□ 史加輝

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)媒介化社會(huì)，大眾媒介作為社會(huì)有機(jī)體的重要組成部分不僅在極大程度上干預(yù)和引導(dǎo)了社會(huì)生活，也直接參與了我國的現(xiàn)代化進(jìn)程?，F(xiàn)代化不僅包括社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、思想、生活方式的現(xiàn)代化，也包括人的現(xiàn)代化。高等學(xué)校是培養(yǎng)合格的現(xiàn)代化公民的重要陣地，而媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的教育，因此，媒介化社會(huì)下加強(qiáng)高校的媒介素養(yǎng)教育，為社會(huì)培養(yǎng)現(xiàn)代化的公民具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、媒介化社會(huì)與媒介化生存

傳媒技術(shù)的迅猛發(fā)展，把人類帶進(jìn)了一個(gè)媒介化社會(huì)，報(bào)刊、雜志、廣播、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒介就像陽光、空氣和水一樣成為人們不可或缺的生存要素。每天，各種媒介都不間斷地傳輸不可勝數(shù)的信息資訊，人們足不出戶就可以通過媒介便捷地享受高度的、密集的、超越時(shí)空的各類信息。更多的時(shí)候，人們習(xí)慣于通過媒介去認(rèn)知外部的世界并用這種認(rèn)知去反作用于世界，而“當(dāng)人們的生活知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)大多來自傳媒，人們與他人和外界的交流大多借助傳媒，人們對(duì)社會(huì)乃至對(duì)自己本身的認(rèn)識(shí)和了解大多依賴大眾傳媒的時(shí)候，人們的生活狀態(tài)便會(huì)自然而然地受到大眾傳媒極有力的牽引而很大程度地被抹上媒介化生存的色彩”。

按照精神分析學(xué)者弗洛姆的觀點(diǎn)，個(gè)體的人格是由特定的生活方式所塑造的，不同的社會(huì)、不同的人類社會(huì)生活方式會(huì)造就出不同的人格。媒介化社會(huì)下的媒介化生存導(dǎo)致了人對(duì)媒介的過度依賴，“人們往往不加選擇地將傳媒世界作為自己生存狀態(tài)和生存目標(biāo)的參照系統(tǒng)，將傳媒提供的信息作為調(diào)整與修正自己行為以求生存發(fā)展的重要依據(jù)?！比祟悇?chuàng)造了媒介卻反過來成為媒介的奴隸，放棄了自己應(yīng)有的個(gè)性品格、獨(dú)立思考能力、創(chuàng)造能力及認(rèn)識(shí)和改造世界的責(zé)任和權(quán)力。因此，培養(yǎng)現(xiàn)代化公民，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，需要全面提升人的媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)人們?cè)诿鎸?duì)媒介傳播的各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、制作與傳播能力等，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展。

二、媒介化社會(huì)背景下的高校媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的教育

（一）高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的重要使命

眾所周知，我國的現(xiàn)代化進(jìn)程是在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的特殊際遇中展開的，與以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、體制完善、技術(shù)革新等內(nèi)涵為特征的“社會(huì)現(xiàn)代化”相依存的是以素質(zhì)提高、人格重塑、生存方式和文化模式轉(zhuǎn)型等內(nèi)涵為特征的“人的現(xiàn)代化”。社會(huì)的現(xiàn)代化離不開人的現(xiàn)代化，高校作為現(xiàn)代國民教育的主要場所，肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代化公民的重要使命，特別是在當(dāng)下媒介對(duì)社會(huì)生活的影響日益加深的情況下，為社會(huì)培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德素養(yǎng)都能與社會(huì)協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)代化公民，是大學(xué)教育面臨的重要課題。

（二）高校的媒介素養(yǎng)教育是培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的教育

大學(xué)生是一個(gè)特殊的知識(shí)群體，通過媒介素養(yǎng)教育，在培養(yǎng)大學(xué)生獲取信息、分辨信息和綜合利用信息能力的同時(shí)，可以全面提升其素養(yǎng)，促進(jìn)其現(xiàn)代意識(shí)的形成，改變其思維方式、思想觀念、行為模式、價(jià)值取向，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自我教育能力，充分利用媒介資源完善自我，參與社會(huì)發(fā)展。因此，從這個(gè)意義上說，高校的媒介素養(yǎng)教育也是培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的教育。

1.媒介素養(yǎng)教育有助于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。人的素質(zhì)的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化公民的基本內(nèi)涵之一，在媒介化社會(huì)中，媒介素養(yǎng)與思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)一樣成為現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。高校的媒介素養(yǎng)教育著眼于人的綜合能力的培養(yǎng)，在使大學(xué)生能正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源的同時(shí)，也提高了他們借助媒介而獲得的知識(shí)素養(yǎng)、技能素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等各項(xiàng)素養(yǎng)水平，促進(jìn)其全面發(fā)展。

2.媒介素養(yǎng)教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)。思想意識(shí)的現(xiàn)代化是人的現(xiàn)代化的中心內(nèi)容。高校媒介素養(yǎng)教育的目的就在于培養(yǎng)大學(xué)生在面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息時(shí)的獨(dú)立自主的判斷能力、辨析能力、選擇能力、質(zhì)疑能力，以及制作媒介產(chǎn)品的能力，并通過媒介發(fā)出自己的“聲音”，參與社會(huì)管理，提升自己的權(quán)力和能力，獲得現(xiàn)代意識(shí)。

3.媒介素養(yǎng)教育有助于改變大學(xué)生的思維方式。思維方式作為一種觀念化的相對(duì)穩(wěn)定的解決問題的思路，對(duì)人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)起著重要的作用。通過媒介素養(yǎng)教育，可以指導(dǎo)大學(xué)生對(duì)掌握的信息進(jìn)行多方位、多層次、多角度的分析，并能夠隨著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展更新觀念，求真務(wù)實(shí)，從而改變其思維方式，使之更加開闊、靈活、敏捷、富有創(chuàng)造性。

三、加強(qiáng)高校媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)現(xiàn)代化公民

媒介素養(yǎng)教育是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的多方配合，共同努力。著眼于現(xiàn)代化公民培養(yǎng)的高校媒介素養(yǎng)教育可以從以下三個(gè)層面展開。

（一）知識(shí)技能層面

高校的媒介素養(yǎng)教育首先是讓大學(xué)生們掌握媒介知識(shí)，諸如媒介機(jī)構(gòu)、媒介類型、媒介語言、媒介受眾、媒介表達(dá)方式等基本內(nèi)容，形成對(duì)媒介整體系統(tǒng)的基本認(rèn)知和把握。通過向大學(xué)生系統(tǒng)地講授媒介知識(shí)，使他們了解有關(guān)媒介的基本概念、媒介的發(fā)展史、媒介的種類、不同媒介的功能與特性、媒介的運(yùn)作規(guī)律、媒介的法律與規(guī)則、媒介生態(tài)環(huán)境等，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)一步訓(xùn)練大學(xué)生的媒介技能，讓他們學(xué)會(huì)識(shí)別、判斷媒介信息，鑒賞、分析媒介內(nèi)容，理解媒介信息所建構(gòu)的意義，學(xué)會(huì)使用媒介制作媒介產(chǎn)品，為自己的學(xué)習(xí)、生活服務(wù)。

（二）審美創(chuàng)造層面

每一種媒介都有其獨(dú)特的美學(xué)特征，媒介內(nèi)容的選擇、媒介形式的取舍都包含了制作者獨(dú)特的思考和創(chuàng)造，受眾通過電視機(jī)、收音機(jī)和電腦等媒介所接收到的是一個(gè)個(gè)經(jīng)過精心組織和設(shè)計(jì)、包含了制作者和傳播者特殊創(chuàng)造力及想象力的信息文本，人們?cè)诮邮苓@些信息文本的過程中會(huì)結(jié)合自己特殊的體驗(yàn)和感受，進(jìn)一步去參與文本的創(chuàng)造，甚至生成新的文本，而新文本的生成必須要在充分了解信息的制作者和傳播者在創(chuàng)作文本時(shí)所遵循的規(guī)則和方法的前提下才能夠?qū)崿F(xiàn)，要進(jìn)一步提高大學(xué)生的媒介審美與創(chuàng)造能力，讓他們?cè)谛蕾p媒介產(chǎn)品的過程中能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美并進(jìn)一步地創(chuàng)造美。

（三）道德追求層面

大學(xué)生正處于由非成年人向成年人過渡的過程中，如果缺少科學(xué)系統(tǒng)的媒介素養(yǎng)教育，他們便很難抵御來自媒介的負(fù)面影響，無法有效地辨別信息的價(jià)值，更不能充分有效地利用信息資源。當(dāng)下，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念正在被媒介文化所侵蝕，因此，必須采取有效措施對(duì)正值人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期的大學(xué)生群體進(jìn)行有效引導(dǎo)，通過媒介素養(yǎng)教育，提高其倫理道德水平，促進(jìn)其“向善”的道德追求，使他們能夠在接受信息內(nèi)容之后，從中汲取營養(yǎng)和有益的成分，構(gòu)建自身正確的價(jià)值體系，培養(yǎng)健全的人格。

媒介化社會(huì)從本質(zhì)上講意味著人的媒介化——不僅對(duì)于世界的想象主要是由媒介來完成的，其思維方式、個(gè)體意識(shí)也帶都有鮮明的媒介化色彩。因此，傳播學(xué)者麥克盧漢在《理解媒介》中提出：媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝結(jié)成一個(gè)動(dòng)力學(xué)的過程，將每個(gè)人都裹挾其中，生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中的人們必須“學(xué)會(huì)生存”。人是社會(huì)性的，是屬于一種文化、認(rèn)同這種文化并在這種文化的支配下存在的個(gè)體。現(xiàn)代社會(huì)媒介化的社會(huì)背景與媒介化生存狀態(tài)要求現(xiàn)代社會(huì)的公民必須學(xué)會(huì)正確處理與媒介之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)媒介、了解媒介、使用媒介。高校媒介素養(yǎng)教育作為培養(yǎng)現(xiàn)代化公民的教育，任重而道遠(yuǎn)。