè)自由閱讀的地方，一個(gè)可以在當(dāng)下給她帶來問題的景觀的地方。這個(gè)被稱為窩(nest)的地方，很容易聯(lián)想到法國哲學(xué)家巴什拉的巢穴隱喻。在《空間詩學(xué)》中，巴什拉專辟一章“巢穴”，指出巢穴將我們帶回孩提時(shí)代，并提供原初意象(primal images)，即人類很樂意退回到自己的角落，因?yàn)槟抢锝o人以愉悅之感。[8](P72)巴什拉討論了小空間與大空間之間的互動(dòng)，認(rèn)為：“私密空間與外部空間持續(xù)地鼓勵(lì)彼此，可以說是共同成長。”[8](P72)范妮的私密空間——東屋，和外部空間——“方圓五英里”的曼斯菲爾德莊園的互動(dòng)過程就是范妮場域建構(gòu)的過程。范妮在東屋的反思，對(duì)于她對(duì)曼斯菲爾德莊園的外部空間的情感反應(yīng)和行為有重要的影響，這種反思也是其場域情感由相對(duì)場域到依戀的重要基礎(chǔ)。

方圓五英里的莊園之中，范妮卻只有東屋這一狹小空間給她帶來寬慰。而且，這一安樂窩還先后遭到四次入侵似的打擾，這種打擾也給場域情感的培養(yǎng)帶來負(fù)面影響。第一次是埃德蒙告訴她她須參加戲劇表演，讓她無言以對(duì)；第二次是瑪麗·克勞福德和埃德蒙希望她幫助排練臺(tái)詞，結(jié)果“在他們興高采烈之際，她的情緒卻低落起來。她覺得對(duì)他們倆來說，她變得微不足道了”[2](P149)。第三次是埃德蒙給范妮送金鏈，然后又建議她舞會(huì)時(shí)不戴他送的那條，而是戴上瑪麗·克勞福德送她的那條，這讓她非常沮喪；第四次是托馬斯爵士強(qiáng)迫范妮接受亨利·克勞福德的求婚，讓她絕望透頂，“過去、現(xiàn)在、未來，一切都那么可怕”[2](P74)。根據(jù)人文地理學(xué)，場域的規(guī)?？纱罂尚?，大至一座城市、一個(gè)國家甚至一個(gè)星球，而小至房間的一個(gè)角落。對(duì)于這個(gè)階段的范妮來說，她精心構(gòu)建起來的場域只是這間東屋，而整個(gè)莊園只是一種景觀(landscape)?？死锼雇栆矃^(qū)分過景觀和場域，他認(rèn)為：“景觀指的是地球表面的一個(gè)可以從一個(gè)點(diǎn)進(jìn)行觀看的部分，聚焦于土地的物質(zhì)形態(tài)(material topology)，是一種視覺概念?！盵5](P12)景觀與場域的定義性區(qū)別在于景觀是觀察者在外部進(jìn)行觀察，而場域是觀察者置于其中。對(duì)于此時(shí)的范妮而言，莊園的大部分空間都不在其掌控之中，復(fù)雜的人際關(guān)系也不為所控制，大多數(shù)時(shí)候她只是從外部觀察曼斯菲爾德的景觀。唯有沒有他人打擾的東屋可以給她片刻的安慰和平靜?？死锼雇柾瑫r(shí)指出：“景觀是可以向場域轉(zhuǎn)化的?！盵5](P12)對(duì)于范妮而言，這種轉(zhuǎn)化意味著她對(duì)于莊園的情感紐帶由相對(duì)場域向強(qiáng)烈的依戀的轉(zhuǎn)化。

三、場域依戀

隨著范妮的心智的成熟，社交能力的提高，她逐漸形成了對(duì)曼斯菲爾德莊園的強(qiáng)烈依戀，這里變成了她的物質(zhì)力量和精神力量的源泉。格蘭特夫人將曼斯菲爾德莊園莊園視為一種治療方法(cure)，并對(duì)克勞福德姐妹說“曼斯菲爾德莊園能夠治療你們倆……和我們呆在一起吧，我們能夠治好你們。”[8] (P68)而實(shí)際上真正起到治療作用的是對(duì)曼斯菲爾德莊園產(chǎn)生強(qiáng)烈依戀情感的范妮，正因?yàn)榉赌莞畹俟痰卣J(rèn)為莊園是她的場域，她已經(jīng)和莊園融為一體，她才得以從放逐中幸存，并且返回和協(xié)助改變莊園的混亂狀態(tài)。

范妮對(duì)于曼斯菲爾德莊園的情感由矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)橥耆囊缿俚臉?biāo)志性事件是與亨利·克勞福德的婚事。當(dāng)她拒絕嫁給亨利，與莊園中最權(quán)威的主人托馬斯爵士公然對(duì)抗，對(duì)抗他制定的規(guī)則，因此被驅(qū)逐至家鄉(xiāng)樸茨茅斯。這個(gè)時(shí)候的范妮不再是原來那個(gè)膽小怕事的小女孩，而是一個(gè)心智成熟的女性形象。她之所以能夠?qū)箼?quán)威，是因?yàn)樗牡追浅Ｇ宄谇楦泻偷赖聦用嫠诼狗茽柕虑f園的位置。此刻，整個(gè)莊園已經(jīng)構(gòu)成她的場域，而不是在外部觀察的景觀，轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是自我身份的完整。根據(jù)伊斯特林，身份及其功能有效性有物理空間基礎(chǔ)。[1] (P231)小說中，范妮把曼斯菲爾德莊園看作自己的情感家園，盡管自己受到不公平的對(duì)待，但是仍然對(duì)該場域有深深的依戀之情。她的思考是理性的，成熟的，得出的結(jié)論是“雖然在曼斯菲爾德莊園莊園會(huì)有一些痛苦，但在樸茨茅斯卻沒有任何快樂”[2] (P237)。

范妮的場域依戀還體現(xiàn)在對(duì)東屋的思念之情上。在樸茨茅斯的家中，范妮與蘇珊共用的房間與東屋只有一個(gè)相似之處——沒有生火，但是范妮認(rèn)為：“兩者之間在大小、光線、家具和窗外景色方面，沒有任何相似之處。她每次想起她在東屋的書籍、箱子和各種各樣舒適的用品，免不了唉聲嘆氣?！盵2](P342)根據(jù)拓展式認(rèn)知(extended cognition theory)，認(rèn)知僅僅存在于人的大腦中，而且溢出(leak out)至認(rèn)知主體身體以外的環(huán)境，環(huán)境中的物品也是認(rèn)知系統(tǒng)的重要組成部分。東屋的“書籍”“箱子”等各種用品，凝結(jié)著范妮對(duì)莊園的情感和回憶。通過這些物品，讀者可以具身模擬感受到范妮對(duì)曼斯菲爾德莊園莊園的積極情感。范妮的唉聲嘆氣，一方面說明她對(duì)樸茨茅斯這個(gè)家的疏離情緒，另一方面也加強(qiáng)了她對(duì)曼斯菲爾德莊園的依戀情感。

在樸茨茅斯的三個(gè)多月是范妮場域情感轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期。在那里，范妮感受不到父母的關(guān)愛，感受不到兄弟姐妹之間本應(yīng)濃烈的手足之情，所以她感受不到家的溫暖，只能“在心里無時(shí)無刻不在想著考珀《學(xué)童》里的詩句，嘴里總是念叨著‘她多么渴望回到自己的家’”[2]371。值得注意的是，這時(shí)的范妮直接以“家”指稱曼斯菲爾德莊園。在第三卷第十四章，敘述者詳細(xì)地描述了范妮對(duì)家的定位：“她動(dòng)身前來樸茨茅斯的時(shí)候，還樂意把這里稱作她的家，喜歡說她是在回自己的家。當(dāng)時(shí)，‘家’這個(gè)字眼對(duì)她來說是非常親切的。現(xiàn)在，這個(gè)字眼依然是親切的，但它指的卻是曼斯菲爾德。現(xiàn)在，那才是她的家。樸茨茅斯只是樸茨茅斯，曼斯菲爾德莊園才是家?！盵2](P371-372)根據(jù)克里斯多夫瑞特等人的研究(Cristoforetti et al)：

家園被視為典型場域，包含并且完成個(gè)人的自我形象和身份感。在場域研究中，家園是一種現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)的主要固定參照點(diǎn)。因?yàn)榕c身份、秩序、根性、依戀、私密和安全相聯(lián)系，家園不光是提供一種支撐，而且是定義自我過程中的一種轉(zhuǎn)變場所。這種觀點(diǎn)有神經(jīng)科學(xué)、發(fā)展心理學(xué)和進(jìn)化研究的支持。[1](P231)

在樸茨茅斯的家中，父母的情感疏離讓她感受不到完整的身份，喧鬧吵雜的環(huán)境讓她感受不到秩序，擁擠的空間讓她感受不到私密。而在曼斯菲爾德莊園，她已經(jīng)和居住者建立起一種信任機(jī)制，她的社會(huì)價(jià)值能夠得到發(fā)揮：“她若是在家里的話，就會(huì)對(duì)家里的每個(gè)人都有所幫助。她覺得人人都會(huì)用得著她。她肯定會(huì)給每個(gè)人分擔(dān)一點(diǎn)憂愁，或者出上一份力氣。”[2](P372)約翰遜(Erica Johnson)指出：“家園既依附于物理居住地，也依附于抽象的存在范疇(categories of being)?！盵9](P13)無論是對(duì)遠(yuǎn)離莊園的范妮而言，還是對(duì)莊園里的人而言，范妮已經(jīng)成為莊園的一部分，其存在感越來越強(qiáng)。這種存在是一種抽象的社會(huì)存在，是家園建構(gòu)的核心組成部分。沒有了范妮的曼斯菲爾德莊園，呈現(xiàn)的是一幅幅混亂污濁的場景：瑪利亞的悔婚、茱莉婭的私奔、湯姆的病情加重等等。這種病態(tài)的場景，急需范妮去改變，用強(qiáng)烈的積極情感去消除莊園中的無序和冷漠。值得注意的是，通過埃德蒙的信，范妮知道了姨父托馬斯爵士主動(dòng)提出讓范妮返回莊園，這說明范妮已經(jīng)完全獲得了整個(gè)莊園的認(rèn)可。這種認(rèn)可，從場域構(gòu)建的角度看，讓范妮的場域由狹小的東屋擴(kuò)大到整個(gè)莊園，既源自范妮社會(huì)認(rèn)知能力的提高，又反過來促進(jìn)家族、社區(qū)和諧，有助于范妮建立起完整的自我身份。

場域情感的變化，展現(xiàn)的是自我、他者與環(huán)境互動(dòng)的過程，是一種“過程場域”。范妮的成長，是場域情感由疏離到依戀的流變過程，也是認(rèn)知能力提升的過程。通過主動(dòng)地與曼斯菲爾德莊園的物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)，范妮逐漸擺脫了“懼地感”，將場域的規(guī)模由狹小房間間擴(kuò)展到莊園整體，讓她在莊園有了家的感覺，并使其成為莊園社區(qū)不可或缺的情感紐帶。這種流變，源于其社會(huì)認(rèn)知能力的提高，又反過進(jìn)一步促進(jìn)其社會(huì)交往適應(yīng)性。