□ 牛亞琪

隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)憑借即時(shí)性、交互性等傳統(tǒng)媒介無(wú)法替代的特點(diǎn)，成為繼三大傳統(tǒng)媒體之后的第四大新興媒體。網(wǎng)絡(luò)為社會(huì)大眾提供了較之于傳統(tǒng)媒體更為寬松的媒介環(huán)境，使得社會(huì)上的每個(gè)人都能成為信息的參與者、傳播者和發(fā)布者。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)身份的虛擬性也帶來(lái)了一大批女性網(wǎng)民，使她們?cè)谔摂M世界中，可以忘卻現(xiàn)實(shí)生活中附屬于男性的第二性身份而暢所欲言。

因此在自媒體平臺(tái)里出現(xiàn)了專為女性發(fā)聲、書(shū)寫(xiě)女性、表達(dá)女性思想的女性公眾號(hào)。這些女性公眾號(hào)積極地書(shū)寫(xiě)女性、表達(dá)自我，涵蓋了女性情感、時(shí)尚、閱讀、育兒、美食等方方面面與女性相關(guān)的內(nèi)容。這些女性公眾號(hào)擁有原創(chuàng)內(nèi)容和女性關(guān)切，已經(jīng)成為大眾傳媒領(lǐng)域的一股不可忽視的力量，借助于多模態(tài)話語(yǔ)形式來(lái)反映和構(gòu)建女性形象，不僅依托微信公眾號(hào)等平臺(tái)聚攏了大量的粉絲，還在更高程度上促進(jìn)了女性主義在國(guó)內(nèi)的崛起和發(fā)展。

本文以女性公眾號(hào)“她刊”為例，對(duì)“她刊”公眾號(hào)的推文內(nèi)容進(jìn)行篩選?？紤]到接近性和現(xiàn)實(shí)意義，本研究從5年的公眾號(hào)推文中抽取9 個(gè)人為構(gòu)造周，共抽取63 天的推文，共182 篇，從女性話語(yǔ)涉及領(lǐng)域、話題設(shè)置、議題分布等多個(gè)視角進(jìn)行分析，力求以樣本為基礎(chǔ)，達(dá)到“以管窺豹”的效果。

一、女性話語(yǔ)自我表達(dá)的特征

（一）公眾號(hào)以女性為自我關(guān)注點(diǎn)

“她刊”公眾號(hào)182 篇推文中，主人公為女性的推文占到62%，共112 篇；主人公為男性的推文占到了19%，共35 篇；未明確提及性別的推文也同樣占到了19%，共35 篇數(shù)。從數(shù)據(jù)中我們可以看出，“她刊”中主人公為女性的推文占據(jù)重要比重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于主人公為男性的推文。

（二）話語(yǔ)興趣集中在非主流領(lǐng)域

根據(jù)對(duì)“她刊”公眾號(hào)的推文內(nèi)容進(jìn)行主題類型的分類，筆者發(fā)現(xiàn)，“她刊”文章的主題類型主要集中在生活、家庭、情感以及購(gòu)物美妝時(shí)尚等非主流領(lǐng)域，涉及到公共領(lǐng)域的話題較少。

（三）關(guān)注的人物主要為知名人物

在對(duì)“她刊”關(guān)注人物的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，“她刊”主要關(guān)注知名女性，占到了所有關(guān)注人物比例的38%，在對(duì)男性的關(guān)注上，也是知名男性所占的比例最高，達(dá)到了13%。

（四）“獨(dú)立自強(qiáng)”&“美麗”是女性的自我追求

根據(jù)“她刊”研究樣本的推文中作者傳達(dá)的價(jià)值觀展開(kāi)分析，有助于了解言說(shuō)主體對(duì)于女性所持的基本評(píng)價(jià)和作者對(duì)于女性價(jià)值觀的表達(dá)。通過(guò)對(duì)研究樣本的預(yù)先統(tǒng)計(jì)，筆者將研究樣本中存在的價(jià)值觀做了統(tǒng)計(jì)，女性追求美麗、女性獨(dú)立自強(qiáng)以及女性追求自我是“她刊”表達(dá)的最主要的價(jià)值觀。

（五）消費(fèi)主義傾向明顯

在女性公眾號(hào)推文中根據(jù)是否有明確的廣告引導(dǎo)女性消費(fèi)、是否出現(xiàn)引導(dǎo)女性進(jìn)行消費(fèi)的商品鏈接以及暗示性詞語(yǔ)，例如“買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)”“你應(yīng)該擁有”“種草”等暗示性詞語(yǔ)，筆者做了統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在“她刊”中，有三分之一的文章出現(xiàn)了引導(dǎo)女性消費(fèi)的情況，達(dá)到了34%。

二、女性話語(yǔ)自我表達(dá)的深層意義內(nèi)涵

（一）根深蒂固的傳統(tǒng)觀念讓女性話語(yǔ)主要集中于私人領(lǐng)域

在中國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化中，女性一直處于第二性的位置。父權(quán)制歷史也是女性無(wú)名的歷史，女性在家庭中某個(gè)姓氏命名，是女兒，是妻子，是母親，唯獨(dú)不是她自己。她只是家庭中男性的附屬品，服務(wù)和順從是她天生的職責(zé)。如此，“賢妻良母”的標(biāo)簽就成為一種根深蒂固、普遍存在的女性社會(huì)特征。正是因?yàn)榕浴百t妻良母”的這一社會(huì)特征，使得女性公眾號(hào)在建構(gòu)女性話語(yǔ)時(shí)將女性建構(gòu)成這一形象。情感類公眾號(hào)“她刊”主要關(guān)注生活、家庭、情感等私人領(lǐng)域，讓女性受眾通過(guò)話語(yǔ)的規(guī)訓(xùn)更好地扮演“賢妻良母”的角色。

（二）女性公眾號(hào)通過(guò)示范和規(guī)訓(xùn)作用來(lái)教化受眾

女性公眾號(hào)中對(duì)知名女性關(guān)注最多，其中包括娛樂(lè)圈女明星、體育圈女明星、時(shí)尚圈女明星、女性社會(huì)人物等。對(duì)知名女性關(guān)注較多的原因有以下幾點(diǎn)：一方面是因?yàn)檫@些女性自帶流量，寫(xiě)明星類的文章容易有更多的關(guān)注度和閱讀量，帶來(lái)更多的關(guān)注和點(diǎn)擊，帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)收益，許多推文中描寫(xiě)的明星有自己的追隨者、崇拜者，明星的一言一行都會(huì)引起她們的關(guān)注；另一方面，這些知名女性大多為成功、富有、年輕、美貌、積極向上的正面形象，通過(guò)描寫(xiě)這類知名女性，描述這些女性成功的人生經(jīng)歷，發(fā)揮知名女性的示范作用，將這些成功的人生經(jīng)歷分享給受眾，給公眾號(hào)普通女性受眾傳遞積極向上的人生態(tài)度，推動(dòng)普通女性受眾向知名女性模仿和學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到規(guī)訓(xùn)女性受眾的目的。

（三）物品符號(hào)化的消費(fèi)主義傾向

在“她刊”中，通過(guò)在推送中巧妙地應(yīng)用種種挑動(dòng)消費(fèi)認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵詞，把文字、圖片與物品的符號(hào)價(jià)值相關(guān)聯(lián)，在受眾心中根植并強(qiáng)化這種關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而完成對(duì)消費(fèi)符號(hào)的建構(gòu)以及認(rèn)可其存在的合理性。

在女性公眾號(hào)中物品符號(hào)化的傾向比比皆是。商品本身的使用價(jià)值逐步讓位于商品的外在形象意義和內(nèi)在的符號(hào)意義，受眾被灌輸?shù)挠^念不是商品本身，而是與之相伴的、女性公眾號(hào)辛苦塑造出來(lái)的品位、格調(diào)和身份。這與消費(fèi)主義文化的本質(zhì)不謀而合，在消費(fèi)主義的時(shí)代背景下，消費(fèi)的功能更重要的是個(gè)體通過(guò)消費(fèi)獲得他人以及社會(huì)群體對(duì)自身的認(rèn)同，可以說(shuō)消費(fèi)主義是炫耀性消費(fèi)和享樂(lè)主義消費(fèi)的大眾化。

三、女性書(shū)寫(xiě)意識(shí)的反思

（一）狀態(tài)：“在場(chǎng)的缺席”的女性話語(yǔ)

在女性公眾號(hào)推文中，傳播領(lǐng)域主要集中在私人領(lǐng)域，很少涉及到公共事件，在話語(yǔ)的表達(dá)上，女性話語(yǔ)大多都采用比較感性的情感言語(yǔ)，混亂了公共話語(yǔ)與私人話語(yǔ)的體系。在女性公眾號(hào)中對(duì)于知名人物的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)要多于普通女性。由于對(duì)知名人物的過(guò)度關(guān)注而忽視了普通女性，出現(xiàn)了知名人物話語(yǔ)代替普通女性話語(yǔ)的現(xiàn)象，而普通女性在知名女性的引導(dǎo)之下，處于附屬和迎合的地位，從而掩蓋了普通女性的話語(yǔ)表達(dá)，造成了普通女性的“在場(chǎng)的缺席”。

（二）視角：男權(quán)視角的媒介

在父權(quán)文化處于主導(dǎo)地位的時(shí)代背景下，男性審美觀和價(jià)值觀依然是審視女性的基本角度。在?？驴磥?lái)，觀看者通過(guò)“凝視”來(lái)構(gòu)建起自身的主體身份，而在“凝視”的過(guò)程中，被觀看者的心理和行為受到“規(guī)訓(xùn)”，會(huì)被動(dòng)地接受和內(nèi)化觀看者的價(jià)值判斷和推斷。將男權(quán)文化體系看作是“全景敞式監(jiān)獄”，女性和男性分別處于被凝視和凝視者的角度。女性公眾號(hào)中的女性，在心理、言語(yǔ)和行為上，都會(huì)受到“規(guī)訓(xùn)”，她們從被動(dòng)服從到主動(dòng)表演，促使男性逐步沉溺于對(duì)她們的窺視當(dāng)中。

（三）方式：被規(guī)訓(xùn)和消費(fèi)的身體話語(yǔ)

在“她刊”女性公眾號(hào)中，出現(xiàn)了大量的女性身體的表達(dá)，女性公眾號(hào)中出現(xiàn)大量的女性身體形象和展示的行為方式，同時(shí)也是男性對(duì)女性進(jìn)行重塑的方式。在重塑女性美白、苗條等生理特征的同時(shí)，女性公眾號(hào)將這些特征與成功、自信等心理上的虛擬價(jià)值聯(lián)系在一起，從而使得女性身體成為男性規(guī)訓(xùn)的場(chǎng)所。

在消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)者消費(fèi)的是商品所代表的符碼意義，而女性身體由于具有符號(hào)資本特質(zhì)，使女性自身不僅僅成為消費(fèi)的主體也成為了被消費(fèi)的客體。女性身體原本就是消費(fèi)的主體，不斷被消費(fèi)社會(huì)豐盈的物所包圍。商家們盡力消費(fèi)著女性身體的每個(gè)部位。

四、結(jié)語(yǔ)

由于社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)的發(fā)展觀念以及個(gè)人受教育程度的影響，女性在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)表達(dá)自我觀點(diǎn)的時(shí)候并不總是那么成功。新媒體中信息自由和低門(mén)檻準(zhǔn)入等特性有助于激發(fā)女性主體意識(shí)，使女性可以和男性平等地享有話語(yǔ)權(quán)和發(fā)言權(quán)?？墒牵畹俟痰男詣e傳統(tǒng)思維一時(shí)間難以改變，女性在互聯(lián)網(wǎng)空間再一次迷失了自己的方向，從而造成了女性自我表達(dá)的異化，將話語(yǔ)權(quán)再度讓給了男性。