民間藝術(shù)元素融入影視創(chuàng)作教育的創(chuàng)新應(yīng)用研究

□ 姜自立 王琳

一、民間藝術(shù)元素融入影視創(chuàng)作教育的意義

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有高度的文化自信和繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！眰鹘y(tǒng)民間藝術(shù)作為源自五千多年中華文明歷史所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們不可多得的藝術(shù)瑰寶和財(cái)富。堅(jiān)持將優(yōu)秀的民間藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是影視藝術(shù)創(chuàng)作教育的歷史使命和責(zé)任。

在高校影視傳媒類專業(yè)課程教學(xué)中，將民間藝術(shù)元素有效地融入到影視創(chuàng)作教育當(dāng)中，可以更好地展示傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)在高校藝術(shù)教育和影視作品創(chuàng)作中發(fā)揮出積極的作用。把傳統(tǒng)民間藝術(shù)和影視創(chuàng)作教育結(jié)合起來(lái)，不僅可以重構(gòu)兼具理論性和實(shí)踐性的影視創(chuàng)作教育新范式，還有助于推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)文化精神與新技術(shù)相結(jié)合的影視創(chuàng)作教育變革。我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化資源豐富，在影視創(chuàng)作中利用和挖掘民間傳統(tǒng)文化資源具有廣泛和深遠(yuǎn)的意義。

二、民間藝術(shù)元素融入影視創(chuàng)作教育的方式

傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素豐富了影視藝術(shù)教育的文化資源和創(chuàng)作素材?；诓煌牡赜蚝臀幕尘?，我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩，民間藝術(shù)的種類繁多。比如，山東的剪紙、泥彩、木旋玩具、柳琴戲等，都是融入了齊魯文化的民間藝術(shù)精華。根據(jù)這些民間藝術(shù)形式，在影視創(chuàng)作教育中，可以引導(dǎo)學(xué)生以電視節(jié)目、故事短片、紀(jì)錄片、微電影甚至快閃類短視頻等不同的形式，拍攝制作身邊的民間藝術(shù)故事、民間藝人傳奇等，豐富影視藝術(shù)創(chuàng)作教育中的題材、選題、故事，呈現(xiàn)民間藝術(shù)的恒久魅力。

（一）在影視創(chuàng)作課程中融入民間藝術(shù)教育內(nèi)容

民間藝術(shù)是由普通勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中創(chuàng)作并為大眾欣賞接受的藝術(shù)，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間藝術(shù)蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧，彰顯著中華文化的魅力。高等院校影視傳媒類專業(yè)的影視創(chuàng)作類課程應(yīng)當(dāng)主動(dòng)融入當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)教育內(nèi)容。例如，在臨沂大學(xué)傳媒學(xué)院的影視創(chuàng)作教育中，我們以臨沭縣青云鎮(zhèn)的柳編藝術(shù)為例，將柳編的起源、發(fā)展、傳承模式及當(dāng)代價(jià)值提升等內(nèi)容融入課堂學(xué)習(xí)，在課堂教學(xué)中單獨(dú)講授，讓學(xué)生了解身邊的柳編藝術(shù)，掌握柳編豐富的種類形式和造型工藝等，同時(shí)探索在影視創(chuàng)作中傳承民間藝術(shù)的價(jià)值和意義。

（二）將民間藝術(shù)傳承創(chuàng)新納入影視創(chuàng)作實(shí)踐

影視創(chuàng)作教育在課程教學(xué)中深入挖掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式的同時(shí)，可以在創(chuàng)作實(shí)踐中納入民間藝術(shù)傳承創(chuàng)新的研究?？梢园凑詹煌拿耖g藝術(shù)種類分小組現(xiàn)場(chǎng)研討，對(duì)身邊的傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)行深入調(diào)查，從策劃、劇本、主題思想層面對(duì)基于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的影視創(chuàng)作實(shí)踐給予指導(dǎo)。例如山東省臨沂市郯城縣紅花鎮(zhèn)的中國(guó)結(jié)藝術(shù)，是當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生關(guān)注的一個(gè)很好的影視創(chuàng)作素材，我們以此為主題組織學(xué)生拍攝了紀(jì)錄片，以紅花鎮(zhèn)相關(guān)人物原型和民間藝術(shù)發(fā)展為背景拍攝了故事短片，使中國(guó)結(jié)藝術(shù)與影視創(chuàng)作相結(jié)合，從而創(chuàng)作出具有時(shí)代特色和文化底蘊(yùn)的影視藝術(shù)作品。

三、民間藝術(shù)元素融入影視創(chuàng)作教育的創(chuàng)新應(yīng)用

傳統(tǒng)民間藝術(shù)的弘揚(yáng)和創(chuàng)新發(fā)展，離不開民間藝人的積極參與和先進(jìn)技術(shù)的支持。高校影視創(chuàng)作教育對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素的創(chuàng)新應(yīng)用，不僅是在文化傳承方面創(chuàng)作影視作品，更要突出文化與技術(shù)的融合，特別是VR技術(shù)、人工智能、數(shù)字化保護(hù)等與民間藝術(shù)元素的融合，只有這樣才能促進(jìn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)新業(yè)態(tài)的發(fā)展，為民間藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用插上科技的翅膀。

（一）在影視創(chuàng)作教育中開展傳統(tǒng)民間藝術(shù)的實(shí)地調(diào)研

開展傳統(tǒng)民間藝術(shù)的實(shí)地調(diào)研為影視創(chuàng)作教育找到了新的突破口。通過(guò)實(shí)地調(diào)研，可以推動(dòng)民間藝術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化走出新的發(fā)展之路；通過(guò)與影視新技術(shù)元素的結(jié)合，可以創(chuàng)造出更為精彩的影視藝術(shù)作品，達(dá)到商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值的雙重實(shí)現(xiàn)。比如，郯城縣紅花鎮(zhèn)的中國(guó)結(jié)，由于文化程度和視野的局限，大多數(shù)農(nóng)民制作出的中國(guó)結(jié)雖具有觀賞性和實(shí)用性，但是缺乏文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，中國(guó)結(jié)的圖案設(shè)計(jì)、色彩搭配缺乏藝術(shù)性，加之民間制作藝人市場(chǎng)推廣的手段和能力有限，導(dǎo)致中國(guó)結(jié)的市場(chǎng)化運(yùn)作不強(qiáng)。

為了發(fā)揮中國(guó)結(jié)在傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的潛在價(jià)值，讓民間藝術(shù)保持好持久的生命力，使中國(guó)結(jié)的市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)更好更快發(fā)展，我們通過(guò)實(shí)地調(diào)研，觀看了多位手工藝人的中國(guó)結(jié)編制手法。同時(shí)，到影視劇資料中尋找民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)規(guī)律，最終我們將中國(guó)結(jié)的編制過(guò)程和手法應(yīng)用技巧制作成視頻影像，讓農(nóng)民反復(fù)觀看，照著影像資料手把手制作，大多數(shù)農(nóng)民很快掌握了中國(guó)結(jié)的編結(jié)技法，同時(shí)理解和提高了對(duì)中國(guó)結(jié)藝術(shù)性的鑒賞水平。最后，我們對(duì)以民間藝術(shù)為內(nèi)容進(jìn)行影視作品創(chuàng)作的相關(guān)創(chuàng)作技巧進(jìn)行了理論構(gòu)建，總結(jié)出有關(guān)民間藝術(shù)影視作品創(chuàng)作中經(jīng)常使用的敘事線索類型、主題思想走向、構(gòu)圖技巧、燈光技巧等方面的問(wèn)題，用以指導(dǎo)和促進(jìn)影視創(chuàng)作教育的開展。

（二）在影視創(chuàng)作教育中傳承和創(chuàng)新民間藝術(shù)文化

影視創(chuàng)作教育應(yīng)傳承民間藝術(shù)精神，加強(qiáng)地方高校傳統(tǒng)民間藝術(shù)教育，激發(fā)學(xué)生和民眾自發(fā)傳承和創(chuàng)新民間傳統(tǒng)藝術(shù)精神，讓民間藝術(shù)成為一種精神滲透到現(xiàn)代影視藝術(shù)創(chuàng)作中。影視藝術(shù)創(chuàng)作者、藝術(shù)理論教育工作者應(yīng)回到民間，對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)做出更準(zhǔn)確的界定，重新認(rèn)識(shí)民間藝術(shù)，深入研究民間藝術(shù)的屬性及其發(fā)展的基本規(guī)律，為優(yōu)秀的本土民間藝術(shù)營(yíng)造一個(gè)良好的生存環(huán)境與藝術(shù)創(chuàng)作空間。

首先，對(duì)當(dāng)前民間藝術(shù)在影視創(chuàng)作中的現(xiàn)狀進(jìn)行分類整理。以山東省為例，這里流傳的民間藝術(shù)種類繁多，很多有著上百年的發(fā)展歷史。影視藝術(shù)教育工作者可以對(duì)山東的民間藝術(shù)進(jìn)行分類整理，屬于民間美術(shù)的如魯繡、剪紙、菏澤面塑、濰坊風(fēng)箏、肥城桃木雕刻等，屬于民間曲藝的如泰山皮影、柳琴戲、呂劇、山東快書等。它們體現(xiàn)出山東獨(dú)特的民俗風(fēng)情和地域文化，反映著山東人民生活中的智慧與信仰。同時(shí)基于不同區(qū)域?qū)γ耖g藝術(shù)進(jìn)行地域化研究，找出不同的地域文化和環(huán)境中，山東的民間藝術(shù)呈現(xiàn)出何種特點(diǎn)，不同地區(qū)的民間藝術(shù)在細(xì)節(jié)上有何差異等。

其次，為民間藝術(shù)品牌的產(chǎn)業(yè)構(gòu)建創(chuàng)造有利條件。要想成功塑造山東典型的民間藝術(shù)品牌，需要進(jìn)一步探索其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，使山東最具典型代表性的民間藝術(shù)傳承發(fā)展走產(chǎn)業(yè)化的市場(chǎng)道路，逐步樹立品牌形象，提升山東民間藝術(shù)的影響力。將民間藝術(shù)與影視藝術(shù)創(chuàng)作教育緊密相連，有計(jì)劃、有深度地使民間藝術(shù)融入到影視創(chuàng)作中，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的興趣，提高大學(xué)生影視創(chuàng)作中的審美能力、想象能力和創(chuàng)造能力。

四、結(jié)語(yǔ)

影視創(chuàng)作教育中傳統(tǒng)民間藝術(shù)的融入和創(chuàng)新應(yīng)用，是一條合作共贏、可持續(xù)發(fā)展的道路。民間藝術(shù)元素豐富了影視創(chuàng)作的素材庫(kù)，影視創(chuàng)作教育中融入民間藝術(shù)使作品的主題思想更具傳承價(jià)值和文化意義，這樣的影視藝術(shù)作品更能感染和打動(dòng)觀眾。影視創(chuàng)作教育實(shí)踐中對(duì)民間藝術(shù)文化元素的挖掘和展示，能夠加強(qiáng)民間藝術(shù)的影響力，提升民間藝術(shù)的時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)民間藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。